趙秘密,劉志武
(延安大學(xué),陜西 延安 716000)
關(guān)于促進(jìn)思想政治教育形成與發(fā)展的條件和原因,長期以來都沒有統(tǒng)一的定論,各方學(xué)者分別提出了“遺傳說”“社會文化說”“人本主義說”[1]等理論,都著重闡釋了影響思想政治教育的形成與發(fā)展某一個因素,忽視了其他因素,難免具有片面性。隨著國家不斷加強(qiáng)思想政治教育建設(shè),對全面闡述遺傳、環(huán)境和教育對思想政治教育的作用也提出了新要求,因此要綜合系統(tǒng)地對這三者的作用和關(guān)系進(jìn)行研究,進(jìn)一步促進(jìn)新時代思想政治教育發(fā)展。
遺傳因素是指人從父母基因里繼承下來的與生俱來的生理特點,其中包括人的身體結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)、感覺器官、神經(jīng)系統(tǒng)等。遺傳因素為思想政治教育的發(fā)展提供了必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。大腦構(gòu)造與機(jī)能的正常性,為思想政治教育的常態(tài)性發(fā)展提供智力基礎(chǔ);身體結(jié)構(gòu)組織即四肢五官的健全性,為思想政治教育教學(xué)活動和創(chuàng)造性發(fā)展提供了實踐基礎(chǔ)。反之,若人的遺傳因素存在缺陷,則不利于思想政治教育的開展。人首先是思想政治教育的接受者,其次才是促進(jìn)者,人的遺傳因素的缺陷,極大地阻礙了其對思想政治教育概念的理解程度和內(nèi)容的接受程度。例如,大腦畸形兒和神經(jīng)癱瘓者無法準(zhǔn)確接收到教育者所傳遞的思想政治教育相關(guān)概念和內(nèi)容,思想政治教育面對這樣的受體,任何的教育方法和手段都表現(xiàn)出無能為力,其影響效果微乎其微,難以達(dá)到思想政治教育的預(yù)定目標(biāo)。
人類的遺傳因素具有差異性,具體表現(xiàn)為:不同人的先天機(jī)能特性如智力等發(fā)育程度使個體思維的靈活性和平衡性產(chǎn)生差別[2],這種差異會對思想政治教育產(chǎn)生一定影響。思維靈活、發(fā)散性強(qiáng)、具有探索性和創(chuàng)造性的人對思想政治教育內(nèi)容的接受度更強(qiáng),理解得更為透徹,善于將思想政治教育中理論知識與具體實踐緊密結(jié)合,在實踐中進(jìn)一步驗證思想政治教育理論的科學(xué)性和實踐性,實現(xiàn)理論到實踐,實踐到理論的升級跨越,能夠促進(jìn)思想政治教育朝著前瞻性的方向發(fā)展;而思維呆滯、思想僵化的人對思想政治教育的含義和內(nèi)容只是死記硬背,對知識的理解停留在表層,容易犯本本主義和教條主義錯誤,阻礙思想政治教育的發(fā)展。
遺傳因素作為思想政治教育的生理基礎(chǔ),對思想政治素養(yǎng)和美好品格的形成具有不可替代的作用,但并不能決定思想政治教育的發(fā)展。馬克思說過:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差距要比家犬和獵犬之間的差別小得多,他們之間的鴻溝是分工掘成的[3]?!彼枷胝谓逃枰忍熘橇Φ闹С郑⒉皇怯上忍熘橇Φ陌l(fā)育程度決定的。人在智力上的差別主要由后天因素造成,遺傳因素雖然具有一定的穩(wěn)定性,但同時又有很大的可塑性。遺傳和先天的生理機(jī)能僅僅為能否掌握思想政治教育內(nèi)容以及是否能形成思想政治品質(zhì)提供了一種可能性,這種可能性能否轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實,主要受周遭環(huán)境和后天教育的影響。總之,遺傳因素并不是既定的才能,我們要重視其在思想政治教育中的生理基礎(chǔ)和前提條件作用,絕不能過分夸大其作用。
一切生物的生存和發(fā)展都離不開環(huán)境,一切社會文化的出現(xiàn)都離不開人類社會。所謂環(huán)境,是指人們賴以生存的、影響人的發(fā)展的一切周圍客觀存在的總和,大體上分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。宏觀環(huán)境包括自然環(huán)境與社會環(huán)境,其中社會環(huán)境又可分為社會、社會文化、社會風(fēng)氣等。微觀環(huán)境是指與個人生活直接密切相關(guān)的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社交環(huán)境、工作環(huán)境等[1]。