張君利

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于閱讀教學(xué)的建議：提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書，還要加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，營(yíng)造人人愛讀書的良好氛圍。因此教師不僅要重視名著閱讀，而且要研究閱讀方法，讓學(xué)生愿意讀，樂于讀。從思考名著對(duì)提升自我價(jià)值的角度推進(jìn)閱讀，能夠讓學(xué)生在自己與經(jīng)典作品之間建立聯(lián)系，一邊是自己的實(shí)際生活，一邊是飽含智慧的經(jīng)典名著，且讀且思，能夠讓閱讀變得有趣味，有意義，從而推進(jìn)深度閱讀。

深度閱讀區(qū)別于淺閱讀，它是在不斷理解作品意思基礎(chǔ)之上的思考和感悟。日本作家齋藤孝在《深度閱讀》中指出：“既然選擇了讀書，那就應(yīng)該將收獲的知識(shí)廣泛地活用于自己的人生，即你應(yīng)該掌握以輸出為目的的讀書?！北热纾谧x名著的時(shí)候，我們?cè)诹私夤适虑楣?jié)大意之后，可以從作品對(duì)自我價(jià)值的角度更深一層思考，研究作品時(shí)代背景、人物形象與人物關(guān)系、書中智慧與啟發(fā)、藝術(shù)構(gòu)思與語言特色，再結(jié)合自己的生活、需求等挖掘作品，深化對(duì)作品內(nèi)容的理解，同時(shí)也將信息變成自己的知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)的運(yùn)用能力。下面我以初中語文教材推薦的名著為例，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，從經(jīng)典名著對(duì)自我價(jià)值的角度，談?wù)勛约和七M(jìn)深度閱讀的淺見。

一、理清關(guān)系，提取價(jià)值，學(xué)會(huì)與人相處

師徒關(guān)系：在閱讀古典名著《西游記》時(shí)，我與學(xué)生嘗試從師徒關(guān)系的角度來探究。唐僧是孫悟空的救命恩人，孫悟空是唐僧的大徒弟兼大保鏢，取到真經(jīng)后，唐僧升職為“旃檀功德佛”，孫悟空成“斗戰(zhàn)勝佛”。師徒二人合作的結(jié)果為雙贏！結(jié)合具體的情節(jié)看師徒二人的相處，學(xué)生特別關(guān)注孫悟空的語言與行為。他們發(fā)現(xiàn)唐僧不僅常常嘮叨，而且有時(shí)候不分青紅皂白，冤枉孫悟空，孫悟空的做法又是怎樣的呢？當(dāng)師父冤枉了他，他依然深明大義，“一日為師終身為父”這句烙著中華民族尊師重道的傳統(tǒng)美德，深深植根于孫悟空的內(nèi)心。他不僅對(duì)唐僧如此，對(duì)菩提祖師也是如此。他對(duì)師父心存敬畏，一言一行，感人肺腑。

我們引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己。其實(shí)，大部分人的一生都會(huì)進(jìn)入到兩個(gè)角色中，師父與徒弟，在我們年幼上學(xué)時(shí)代，在我們長(zhǎng)大成人剛剛走入工作崗位時(shí)，我們都是徒弟身份，而當(dāng)我們經(jīng)過時(shí)間的磨礪，漸漸變得成熟時(shí)，也許就會(huì)變成師父的身份，師徒關(guān)系是我們成長(zhǎng)中重要的一組關(guān)系。它不同于父母與子女的親情關(guān)系，不同于一般的朋友關(guān)系，這種關(guān)系如果處理得當(dāng)，也許會(huì)是既有親情般的溫暖，又有朋友般的真誠(chéng)，可能會(huì)得到一種最好的結(jié)果，那就是彼此成就！

同學(xué)關(guān)系：師徒四人團(tuán)隊(duì)，可謂“君子和而不同”，縱使有很多矛盾、磕絆，但是彼此包容，為了共同的目標(biāo)而奮斗著。這就像我們的同學(xué)之間，彼此家境、性格等都不相同，但只要互相理解、幫助，就可以達(dá)成共同的目標(biāo)。

