朱 鵬

（江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

隨著馬克思主義哲學(xué)思想的教育普及，高校立德樹(shù)人教育工作的有效開(kāi)展也開(kāi)辟了新的路徑。高校應(yīng)基于馬克思主義哲學(xué)思想、理論的運(yùn)用，進(jìn)一步做好對(duì)馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容的挖掘［1］，并將其與現(xiàn)階段立德樹(shù)人教育思想進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育工作多元化開(kāi)展，使高校立德樹(shù)人育人工作的推進(jìn)，能擺脫傳統(tǒng)教育模式對(duì)教育思想的禁錮，提升高校立德樹(shù)人教育工作的教育創(chuàng)新、教育探索能力。

一、馬克思主義哲學(xué)在高校立德樹(shù)人中發(fā)揮的作用

（一）培養(yǎng)大學(xué)生開(kāi)創(chuàng)性的思維意識(shí)

培養(yǎng)大學(xué)生開(kāi)創(chuàng)性思維，是新時(shí)期高校高素質(zhì)人才教育培養(yǎng)的重要一環(huán)。傳統(tǒng)模式的人才教育培養(yǎng)機(jī)制，是在不斷增加知識(shí)內(nèi)容的累積過(guò)程中，讓大學(xué)生總結(jié)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生開(kāi)創(chuàng)性思維的培養(yǎng)。然而，這一方式未能考慮大學(xué)生個(gè)體化學(xué)習(xí)差異，對(duì)開(kāi)創(chuàng)性思維培養(yǎng)構(gòu)成了影響。長(zhǎng)期采用這一策略開(kāi)展教育實(shí)踐，將在教育上產(chǎn)生兩極分化的問(wèn)題。即學(xué)習(xí)成績(jī)及學(xué)習(xí)表現(xiàn)較為良好的學(xué)生，在開(kāi)創(chuàng)性思維的培養(yǎng)方面將具有先發(fā)優(yōu)勢(shì)；而學(xué)習(xí)成績(jī)較弱及不具備良好學(xué)習(xí)表現(xiàn)力的學(xué)生，則無(wú)法基于開(kāi)創(chuàng)性思維的培養(yǎng)，緊跟當(dāng)前階段的課程學(xué)習(xí)節(jié)奏。學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距也將逐步增大，立德樹(shù)人的教育培養(yǎng)也難以充分實(shí)現(xiàn)全面化的覆蓋。以馬克思主義哲學(xué)為載體，構(gòu)建多維度的學(xué)習(xí)思考空間，從辯證唯物論、認(rèn)識(shí)論及唯物辯證法三個(gè)方面，深化大學(xué)生開(kāi)創(chuàng)性思維的教育培養(yǎng)實(shí)踐，則可通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)事物規(guī)律的掌握及意識(shí)本質(zhì)的分析，提升大學(xué)生看待問(wèn)題及事物的維度，使大學(xué)生不再深陷于錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)泥潭，而是能在馬克思主義哲學(xué)的思想修正下，更好地找準(zhǔn)符合自身學(xué)習(xí)需求的學(xué)習(xí)節(jié)奏。以此，有效消除個(gè)體化差異對(duì)大學(xué)生開(kāi)創(chuàng)性思維培養(yǎng)的影響，使大學(xué)生無(wú)論成績(jī)優(yōu)秀與否，均可在開(kāi)創(chuàng)性思維的培養(yǎng)方面處于相同起跑線。此時(shí)，再推進(jìn)高校立德樹(shù)人教育工作，則可充分提升教育覆蓋范圍及教育有效性。

