文 | 殷思琴 許峰

全球化背景下，“講好中國故事”不僅是文化傳播工作的新任務(wù)，更是塑造國家形象、提升國家文化軟實(shí)力的新挑戰(zhàn)。2018年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話指出，要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。社會(huì)化媒介時(shí)代，講好中國故事、傳播好中國聲音、建構(gòu)好國家形象，是跨文化傳播的重要命題。

人是傳播關(guān)系的總和，作為跨文化傳播者，他者是主體建構(gòu)自我意義的必備要素，他者講述的中國故事更易于被理解和接受。來華留學(xué)生在講中國故事的文化傳播過程中有巨大優(yōu)勢。如何幫助留學(xué)生挖掘有意義的中國故事，如何引導(dǎo)留學(xué)生成為好故事的優(yōu)秀講述者，是來華教育工作者的重要課題。

一、講好中國故事是一門選擇中國事實(shí)的藝術(shù)

講述中國故事是一個(gè)跨文化傳播的過程，應(yīng)當(dāng)真實(shí)、客觀、全面地展示當(dāng)今中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)風(fēng)貌，展現(xiàn)悠久的古國歷史和燦爛的現(xiàn)代文明。

（一）內(nèi)容真實(shí)，尊重事實(shí)

當(dāng)今國際輿論格局西強(qiáng)我弱，西方幾大主流媒體幾乎左右了世界的輿論風(fēng)向，中國良好國家形象的構(gòu)建面臨極大挑戰(zhàn)。數(shù)字化時(shí)代，隨著技術(shù)的不斷革新，大眾傳播的主體早已發(fā)生了變化，全民媒介時(shí)代已經(jīng)到來。要構(gòu)建豐富、多元、立體的中國國家形象，就要尊重中國發(fā)展現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地講述中國故事是講好中國故事的首要條件。

第一，中國故事的本源乃是事實(shí)，沒有事實(shí)，就無以發(fā)生傳播行為。真實(shí)的故事才能說服人，才能從心底打動(dòng)人。背離事實(shí)，甚至捏造事實(shí)，就脫離了講故事的最基本要求，無法成為好故事的素材，更不能讓留學(xué)生作為傳播內(nèi)容傳遞出去。

第二，傳播主體、傳播渠道多元化拓展，對傳播內(nèi)容的真實(shí)性要求更為嚴(yán)格。中國故事的講述者不再只有專業(yè)的媒體部門，并非僅限于大眾傳播中的“意見領(lǐng)袖”，而是真切地落到了每個(gè)人身上。傳統(tǒng)的大眾傳播是大規(guī)模的媒介組織向大范圍的受眾傳遞大批量信息的過程，而今，每一個(gè)來華留學(xué)生都能拿起話筒講故事，他們講的每一個(gè)故事都有機(jī)會(huì)被所有人看到和聽到。因此，只有真實(shí)的傳播內(nèi)容才能經(jīng)得起考驗(yàn)，才能被更多人接納。

第三，只有真實(shí)的內(nèi)容才能獲得真實(shí)的反饋，才有利于進(jìn)一步完善國家形象的建構(gòu)。受眾在接收信息后，會(huì)將信息進(jìn)行反向傳播，即傳播的反饋。中國故事講給外國人聽，如果一味地美化、遮掩，是達(dá)不到真實(shí)傳播效果的，更無法讓我們獲得真實(shí)的反饋信息。

（二）立足事實(shí)，體現(xiàn)價(jià)值

留學(xué)生講中國故事，講的是中國事實(shí)、中國情感、中國道理，立足于客觀事實(shí)，但也融入了留學(xué)生的主觀價(jià)值取向。講故事不同于新聞報(bào)道，不僅是傳遞信息，更要傳遞優(yōu)秀的價(jià)值觀。留學(xué)生活豐富多彩，社會(huì)事件紛繁復(fù)雜，在龐大的信息中加以鑒別、選擇、審視、傳遞，是一門值得探究的藝術(shù)，講好中國故事就是一門選擇中國事實(shí)的藝術(shù)。

（三）從“用事實(shí)說話”到“講好中國故事”

