楊崇磊 （國(guó)防大學(xué) 政治學(xué)院，上海 201602）

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)的一百年，“是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年”[1]。黨內(nèi)政治文化建設(shè)是貫穿黨百年奮斗的主線之一，更是黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造四個(gè)“偉大成就”的重要支撐。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，系統(tǒng)總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信、把握歷史規(guī)律、掌握歷史主動(dòng)的戰(zhàn)略清醒?；厮蔹h內(nèi)政治文化建設(shè)的歷史進(jìn)程，總結(jié)黨內(nèi)政治文化建設(shè)百年的歷史經(jīng)驗(yàn)，既是深入理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么成功，從而把握歷史規(guī)律、掌握歷史主動(dòng)的題中之義，又是新時(shí)代發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，確保黨未來(lái)繼續(xù)成功的重要保證。

一、新民主主義革命時(shí)期：黨內(nèi)政治文化的孕育與初步形成

黨內(nèi)政治文化是政黨政治實(shí)踐的產(chǎn)物，與政黨相伴相生?！皬倪壿嬌险f(shuō)，先有意識(shí)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)認(rèn)同才可能有政黨?！盵2]在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，黨內(nèi)政治文化元素就已在中國(guó)社會(huì)孕育。黨內(nèi)政治文化萌生于國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵之際，發(fā)展成熟于新民主主義革命實(shí)踐之中，為黨帶領(lǐng)人民完成民族獨(dú)立、人民解放的使命任務(wù)提供了有力支撐。

（一）黨內(nèi)政治文化初具雛形：信仰孕育與黨的誕生

黨內(nèi)政治文化的孕育始于馬克思主義信仰在中國(guó)的確立。習(xí)近平總書記指出：“我們的黨內(nèi)政治文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化?！盵3]馬克思主義在中國(guó)傳播，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，既是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的前提，又是黨內(nèi)政治文化孕育的關(guān)鍵。在挽救民族危機(jī)的斗爭(zhēng)中，中國(guó)先進(jìn)分子在各種救國(guó)方案、社會(huì)思潮中反復(fù)比較、探索，最終選擇了馬克思主義。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義開始在中國(guó)廣泛傳播，在以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的早期馬克思主義傳播者的大力推動(dòng)下，大批馬克思主義堅(jiān)定信仰者不斷涌現(xiàn)。他們積極投身革命實(shí)踐，推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，使馬克思主義與中國(guó)的歷史社會(huì)文化深度融合，馬克思主義的文化元素開始萌生。經(jīng)過(guò)與“無(wú)政府主義”“改良主義”等錯(cuò)誤思潮的論戰(zhàn)，馬克思主義的科學(xué)性和真理性充分彰顯，更多愛國(guó)青年確立了馬克思主義信仰，黨內(nèi)政治文化元素開始在中國(guó)社會(huì)萌發(fā)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生標(biāo)志著黨內(nèi)政治文化初步形成，意味著散布于社會(huì)中的黨內(nèi)政治文化元素凝聚為一個(gè)完整的文化機(jī)體。早期馬克思主義者對(duì)黨內(nèi)政治文化的基本樣貌就有大致設(shè)想，提出“中國(guó)共產(chǎn)黨要以馬克思主義作為指導(dǎo)思想；黨的綱領(lǐng)是在中國(guó)建立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義；中國(guó)共產(chǎn)黨必須是統(tǒng)一的、集中的、有紀(jì)律的和注重黨員質(zhì)量的黨?！盵4]（P147）黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》規(guī)定了黨的名稱、性質(zhì)、任務(wù)、目標(biāo)、紀(jì)律，明確將馬克思主義作為黨員的政治信仰，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為全黨的奮斗目標(biāo)，建構(gòu)起了黨內(nèi)政治文化的基本框架。黨的二大首次提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，黨對(duì)自身性質(zhì)、政治信仰、黨員角色的認(rèn)知更加清晰，“我們共產(chǎn)黨不是‘知識(shí)者所組織的馬克思學(xué)會(huì)’，也不是‘少數(shù)共產(chǎn)主義者離開群眾之空想的革命團(tuán)體’”[5]，“個(gè)個(gè)黨員不應(yīng)只是在言論上表示是共產(chǎn)主義者，重在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)是共產(chǎn)主義者”[6]，等等，黨內(nèi)政治文化的基本內(nèi)容愈發(fā)飽滿。

（二）黨內(nèi)政治文化逐漸成熟：毛澤東思想的形成與實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)認(rèn)同

