歐陽(yáng)王嫻

【摘 要】《詩(shī)經(jīng)》中有大量的擬聲詞，通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中所描述的各種自然界與人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的擬聲詞的研究，有助于我們了解古代先民們對(duì)擬聲詞的特殊關(guān)注和對(duì)各種聲音現(xiàn)象的高度重視。這些擬聲詞也有利于構(gòu)造詩(shī)歌的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，塑造詩(shī)歌意境，更好地突出詩(shī)中人物的心情。

【關(guān)鍵詞】《詩(shī)經(jīng)》;擬聲詞;類(lèi)別;修辭功用

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-4102（2022）01-0081-03

《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，具有很高的文學(xué)和文化價(jià)值?！对?shī)經(jīng)》雖僅305篇，但其詞匯十分豐富，多達(dá)3400多個(gè)，名詞約2000個(gè)，形容詞700多個(gè)，動(dòng)詞數(shù)百個(gè)。值得注意的是《詩(shī)經(jīng)》中散布著大量的擬聲詞。所謂擬聲詞指的是“模擬事物聲音的詞”。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，305篇《詩(shī)經(jīng)》中共有86篇涉及各類(lèi)擬聲詞，占總數(shù)的7/25。其中《風(fēng)》共160篇，涉及擬聲詞的共41篇，占比約1/4?！堆拧饭?05篇，使用擬聲詞的共37篇，占比約7/20?！俄灐饭?0篇，有關(guān)擬聲詞的運(yùn)用共8篇，占比1/5?？梢?jiàn)《詩(shī)經(jīng)》中擬聲詞運(yùn)用之廣，地位之重。

一、《詩(shī)經(jīng)》擬聲詞類(lèi)別

《詩(shī)經(jīng)》中的擬聲詞根據(jù)表達(dá)的對(duì)象可以分為四大類(lèi)：一是鳥(niǎo)蟲(chóng)禽獸之聲、二是自然之聲、三是器物之聲、四是人類(lèi)之聲。

（一）鳥(niǎo)蟲(chóng)禽獸之聲

《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)最多的擬聲詞，就是模擬各種鳥(niǎo)蟲(chóng)禽獸的鳴叫聲。這種擬聲詞的描寫(xiě)一共有29處。其中描寫(xiě)鳥(niǎo)鳴聲的有14處、蟲(chóng)鳴聲5處、雞鳴聲4處、形容鳥(niǎo)振翅的聲音4處、鹿鳴聲1處、馬鳴聲1處。《詩(shī)經(jīng)》中直接以動(dòng)物及其鳴叫聲為題目的就有《關(guān)睢》《鹿鳴》等19篇。其中對(duì)各種鳥(niǎo)的鳴唱聲描述得最多，包括伯勞、鹡鴒、鶴、鸛鳥(niǎo)、斑鳩、野雞、鴻雁、鴇鳥(niǎo)、魚(yú)鷹、黃鶯、燕子以及傳說(shuō)中的鳳凰等。

大量描述鳥(niǎo)鳴聲的擬聲詞在《詩(shī)經(jīng)》中被創(chuàng)造并使用，例如《關(guān)睢》“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”中的“關(guān)關(guān)”就是鳥(niǎo)鳴聲，我們好像可以聽(tīng)到一只雌鳥(niǎo)在鳴“關(guān)關(guān)”，緊接著又一雄鳥(niǎo)和鳴“關(guān)關(guān)”，雌雄和鳴，水間嬉戲，創(chuàng)造出一種快樂(lè)幸福的意境。

不僅有鳥(niǎo)唱，還有各種蟲(chóng)鳴。如《螽斯》中的“螽斯羽，薨薨兮?！庇秩纭峨u鳴》中的“蒼蠅之聲，出飛薨薨?！鞭稗?，指昆蟲(chóng)群飛的聲響。其他動(dòng)物如雞、鹿、狗、馬等發(fā)出的聲音在《詩(shī)經(jīng)》中也有描述?！堵锅Q》一詩(shī)中的“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”“呦呦鹿鳴，食野之蒿”“呦呦鹿鳴，食野之岑”。朱熹《詩(shī)集傳》：“呦呦，聲之和也?！薄斑线稀钡穆锅Q給人以舒緩安詳?shù)母杏X(jué)，鹿呦呦而鳴，呼朋引伴，邀請(qǐng)群鹿共食艾蒿，構(gòu)成了一幅自然萬(wàn)物和諧的圖畫(huà)。