用事實(shí)說話，是講故事的基礎(chǔ)。講好中國故事的話語體系深深植根于用事實(shí)說話的傳播經(jīng)驗(yàn)之中，是新時(shí)代、新背景下跨文化傳播工作的新要求。

中國的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，讓來華留學(xué)生對中國的認(rèn)知和理解日益加深，他們口中的中國故事更加客觀、真實(shí)，加之天然的本土傳播媒介資源和多元的話語場域，其傳播內(nèi)容對于受眾來說更具真實(shí)性和感召力。培養(yǎng)來華留學(xué)生講好中國故事，通過他者傳播來打破偏見、塑造全面真實(shí)的國家形象，是來華留學(xué)教育工作的重要內(nèi)容。來華留學(xué)教育工作者要做好引導(dǎo)和把關(guān)工作，讓來華留學(xué)生有好故事講、愿意講故事、故事講得好，讓來華留學(xué)生成為中國好故事的優(yōu)秀講述者和中國好形象的主動(dòng)宣傳者。

二、中國故事的選擇標(biāo)準(zhǔn)

（一）什么是中國故事

中國故事植根于偉大的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐之中，所有發(fā)生在中國的社會(huì)實(shí)踐都是構(gòu)成中國故事的基本素材。講中國故事，就是展示真實(shí)、立體、全面的中國面貌，是對中國道路、中國道理的解讀，更是增強(qiáng)國際話語權(quán)、讓國際社會(huì)和廣大民眾聽到中國聲音的重要方式。講好中國故事，可以從三個(gè)維度出發(fā)：一是講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事，二是講好中國人民奮斗圓夢的故事，三是講好中國和平發(fā)展合作共贏的故事。對于來華留學(xué)生來說，講好中國故事要立足于傳播內(nèi)容的真實(shí)，傳遞正確的價(jià)值觀，用能夠被理解和接受的方式，真正做到“中國話語、國際表達(dá)”。來華留學(xué)生講述中國故事，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，中國故事貫通古今，既蘊(yùn)含古代文明，也包括現(xiàn)代發(fā)展。中國悠久的歷史文明享譽(yù)全球，不僅創(chuàng)造了博大精深的中華文化，更是為人類文明的進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。古代文明的中國故事被世人通曉，現(xiàn)代發(fā)展情況卻知之甚少。許多外國人對中國故事的印象還停留在自行車遍地的上世紀(jì)八九十年代，甚至?xí)r間更為久遠(yuǎn)的古裝電視劇里，根本無法想象當(dāng)今中國高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，更別提他們沒有親身感受到的中國式高速鐵路、掃碼支付、共享單車、網(wǎng)絡(luò)購物等內(nèi)容。來華留學(xué)生親歷了中國現(xiàn)代生活，真實(shí)體驗(yàn)了社會(huì)生活的便捷與高效，他們的故事更能讓外國人了解豐富多彩的當(dāng)代中國生活。

第二，中國故事包羅萬象，既有豐功偉績，也有瑣碎生活。來華留學(xué)生不同于專業(yè)的大型媒介機(jī)構(gòu)，可能無法每日播報(bào)中國的大事件大新聞，但是他們卻能從自己的角度分享中國的點(diǎn)滴生活。這些小小的生活片段組成了完整的中國畫面，與中國舉世矚目的豐功偉績相呼應(yīng)，塑造了完整的國家形象。

第三，中國故事千回百折，既要講日新月異的進(jìn)步，也要直面發(fā)展中的不足。任何傳播行為都存在勸服的動(dòng)機(jī)，傳播者的傳播意圖、動(dòng)機(jī)與傳播效果成反比關(guān)系。因此，來華留學(xué)生講中國故事，不應(yīng)只一味地夸贊，全部都是好的一面。只有站在客觀、中立的角度，敢講，善講，才能讓更多受眾信服，才能讓他們充分地認(rèn)識(shí)中國，最能獲得受眾認(rèn)同。沒有任何一次發(fā)展是一帆風(fēng)順的，曲折的道路更展現(xiàn)了中華民族不屈不撓、堅(jiān)持不懈的奮斗精神，我們從失敗和不足中汲取前行的力量，這樣的中國故事更能打動(dòng)人心。