毛澤東思想的形成，為黨內(nèi)政治文化建設(shè)提供了科學(xué)指南。由于早期中國(guó)共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部接受其領(lǐng)導(dǎo)，黨內(nèi)政治文化深受共產(chǎn)國(guó)際與蘇共影響，但是這也使初具雛形的黨內(nèi)政治文化未能及時(shí)同中國(guó)實(shí)際深度融合。大革命的失敗與“左”傾、右傾思想的屢次出現(xiàn)，使黨內(nèi)政治文化建設(shè)遭遇挫折。雖然八七會(huì)議對(duì)黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義進(jìn)行了清算，但“由于受到共產(chǎn)國(guó)際及其代表的‘左’傾思想和黨內(nèi)‘左’傾情緒的影響，這次會(huì)議在反對(duì)右傾錯(cuò)誤時(shí)沒(méi)有注意防止‘左’的錯(cuò)誤”[7]（P105）。直至1935年 1月，遵義會(huì)議集中糾正了黨內(nèi)“左”傾機(jī)會(huì)主義，確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，打破了“左”傾錯(cuò)誤思想的桎梏，使黨內(nèi)政治文化重回健康發(fā)展軌道。這一過(guò)程也是毛澤東思想形成的過(guò)程，毛澤東思想的形成意味著黨內(nèi)政治文化建設(shè)有了獨(dú)立自主且切合中國(guó)實(shí)際的指導(dǎo)思想，驅(qū)動(dòng)黨內(nèi)政治文化走向成熟。

延安整風(fēng)推動(dòng)黨內(nèi)政治文化獲得黨員和群眾的普遍認(rèn)同，標(biāo)志著黨內(nèi)政治文化在革命時(shí)期發(fā)展成熟。成熟的黨內(nèi)政治文化不僅要有科學(xué)的指導(dǎo)思想，更要有廣大黨員的普遍認(rèn)同，延安整風(fēng)就是黨內(nèi)政治文化獲得普遍認(rèn)同的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨曾多次整治黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，但是“左”傾思想在黨內(nèi)仍存在較大影響。此外，在1937年至1940年間“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員人數(shù)從4萬(wàn)猛增到80萬(wàn)，這其中大多數(shù)出身于農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)”[4]（P155），部分新黨員對(duì)黨內(nèi)政治文化的認(rèn)知懵懂、零碎，有的黨員將小資產(chǎn)階級(jí)的主觀主義、宗派主義等思想帶入黨內(nèi)，嚴(yán)重?fù)p害了黨的政治文化肌體。為了清除腐朽文化、錯(cuò)誤思想，延安整風(fēng)應(yīng)運(yùn)而生，全黨通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史、黨的基本路線，總結(jié)黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，有效蕩滌了黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義、黨八股等問(wèn)題。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》“肯定了以毛澤東為代表的正確路線，增強(qiáng)了全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，為黨的七大的召開創(chuàng)造了充分的條件?！盵7]（P253）黨的七大首次概括了黨在革命實(shí)踐中形成的“三大作風(fēng)”，并正式將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這表明毛澤東思想在黨內(nèi)獲得了廣泛認(rèn)同，成為革命時(shí)期黨內(nèi)政治文化的穩(wěn)定內(nèi)核。

二、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：黨內(nèi)政治文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展與曲折前進(jìn)

中華人民共和國(guó)成立標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨由領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的政黨轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆照?quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。隨著黨的歷史方位與實(shí)踐主題的轉(zhuǎn)變，黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須及時(shí)轉(zhuǎn)型發(fā)展，以適應(yīng)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐需要。然而，文化的根本性與穩(wěn)定性特質(zhì)決定了黨內(nèi)政治文化轉(zhuǎn)型的曲折與漫長(zhǎng)。

（一）黨內(nèi)政治文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展：執(zhí)政黨意識(shí)的自覺