家庭關(guān)系：在閱讀《傅雷家書》時(shí)，我們倡導(dǎo)親子共讀，從別人的書信中看親子關(guān)系、父母與子女的相處之道。《傅雷家書》中所體現(xiàn)出的親子關(guān)系是平等和睦、互相關(guān)愛的。反觀我們的家庭關(guān)系，父母與子女分別從自身的角度思考，學(xué)習(xí)書中親人間相處的智慧，調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)中的親子矛盾。人是社會(huì)性的，不管在什么時(shí)代，什么環(huán)境中，我們都要學(xué)習(xí)與人相處之道。

二、尋找共性，提取價(jià)值，勇于戰(zhàn)勝磨難

磨難是常態(tài)?？嚯y總是不期而至，縱觀這些名著，有一個(gè)共同點(diǎn)——每本書里都充滿了磨難。唐僧師徒西行路上，遇見無數(shù)妖魔鬼怪;《紅星照耀中國(guó)》里的共產(chǎn)黨員，遭遇太多的磨難;傅雷在成長(zhǎng)的過程中，即使有優(yōu)良的家教，依然有各種困難;尼摩船長(zhǎng)的經(jīng)歷更是坎坷。可見，磨難是我們成長(zhǎng)中必然要經(jīng)歷的。面對(duì)困境，是人生的常態(tài)。在困難來臨時(shí)，我們要以良好的心態(tài)接受它，這樣才可以有效應(yīng)對(duì)。

磨難可以被戰(zhàn)勝。人的力量就是在與磨難的斗爭(zhēng)中彰顯出來的?！朵撹F是怎樣煉成的》中的保爾，在與磨難的斗爭(zhēng)中把自己煉成了鋼鐵戰(zhàn)士;《名人傳》中的三位傳主，一生都在奮力戰(zhàn)勝挫折，音樂家貝多芬，即使雙耳失聰也堅(jiān)持創(chuàng)作，托爾斯泰晚年也堅(jiān)持思考、創(chuàng)作、行動(dòng)，米開朗琪羅不論遇到什么艱難，都堅(jiān)守自己的藝術(shù)領(lǐng)域?！都偃缃o我三天光明》的海倫·凱勒身殘志堅(jiān)，克服了常人難以想象的困難，最終取得了巨大成功?！逗?jiǎn)·愛》中的女主角，雖然家境不幸，卻自尊自強(qiáng)自愛。這些不同時(shí)代，不同國(guó)別，不同事業(yè)的人，用他們的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，困難是可以戰(zhàn)勝的，在生活與學(xué)習(xí)中我們也會(huì)遇到各種各樣的挫折，如數(shù)學(xué)難題、英語單詞、物理實(shí)驗(yàn)、家庭中的不幸、天災(zāi)人禍等，學(xué)習(xí)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣，運(yùn)用自己的智慧，問題總會(huì)有解決的辦法。

三、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提取價(jià)值，獲得成功的秘訣

美國(guó)莫提默·艾德勒在《如何閱讀一本書》中把閱讀分為四個(gè)層次，主題閱讀是最高層次，我們?cè)陂喿x名著時(shí)可以根據(jù)自己的需求提煉一個(gè)主題，然后結(jié)合一本或多本書來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這種閱讀方式積極主動(dòng)，使讀者成為主人公，作品為我所用。比如，我們確定“成功”為主題，因?yàn)槌晒κ俏覀冏非蟮慕Y(jié)果，學(xué)生都渴求成功，從他們最需要的角度來探究，能把被動(dòng)閱讀轉(zhuǎn)化為主動(dòng)閱讀，名著里的故事給我們生動(dòng)形象地講述了成功的秘訣，學(xué)生可以在自己感興趣的主題統(tǒng)領(lǐng)下積極探索，尊重個(gè)體獨(dú)特的閱讀感受、體驗(yàn)和理解?！俺晒Ψ▽殹笔菍W(xué)生在閱讀中提煉的一個(gè)主題，通過分析文本，自己總結(jié)。

