張迪，李鶴飛

（華北理工大學a.管理學院；b.期刊社，河北 唐山 063210）

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國?！保?］新時期大學文化事業(yè)的發(fā)展對中國特色社會主義文化建設具有重大意義。

大學文化是在大學產生和發(fā)展過程中形成和積累的一種文化現象，包括大學的精神文化和物質文化［2］。在我國建立新型大學教育的過程中，不同風格的學院被拆散、合并以及重新定位，使得一些有歷史積淀的大學所具備的“個性風格”逐漸失去其地方特色。在新形勢下，地域文化與大學文化的融合、互動與發(fā)展以及大學文化如何服務于地域文化的發(fā)展，越來越受到人們的關注。大學文化應該有自己的個性，要使大學文化得到良好的發(fā)展，就必須關注地域文化精神，充分考慮地域文化因素。

一、地方性大學文化的產生及發(fā)展

（一）大學文化的產生

大學文化是在學校管理的長期實踐過程中積累的有形和無形因素的總和。例如教育條件、歷史傳統(tǒng)和校園氛圍。良好的大學文化在整合教育資源、擴大教學渠道、增強教育效果和提高學校質量方面發(fā)揮著至關重要的作用。加強校園文化建設，是提高教育教學綜合素質、促進素質教育、建設和諧校園的重要舉措。大學是經過千百年來的積淀，在校園中自發(fā)地流淌出來的一種人文情懷與智慧的結晶，受包括政治、經濟、社會文化、文學等一系列因素的影響。地域本身沒有對大學文化的刻意培養(yǎng)，而是在自我生成的過程中得到師生的保護并得以傳承進步。

（二）大學文化的內涵

大學就是一種文化。大學和文化是密不可分的，大學文化產生于大學校園里，兩者有著深厚且自然的關系。學校的源頭是教育，它是通過教育的文化傳播作用將傳統(tǒng)的文化資源代代相傳，但這并不是單純的知識傳遞，而是一種文化的創(chuàng)造［3］。

大學文化是在大學及其全體成員的共同作用下，以學校精神為主導、以學生為主體、以學校為活動場所的文化總和。高校文化可以分為學術文化、政治文化、精神文化三個方面。大學文化在各個歷史階段具有重要的時代意義，有著深刻的時代印記。

（三）大學文化體現地域性的原因

大學的文化存在于一定的區(qū)域文化環(huán)境中，從其繼承和創(chuàng)新的作用出發(fā)，大學承擔著對區(qū)域文化的領導和促進作用。大學是一個多元化的集合地，來自全世界的學生都聚集于此。因此，社會因素就決定了大學的文化必將受到多方影響。由于每所大學所處的地區(qū)不同，其文化受到當地影響的權重也更大，地域性也正于此體現。

二、地域文化融入地方性大學文化的必要性分析

（一）地域文化與地方性大學文化的融合是新時代視域下的必然選擇

一方面，大學文化建設是文化自信建設的重要內容之一，當前我國地方性大學眾多，如何通過地方性大學文化建設提升大學生的文化自信、庚續(xù)大學文化傳承，始終是一個重大課題。大學文化在其培育與發(fā)展的過程中，存在著來自不同主體、不同功能的動力類型，其中地域文化與大學文化的交融涉及的動力類型較為復雜，對其進行梳理有利于大學個性文化的選樹、培育與弘揚。當前大學已經從知識生產I型向知識生產II型轉變，大學與地域的互動日漸頻繁，研究地域文化與地方文化的融合，有助于密切大學與地域的文化聯系，促進地域文化與大學文化的互動共榮。

另一方面，很多地方高校在大學文化上盲目追隨“985”“211”等高水平大學，缺乏個性文化的挖掘和發(fā)展，特別是在對地域文化的借鑒吸收上，導致地方性大學文化沒有地方特色。在新時代的視角下，高等教育觀念與社會發(fā)展的需要相結合，才構成了大學的基本職能。地域文化與地方性大學文化的融合聽從時代的呼喚，順應時代浪潮。

（二）地域文化與地方性大學文化的融合是推動區(qū)域經濟發(fā)展的關鍵要素

地域文化既能為地區(qū)經濟發(fā)展提供精神動力、智力支持、文化基礎，又能產生巨大的社會經濟效益，對社會生產力的發(fā)展有直接的推動作用。兩者的協(xié)同效應體現在區(qū)域經濟的發(fā)展上。周邊高校和企業(yè)在自身利益的激勵下，會積極開展相關產業(yè)的研究開發(fā)，對區(qū)域文化進行相應的掃描，并從頂層設計、大學精神、文化生態(tài)、文化圈等方面提出具體措施，增強地區(qū)的文化力量。

新時期是推動我國文化發(fā)展與繁榮的重要歷史契機。地方高校文化建設要充分發(fā)揮區(qū)域文化資源與特色，以開放、包容的心態(tài)接納地域文化，以創(chuàng)新的實踐能力去把握地域文化，以地域文化為根基，培育大學文化的靈魂，培養(yǎng)出一種獨特的教學方式［4］。充分認識大學文化與地域文化的相互影響，深度挖掘大學文化資源，培育新的經濟增長點，推動區(qū)域經濟社會持續(xù)、快速、協(xié)調發(fā)展。