黨內(nèi)政治文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展源于執(zhí)政黨意識(shí)的強(qiáng)烈自覺。黨內(nèi)政治文化的轉(zhuǎn)型并非被動(dòng)選擇，而是積極引領(lǐng)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的主動(dòng)作為，是執(zhí)政黨意識(shí)在黨內(nèi)政治文化中的凸顯。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨就充分認(rèn)識(shí)到自身歷史使命的轉(zhuǎn)變和將要面臨的執(zhí)政考驗(yàn)。黨的七屆二中全會(huì)指出，“用鄉(xiāng)村包圍城市這一種時(shí)期已經(jīng)完結(jié)，從現(xiàn)在開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期?！盵7]（P338）毛澤東同志指出：“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒、停頓不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)?！盵8]（P1438）為此，他向全體黨員呼吁：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步……務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[8]（P1439）正是執(zhí)政黨意識(shí)的強(qiáng)烈自覺，中國(guó)共產(chǎn)黨才清醒地認(rèn)識(shí)到執(zhí)政可能帶來(lái)的黨內(nèi)政治文化被侵蝕的風(fēng)險(xiǎn)。隨后，闡釋中國(guó)政治藍(lán)圖的《論人民民主專政》發(fā)表，標(biāo)志著執(zhí)政黨意識(shí)已在黨內(nèi)政治文化中逐漸明確，為黨內(nèi)政治文化由革命主導(dǎo)型向執(zhí)政主導(dǎo)型的轉(zhuǎn)變奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

黨內(nèi)整風(fēng)與黨的基層組織整頓有效助推黨內(nèi)政治文化轉(zhuǎn)型。中華人民共和國(guó)成立初期，在相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境下，黨員干部中出現(xiàn)了驕傲自滿的情緒與脫離人民群眾的傾向，黨內(nèi)政治文化受到命令主義、官僚主義等不良作風(fēng)的影響。為了及時(shí)扼制黨內(nèi)不良作風(fēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨在1950年第一次以執(zhí)政黨的身份開展全黨整風(fēng)。毛澤東同志指出：“全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)即將開始，這件事已成當(dāng)前一切工作向前推進(jìn)的中心環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)不解決，各項(xiàng)工作便不能順利地向前推進(jìn)了?！盵9]在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，黨從1951年至1954年開展了整頓黨的基層組織的運(yùn)動(dòng)，有效改善了黨內(nèi)政治文化的組織載體，為黨內(nèi)政治文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展奠定了組織基礎(chǔ)。1951年3月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開第一次全國(guó)組織工作會(huì)議，首次提出了黨員的“八項(xiàng)條件”[10]，黨內(nèi)政治文化中關(guān)于黨員角色定位的認(rèn)知更加深刻。黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的提出與黨的八大正確路線的確立，表明執(zhí)政黨意識(shí)已在黨內(nèi)政治文化結(jié)構(gòu)占據(jù)主導(dǎo)地位。

（二）黨內(nèi)政治文化的曲折向前：打破“左”傾思想的桎梏

嚴(yán)峻的外部環(huán)境與貧弱的國(guó)內(nèi)條件，決定了黨內(nèi)政治文化轉(zhuǎn)型的艱辛與曲折。為防范執(zhí)政后黨內(nèi)政治文化可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨從整頓黨的作風(fēng)入手，著重解決黨內(nèi)脫離群眾、脫離實(shí)際的官僚主義、宗派主義和主觀主義等問(wèn)題。1957年全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)采取“開門”整風(fēng)的新形式，有效調(diào)動(dòng)了人民群眾的參與積極性，但也給一些右派分子提供了詆毀和反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義制度的機(jī)會(huì)。由于缺乏應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的經(jīng)驗(yàn)，黨對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)作了過(guò)于嚴(yán)重的估計(jì)，導(dǎo)致了反右派斗爭(zhēng)被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大，“使階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤在理論和實(shí)踐上進(jìn)一步升級(jí)，并直接延伸到黨內(nèi)和黨的高層領(lǐng)導(dǎo)中來(lái)?！盵7]（P509）這導(dǎo)致了黨內(nèi)政治生活失常、政治關(guān)系緊張，也為個(gè)人崇拜與個(gè)人專斷的興起提供了土壤。鄧小平同志在談及反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化時(shí)指出：“從一九五八年批評(píng)反冒進(jìn)、一九五九年‘反右傾’以來(lái)，黨和國(guó)家的民主生活逐漸不正常，一言堂、個(gè)人決定重大問(wèn)題、個(gè)人崇拜、個(gè)人凌駕于組織之上一類家長(zhǎng)制現(xiàn)象，不斷滋長(zhǎng)?！盵11]（P330）黨內(nèi)政治文化中的執(zhí)政黨意識(shí)尚未發(fā)展到有效防范“左”傾思想侵蝕的強(qiáng)度，黨內(nèi)政治文化再次陷入“左”傾思想的桎梏。