（二）塑造大學(xué)生良好的精神人格

提升大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)、文化素養(yǎng)及道德品質(zhì)，塑造大學(xué)生良好的精神人格，對(duì)于新時(shí)期高校人才教育培養(yǎng)而言至關(guān)重要，是適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展新環(huán)境的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)高校教育發(fā)展與時(shí)代發(fā)展緊密銜接的重中之重。馬克思主義哲學(xué)在思想方面能加強(qiáng)教育啟發(fā)，使學(xué)生能改變錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，從更多視角研究問(wèn)題，而馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容，遠(yuǎn)不止涉及思想觀念的相關(guān)內(nèi)容。意識(shí)形態(tài)、階級(jí)沖突、社會(huì)生產(chǎn)力、社會(huì)發(fā)展規(guī)律及科學(xué)技術(shù)理論等內(nèi)容，也是馬克思主義哲學(xué)的重要研究對(duì)象。高?？梢曰趯?duì)馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用，將馬克思主義科學(xué)觀、自然觀、歷史觀及社會(huì)觀等，融入大學(xué)生思政教育培養(yǎng)，使大學(xué)生能通過(guò)傳承部分優(yōu)秀思想觀念，更好針對(duì)精神人格進(jìn)行塑造。例如，將基于馬克思主義哲學(xué)的革命精神、批判精神等，作為主要的課程教學(xué)結(jié)構(gòu)，通過(guò)教育實(shí)踐滲透及思政教育引導(dǎo)的方式，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)部分精神內(nèi)涵的理解，并在學(xué)習(xí)實(shí)踐方面充分強(qiáng)化教育傳承，使大學(xué)生能秉承良好精神品質(zhì)，為未來(lái)學(xué)習(xí)深造、崗位工作做好鋪墊。進(jìn)而，提升高校立德樹(shù)人教育培養(yǎng)的總體水平［2］。

二、新時(shí)期馬克思主義哲學(xué)在高校立德樹(shù)人中育人效應(yīng)的體現(xiàn)

馬克思主義哲學(xué)在立德樹(shù)人育人效應(yīng)中的體現(xiàn)，主要集中在思想、行為及精神三個(gè)方面。思想是指通過(guò)對(duì)大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的改變，使大學(xué)生能更好提升自身的道德品質(zhì)，基于良好品質(zhì)的傳承，為未來(lái)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造有利條件。行為則是以加強(qiáng)自我約束為核心，提升大學(xué)生自我管理、自我規(guī)范及自我學(xué)習(xí)的能力，幫助大學(xué)生擺脫當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)困境，使大學(xué)生能始終保持積極狀態(tài)參與未來(lái)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，并避免大學(xué)生逾越道德、法律的底線。其中，馬克思主義哲學(xué)的教育指引，將幫助大學(xué)生在自我提升及自我強(qiáng)化等方面，提供科學(xué)的內(nèi)容參考，使大學(xué)生能依據(jù)馬克思主義哲學(xué)，不斷在未來(lái)階段學(xué)習(xí)實(shí)踐方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)表現(xiàn)力。精神是以強(qiáng)化良好精神思想的傳承為核心，提升大學(xué)生精神力水平，幫助大學(xué)生樹(shù)立精神支撐，避免大學(xué)生在未來(lái)學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生消極心理或受錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的蠱惑，對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生排斥、質(zhì)疑。對(duì)此，高校需要運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的人類社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展原理及社會(huì)意識(shí)形態(tài)相對(duì)獨(dú)立性原理兩個(gè)方面內(nèi)容開(kāi)展引導(dǎo)，使大學(xué)生能對(duì)相關(guān)思想理論及原理充分掌握，幫助大學(xué)生探究問(wèn)題的本質(zhì)。隨著大學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)能力的不斷強(qiáng)化，大學(xué)生對(duì)良好精神品質(zhì)的追求也將不再拘泥于單方面課程學(xué)習(xí)，通過(guò)改變精神狀態(tài)及學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)精神、奮斗精神，大學(xué)生可以在接受精神思想的洗禮過(guò)程中，更好地感受世界發(fā)展變化及精神環(huán)境變化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生正面影響。此時(shí)，高校立德樹(shù)人教育工作，則可運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的教育影響，進(jìn)一步深化對(duì)大學(xué)生精神力的培養(yǎng)。綜合以上內(nèi)容來(lái)看，馬克思主義哲學(xué)在高校立德樹(shù)人育人中的效應(yīng)體系，實(shí)際上對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)能力、管理能力、獨(dú)立思考能力、思想認(rèn)識(shí)水平及邏輯思維水平等進(jìn)行全面強(qiáng)化，使大學(xué)生能正確看待部分社會(huì)問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題及教育問(wèn)題，并為相關(guān)問(wèn)題的解決不斷努力。以此，讓高校立德樹(shù)人的育人培養(yǎng)，能觸及大學(xué)生靈魂深處，避免高校立德樹(shù)人育人培養(yǎng)流于形式。