（三）地域文化與地方性大學文化的融合是引領大學文化發(fā)展的必經之路

在新時代背景下，我國大學文化的發(fā)展速度逐年加快。目前，研究型大學、教研并重的地方大學和高職院校都在積極全面開展大學文化建設。但是，客觀地說，除了少數文化品位高、特色鮮明的大學外，相當一部分大學對文化建設的理解僅僅停留在表層，有些大學甚至處于相對較淺的水平。因此，僅僅依靠對大學文化建設重要性的正確認識和對大學文化建設的熱情是遠遠不夠的，必須融入地域文化這一要素。

三、地域文化在融入地方性大學文化的過程中存在的問題

（一）墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新

從地域文化和地方大學文化的整合情況來看，大部分地區(qū)大學的文化在創(chuàng)新和發(fā)展過程中缺少一定的規(guī)律。其中最普遍的方法是通過對學校的環(huán)境進行簡單的物質文化建設。物質文化建設主要表現為教學樓的建設、新校區(qū)的擴建和校門的改建。地方大學加大了對物質文化的投資，使學校的大門更加雄偉，建筑更加華麗，教育設施也更加齊全。然而，真正具有靈魂和內涵的精神文化建設卻寥寥無幾。在傳播地域文化的過程中，文化傳播者無法實現傳播符號的一致性，不具備向學校內部群體全面、多角度、系統(tǒng)地呈現地域文化特征的能力［5］。

（二）概念模糊，選擇單一

所謂概念模糊，就是把校風誤認為地域文化與地方大學文化融合的內涵，將二者融合后的特色建設與學校組織的文化活動等同起來。很多人認為兩者的融合體現在學校精神上，但無論是廣義還是狹義上，融合后的特色內涵都遠遠大于學校精神。大學組織的文化活動只是大學文化特色建設的內容之一，地域文化融入地方大學文化還應順應時代潮流、傳承歷史文化、校訓、校規(guī)、辦學理念和環(huán)境設計。所謂選擇單一就是為了達到溝通的目的降低選擇途徑。中國地方大學文化特色建設者最常用的傳播方式是通過校報、校園廣播、廣告牌等校園媒體宣傳大學特色文化，“兩微端”的受歡迎程度仍然相對較低，因此依舊存在觀眾關注度低、內容更新不及時等問題，如此一來便直接影響了傳播的效果。

（三）消息滯后，互動性差

地方大學文化環(huán)境的設計存在著圖書館、教學樓、食堂、宿舍樓整體布局雜亂無章、缺乏個性的現象。標志色彩辨識水平的欠缺表現為色彩符號的運用不規(guī)范以及色彩符號的辨識困難。由于國內各高校對大學象征色彩的認識不足，加之其他外在因素的制約，使得我國很多大學的主題色彩缺失。歷史文化底蘊不足主要表現為對當地大學校園歷史建筑缺乏相應的保護措施。在新建校園時，常常要和老校區(qū)劃清界限，拋棄所有陳舊的要素，因而存在著一定的滯后性。學生參與性和互動性差，表現為地域文化與當地大學的融合形式過于簡單，學生參與的機會較少。在兩者的整合中，領導者對學生的創(chuàng)造性和能動性的認識不足，忽視了學生的主觀能動性。

四、地域文化在融入地方性大學文化的優(yōu)化路徑

（一）政府參與主導、學校貫徹執(zhí)行

政府的政策和條例就像是一張通行證，可以降低地方大學文化與地域文化融合的阻力。在查閱教育部網站和有關政策資料時發(fā)現，目前關于地方大學校園文化特色的政策文件很少，當前的工作重點是制訂有針對性的法律法規(guī)和規(guī)章制度。中國的地域文化與本土大學文化的融合，在政府的保護下，正在如火如荼地進行。根據中華人民共和國教育部官方網站統(tǒng)計，截至2021年9月30日，全國本科院校1270所，?？圃盒?486所，成人高等學校256所，共計3012所。由此可見，地方高校是我國高等教育系統(tǒng)的重要組成部分，是建設高等教育強國的強力支柱。然而與中央直屬大學相比，地方大學在資金投入、政策支持、項目申請等方面相對薄弱。同時，地方大學也承擔著為地方政府服務的責任。我國高等學校的規(guī)模大、地域分布廣泛，因此，有必要制訂適合地方特色的法律法規(guī)。要實現這一目標，就必須依靠政府的管理力量。

學校的重視程度是快速有效開展工作的關鍵環(huán)節(jié)。要理解區(qū)域文化與大學文化融合對大學的積極意義，地方高校領導必須貫徹執(zhí)行政府制定的相關法律法規(guī)。國外發(fā)達國家地區(qū)與高校的發(fā)展關系日益密切，地域與大學之間的互動往往伴隨著文化的融合。發(fā)達國家大學與區(qū)域文化的融合與發(fā)展，促進了社會進步和經濟繁榮與發(fā)展，大學和它所在的城市有著相同的命運。