（二）自然之聲

除了禽獸鳥(niǎo)蟲(chóng)之聲外，諸多自然的聲音，風(fēng)聲、雷聲、水流聲等在《詩(shī)經(jīng)》中也多有涉及。此類(lèi)擬聲詞描寫(xiě)共有11處，包括2處模擬的雷聲、5處模擬的風(fēng)聲、1處模擬的水流聲以及1處模擬的撒網(wǎng)入水聲和2處模擬的風(fēng)吹樹(shù)葉聲?！兑笃潇Y》《溱洧》等9篇甚至直接以聲源為題。

在《匪風(fēng)》一詩(shī)中，“匪風(fēng)發(fā)兮，匪車(chē)偈兮”，用“發(fā)”模擬風(fēng)的聲音。大風(fēng)刮得發(fā)發(fā)響，車(chē)子跑得像飛起來(lái)了一樣。《殷其靁》首句“殷其靁，在南山之陽(yáng)”，“殷”，指雷聲。雷聲在南山的向陽(yáng)峰的方向轟隆隆地響個(gè)不停。

水流聲在《詩(shī)經(jīng)》中也有涉及，《泉水》一詩(shī)寫(xiě)道：“毖彼泉水，亦流于淇?！薄睹?shī)正義》中的注釋?zhuān)骸叭汲霰讶涣饕??！薄氨选边@一擬聲詞讓泉水迸出時(shí)的情形躍然紙上，聲形并茂。

（三）器物之聲

除了描述自然界的相關(guān)聲響外，《詩(shī)經(jīng)》的作者還把關(guān)注點(diǎn)放在了各類(lèi)器物發(fā)出的聲音上。此類(lèi)擬聲詞描寫(xiě)共出現(xiàn)38處。描寫(xiě)鼓聲的有9處、車(chē)行聲7處、鈴聲10處、鐘聲3處、多種樂(lè)器和鳴聲3處、佩玉聲4處、竹管聲1處、擊缶聲1處。

《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)了眾多音樂(lè)聲，鐘鼓聲又是音樂(lè)聲中提及最多的。如《宛丘》一詩(shī)，“坎其擊鼓，宛丘之下”“坎其擊缶，宛丘之道”。據(jù)《毛詩(shī)正義》注釋?zhuān)骸翱部?，擊鼓聲?！泵枥L以巫為職業(yè)的巫女舞鼓、打鼓、擊缶的畫(huà)面，其中擬聲詞“坎”字突出了跳舞的畫(huà)面感，身臨其境之感尤顯。

除了鼓聲之外，車(chē)行聲與鈴聲也多次出現(xiàn)。如《采芑》一詩(shī)，“約軧錯(cuò)衡，八鸞玱玱”中通過(guò)“玱玱”的鈴聲，勾畫(huà)出了鸞鈴撞擊，聲聲作響的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。據(jù)《毛詩(shī)正義》注釋?zhuān)韩o玱聲也。有玱蔥珩，指的是掛玉、佩玉聲?！胺ス臏Y淵，振旅闐闐”中運(yùn)用“淵淵”“闐闐”等擬聲詞，展現(xiàn)出王師氣勢(shì)恢宏，擊鼓聲、鳴金收兵的鏘鏘之聲連綿不絕的畫(huà)面?！叭周?chē)啴啴，啴啴焞焞”中通過(guò)“啴啴”之聲刻畫(huà)出王師之盛，戰(zhàn)車(chē)滾滾而來(lái)猶如雷聲隆隆作響，同時(shí)與鸞鈴撞擊聲、擊鼓的咚咚聲相應(yīng)和，描繪出王師訓(xùn)練有素，軍容盛大的場(chǎng)面。

（四）人物之聲

《詩(shī)經(jīng)》中尚有大量篇幅，描寫(xiě)了人物動(dòng)作發(fā)出的聲音。在《詩(shī)經(jīng)》中與人物類(lèi)有關(guān)的擬聲詞共15處。其中，人的始發(fā)之聲提到兩處：?jiǎn)艈?，形容哭聲，薨薨，形容人群吵鬧的聲音。而與人有關(guān)的動(dòng)作的擬聲詞提到13處，包括表示收割莊稼、搗土、淘米、削土、筑板、鑿冰、盛土、伐木、砍樹(shù)、剝木皮等聲音。