三、馬克思主義哲學(xué)在高校立德樹(shù)人中的育人策略

（一）積極開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)

積極開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有助于大學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)理解，使大學(xué)生可以基于對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)積累，不斷加強(qiáng)在思想上的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。對(duì)此，高?？梢圆扇W(xué)習(xí)競(jìng)賽及辯論活動(dòng)的方式，將馬克思主義哲學(xué)的辯證思想，融入基礎(chǔ)學(xué)科的課程教育體系，使大學(xué)生能在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中感受馬克思主義哲學(xué)的精神魅力，并充分圍繞對(duì)馬克思主義哲學(xué)精神養(yǎng)分的汲取，將所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于未來(lái)的學(xué)習(xí)實(shí)踐與崗位工作。以此，深化立德樹(shù)人教育培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的教育影響，幫助大學(xué)生提升思想覺(jué)悟及思想境界。此外，積極開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)參與能力及培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)自主意識(shí)的科學(xué)策略，對(duì)于提升大學(xué)生學(xué)習(xí)地位及學(xué)習(xí)自主性具有實(shí)際的幫助［3］。

（二）加強(qiáng)基于馬克思主義哲學(xué)的教師隊(duì)伍建設(shè)

圍繞馬克思主義哲學(xué)的教育滲透，加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍的建設(shè)，也是充分發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)思想教育引導(dǎo)作用的關(guān)鍵。其中，加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的教師隊(duì)伍建設(shè)，必須要從提升教師對(duì)馬克思主義哲學(xué)的教育理解及學(xué)習(xí)探索能力兩個(gè)方面進(jìn)行布局。提升教師的教育理解能力，可以通過(guò)加強(qiáng)教育滲透，使馬克思主義哲學(xué)能基于彈性化教育策略，融入部分基礎(chǔ)學(xué)科的教育課程，使教師能運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思想，科學(xué)地開(kāi)展課程教學(xué)規(guī)劃。進(jìn)而，一方面，豐富教師馬克思主義哲學(xué)的教育積累，另一方面，亦可培養(yǎng)教師運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)解決教育問(wèn)題的能力。提升教師對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)探索能力，則是指從能力導(dǎo)向、興趣導(dǎo)向的視角，圍繞立德樹(shù)人育人實(shí)踐，幫助教師更好地將馬克思主義哲學(xué)思想與當(dāng)前課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行銜接，使馬克思主義哲學(xué)思想能真正與基礎(chǔ)學(xué)科教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。以此，通過(guò)強(qiáng)化教育環(huán)境的影響，使馬克思主義哲學(xué)能在高校立德樹(shù)人教育培養(yǎng)方面發(fā)揮多方面教育優(yōu)勢(shì)。