自然環(huán)境為思想政治教育的產(chǎn)生提供了客觀必要條件,是思想政治教育存在和發(fā)展的前提。社會環(huán)境和微觀環(huán)境是開展思想政治教育活動的主要陣地和重要場所:一方面,人們要在現(xiàn)實社會中才能開展思想政治教育理論教學(xué)與實踐活動,無論何種思想政治教育活動都必須擁有社會環(huán)境和微觀環(huán)境的場景支撐;另一方面,思想政治教育活動也需要從社會環(huán)境和微觀環(huán)境中汲取必要的教育素材與教育資源。在人的思想政治意識形成過程中,各種環(huán)境縱橫交錯,既相互聯(lián)結(jié)又相互制約,對思想政治教育產(chǎn)生全方位、多角度的影響和作用。
無論是宏觀環(huán)境還是微觀環(huán)境,在人的思想品德的形成和發(fā)展中,都起著巨大的作用。自然環(huán)境即地形、氣候、溫度、地域位置等若適合于人的學(xué)習(xí)和工作,則會提高學(xué)習(xí)和工作的效率,對思想政治教育的開展產(chǎn)生有利影響。社會環(huán)境中的社會是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,上層建筑完備,會給思想政治教育提供強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和制度條件;社會文化是傳播世界觀、人生觀、價值觀的重要載體,每個人都在一定的社會文化環(huán)境中生活,自覺或不自覺地接受著社會文化的影響,有利于思想品德的形成,有利于培養(yǎng)和塑造人格;社會風(fēng)氣滲透于社會生活的各個領(lǐng)域,是社會文明與否的重要標(biāo)志,以強(qiáng)大的社會輿論和社會習(xí)俗影響著人們的言行舉止,關(guān)系到人們思想品德的好壞和思想政治教育目的實現(xiàn)程度。微觀環(huán)境對人格的塑造和良好思想品德的形成具有直接影響,它既是思想政治教育內(nèi)容的載體,也是進(jìn)行思想政治教育的途徑,家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社交環(huán)境、工作環(huán)境貫穿人們的一生,人的思想品德是在微觀環(huán)境中形成并不斷發(fā)展的。
當(dāng)環(huán)境中的因素在本質(zhì)上是積極的,即社會的主流文化適應(yīng)時代發(fā)展需要,與思想政治教育的目的趨向相同,與思想政治教育的內(nèi)容緊密聯(lián)系,符合思想政治教育發(fā)展的客觀規(guī)律,就會對思想政治教育的正向影響起強(qiáng)化作用,促進(jìn)受教育者朝著積極向上的方向發(fā)展。而當(dāng)環(huán)境中的因素在本質(zhì)上是消極的,與思想政治教育的目的背道而馳,與思想政治教育的內(nèi)容脫節(jié),就會對思想政治教育的正向影響起到削弱作用,甚至產(chǎn)生負(fù)向影響,促使受教育者朝著消極落后的方向發(fā)展,嚴(yán)重阻礙思想政治教育的實效性。
教育的概念是廣泛的,內(nèi)容是豐富的,形式是多樣的,主要包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等。家庭教育是思想政治教育的起始環(huán)節(jié),能對今后思想品德的養(yǎng)成、價值取向和政治信仰的確立奠定堅實的基礎(chǔ)。學(xué)校教育在德育、智育、美育、體育等方面對受教育者進(jìn)行全方位、多層次的教育。社會教育通過給受教育者營造良好的社會、文化氛圍,能規(guī)范人們的行為習(xí)慣,塑造人們的理想人格。教育對培養(yǎng)社會主義政治思想品德、塑造社會主義理想人格、引導(dǎo)人們產(chǎn)生積極的行為起著重要作用。
思想政治教育的內(nèi)容與時代發(fā)展和社會進(jìn)步緊密聯(lián)系并隨之而不斷變化。當(dāng)前,我國思想政治教育內(nèi)容包括思想教育、政治教育、道德教育等。在學(xué)校教育中,除專門開設(shè)思想政治理論課程外,其他門類和分支學(xué)科在教材內(nèi)容上或多或少包含了思政課程相關(guān)知識,在教學(xué)過程中承擔(dān)著立德樹人任務(wù),作為思想政治教育的載體對思想政治教育的發(fā)展起著重要作用。例如,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)知識本身不具有政治性、思想性,但若教育者在傳授這些知識時將自己的思想政治意識融入其中,就會對受教育者產(chǎn)生潛移默化的影響;而歷史、地理、語文等文史類課程不論在教材上還是教學(xué)過程中都對受教育者的人格塑造、信念樹立產(chǎn)生更為直接的影響。思想政治教育的產(chǎn)生與發(fā)展具有其特殊規(guī)律,但其作為教育這個大系統(tǒng)下的一個分支,必須遵循教育的一般原則和客觀規(guī)律,與教育系統(tǒng)中的其他學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合,可有效提升學(xué)生的思想政治水平。