大學與城市的共生融合發(fā)展是大學與城市的最高理想。大學的誕生，從精英教育到大眾教育，從少數民族教育到大眾化教育，都離不開一千年來城市的發(fā)展。大學因城市而繁榮，城市因大學而繁榮［6］。與國外大學相比較而言，我國對于二者相融合的相關政策或是互動關系，仍然存在不足之處。隨著大學理念的更新、城市競爭力的不斷增強、知識生產方式的轉變和城市理念的創(chuàng)新，大學在城市發(fā)展中的地位逐漸提高。作為兩者之間的橋梁和中介，地域文化發(fā)展的作用越來越受到重視。

政府的支持與學校的落實二者缺一不可。只有政府和學校意識到地方高校文化特色建設和傳播的重要意義，才能真正實現地方高校文化特色建設和傳播，給大學校園帶來積極的效益和效果。

（二）強化視覺設計、增進文化認同

完善的地方性大學文化視覺設計，為地域文化和地方大學文化的整合帶來了新的途徑，為當地大學文化傳播提供了新的思路。新時期，我國地方大學在加強視覺設計和增強視覺符號的建設方面，需要進一步加強和完善。成功的視覺設計，其內容應具有積極性和多樣性，既能滿足當代學生的需求，又能提高自身的文化特征。加強視覺設計，增強文化個性，可以從大學概念設計、歷史符號設計、實體建筑設計等方面著手，使大學建筑具有獨特的設計風格，充分發(fā)揮其潛移默化的作用。

以華北理工大學為例，“十三五”時期，華北理工大學的辦學實力得到提升與強化，為國家、區(qū)域經濟的發(fā)展做出了貢獻，同時為“十四五”時期發(fā)展奠定了良好的基礎。一所大學的地位與功能不僅體現在外在的數據指標上，更體現在大學文化和精神的引領上。華北理工大學的文化構成主要結合了校史館、美術館、年鑒以及院校史的記載，另外還有校慶石等文化景觀、校園內道路、景觀的命名等，都一一彰顯了其文化內涵。還有一些其他活動形式，例如入學教育中對本校學生進行的文化傳輸、定時舉辦的活動文化、學術文化、校友活動等。這些文化構成集中體現了以華北理工大學為例的地方性大學的文化發(fā)展路徑，有利于增進培養(yǎng)文化認同感。

（三）優(yōu)化文化生態(tài)、拓展文化圈層

大學文化生態(tài)是大學文化體系中各個因素之間的互動所產生的一種動態(tài)的聯系。大學文化生態(tài)的特點是：人文、學術、批判、開放。它包括三個方面：教學文化生態(tài)、學術文化生態(tài)、經營文化生態(tài)。大學自身存在著邏輯上的悖論以及多種生態(tài)環(huán)境的制約，導致了高校文化生態(tài)建設的不均衡，包括教育的隱蔽性、學術導向的實用主義、行政體制等。任何一種文化都存在于特定的環(huán)境之中，它無法與其自身的生存環(huán)境相分離。大學的文化生態(tài)同樣不能脫離政府、社會、學校等外部環(huán)境的影響而獨立存在。

從外部環(huán)境來看，要理順地方性大學文化與地域文化的關系。長期以來，地域文化環(huán)境對大學的思想觀念、價值取向、學生思維模式、行為習慣等都有很大的影響。但是，這樣的效果也是一把“雙刃劍”。大學文化需立足于既有的優(yōu)秀文化，善于對其他文化進行合理的剖析與吸收，以此來推動其自身生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展。從內部環(huán)境的視角出發(fā)，必須引進一套制度來支撐和維持大學校園文化生態(tài)環(huán)境，使之與外部環(huán)境協(xié)調發(fā)展。深化大學自主體制、拓展文化圈、改革現行的權力生態(tài)分配格局，完善文化生態(tài)機制，確保高校文化生態(tài)活動的有效實施。

五、結論

總之，地域文化融入地方性大學文化是順應時代發(fā)展、符合歷史潮流的。地域文化與地方大學文化的整合，有助于提升地方高校的品牌建設，增強學校的文化軟實力和比較優(yōu)勢，也有利于地方大學文化在發(fā)展方向上對地域文化的引導，促進區(qū)域經濟和文化發(fā)展，二者相輔相成。德國哲學家斯賓格勒曾說過，每種文化都植根于自己的土壤，有自己的家鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)概念，有自己的“風景”和“圖像”［7］。每種文化的存在都是為了在其生活發(fā)展的每一個細節(jié)中表達自身的特點，以唐山市為例，唐山的地域文化，就是要在華北平原的各個角落彰顯出其鮮明的紅色文化和抗震文化，并借助華北理工大學這所地方院校來實現紅色文化和抗震精神的傳承和創(chuàng)新。