“文化大革命”遲滯了黨內(nèi)政治文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展，“本來(lái)是為了純潔黨的組織而發(fā)動(dòng)的‘文化大革命’，卻最終破壞了黨的純潔性?！盵4]（P172）“文化大革命”對(duì)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的破壞極為嚴(yán)重。首先，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”占據(jù)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位，黨內(nèi)政治文化中的正確指導(dǎo)思想遭到削弱。其次，“踢開黨委鬧革命”破壞了黨組織的正常運(yùn)作，使黨內(nèi)政治文化的組織載體遭到破壞，導(dǎo)致黨的各級(jí)組織基本處于癱瘓狀態(tài)，黨員無(wú)法參與正常的組織生活，黨內(nèi)政治文化失去了生機(jī)活力。最后，部分黨員政治心理發(fā)生扭曲。鄧小平同志指出：“‘四人幫’確實(shí)把我們的風(fēng)氣搞壞了。他們弄得我們黨內(nèi)同志不敢講話，尤其是不敢講老實(shí)話，弄虛作假”[11]（P46），嚴(yán)重?fù)p害了黨的優(yōu)良作風(fēng)與廣大黨員的健康政治心理。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想與不良文化展開了斗爭(zhēng)，為后期黨內(nèi)政治文化重回轉(zhuǎn)型發(fā)展的健康道路奠定了基礎(chǔ)。

三、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：黨內(nèi)政治文化的重啟轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展

改革開放開啟了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新時(shí)期，黨內(nèi)政治文化建設(shè)重回健康發(fā)展軌道，通過(guò)開展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、改革黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、恢復(fù)黨的光榮傳統(tǒng)等一系列舉措，使黨內(nèi)政治文化重獲生機(jī)活力。

（一）黨內(nèi)政治文化重回正軌：肅清黨內(nèi)不良文化的消極影響

實(shí)事求是的馬克思主義思想路線在全黨恢復(fù)，重啟了黨內(nèi)政治文化轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史進(jìn)程。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)指導(dǎo)思想的撥亂反正，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，推動(dòng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)重回健康發(fā)展軌道。一是黨內(nèi)政治文化全面恢復(fù)健康發(fā)展態(tài)勢(shì)。黨的十一屆五中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)“要在全黨和全國(guó)范圍內(nèi)造成一個(gè)既有民主又有集中，既有自由又有紀(jì)律，既有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑又有意志統(tǒng)一、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。”[12]鄧小平同志指出，要在全黨恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，“首先是高級(jí)干部起模范帶頭作用，把我們黨的艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)作風(fēng)很好地恢復(fù)起來(lái)，堅(jiān)持下去”[11]（P230）。二是破除黨內(nèi)政治文化轉(zhuǎn)型發(fā)展的束縛。1981年6月，黨中央通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)黨的重大歷史問(wèn)題作了總結(jié)和評(píng)價(jià)，對(duì)“文化大革命”進(jìn)行完全否定，科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史地位，充分肯定了毛澤東思想的偉大意義，完成了思想上的撥亂反正。廣大干部群眾從過(guò)去一個(gè)時(shí)期內(nèi)盛行的個(gè)人崇拜和教條主義精神枷鎖中解脫出來(lái)，黨內(nèi)外思想活躍，出現(xiàn)了研究新情況解決新問(wèn)題的生動(dòng)景象。[7]（P661）

經(jīng)過(guò)對(duì)“文化大革命”的深刻反思，全黨更加重視制度治黨的重要作用?！爸贫群每梢允箟娜藷o(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！盵11]（P333）黨中央相繼出臺(tái)《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《關(guān)于建立老干部退休制度的決定》，表明黨以制度治黨的意識(shí)逐漸強(qiáng)烈，黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)成為黨內(nèi)政治文化發(fā)展的重要依托。特別是黨的十二大提出要把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開始用一種全新的思路指導(dǎo)自身建設(shè)，執(zhí)政黨意識(shí)逐漸主導(dǎo)黨內(nèi)政治文化。中國(guó)共產(chǎn)黨著重從健全民主集中制、推進(jìn)干部隊(duì)伍新老交替等方面推動(dòng)黨的建設(shè)出現(xiàn)新局面，驅(qū)動(dòng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)取得新突破。隨后，為解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，黨的十二屆二中全會(huì)作出決定，在全黨開展“以統(tǒng)一思想、整頓作風(fēng)、加強(qiáng)紀(jì)律、純潔組織為基本任務(wù)的全面整黨。”[7]（P739）鄧小平同志指出：“我們一定要搞好這次整黨，把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的堅(jiān)強(qiáng)核心?！盵13]經(jīng)過(guò)全面整黨，使全體黨員在思想上更加統(tǒng)一、黨組織更加純潔，為黨內(nèi)政治文化的健康發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）黨內(nèi)政治文化不斷發(fā)展：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展