第一,因材施教。遺傳因素作為思想政治教育的生理基礎(chǔ)和前提條件,在一定程度上決定了接受思想政治教育的起點。由于遺傳因素的不同,身體素質(zhì)和機(jī)能狀態(tài)各有差別,發(fā)展?jié)摿σ簿哂休^大差異性。因此,在進(jìn)行思想政治教育時,教育者應(yīng)在實踐中摸索經(jīng)驗,掌握受教育者遺傳因素的影響特點,即根據(jù)不同受體的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及身體素質(zhì)等,制定教學(xué)目標(biāo)和設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,開展符合受教育者自身特點思想政治教育,加快思想品德內(nèi)化的力度,增強(qiáng)思想政治教育的針對性,從而達(dá)到教育目的。
第二,拓展教育內(nèi)容,加強(qiáng)優(yōu)生優(yōu)育理念教育。遺傳因素對人的智力、體質(zhì)具有很大的影響,如果父母有良好的生活習(xí)慣,良好的身體條件,就為生育體質(zhì)良好、智力正常的后代打下了堅實基礎(chǔ)。相反,如果父母生活習(xí)慣不好,有病或體內(nèi)具有潛在病因,所生的孩子就可能不健康,智力不健全,在一定程度上影響思想政治教育目標(biāo)實現(xiàn)。恩格斯指出:“生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產(chǎn);另一方面是人類自身的生產(chǎn),即種的蕃衍[4]?!比耸俏镔|(zhì)資料生產(chǎn)的主體,也是人類種的繁衍者,人是社會歷史的主體,兩種生產(chǎn)都是人的主體性、能動性的體現(xiàn)。但是受一定歷史條件的制約,一定社會中具體個體的生育行為往往具有一定的盲目性和隨意性,使得他們后代的體力和智力不能達(dá)到正常的水平,這就必然給思想政治教育的正常開展及其效果達(dá)成造成巨大制約。因此,思想政治教育要實現(xiàn)自己特殊的目標(biāo),就不能僅僅把政治觀念、道德思想、價值觀等作為唯一的內(nèi)容,而是應(yīng)適當(dāng)加以擴(kuò)展,把優(yōu)生優(yōu)育、良好生活習(xí)慣養(yǎng)成、加強(qiáng)體質(zhì)鍛煉等納入教育內(nèi)容之中,利用教育機(jī)制和各種媒體加大社會宣傳力度,促進(jìn)建立預(yù)防生長缺陷長效機(jī)制,優(yōu)化遺傳因素,從而改善思想政治教育受體的先天條件。
第一,確保環(huán)境中所存在的因素與思想政治教育的目標(biāo)一致。在新的時代背景下,環(huán)境因素復(fù)雜多變,各種敵對的、腐朽的、落后的思想與思想政治教育目標(biāo)背道而馳,對思想政治教育的發(fā)展形成巨大挑戰(zhàn)。因此,社會輿論應(yīng)發(fā)揮它們的輿論導(dǎo)向作用,迅速對環(huán)境中的各種現(xiàn)象做出反應(yīng),給受教育者合理的解釋和指導(dǎo),大眾媒介可通過電視、手機(jī)、各種互聯(lián)網(wǎng)平臺宣傳黨的最新思想,創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境,發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用。強(qiáng)大的輿論導(dǎo)向,可以凈化環(huán)境中不良因素的影響,確保環(huán)境因素在方向上與思想政治教育目標(biāo)的一致性,增強(qiáng)思想政治教育的說服力,促進(jìn)思想政治教育的開展。
