王寶山

思想道德教育在基礎(chǔ)教育階段始終占據(jù)重要的地位，教師的言傳身教對學(xué)生智力和心智的成長具有十分重要的影響，由此也可以衍生出符合社會(huì)主義價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的行為習(xí)慣。為了進(jìn)一步強(qiáng)化初中道德與法治教學(xué)課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，本文首先分析了現(xiàn)有教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)的問題和原因，并針對相關(guān)問題提出了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)的對策，包括積極采取多種類型的教學(xué)模式、積極提問鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言、將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密相連。希望通過本文的研究能有效助推我國初中道德與法治教學(xué)水平的提升。

思想道德教育對一個(gè)健全人格的養(yǎng)成具有十分重要的作用，特別是不同教育階段提出思想政治教育一體化建設(shè)的大背景下，基礎(chǔ)教育階段、普通高中教育階段和高等教育階段都要充分發(fā)揮思想道德教育育人的價(jià)值和意義。在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生的行為不僅要家庭與社會(huì)向?qū)W生輸出正確的價(jià)值信息和價(jià)值內(nèi)容，更要學(xué)校教育對學(xué)生行為習(xí)慣不斷修正。因此，需要在基礎(chǔ)教育階段充分借助思想道德教育這一有力手段，不斷通過內(nèi)容的灌輸，向其從潛移默化中做出行為內(nèi)容的質(zhì)的改變，從而使學(xué)生的行為符合社會(huì)要求和社會(huì)內(nèi)容的行為習(xí)慣。在初中階段，道德與法治課程與我國當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢緊密相關(guān)，其中針對我國現(xiàn)有法律法規(guī)、常識(shí)、道德修養(yǎng)等進(jìn)行了全面的介紹，道德與法治課程的目的旨在助推學(xué)生成長為守法公民和對社會(huì)有用的人才。因此為了進(jìn)一步培養(yǎng)初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，本文進(jìn)行深入的分析與討論。

一、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)問題

（一）授課方式相對滯后

在當(dāng)前的初中階段道德與法治課程教學(xué)開展過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)已經(jīng)成了相對普遍的問題，出現(xiàn)此類問題的最主要因素在于如今道德與法治課程教學(xué)的授課方式和教學(xué)模式相對滯后。由于該課程內(nèi)容中存在較多的基礎(chǔ)性知識(shí)，一定程度上教學(xué)任務(wù)繁重，但是道德與法治課程教師有時(shí)會(huì)過于重視教育目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)度，而忽視了在課程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力和想象力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，甚至有些教師在授課過程中始終沿用單一說教化的教學(xué)方法和教學(xué)模式，只是在課程教學(xué)中為學(xué)生講解書本中的理念和已經(jīng)設(shè)定好的案例等，強(qiáng)硬地要求學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)過程中全面遵守書本內(nèi)容所提到的各類準(zhǔn)則和規(guī)范，長此以往，難免會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程時(shí)學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果難以充分提升。

（二）學(xué)生主觀能動(dòng)性不明顯

和其他教育階段思想道德教育不同的是，小學(xué)階段的思想道德教育更側(cè)重于宏觀的感悟和微觀的舉例，不會(huì)強(qiáng)調(diào)理性內(nèi)容。如小學(xué)生的愛國主義教育，宏觀角度下教師會(huì)指導(dǎo)學(xué)生對國家、社會(huì)、美好生活有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí);微觀角度下教師會(huì)通過英雄、模范的實(shí)際事跡讓學(xué)生在意識(shí)層面受到感悟和熏陶。因此，通過宏觀和微觀的共同作用，小學(xué)生對愛國主義精神、優(yōu)良傳統(tǒng)道德、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容都會(huì)有一個(gè)重新的理解和認(rèn)識(shí)，并在意識(shí)的淺層和深層都會(huì)產(chǎn)生正確的價(jià)值觀萌芽，而這些萌芽也會(huì)在潛移默化中指導(dǎo)學(xué)生在行為方式和行為內(nèi)容上發(fā)揮深層次的改變。在我國新課程改革的推動(dòng)下，不論是在哪一階段的教學(xué)活動(dòng)中，都更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。教師應(yīng)在教學(xué)過程中全面彰顯學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化主體要素，但是一部分教師在授課過程中，往往無法充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性的教學(xué)。例如，在課堂授課中會(huì)應(yīng)用不同類型的案例，但是究其根本，這些案例并沒有從學(xué)生的角度進(jìn)行深入分解和理論分析，導(dǎo)致學(xué)生對此類案例的體會(huì)和理解相對較弱，甚至缺少與案例的共鳴和對課程的參與感。