改革開放不是一帆風(fēng)順，黨內(nèi)政治文化建設(shè)也在克服矛盾與問(wèn)題中前進(jìn)。改革開放初期，在復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)解決了黨內(nèi)出現(xiàn)的問(wèn)題，確保黨內(nèi)政治文化的持續(xù)發(fā)展。首先，資產(chǎn)階級(jí)自由化思想得到有效清除。黨以極高的敏銳性察覺改革開放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的沖擊，及時(shí)采取一系列舉措確保黨內(nèi)政治文化的先進(jìn)性與純潔性。1989年8月，《關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)的通知》要求“對(duì)各級(jí)黨組織在政治風(fēng)波中的重點(diǎn)人和重點(diǎn)事認(rèn)真進(jìn)行了清查、清理。其后，又按照從嚴(yán)治黨方針，在全黨進(jìn)行了一次做合格共產(chǎn)黨員的教育”[7]（P773），從組織上、思想上強(qiáng)化了黨的隊(duì)伍的純潔性。其次，黨內(nèi)消極腐敗、脫離群眾的傾向得到及時(shí)糾正。針對(duì)黨員干部中出現(xiàn)的脫離群眾、消極腐敗等問(wèn)題，黨中央作出《關(guān)于近期做幾件群眾關(guān)心的事的決定》，在全黨弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨后，黨的十三屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須經(jīng)常深入基層，深入群眾；充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員的先鋒模范作用”[14]。黨內(nèi)法規(guī)的連續(xù)出臺(tái)不僅推動(dòng)了黨的群眾路線制度化發(fā)展，也強(qiáng)化了黨內(nèi)政治文化中制度治黨的價(jià)值導(dǎo)向作用。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展，強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)黨內(nèi)政治文化轉(zhuǎn)型。黨的十五大正式將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，黨內(nèi)政治文化有了適應(yīng)改革開放實(shí)踐要求的指導(dǎo)思想。黨的十六大將“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，表明黨對(duì)自身執(zhí)政角色與執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)更為深刻。科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立，表明黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，為黨內(nèi)政治文化建設(shè)提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想。從1994年黨的十四屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問(wèn)題的決定》，到2004年黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，黨內(nèi)政治文化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與制度載體不斷豐富完善。從1998年“三講”教育，到2004年保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，再到2008年深入學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀，黨內(nèi)集中教育推動(dòng)了黨內(nèi)政治文化向前發(fā)展，同時(shí)也獲得了廣大黨員的普遍認(rèn)同。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：黨內(nèi)政治文化的創(chuàng)新飛躍

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，始終堅(jiān)持以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，提出了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重大命題，明確了發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化的目標(biāo)要求，大力推動(dòng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)向前發(fā)展，“剎住了一些過(guò)去被認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)，糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾”[15]（P31），黨內(nèi)政治文化肌體得到深度凈化，為走好實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路提供了強(qiáng)大的精神力量。

（一）黨內(nèi)政治文化的深度凈化：全面從嚴(yán)治黨的有效推進(jìn)

全面從嚴(yán)治黨推動(dòng)解決黨內(nèi)深層次問(wèn)題，黨內(nèi)政治文化中的不良因素得到有效清除。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央清醒地認(rèn)識(shí)到，黨內(nèi)存在“七個(gè)有之”的問(wèn)題嚴(yán)重危害了黨內(nèi)政治文化發(fā)展，需要以強(qiáng)力手段推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。首先，從人民群眾反映強(qiáng)烈的作風(fēng)問(wèn)題抓起，清除黨內(nèi)政治文化中的不良成分。黨中央從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定破題，堅(jiān)持從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，以上率下改進(jìn)工作作風(fēng)，“四風(fēng)”問(wèn)題得到了有效糾治，黨內(nèi)風(fēng)氣煥然一新。其次，加強(qiáng)理想信念教育，筑牢黨內(nèi)政治文化建設(shè)的思想根基。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，也是黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)容，通過(guò)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等黨內(nèi)集中教育，引導(dǎo)廣大黨員不斷堅(jiān)定馬克思主義理想信念，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。再次，強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，黨內(nèi)政治文化發(fā)展環(huán)境得到深度凈化。黨中央以猛藥去疴、重典治亂的決心“打虎”“拍蠅”“獵狐”，反腐敗斗爭(zhēng)取得了壓倒性勝利并全面鞏固，極大地改善了黨內(nèi)政治文化健康發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境。