第四，中國故事娓娓動(dòng)人，既要說事實(shí)，也要道情感，還要明道理。2021年5月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局就加強(qiáng)我國國際傳播能力建設(shè)進(jìn)行第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，高舉人類命運(yùn)共同體大旗，依托我國發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，立足五千多年中華文明，全面闡述我國的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權(quán)觀、生態(tài)觀、國際秩序觀和全球治理觀。同時(shí)，要善于運(yùn)用各種生動(dòng)感人的事例，說明中國發(fā)展本身就是對世界的最大貢獻(xiàn)，為解決人類問題貢獻(xiàn)了智慧。來華留學(xué)生講中國故事，要用生動(dòng)感人的故事塑造可信、可愛、可敬的中國形象。

（二）故事價(jià)值

中國故事的受眾范圍廣，要滿足國際社會(huì)大眾的共同興趣，就要選擇有故事價(jià)值的內(nèi)容。故事價(jià)值就是事件本身包含的引起國際社會(huì)大眾共同興趣的特質(zhì)。這里將這些特質(zhì)概括為五個(gè)方面，本文結(jié)合近5年教育部國際合作與交流司、教育部留學(xué)服務(wù)中心主辦的“我與中國的美麗邂逅”來華留學(xué)生征文大賽活動(dòng)的優(yōu)秀作品具體談一談這幾方面的特質(zhì)。

1.時(shí)新性。以前的故事對于受眾來說不是什么新鮮事，而新近發(fā)生的、受眾所不知道的故事往往能夠喚起他們的好奇。當(dāng)下的熱點(diǎn)、全球關(guān)注的話題都是受眾想看到的，故事的講述者要抓住時(shí)機(jī)、把握節(jié)奏、講求策略，向受眾傳遞能吸引他們的故事。

新冠肺炎疫情暴發(fā)之初，西方媒體用各種“陰謀論”來抹黑中國形象，中國積極、正面、高效的抗疫工作并沒有被國際媒體真實(shí)報(bào)道出來。在這樣的背景下，在華留學(xué)生的中國故事顯得尤為珍貴。2020年，來自阿富汗的Nusrat Qudrat（中文名：楊康）在他的文章《我的英雄夢》里提到了自己在武漢的抗疫故事：

讓人欣慰的是，在所有人的共同努力下，武漢再次迎來了溫暖的春天。我們的努力也沒有白費(fèi)，整個(gè)學(xué)校沒有一個(gè)留學(xué)生感染病例，大家都健健康康、快快樂樂地看到了黃鶴樓上再次亮起的明燈。而我，在脫下防護(hù)服、摘下護(hù)目鏡的那一刻，感受到了勇氣和擔(dān)當(dāng)賦予我的力量。

奮戰(zhàn)在一線的英雄醫(yī)護(hù)人員，用自己的身軀筑起健康的防線；勇敢無畏的英雄武漢人民，讓自己“困守”在這座英雄城市；英雄的中國政府和人民，在自己抗疫的同時(shí)還對世界伸出援手，我的祖國也獲贈(zèng)了大量來自中國的醫(yī)療用品……

經(jīng)歷了這一段時(shí)光，我也明白了明年畢業(yè)時(shí)我該帶些什么回到我的祖國去。除了我在中國獲得的寶貴知識(shí)財(cái)富，我更要把中國的大愛與無私、中國文化的博大與宏偉、中國英雄人民的勇敢與擔(dān)當(dāng)帶回去。

結(jié)合時(shí)事，他寫下了自己真實(shí)的生活經(jīng)歷，道出了中國政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國人民不屈不撓的斗爭精神，向世界展示了中國真實(shí)的抗疫情景。

2.重要性。越重要的事件，其自身的價(jià)值就越高，也會(huì)獲得越多的關(guān)注，特別是與受眾自身利益緊密結(jié)合的內(nèi)容，自然會(huì)吸引人們的眼球。