（三）優(yōu)化以馬克思主義哲學(xué)為載體的教學(xué)考核機(jī)制

教學(xué)考核是反映教學(xué)成果及學(xué)習(xí)成果的有效方式。高校立德樹(shù)人育人工作的推進(jìn)，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)人才教育培養(yǎng)邏輯，將馬克思主義哲學(xué)理論，作為高校立德樹(shù)人教育基礎(chǔ)，并基于對(duì)教學(xué)考核內(nèi)容、考核方法及考核標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整，使馬克思主義哲學(xué)能在教學(xué)考核方面有所體現(xiàn)，充分引起教師、學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)理論、思想的重視，使馬克思主義哲學(xué)不再是單一的教育概念，而是成為新時(shí)期高校立德樹(shù)人育人工作必不可少的重要構(gòu)成。其中，針對(duì)教學(xué)考核機(jī)制的優(yōu)化，必須考核馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容的教育適用性問(wèn)題，根據(jù)當(dāng)前階段高校教育需求、立德樹(shù)人教育方向及人才教育培養(yǎng)目標(biāo)，開(kāi)展綜合性的教育評(píng)估。確保馬克思主義哲學(xué)在教學(xué)考核方面的運(yùn)用，可以對(duì)教師未來(lái)教學(xué)工作的推進(jìn)及學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的開(kāi)展產(chǎn)生積極影響［4］。

（四）創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)視角下立德樹(shù)人教育新模式

創(chuàng)新立德樹(shù)人教育新模式，對(duì)提升高校立德樹(shù)人教育質(zhì)量有著直接影響，進(jìn)一步推動(dòng)高校立德樹(shù)人育人工作的與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)展。以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，推進(jìn)立德樹(shù)人教育創(chuàng)新，則是在革新教育思想及教育理念的基礎(chǔ)上，提升立德樹(shù)人教育實(shí)效性，使高校立德樹(shù)人育人工作的推進(jìn)，能充分契合新時(shí)代人才教育培養(yǎng)的多方面需求。因此，高?？梢詫ⅠR克思主義哲學(xué)中的批判精神、斗爭(zhēng)精神，融入立德樹(shù)人教育體系，并圍繞積極開(kāi)展學(xué)習(xí)批判、教育批判等形式，深化高校立德樹(shù)人的教育實(shí)踐，使立德樹(shù)人教育培養(yǎng)不再是一味地灌輸教育知識(shí)，而是能通過(guò)引起學(xué)生學(xué)習(xí)反思、教師教育反思的形式，加強(qiáng)學(xué)生、教師的教育思考，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)意識(shí)。以此，提升馬克思主義哲學(xué)視角下高校立德樹(shù)人的育人質(zhì)量。

（五）強(qiáng)化高校思政教育的引導(dǎo)作用

高校思政教育是以馬克思主義哲學(xué)思想為中心，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史、發(fā)展史及毛澤東思想與鄧小平理論的相關(guān)內(nèi)容，實(shí)踐對(duì)政治教育、思想教育、素質(zhì)教育及道德教育等一體化融合。其中，馬克思主義哲學(xué)在思政教育方面，起到關(guān)鍵性教育指引作用。與此同時(shí)，作為高校立德樹(shù)人育人教育的重要切入點(diǎn)，思政教育也進(jìn)一步肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生良好個(gè)人品質(zhì)、堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰及塑造大學(xué)生正確價(jià)值觀等的教育重?fù)?dān)。所以，基于馬克思主義哲學(xué)的教育視角，從思政教育的角度推進(jìn)基礎(chǔ)教育實(shí)踐工作，則有助于提升高校立德樹(shù)人教育工作的質(zhì)量。因此，馬克思主義哲學(xué)實(shí)際上是圍繞提升思政教育引導(dǎo)能力，為立德樹(shù)人教育工作的推進(jìn)開(kāi)辟新的路徑。使高校立德樹(shù)人育人工作的推進(jìn)能實(shí)現(xiàn)多軌并行協(xié)同開(kāi)展，改變高校立德樹(shù)人育人工作孤軍奮戰(zhàn)的基本局面，為未來(lái)更好地保證立德樹(shù)人的教育成果夯實(shí)基礎(chǔ)［5］。