（三）課程教學(xué)缺少實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)

道德與法治課程不僅需要明確課堂教學(xué)的作用和價(jià)值，教師同樣也要強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生綜合能力修養(yǎng)和道德素養(yǎng)進(jìn)行全面的提升，在實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的法治觀念和對社會(huì)的了解，因此在授課過程中，教師需要打破書本、教材內(nèi)容和理論知識(shí)，強(qiáng)化理論與生活實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生能將道德與法治教學(xué)中的各類理論知識(shí)和道理應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活中，提高實(shí)踐性。但是不容忽視的是，一部分初中道德與法治教師在開展教學(xué)時(shí)，過于重視學(xué)生的考試成績和文化成績，并沒有過多強(qiáng)化課程教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)和生活實(shí)際的聯(lián)系性和密切性，導(dǎo)致學(xué)生道德與法治觀念始終難以同步強(qiáng)化。思想道德與法治教育在內(nèi)容上側(cè)重于對社會(huì)正向價(jià)值觀的傳遞，讓學(xué)生可以初步建立一個(gè)符合社會(huì)規(guī)范和社會(huì)發(fā)展原則的判斷體系，以此提高整個(gè)學(xué)生的正向思想道德價(jià)值的培養(yǎng)。也正因如此，教師需要進(jìn)一步探索初中道德與法治課程與學(xué)生日常生活和校園生活之間的聯(lián)系，提高教學(xué)的綜合效果。

二、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)問題產(chǎn)生原因

（一）內(nèi)部因素分析

從學(xué)生自身因素進(jìn)行分析，主要體現(xiàn)于初中階段學(xué)生正處于發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，身心發(fā)展水平飛速提高，但是學(xué)生的思維意識(shí)并沒有充分發(fā)育成熟，這一階段的學(xué)生心理狀況相對敏感，更加容易受到外界事物的影響。再加上當(dāng)前各類電子信息技術(shù)飛速發(fā)展，越來越多的電子設(shè)備和游戲設(shè)備充斥了學(xué)生的日常生活和休閑生活，有一些學(xué)生甚至?xí)捎谧陨砜刂菩暂^差，自制力較低而逐漸沉迷于網(wǎng)絡(luò)和游戲，對自身的學(xué)習(xí)和健康成長帶來了嚴(yán)重的影響，甚至?xí)?dǎo)致對學(xué)習(xí)難以提升興趣，繼而出現(xiàn)放棄學(xué)習(xí)甚至排斥學(xué)習(xí)的問題。另一方面，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各類信息數(shù)據(jù)資源迅速膨脹，給學(xué)生帶來的影響較多，處于青春期的中學(xué)生并沒有更加全面地建立起良好的道德與法治意識(shí)，更加容易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不良信息和負(fù)面思潮的影響，并對學(xué)生的身心發(fā)展造成嚴(yán)重干擾;學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程知識(shí)更加敏感，并且容易受到自身的片面認(rèn)知影響而排斥學(xué)習(xí)。初中階段的學(xué)生往往將特立獨(dú)行和個(gè)性看成自身獨(dú)立的表現(xiàn)，但是此種獨(dú)立與學(xué)生學(xué)習(xí)方面的主動(dòng)性差之甚遠(yuǎn)，逐漸導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)阻礙課堂教學(xué)活動(dòng)，消極對待學(xué)習(xí)的情況屢屢發(fā)生，對學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)造成了嚴(yán)重的影響。