例如，來自朝鮮的Jang Jin Song（中文名：張振成）在《我與中國的美麗邂逅》一文中講述了疫情防控下中國共產(chǎn)黨的偉大力量，向聽眾們抒發(fā)了自己對百年大黨和中國之治的情感：

在突如其來的疫情面前，中國共產(chǎn)黨和人民上下一心，在這場沒有硝煙卻驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭里，取得了偉大的勝利。疫情期間，我一直關(guān)注著相關(guān)消息，目睹了這場感人至深的人民保衛(wèi)戰(zhàn)，聽到了科研陣地的捷報(bào)，認(rèn)識(shí)了各行各業(yè)涌現(xiàn)的平凡英雄。在那些或振奮、或感動(dòng)的故事里，我體會(huì)到了中國人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的偉大力量。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，我相信擁有這樣偉大的黨和人民的中國，一定會(huì)代代傳承“中國精神”，鵬程萬里，蒸蒸日上。

來自哥倫比亞的David Janna David（中文名：大衛(wèi)海納）在《我要看看中國的模樣——“洞察中國”全球勝任力社會(huì)實(shí)踐》一文中提到自己學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的十九大報(bào)告，參加座談會(huì)深入學(xué)習(xí)“一帶一路”倡議，了解“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，去上海城市規(guī)劃展示館看汶川地震救災(zāi)的展覽照片，他表示：

感謝中國這個(gè)國家，感謝北京這個(gè)城市，這里是如此開放包容，才讓我們國際學(xué)生有機(jī)會(huì)來學(xué)習(xí)、來體驗(yàn)，成為中國進(jìn)步和發(fā)展的一部分，參與到中國社會(huì)發(fā)展變革的重要時(shí)期當(dāng)中。

北京科技大學(xué)泰國籍留學(xué)生、一等獎(jiǎng)獲得者白娜同學(xué)在“我與中國的美麗邂逅”來華留學(xué)生征文暨短視頻大賽頒獎(jiǎng)典禮上 供圖|教育部留學(xué)服務(wù)中心

這些重要的會(huì)議、重要的理念、重要的事件從來華留學(xué)生嘴里說出來，比一些媒體的對外宣傳更實(shí)在，更讓人信服。

3.接近性。物理距離、空間阻隔給中國故事的傳播帶來了一定的障礙?？缥幕浑H過程中，不同文化背景的人最容易出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)就是覺得對方文化與自我文化沒什么不同，一旦發(fā)現(xiàn)對方文化的差異，往往會(huì)導(dǎo)致困惑、失望，造成跨文化交際的失敗。選用具有接近性的故事，能夠讓受眾在心理上易于接受。有些事情，即使發(fā)生在千里之外，也能迅速認(rèn)知、理解，引發(fā)共情。俄羅斯的Karpushina Tatiana（中文名：塔尼亞）在《藝術(shù)無國界，藝術(shù)無障礙——給李玉剛的一封信》一文中寫道：

我感受到了您的歌曲魅力，我翻譯了它們，盡力符合它們的原意，選出了最合適的俄語詞，保留了您歌詞里詩的意境，直到翻譯成一個(gè)完整的作品。翻譯完之后，我把它放在俄羅斯的網(wǎng)絡(luò)上，把您的藝術(shù)在俄羅斯傳播。您的作品沖擊到了俄羅斯人的心靈，得到了俄羅斯人的熱烈響應(yīng)。您有沒有聽說過俄羅斯詩人葉賽寧？在俄羅斯他是一位非常有名的詩人，像普希金一樣獲得了人民的喜愛。您的歌曲《故鄉(xiāng)》和《公主嶺》特別像他的作品。您對俄羅斯人來說比您想象得更親切。

塔尼亞介紹了自己在中國求學(xué)時(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)，分享了她去看李玉剛演唱會(huì)的故事，從具有相似性的兩位藝術(shù)家出發(fā)，拉近了外國受眾的距離，讓聽故事的俄羅斯人在情感上更能貼近這個(gè)關(guān)于藝術(shù)的小故事。