《詩(shī)經(jīng)》中人物之聲與當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活活動(dòng)密切結(jié)合?！对?shī)經(jīng)》中有數(shù)處提及到伐木的聲。如《伐檀》一詩(shī)，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮?？部卜ポ椯?，置之河之側(cè)兮?？部卜ポ嗁?，置之河之漘兮?！薄翱部病蹦M伐木的聲音，不間斷的“坎坎”聲暗示著伐木者的工作也是不間斷沒(méi)有停歇的，不僅體現(xiàn)了伐木者憤怒的心情，也表現(xiàn)了剝削者不勞而獲的可恥。對(duì)于農(nóng)事聲音的描寫(xiě)在《詩(shī)經(jīng)》中也有涉及，如《良耜》一詩(shī)，“獲之挃挃，積之栗栗”。挃挃，形容收獲作物時(shí)發(fā)出的聲音。吟誦詩(shī)句時(shí)仿佛聽(tīng)到了農(nóng)人們揮舞農(nóng)具收割作物發(fā)出嚓嚓的聲音。

總之，《詩(shī)經(jīng)》中擬聲詞所涉及的范圍甚廣，也從另一側(cè)面反映出先民對(duì)生活中聲音的重視。

二、《詩(shī)經(jīng)》擬聲詞修辭功用

對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》中的擬聲詞，夏傳才等學(xué)者已有簡(jiǎn)單論及，但對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》中擬聲詞的修辭功用，少有言及者，實(shí)有再探討之必要。

所謂修辭，“就是修飾文字詞句，運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力?！毙揶o手法很多，“擬聲”是一種十分重要的修辭手法，具有很強(qiáng)的表達(dá)功能，“使語(yǔ)言具體、形象，給人以如聞其聲，如臨其境的實(shí)感?！本汀对?shī)經(jīng)》而言，數(shù)量眾多的擬聲詞大大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的語(yǔ)言美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。

（一）以聲寫(xiě)動(dòng)作，展現(xiàn)動(dòng)態(tài)美

不平則鳴，無(wú)風(fēng)不浪。聲音并非憑空而生，往往產(chǎn)生于某些動(dòng)作。正因?yàn)槁曇襞c動(dòng)作相輔相依，故作家在擬聲的同時(shí)往往摹形、繪態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)以聲、動(dòng)結(jié)合，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)美?！对?shī)經(jīng)》中此類(lèi)例子頗多。例如：《大雅·綿》：“捄之耎耎，度之薨薨。筑之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。”捄，鏟土。耎耎，鏟土聲也。度，投土填板。薨薨，填土聲。登登，搗土聲，馮馮，削土聲。把鏟出的土噌噌地投擲進(jìn)筐中，填土?xí)r發(fā)出轟隆隆的響聲。為了蓋好堅(jiān)固的房屋，登登的搗土聲此起彼伏。除此之外，還要把墻面削平，發(fā)出砰砰的削土聲。數(shù)百堵土墻同時(shí)動(dòng)工，一時(shí)間我們分不清是鼓聲還是勞作時(shí)鼓舞人心的號(hào)子聲。詩(shī)中以聲音來(lái)烘托運(yùn)用，工地上熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面躍然紙上。通過(guò)連用擬聲詞，逐句遞進(jìn)，生動(dòng)地描繪出筑墻的四個(gè)重要步驟正有條不紊地進(jìn)行，場(chǎng)面宏大。后兩句做出總結(jié)，高墻平地而起，一陣陣號(hào)子的聲浪高過(guò)擂鼓之聲，讓讀者如見(jiàn)筑墻之盛景，如聞勞作號(hào)子及擂鼓之聲。又如：《小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶?！倍《?，刀斧砍樹(shù)聲。嚶嚶，鳥(niǎo)鳴聲。“伐木許許，釃酒有藇?！痹S許，伐木時(shí)共同用力的呼聲，類(lèi)似今天的勞動(dòng)號(hào)子。朱熹：“許許，眾人共力之聲?！痘茨献印吩唬号e大木者，呼邪許。蓋舉重勸力之歌也?！薄翱部补奈?，蹲蹲舞我?！笨部?，擊鼓聲?？撤?shù)木的聲音錚錚響起，樹(shù)林里的小鳥(niǎo)嚶嚶地歌唱。砍樹(shù)工作忙碌的進(jìn)行，配合著一聲聲嘿呦嘿呦的號(hào)子聲。篩出的美酒散發(fā)著醉人的香氣。友人應(yīng)著咚咚的鼓聲翩翩起舞，無(wú)論是砍樹(shù)的聲音還是擊鼓聲，都富有節(jié)奏感?？硺?shù)的聲音、勞動(dòng)發(fā)出的號(hào)子聲再加上友人敲鼓的聲音，配合著林間小鳥(niǎo)的歌唱，構(gòu)造出一幅極具動(dòng)態(tài)美的和諧畫(huà)面。