（二）外部因素分析

如今仍舊有很多教師始終受到傳統(tǒng)教育觀念的束縛和影響。在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，更多地關(guān)注學(xué)生的考試成績和對知識(shí)點(diǎn)的背誦及掌握情況，對學(xué)生學(xué)科能力素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)有所缺失，此類教師在教學(xué)過程中更常用灌輸式的教學(xué)方法，這使得學(xué)生在課程教學(xué)活動(dòng)中始終處于被動(dòng)，參與課程活動(dòng)不積極，主動(dòng)性不強(qiáng)，同時(shí)也會(huì)不斷增加學(xué)生對教師的依賴心理，往往無法充分開展自主學(xué)習(xí)。另一方面很多教師在授課過程中或多或少地會(huì)展現(xiàn)更加嚴(yán)肅的教師形象，雖然這有效減少青春期學(xué)生在課堂中的不良行為，有效保障課堂紀(jì)律和課堂秩序，但是長此以往難免會(huì)使學(xué)生對教師產(chǎn)生距離感，甚至引發(fā)學(xué)生的逆反心理，無法充分提高初中道德與法治課程教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。因此在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)，要用適合學(xué)生的教學(xué)手段，找到更加適合的教學(xué)方法，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)對策分析

（一）積極采取多種類型的教學(xué)模式

在教學(xué)過程中，教師需要不斷豐富教育內(nèi)容，避免單一講授教材內(nèi)容、“照本宣科”、以完成教學(xué)任務(wù)為目的教學(xué)，因此，教師需要應(yīng)用更加新鮮有趣的教學(xué)方法和教學(xué)模式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，其中合作探究與情境教學(xué)方法優(yōu)勢明顯，在學(xué)生主動(dòng)性培養(yǎng)方面有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。

1. 應(yīng)用合作探究教學(xué)模式

合作探究的教學(xué)模式需要以小組為單位進(jìn)行課堂活動(dòng)和教學(xué)的開展，對此教師可以提前在班級(jí)內(nèi)將學(xué)生組成2～4人的小組，并進(jìn)行分組討論和合作學(xué)習(xí)。首先可以讓學(xué)生針對課程內(nèi)容進(jìn)行全面的了解和預(yù)習(xí)，并對相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生一些自己的理解和想法，在課堂教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生分組發(fā)言，提出自己和本組其他同學(xué)對此類教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知與思考，找到自身存在疑惑的問題，尋求教師的解答，同時(shí)也可以引導(dǎo)其他合作小組的同學(xué)進(jìn)行解答。此種合作探究學(xué)習(xí)模式能有效提高道德與法治教學(xué)效率。例如，在進(jìn)行“敬畏生命”一課教學(xué)時(shí)，教師可以讓不同的合作小組提前預(yù)習(xí)本課內(nèi)容并進(jìn)行思考，找到自身的疑惑之處，并對小組內(nèi)的問題進(jìn)行梳理和匯總，以便在授課過程中能向教師請教;教師在授課時(shí)可以給學(xué)生播放紀(jì)錄片、視頻、音頻等，讓學(xué)生抒發(fā)自己的理解，提出對敬畏生命的感悟;與此同時(shí)，教師也可以從不同的分組內(nèi)邀請學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行匯報(bào)，此種教學(xué)模式能有效提高學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與感，同時(shí)也能強(qiáng)化學(xué)生的集體榮譽(yù)感和合作探究能力。

2. 應(yīng)用情境教學(xué)模式

情境教學(xué)模式有效打破了以往教學(xué)過程中相對呆板、單一的教學(xué)局面，雖然教師的教學(xué)重點(diǎn)仍舊為教材中的理論知識(shí)，但是在具體的講授和教學(xué)中卻可以用更加生動(dòng)有趣的案例和情境進(jìn)行講解，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。情境的創(chuàng)設(shè)需要應(yīng)用多媒體教學(xué)設(shè)備，提高情境創(chuàng)設(shè)的生活感，同時(shí)也能讓學(xué)生從自身生活環(huán)境和社會(huì)經(jīng)歷中找到共鳴，例如，在開展“豐富的社會(huì)生活”一課教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生分別扮演不同工作崗位和工作環(huán)境的勞動(dòng)人民，如農(nóng)民、工人等，在各自的崗位中認(rèn)真負(fù)責(zé)履行職責(zé)，既能讓學(xué)生更加全面地了解社會(huì)生活的豐富性，同時(shí)也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。再如，教師在講授“秩序與規(guī)則”相關(guān)方面的授課內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生演繹現(xiàn)實(shí)生活之中常見的不守秩序、不講規(guī)則的事例，如排隊(duì)時(shí)有人插隊(duì)、不給老人或孕婦讓座等，讓學(xué)生分別扮演不同的角色，如站在“插隊(duì)者”和“排隊(duì)者”等不同的視角進(jìn)行分析，讓學(xué)生明白秩序與規(guī)則的重要作用，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和自律精神，同時(shí)也能讓學(xué)生更加主動(dòng)地了解學(xué)習(xí)和授課內(nèi)容。