（六）提升馬克思主義哲學(xué)的思政教育時(shí)代影響力

馬克思主義哲學(xué)對(duì)于思政教育具有重要影響。新時(shí)期高校立德樹(shù)人教育工作的開(kāi)展，應(yīng)該根據(jù)部分大學(xué)生存在的教育排斥問(wèn)題開(kāi)展科學(xué)布局，改變大學(xué)生對(duì)思政教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提升高校思政教育工作的總體質(zhì)量，強(qiáng)化大學(xué)生參與思政學(xué)習(xí)實(shí)踐的積極性。因此，高校不僅要運(yùn)用思政教育工作的穩(wěn)步開(kāi)展，充分深化馬克思主義哲學(xué)的教育影響，提升思政教育中對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論的運(yùn)用能力，同時(shí)，也要將馬克思主義哲學(xué)真正意義上與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)，使馬克思主義哲學(xué)的教育發(fā)展，能成為提升高校思政教育質(zhì)量及教育水平的有效策略。另外，未來(lái)階段，高校應(yīng)緊緊圍繞對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)運(yùn)用，以馬克思主義哲學(xué)為載體，構(gòu)建思政教育發(fā)展新體系，充分將馬克思主義哲學(xué)與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義哲學(xué)教育影響力的充分提升，彌補(bǔ)高校早期階段思政教育對(duì)馬克思主義哲學(xué)的應(yīng)用不足，進(jìn)一步改正大學(xué)生的錯(cuò)誤思想，并在學(xué)習(xí)的道路上將大學(xué)生拉回正軌。從而，使馬克思主義哲學(xué)能為思政教育視角下立德樹(shù)人教育工作的有效開(kāi)展提供有力支撐。

（七）有效掌握新時(shí)期高校大學(xué)生思政教育發(fā)展脈絡(luò)

思政教育作為高校立德樹(shù)人育人培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，必須在新時(shí)代教育發(fā)展環(huán)境下發(fā)揮良好的教育引領(lǐng)作用，使思政教育成為推動(dòng)立德樹(shù)人穩(wěn)步開(kāi)展的重要驅(qū)動(dòng)力。而科學(xué)掌握大學(xué)生思政教育節(jié)奏，掌握新時(shí)代教育發(fā)展脈絡(luò)，了解現(xiàn)有環(huán)境下思政教育的新需求，并根據(jù)馬克思主義哲學(xué)思想的基本內(nèi)容，合理地布置未來(lái)階段思政教育規(guī)劃，則對(duì)實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人育人工作的長(zhǎng)效化、科學(xué)化及多元化開(kāi)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。此外，高?？梢詫ⅠR克思主義哲學(xué)中唯物史觀的改革發(fā)展規(guī)律、交往理論及人的自覺(jué)活動(dòng)辯證關(guān)系原理等內(nèi)容，作為新時(shí)期高校大學(xué)生思政教育的重要參考，并從人的教育本質(zhì)出發(fā)，將大學(xué)生教育培養(yǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力、教育發(fā)展改革及社會(huì)實(shí)踐本質(zhì)等內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)，使大學(xué)生思政教育工作的推進(jìn)，能對(duì)高校立德樹(shù)人育人工作進(jìn)行充分覆蓋。有效為立德樹(shù)人教育工作的開(kāi)展，提供多個(gè)方面的科學(xué)理論支持，使立德樹(shù)人育人工作能更好地保持時(shí)代前瞻性與先進(jìn)性［6］。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將馬克思主義哲學(xué)應(yīng)用于高校立德樹(shù)人教育培養(yǎng)，有助于更好解決傳統(tǒng)高校立德樹(shù)人教育存在的實(shí)效性不足及教育內(nèi)容單一問(wèn)題，充分豐富高校立德樹(shù)人教育路徑，使高校立德樹(shù)人教育工作的開(kāi)展，能緊跟時(shí)代發(fā)展步伐穩(wěn)步開(kāi)展，更好強(qiáng)化高校立德樹(shù)人育人培養(yǎng)的環(huán)境適應(yīng)能力，為未來(lái)階段更好提升高校立德樹(shù)人教育質(zhì)量提供充分教育保障。