可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》中擬聲詞的運(yùn)用有利于構(gòu)造動(dòng)態(tài)畫(huà)面，使讀者在聞其聲的同時(shí)仿佛入其境，形成藝術(shù)上的“通感”。擬聲詞的運(yùn)用，不僅僅只是單純的描述聲音，還能以聲音襯托出詩(shī)歌中的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。

（二）以聲寫(xiě)景，突出心情

《詩(shī)經(jīng)》中大量擬聲詞的運(yùn)用，為景物描寫(xiě)加入聲音的元素，增加立體感，讓畫(huà)面更加生動(dòng)。而一切景物皆情語(yǔ)，通過(guò)擬聲詞構(gòu)成了完整景象，有利于突出詩(shī)中人物的心情。例如：《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子，云胡不夷?！编u鳴聲。可以想象在風(fēng)雨蕭瑟的陰天，窗外風(fēng)雨“凄凄”地響著，屋內(nèi)雞鳴“喈喈”地叫著，混合著聲聲雞鳴，女子由于思念自己的心上人的那種雜亂無(wú)聊的心情?！帮L(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠?！蹦z膠，雞鳴聲。雖然此時(shí)風(fēng)雨依舊瀟瀟，雞鳴依舊膠膠。但是不同的是闊別已久的丈夫已經(jīng)回到了家中，于是凄風(fēng)苦雨頓時(shí)拋之腦后。前后兩種心情截然不同，擬聲詞的運(yùn)用反襯出女子欣喜之情。又如：《王風(fēng)·大車(chē)》“大車(chē)檻檻，露衣如菱。豈不爾思，畏子不敢。”檻檻，車(chē)行聲。大車(chē)駛過(guò)發(fā)出坎坎的聲音，在情感基調(diào)上讓人產(chǎn)生沉重的感覺(jué)，描繪了女子想和男子一起出逃，但是心里卻十分忐忑，害怕男子不來(lái)，又害怕男子來(lái)了之后要怎么辦的沉重心情。

可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》中的擬聲詞與各種聲音意象相結(jié)合，在作者構(gòu)造的情景中渲染詩(shī)中人物心情，使得讀者在感受意象的同時(shí)引發(fā)種種聯(lián)想，更容易引起讀者共鳴。

（三）渲染氛圍，塑造意境

意境如何，是衡量詩(shī)歌優(yōu)劣的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，故詩(shī)人往往都努力塑造優(yōu)美的意境?！对?shī)經(jīng)》中擬聲詞的應(yīng)用，有利于營(yíng)造意境、渲染特定氛圍，為塑造詩(shī)歌畫(huà)面起到了很重要的作用。同樣，在樹(shù)立事物形象方面，擬聲詞的使用讓讀者如見(jiàn)其景，如臨其境，從而更好地表現(xiàn)出畫(huà)面的整體意境。