（二）營造主動(dòng)性更強(qiáng)的學(xué)習(xí)氛圍

在初中道德與法治課程教學(xué)開展過程中，教師需要著力搭建主觀性氛圍濃厚的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和學(xué)習(xí)觀，并對自身行為進(jìn)行有效的規(guī)范。教師可以在教學(xué)過程中有效幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，對現(xiàn)有學(xué)習(xí)需求進(jìn)行全面的分析與考察，進(jìn)一步構(gòu)建道德與法治課程知識(shí)體系。當(dāng)前很多初中階段學(xué)生對道德與法治課程學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，積極性不佳，甚至?xí)J(rèn)為此類課程會(huì)占用自身的學(xué)習(xí)時(shí)間和休閑時(shí)間，因此教師需要切實(shí)打破學(xué)生此類片面的觀念和看法，走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)，全面明確道德與法治課程對學(xué)生自身成長和未來發(fā)展的重要意義和價(jià)值，以道德與法治課程提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)，只有這樣才能讓學(xué)生真正提高學(xué)習(xí)道德與法治課程的積極性和主動(dòng)性。

（三）積極提問鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言

在教學(xué)活動(dòng)中，有些學(xué)生會(huì)出現(xiàn)注意力分散的問題，對此教師要及時(shí)將學(xué)生的注意力吸引回來，其中可以應(yīng)用提問的方式，促進(jìn)學(xué)生開展獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考?？梢越o學(xué)生留足更多的發(fā)言機(jī)會(huì)，提升學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性，促進(jìn)學(xué)生課堂參與感的全面提升，讓學(xué)生有更加自由的自主發(fā)揮空間，教師可以根據(jù)學(xué)生的發(fā)言和回答情況對現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以便更好地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平。如在“青春的情緒”中，可以以青春期階段青少年的情緒變化為核心，向?qū)W生拋出問題、共同探討：“為什么很多人都會(huì)在青春期內(nèi)產(chǎn)生叛逆心理”“如何有效解決”等，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法與建議，也可以從自身的青春期和叛逆心理為例進(jìn)行具體問題具體分析。此種形式能讓學(xué)生更加具體地感知自身在青春期內(nèi)的情緒變化，如果學(xué)生的情緒已經(jīng)存在此類問題，教師也可以充分發(fā)揮作用，幫助學(xué)生進(jìn)行調(diào)整和改正。

（四）將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密相連

教師需要挖掘教學(xué)與生活之間的聯(lián)系點(diǎn)，提高道德與法治教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和實(shí)效性，積極應(yīng)用更加生活化的案例題材和內(nèi)容，將其深入融合于教學(xué)活動(dòng)。例如，教師在講授詐騙案例時(shí)，可以以現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際發(fā)生的案例為媒介，并為學(xué)生講述遭遇詐騙時(shí)如何快速報(bào)警、記錄自己與騙子之間的對話、轉(zhuǎn)賬記錄等信息內(nèi)容，并給警方進(jìn)行全部的提供，以便警方能及時(shí)挽回被騙錢財(cái)。通過此類案例能讓學(xué)生明確當(dāng)自身遭遇詐騙或人身財(cái)產(chǎn)安全受到外力威脅時(shí)，能拿起法律的武器保護(hù)自己，同時(shí)也能讓學(xué)生進(jìn)一步提升對道德與法治課程的認(rèn)知，將教學(xué)過程中學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，與此同時(shí)也能切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生以往對道德與法治課程的錯(cuò)誤觀念，提升學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

綜上所述，初中階段的道德與法治教學(xué)活動(dòng)能進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，所以教師要利用好道德與法治課堂，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。本文首先分析了現(xiàn)階段學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)的問題和原因，其次深入分析了如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的對策，希望能對當(dāng)前我國各地區(qū)道德與法治教學(xué)活動(dòng)的有效開展提供必要的參考。

（宋行軍）