黨內(nèi)法規(guī)制度體系日趨健全完善，黨內(nèi)政治文化建設(shè)成果得到有效鞏固。黨內(nèi)法規(guī)制度的健全完善既是黨內(nèi)政治文化涵養(yǎng)的結(jié)果，又是鞏固黨內(nèi)政治文化建設(shè)成效的有力保障。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，高度重視黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)，推動(dòng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)成果向黨內(nèi)法規(guī)制度轉(zhuǎn)化?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件備案規(guī)定》的出臺(tái)，明確了黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)的規(guī)范與依據(jù)。出臺(tái)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和修訂《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，劃出了黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范的“高線”“底線”。從修訂《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，強(qiáng)化和鞏固黨內(nèi)監(jiān)督的政治優(yōu)勢(shì)，到頒布《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，規(guī)范和嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活；從出臺(tái)《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)工作條例》，為加強(qiáng)中央委員會(huì)工作提供基本遵循，到制定《中國(guó)共產(chǎn)黨基層組織選舉工作條例》，不斷強(qiáng)化基層黨組織政治功能，黨內(nèi)法規(guī)制度體系越發(fā)健全，管黨治黨的制度籠子越扎越緊，黨內(nèi)政治文化建設(shè)成果形成了更加穩(wěn)定的制度形式。

（二）黨內(nèi)政治文化的創(chuàng)新飛躍：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立

偉大時(shí)代呼喚偉大思想，偉大思想引領(lǐng)偉大事業(yè)?！傲?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍?！盵15]（P26）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨內(nèi)政治文化建設(shè)在新時(shí)代的指導(dǎo)思想，是驅(qū)動(dòng)黨內(nèi)政治文化創(chuàng)新飛躍的根本保證。黨的指導(dǎo)思想的每一次創(chuàng)新發(fā)展，都會(huì)帶來(lái)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的歷史性飛躍。毛澤東思想的誕生意味著黨內(nèi)政治文化在革命時(shí)期的發(fā)展成熟；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，驅(qū)動(dòng)了黨內(nèi)政治文化轉(zhuǎn)型和持續(xù)健康發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”[15]（P25-26）等重大時(shí)代課題，是黨內(nèi)政治文化建設(shè)取得歷史性飛躍的重要標(biāo)志，也是新時(shí)代發(fā)展積極健康黨內(nèi)政治文化的根本遵循。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)黨內(nèi)政治文化不斷創(chuàng)新，使黨內(nèi)政治文化的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容更加完善。黨的十八大以來(lái)，黨中央不斷強(qiáng)化堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治意識(shí)，通過(guò)解決黨內(nèi)出現(xiàn)的政治立場(chǎng)模糊、缺乏斗爭(zhēng)精神等問(wèn)題，引導(dǎo)廣大黨員堅(jiān)持人民至上的價(jià)值追求與黨性觀念。隨著黨內(nèi)法規(guī)制度體系的不斷完善，黨內(nèi)政治文化中制度治黨的意識(shí)更加凸顯；隨著黨的組織體系建設(shè)的不斷健全，黨內(nèi)政治文化建設(shè)的組織基礎(chǔ)更加牢固。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，黨內(nèi)政治文化的人民性與先進(jìn)性特質(zhì)更加鮮明，制度化與開放性特征更為突出，黨內(nèi)政治文化在新時(shí)代轉(zhuǎn)型發(fā)展取得了顯著成就。黨的十九大明確提出發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，確定了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的目標(biāo)要求，創(chuàng)新發(fā)展了黨內(nèi)政治文化的時(shí)代內(nèi)涵，科學(xué)擘畫了新時(shí)代黨內(nèi)政治文化建設(shè)的實(shí)踐藍(lán)圖。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，黨內(nèi)政治文化建設(shè)必將在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)新的歷史飛躍。

五、中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是黨從勝利走向勝利的關(guān)鍵?！敖裉欤覀兓仡櫄v史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！盵16]（P32）回望黨內(nèi)政治文化建設(shè)的百年歷程，既要梳理黨內(nèi)政治文化建設(shè)的歷史主線，更要把握蘊(yùn)含其中的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。

（一）堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化的最新成果為理論指導(dǎo)