摹聲格可借“對(duì)于聲音所得的感覺(jué)”來(lái)“表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的氣氛”。如王夫之評(píng)論《小雅·出車(chē)》時(shí)寫(xiě)道：“征人歸矣，度其婦方采繁，而聞歸師之凱旋。故遲遲之日，萎萎之草，鳥(niǎo)鳴之和，皆為助喜。”在此，王夫之對(duì)“鳥(niǎo)鳴之和”如何增加“助喜”的氣氛進(jìn)行了詳盡的討論。《詩(shī)經(jīng)》這樣借助擬聲詞來(lái)塑造意境，渲染氛圍例子頗多。例如：《齊風(fēng)·雞鳴》“蟲(chóng)飛薨薨，甘與子同夢(mèng)?！鞭稗?，蟲(chóng)兒齊飛聲。蟲(chóng)聲嗡嗡地響著，讓人愈發(fā)困倦，不如一起再多睡一會(huì)。描繪出雞鳴拂曉的時(shí)候，屋子里的蟲(chóng)子飛來(lái)飛去，妻子在催睡夢(mèng)中的丈夫早起的畫(huà)面。擬聲詞“薨薨”的應(yīng)用，表現(xiàn)出極為真實(shí)的日常生活，反而更渲染出暖意融融，溫情無(wú)限的氛圍。詩(shī)人捕捉到平常生活的一個(gè)小鏡頭，將夫婦和諧美好的幸福生活畫(huà)面描寫(xiě)得極為細(xì)致，充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)生活氣息。又如：《小雅·鴻雁》，“鴻雁于飛，肅肅其羽?！泵C肅，鳥(niǎo)拍打翅膀的聲音。大雁向遠(yuǎn)處飛翔，翅膀發(fā)出簌簌的聲音?！傍櫻阌陲w，哀鳴嗷嗷。”嗷嗷，鳥(niǎo)哀鳴的聲音。大雁向遠(yuǎn)處飛翔，發(fā)出凄涼的哀鳴聲?！而櫻恪肥且皇赚F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)作，作者以鴻雁自喻，訴其心中的凄苦。用“肅肅其羽”興流民被迫遠(yuǎn)行服勞役之苦，用“哀鳴嗷嗷”興流民心中的憤慨與不平，“肅肅”和“嗷嗷”之聲分別模擬了大雁拍翅聲和鳴叫聲?？梢韵胂?，在一片荒野之中，那些居無(wú)定所的流民被迫在外勞役，四處奔走，這時(shí)天空上傳來(lái)陣陣雁的哀鳴之聲，聲音悲切，使人觸情生情，平添愁緒。此詩(shī)以鴻雁起興，流民也以鴻雁自比。鴻雁的一聲聲哀叫勾起了大部分流民悲痛中的思念之情，他們情不自禁地演唱起了這首歌，借此表達(dá)自己心中的無(wú)奈、氣憤與不滿(mǎn)之情。

可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》中擬聲詞的運(yùn)用有利于塑造優(yōu)美意境，增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，擬聲詞的運(yùn)用還有利于渲染不同環(huán)境的氛圍，抒發(fā)作者的感情。

綜上所述，《詩(shī)經(jīng)》中大量擬聲詞的創(chuàng)造與應(yīng)用，為描述自然界和人類(lèi)生活中的聲音提供了更多表達(dá)方式。跨越千年的時(shí)間維度，我們至今仍能與當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生共鳴。擬聲也是一種特別重要的修辭手法，備受作者的青睞。在《詩(shī)經(jīng)》中擬聲詞能夠以聲寫(xiě)動(dòng)，借助擬聲的效果增強(qiáng)畫(huà)面的動(dòng)態(tài)美;擬聲能夠以聲造景，渲染特定的環(huán)境氣氛;擬聲也能夠以聲襯景，突出詩(shī)歌中的人物心情。

【參考文獻(xiàn)】

[1]魯洪生.詩(shī)經(jīng)學(xué)概論[M].沈陽(yáng)：遼海出版社，1998：279.

[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[Z].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005：922，1474.

[3]程俊英，蔣見(jiàn)元.詩(shī)經(jīng)注析[M].北京：中華書(shū)局，1991：3.

[4]朱熹.詩(shī)集傳[M].北京：中華書(shū)局，2011：130，135.

[5]孔穎達(dá).十三經(jīng)注疏·毛詩(shī)正義[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999：165，438，643.

[6]夏傳才.詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言藝術(shù)新編[M].北京：語(yǔ)文出版社，1998：61.

[7]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海：上海教育出版社，1997：96.

[8]王夫之.姜齋詩(shī)話箋注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981：11.