人生的成功首先需要確定正確的理想。《紅星照耀中國(guó)》中共產(chǎn)黨的成功，關(guān)鍵因素就是首先確立了崇高的人生理想?！爸芏鱽硎且粋€(gè)大官僚家庭的兒子，祖父曾任清朝大官，父親是個(gè)杰出的教書先生”，他以中國(guó)崛起為自己的人生理想， 無私地忠于黨和人民， 并勇敢地付諸行動(dòng)。與此相反的是蔣介石，他的失敗與他自私的人生理想密不可分，在外敵入侵，國(guó)家危急存亡之際，他還圍剿中國(guó)共產(chǎn)黨，打殺自己的國(guó)民，堅(jiān)持不符合歷史潮流的、錯(cuò)誤的人生理想，結(jié)果必然是失敗的。

人生的成功要有堅(jiān)持不懈的精神。唐僧師徒西天取經(jīng)行走十幾載，路途中有過各種坎坷、曲折，最終的成功離不開堅(jiān)持;法布爾足足花了三十年時(shí)間寫成的科普著作，對(duì)每一個(gè)昆蟲的觀察細(xì)致入微，正是持之以恒的觀察，才贏得了成功;保爾·柯察金不論遭遇什么困難，始終堅(jiān)守信念，不懈奮斗;傅聰自己主動(dòng)選擇學(xué)習(xí)鋼琴，且始終堅(jiān)持，才有斐然成就。

看書中人物的成功因素，思考自己的成功之路，樹立正確的、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人生理想，再腳踏實(shí)地去努力，就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)接近成功。

四、反思批判，提取價(jià)值，擁有獨(dú)特理解

語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！?/p>

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。在閱讀《駱駝祥子》、分析祥子的悲劇時(shí)，學(xué)生的答案各有側(cè)重。有的學(xué)生對(duì)比當(dāng)下，把同樣一個(gè)人物放在不同時(shí)代，命運(yùn)也許就大不相同，從這個(gè)角度研究，得出社會(huì)悲劇的結(jié)論;有的學(xué)生把祥子與他自己同時(shí)代的人物進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)與祥子同處一個(gè)階層的人，思想認(rèn)識(shí)是有差異的，祥子的悲劇，主要是性格悲劇;有的學(xué)生把祥子的悲劇之因歸結(jié)為虎妞，虎妞設(shè)計(jì)與祥子結(jié)婚，但是他們之間并沒有真正的愛情，祥子討厭虎妞，虎妞好吃懶做，不能理解祥子，他們沒有共同語言，他們的結(jié)合加速了祥子的悲劇。

在閱讀《水滸傳》時(shí)，有些女學(xué)生提出書中有些內(nèi)容不妥當(dāng)，比如殺人害人的情節(jié)，場(chǎng)面太恐怖，可是作者卻用贊揚(yáng)的筆法來敘述描寫，這種寫法在今天我們不應(yīng)該提倡，文學(xué)作品要減少這種暴力血腥的場(chǎng)面描寫。也有學(xué)生認(rèn)為雖然水滸的整體主題為忠義，歌頌梁山英雄好漢忠義報(bào)國(guó)，除暴安良，行俠仗義，但是他們用陰謀騙盧俊義上梁山，則不能說是講義氣。

學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，對(duì)文本有一定的邏輯分析，得出了自己獨(dú)特的看法，并且他們能夠深入思考，是值得鼓勵(lì)的。也許隨著閱歷的增加，他們會(huì)推翻自己之前的看法，這種帶著思考來閱讀的過程比得出的結(jié)論還重要。

總之，推進(jìn)經(jīng)典名著深度閱讀的方法還有很多種，以上是我引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典名著對(duì)自我價(jià)值的角度思考，深化閱讀的一種方式，把學(xué)生實(shí)際生活與名著內(nèi)容結(jié)合起來，甚至融為一體，讓經(jīng)典閱讀活起來，學(xué)生可以從經(jīng)典作品中發(fā)現(xiàn)自己生活的影子，認(rèn)真思考，提取對(duì)自我有用的價(jià)值，從中吸取精神的養(yǎng)料，指導(dǎo)自己的生活，使語文學(xué)科核心素養(yǎng)落到實(shí)處。