以馬克思主義中國(guó)化最新成果為指導(dǎo)是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的鮮明特征，也是黨內(nèi)政治文化健康發(fā)展的根本保證?！皼](méi)有革命的理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)主義政黨”[17]，科學(xué)的理論指導(dǎo)是黨內(nèi)政治文化健康發(fā)展的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化每實(shí)現(xiàn)一次飛躍，黨內(nèi)政治文化建設(shè)就取得一次歷史性突破。毛澤東思想為黨內(nèi)政治文化的發(fā)展成熟提供了理論指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為黨內(nèi)政治文化轉(zhuǎn)型發(fā)展指明了方向，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想則為新時(shí)代黨內(nèi)政治文化建設(shè)擘畫了光明未來(lái)，只要堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化最新成果為科學(xué)指導(dǎo)，黨內(nèi)政治文化就充滿朝氣、積極向好。新時(shí)代推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化為目標(biāo)遵循。

（二）堅(jiān)持以永葆黨的先進(jìn)性和純潔性為核心

先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的鮮明特征，是黨內(nèi)政治文化建設(shè)百年的核心。世界社會(huì)主義五百多年的發(fā)展歷程充分揭示：只有由具有先進(jìn)性和純潔性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能完成由自在的階級(jí)向自為的階級(jí)的轉(zhuǎn)變，才能最終奪取革命勝利。“先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)，祛病療傷，激濁揚(yáng)清?！盵16]（P43）確保黨的先進(jìn)性和純潔性始終是黨的建設(shè)的主流主線，更是貫穿黨內(nèi)政治文化建設(shè)百年的核心。確保黨內(nèi)政治文化先進(jìn)性與純潔性，是革命時(shí)期克服錯(cuò)誤思想、團(tuán)結(jié)全黨戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的重要任務(wù)；是建設(shè)時(shí)期重新確立馬克思主義的思想路線，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)重回正軌的有力支持；是改革開放中解放思想、實(shí)事求是，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的精神引領(lǐng)。黨內(nèi)政治文化建設(shè)不僅能夠凝聚保持黨的先進(jìn)性和純潔性的多方合力，還能實(shí)現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性的歷史性賡續(xù)。新時(shí)代推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，要始終堅(jiān)持以永葆黨的先進(jìn)性與純潔性為核心，為黨的發(fā)展提供最為持久、有效的支撐。

（三）堅(jiān)持以人民是否真心擁護(hù)為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！盵18]人民是黨的一切工作的最終評(píng)判者。習(xí)近平總書記指出：“作風(fēng)是否確實(shí)好轉(zhuǎn)，要以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)?！盵19]中國(guó)共產(chǎn)黨不僅把人民是否真心擁護(hù)作為檢驗(yàn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)成效的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，更將其作為引領(lǐng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的方向。首先，堅(jiān)持以人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)問(wèn)題作為“破”的導(dǎo)向。“如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問(wèn)題得不到解決，那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰?！盵16]（P43）其次，堅(jiān)持以符合人民群眾利益為“立”的引領(lǐng)。黨內(nèi)政治文化只有充分體現(xiàn)人民群眾的根本利益，才能獲得不竭的生命力。新時(shí)代深入推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，要以實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益為引領(lǐng)，大力“倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀?！盵16]（P181）

（四）堅(jiān)持以服務(wù)黨的主要任務(wù)為現(xiàn)實(shí)要求

服務(wù)于黨的主要任務(wù)是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，只有黨內(nèi)政治文化建設(shè)服務(wù)于黨的主要任務(wù)，黨和國(guó)家的事業(yè)才會(huì)健康發(fā)展。在革命時(shí)期，黨的主要任務(wù)是帶領(lǐng)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，黨內(nèi)政治文化建設(shè)著力構(gòu)建起了代表中華民族和中國(guó)人民根本利益的黨內(nèi)政治文化，增強(qiáng)了黨的凝聚力與戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量以?shī)Z取革命勝利。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，黨內(nèi)政治文化建設(shè)積極推動(dòng)黨內(nèi)政治文化轉(zhuǎn)型升級(jí)，以適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐要求。在改革開放的實(shí)踐中，黨的主要任務(wù)是繼續(xù)探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)，黨內(nèi)政治文化建設(shè)著力從文化深層次助力中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展轉(zhuǎn)型。新時(shí)代深入推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，要圍繞實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不斷提升政黨自信與文化自信。

（五）堅(jiān)持以發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”示范效應(yīng)與“絕大多數(shù)”主體作用為實(shí)踐抓手

