王寅

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“一者天，二者地，三者人”《素問·三部九候論》天、地、人三才，天在上，人在中，地在下，上下“一以貫之”。

天有三才：日、月、星;地有三才：水、火、風(fēng);人有三才：性、心、身。這就是我們中國的三才文化。

這是一張三才文化體系圖，其中暗含古人智者講話之順序，貫通之智慧。師者：傳道（天）授業(yè)（地）解惑（人），順序是天、地、人。但寫出來的時候是天在上，地在下，人在中。古人講話是有一張圖的，這是我們學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的關(guān)鍵，表面上看是一句話，要畫出圖才能理解。我們經(jīng)常說某句話有道理，那道理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？就是要符合陰陽、五行、三才圖，才叫有道理。

天是“意”，天意是什么，我們能知道嗎？如果我們能知道天意的話，那做任何事都是很順的了。人是“象”，人就有陰、有陽，有看得見的一面，也有看不見的一面。正因為人有陰陽，就一定有缺點、有優(yōu)點，有強勢、有弱勢，一半明、一半暗。所以人沒有好壞之分，只是陰陽而已。地是“形”，是看得見的。

古時，君在上，臣在中，百姓在下，下對上要忠，上對下要恕，“忠恕”一詞由此而來。

對人而言，人在少年時，學(xué)的是技能，技術(shù)，是“術(shù)”。中年時學(xué)的是知識，是“陰陽”。老年學(xué)的是智慧，是“道”。

人要立住自己，首先要授業(yè)，人在少年的時候都是一個學(xué)習(xí)的過程，要拜師學(xué)藝，要學(xué)技術(shù)，要學(xué)技能。駕馭技術(shù)的是什么？是知識。知識是前人將他們的社會活動經(jīng)驗累積起來，然后寫出來的東西，是他們對世界一個認知的過程和經(jīng)驗，所以知識永遠是別人的。要成為自己的怎么辦？“讀萬卷書，行萬里路”要自己去實踐，向老師求得解惑。行了萬里路之后，實踐過了之后，知識和技術(shù)就成為我們自己擁有的東西了。

那么駕馭知識的是什么呢？我們又能駕馭多少知識呢？

是智慧。學(xué)知識的目的不是要懂得更多，而是能夠通過學(xué)習(xí)這些東西看到事物的本質(zhì)和真相，是一個開智慧的過程。學(xué)習(xí)的目的是為了打開我們的智慧系統(tǒng)，而不是為學(xué)知識而學(xué)知識。

一個智者，看天、看地、看人就知道這個事情應(yīng)該怎么做?？墒侵R呢？老師教我們學(xué)了，我們學(xué)過了，可世界上有那么多東西，我們都能學(xué)遍嗎？跟著成功人的腳步能成功嗎？現(xiàn)在很多人都在學(xué)成功人士，跟著成功人士想學(xué)習(xí)他們的成功之道，但為什么那么多人學(xué)馬云，就出來這么一個馬云呢？按道理應(yīng)該遍地都是馬云才對呀？

所以知識和智慧它是兩回事，智慧不是學(xué)出來的，智慧是與生俱來的，是先天的。只是因為后天沒有去開發(fā)我們自己的智慧，反而去學(xué)了太多的知識，知識障礙了智慧，生發(fā)不出來了。佛祖釋迦牟尼說過：“一切眾生皆有智慧德相，只因妄想執(zhí)著，而不能證得?！薄度A嚴(yán)經(jīng)》我們每一個人都是有智慧的，只是因妄想和執(zhí)著而不可得也。

學(xué)知識的過程，是為了讓我們從更高一個層面去理解世界的一個過程，去開啟我們的智慧，而開啟智慧的地方是謂“能量場”，智慧是要在這個能量場里面去激發(fā)它。而激發(fā)智慧的人是誰呢？以前叫圣人，現(xiàn)在叫導(dǎo)師。

“導(dǎo)”字怎么寫？

導(dǎo)

繁體字的“導(dǎo)”字上面是個“道”，“道”字的上面是一陰一陽，一個陰爻，一個陽爻。中間是個“自”，下面是走之‘辶’。“一陰一陽之謂道”，“道”是要自己去走，自己去行的。自己去走了，去行了，才能知道是怎么回事。自己悟出來，走自己的“道”?！皩?dǎo)”字的下面是個“寸”，導(dǎo)師把我們引導(dǎo)到離“道”一寸的距離，接近于“道”，通過我們自己的頓悟，開竅了，這就是導(dǎo)引之術(shù)。