第二,辨別環(huán)境因素中的積極因素與消極因素,擴(kuò)大并優(yōu)化積極因素,弱化或剔除消極因。社會環(huán)境中的思想是復(fù)雜的、無序的、無計劃的、良莠不齊的,其中有積極因素也有消極因素,對思想政治教育產(chǎn)生的影響也有優(yōu)劣之分,消極因素在一定程度會偏離甚至歪曲思想政治教育理論,弱化思想政治教育的有效性。由于環(huán)境的復(fù)雜性,在區(qū)分環(huán)境因素的利弊時,應(yīng)綜合考慮宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境,如家庭環(huán)境,學(xué)校環(huán)境,社會環(huán)境中所存在的積極因素與消極因素,并分析其原因。對于環(huán)境中正向的、進(jìn)步的理論觀點,社會應(yīng)利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行傳播,提升人們思想政治素養(yǎng),學(xué)校應(yīng)將這些積極因素融入思想政治教育課程,對整體的教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化,整合有利的教學(xué)資源,充分利用環(huán)境中的積極因素并不斷優(yōu)化和豐富其理論內(nèi)涵;對于環(huán)境中負(fù)向的、落后的理論觀點,就要加強(qiáng)對社會環(huán)境的監(jiān)管,及時剔除環(huán)境中所存在的消極因素。此外,在進(jìn)行思想政治教育的過程中,教育者也應(yīng)主動辨別并剔除環(huán)境中的消極因素,在接受環(huán)境的影響的同時也對環(huán)境也產(chǎn)生影響。
第一,提升專業(yè)課程教師思想政治教育功底。在學(xué)校教育中,一些專業(yè)課教師由于缺乏思想政治教育相關(guān)知識和教學(xué)技能,很少甚至忽視在課程中融入思想政治教育。雖然思政課是思想政治教育的主渠道,但那種認(rèn)為思想政治工作的專門機(jī)構(gòu)和思想政治教育的專業(yè)人員可以單打獨(dú)斗、包打天下的觀點是極其錯誤的。因此,專業(yè)課程教師也要將自己的教學(xué)內(nèi)容與思想政治教育相結(jié)合,一方面,專業(yè)課程教師要適應(yīng)課程思政的育人新理念,與時俱進(jìn)學(xué)習(xí)黨的方針政策,提升自身的思想政治素養(yǎng),樹立堅定的政治信仰。另一方面,學(xué)校也應(yīng)積極組織相關(guān)活動,為專業(yè)課教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)思想政治教育理論和技能的機(jī)會和環(huán)境,促進(jìn)教學(xué)技能的提升,探求專業(yè)課話語與思政課話語的融合點,充分發(fā)揮思政課程與課程思政的教育作用。
第二,優(yōu)化教材內(nèi)容,把思政元素融入專業(yè)課教材。以教材建設(shè)為著力點,依托自然科學(xué)與社會科學(xué)中所蘊(yùn)含的思政資源,進(jìn)行課程思政改革,編寫教材時既要包含專業(yè)性知識,又要把思想政治教育的相關(guān)元素融入其中。例如,在編寫物理教材理論知識時增加相關(guān)科學(xué)家的人生經(jīng)歷,潛移默化地幫助學(xué)生樹立堅毅的品格,優(yōu)化教材內(nèi)容,從教材的角度推動建立課程思政與思政課程協(xié)調(diào)育人體系,實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。
綜上所述,遺傳、環(huán)境和教育在思想政治教育中都起著不可替代的作用,遺傳因素為思想政治教育的形成與發(fā)展提供了前提條件,但遺傳素質(zhì)的作用并不是絕對的,它為思想政治教育提供的是發(fā)展的可能性而不是現(xiàn)實性,要將可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性,必須依靠環(huán)境和教育的作用。環(huán)境對思想政治教育的影響和作用是巨大的,人們生活在各種各樣的環(huán)境中,會潛移默化地接受環(huán)境的影響,但環(huán)境的作用會受到教育的影響和制約。教育對思想政治教育起能動作用,沒有教育,遺傳和環(huán)境因素就不能很好地發(fā)揮它們的作用,當(dāng)然,教育也受遺傳和環(huán)境因素的制約??傊枷胝谓逃男纬膳c發(fā)展并不是一種因素作用的結(jié)果,而是遺傳、環(huán)境和教育三者相互聯(lián)結(jié)、綜合運(yùn)動的結(jié)果,充分認(rèn)識和正確處理遺傳、環(huán)境和教育在思想政治教育中的作用,能夠優(yōu)化思想政治教育的方法,促進(jìn)新時代思想政治教育長足多元發(fā)展。