黨員是政黨的基石和細(xì)胞，也是黨內(nèi)政治文化的主體，黨內(nèi)政治文化的存在與發(fā)展離不開黨員。發(fā)展黨內(nèi)政治文化要充分發(fā)揮黨員干部“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)作用和普通黨員“絕大多數(shù)”的主體作用。首先，發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)作用是黨內(nèi)政治文化生成的重要機(jī)制?！罢温肪€確定之后，干部就是決定的因素?！盵20]這是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造“四個(gè)偉大成就”的重要經(jīng)驗(yàn)之一，也是黨內(nèi)政治文化建設(shè)百年歷程所蘊(yùn)含的內(nèi)在規(guī)律。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在數(shù)量上是“少數(shù)”，但其所在崗位與發(fā)揮的作用極為關(guān)鍵，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部代表著黨的形象，對(duì)普通黨員和群眾起到了強(qiáng)大的示范引領(lǐng)作用，這一作用契合文化的生成與傳播機(jī)理，是黨內(nèi)政治文化建設(shè)不可或缺的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。其次，普通黨員的主體作用是推動(dòng)黨內(nèi)政治文化獲得普遍認(rèn)同的重要前提。黨內(nèi)政治文化影響著每一位黨員，黨員的一言一行都彰顯了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的成效，黨內(nèi)政治文化只有被黨員認(rèn)同且自覺踐行，才能獲得不竭的生機(jī)活力。此外，廣大黨員的政治實(shí)踐是黨內(nèi)政治文化實(shí)現(xiàn)代際傳遞，確保紅色基因賡續(xù)傳承的關(guān)鍵所在。新時(shí)代推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，既要充分發(fā)揮黨員干部“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)作用，又要激勵(lì)廣大黨員積極投身黨內(nèi)政治文化建設(shè)實(shí)踐。

（六）堅(jiān)持以集中性教育與制度化建設(shè)為推動(dòng)力

政治實(shí)踐是推動(dòng)黨內(nèi)政治文化發(fā)展的根本動(dòng)力，其中黨內(nèi)集中性教育與制度化建設(shè)的推動(dòng)作用極為顯著。“堅(jiān)持經(jīng)常性教育和適當(dāng)?shù)募薪逃嘟Y(jié)合，是我們黨解決自身存在問(wèn)題、加強(qiáng)自身建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)?！盵21]黨內(nèi)集中性教育不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨解決自身問(wèn)題的重要舉措，更是黨內(nèi)政治文化在全黨獲得廣泛認(rèn)同的重要路徑。每一次黨內(nèi)政治文化建設(shè)取得重大成效，都離不開黨內(nèi)集中性教育的大力推動(dòng)。無(wú)論是革命時(shí)期的延安整風(fēng)，還是建設(shè)時(shí)期的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，或是改革開放中的整黨運(yùn)動(dòng)，黨內(nèi)集中性教育能夠清除黨內(nèi)政治文化中的不良成分，有效推動(dòng)健康的黨內(nèi)政治文化獲得廣大黨員認(rèn)同。鞏固黨內(nèi)集中性教育取得的成效，離不開黨內(nèi)制度的支撐。制度是文化的載體，“制度本身就是文化的一部分，因而制度運(yùn)轉(zhuǎn)本身就是文化傳播的過(guò)程，這就是制度的文化作用?！盵22]黨內(nèi)政治文化建設(shè)取得的成果，需要及時(shí)轉(zhuǎn)化為黨內(nèi)法規(guī)制度加以鞏固與強(qiáng)化，而黨內(nèi)法規(guī)制度的常態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)，也會(huì)進(jìn)一步加深黨員對(duì)黨內(nèi)政治文化的認(rèn)同。深入推進(jìn)新時(shí)代黨內(nèi)政治文化建設(shè)，既要通過(guò)黨內(nèi)集中性教育促進(jìn)積極健康的黨內(nèi)政治文化發(fā)展，又要健全與完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，鞏固黨內(nèi)政治文化建設(shè)成效。

（七）堅(jiān)持以植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為原則

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨內(nèi)政治文化賴以生存的肥沃土壤。政黨是在一定的歷史社會(huì)文化土壤中誕生，沒(méi)有脫離具體歷史環(huán)境的政黨，更沒(méi)有與歷史社會(huì)文化完全隔絕的黨內(nèi)政治文化。黨內(nèi)政治文化只有植根于中國(guó)大地，才能長(zhǎng)期保持自身的先進(jìn)性、純潔性?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵23]中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，推動(dòng)黨內(nèi)政治文化健康發(fā)展?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神，等等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨內(nèi)政治文化中的體現(xiàn)。忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等共產(chǎn)黨人價(jià)值觀是黨內(nèi)政治文化的核心要義，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨內(nèi)政治文化維度的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的結(jié)晶。新時(shí)代加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富養(yǎng)料浸潤(rùn)黨內(nèi)政治文化肌體。