4.代表性。講好中國故事，要主動(dòng)發(fā)聲，增強(qiáng)國際話語權(quán)。中國元素眾多，傳播者自主設(shè)置議題，選擇有代表性的元素、有代表性的故事加以傳播，能夠加深受眾對于傳播內(nèi)容的印象，更容易形成積極的中國故事話語體系。

孟加拉國的Muhsin Billah Bin Khashru（中文名：木森）在文章《七年之仰慕》中提及中國，說這是古代文明與現(xiàn)代文明碰撞、魅力無限的大國。他描繪了歲月靜好的古城景象、熱情奔放的現(xiàn)代生活、端莊典雅的國家氣質(zhì)、前衛(wèi)時(shí)尚的信息化發(fā)展：

時(shí)速超過300千米的高鐵拉動(dòng)著這個(gè)國家高速前進(jìn)，共享經(jīng)濟(jì)方式是這個(gè)國家在低耗綠色發(fā)展方面做出的新探索，電子商務(wù)正在改變所有人的生活方式，乃至改變著經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)。

韓國的Hong Giung（中文名：洪起熊）在《給爸爸媽媽的一封信——我在中國的生活》一文中，用“民以食為天”“讀萬卷書，行萬里路”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“求同存異，兼容并包”四句話概括了對中國全新的認(rèn)識(shí)：

現(xiàn)在的中國發(fā)展速度飛快，已經(jīng)不是你們所了解到的中國了，很多方面我們需要向中國學(xué)習(xí)，真希望你們以后有機(jī)會(huì)可以來中國旅游，一定會(huì)讓你們感到驚喜。

在眾多的留學(xué)生故事里，提到了當(dāng)今中國社會(huì)發(fā)展的一些縮影，這些極具典型性的元素不僅點(diǎn)綴了留學(xué)生活，更成為傳播內(nèi)容的代表。

5.互動(dòng)性。好的中國故事應(yīng)該調(diào)動(dòng)傳受雙方的共同興趣，通過有趣味、有意義的內(nèi)容傳遞價(jià)值，引起傳受雙方的思考，達(dá)到良好的互動(dòng)效果，以此收到傳播效果的反饋。有效的傳播不止于一次，良好的傳播互動(dòng)過程應(yīng)該是多次的、往復(fù)的、不斷向前推進(jìn)的。來華留學(xué)生講故事，國外受眾聽故事，這是一個(gè)信息共享的互動(dòng)過程，只有相當(dāng)質(zhì)量的故事，才能達(dá)到滿意的傳播效果。

來自巴基斯坦的Nourin Haneef（中文名：謝麗）在《給中國的一封信》一文中講述了自己在中國的“第一次”：

第一次坐飛速的火車，第一次騎街頭的共享自行車，第一次爬上風(fēng)景秀麗的高山，第一次在海灘上縱情奔跑，第一次站在舞臺(tái)上高聲演講，第一次談戀愛……每次買東西的時(shí)候，如果售貨員不愿意減價(jià)，我就會(huì)帶著一點(diǎn)悲傷的表情說“我是巴基斯坦人”，是你們的“巴鐵”，然后他會(huì)給我實(shí)在的價(jià)格。每次坐地鐵時(shí)，我的耳畔都會(huì)縈繞著武漢二號線的親切提醒。當(dāng)我買東西時(shí)，總不自覺地想問問老板，你有支付寶嗎？當(dāng)我游覽這邊的風(fēng)景名勝時(shí)，總?cè)滩蛔∫o身邊的朋友介紹你的大好河山……

這些生動(dòng)有趣的情節(jié)會(huì)不自覺地讓受眾腦補(bǔ)出有意思的畫面，產(chǎn)生親臨現(xiàn)場的感覺。相信當(dāng)謝麗告訴自己的同胞們這些故事的時(shí)候，他們也會(huì)忍不住想象自己來中國生活的場景，也會(huì)表達(dá)自己的看法，傳受雙方進(jìn)行有趣的互動(dòng)。

中國故事不僅僅包含這些特質(zhì)，還會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步增添更多有價(jià)值的內(nèi)容。作為來華教育工作者，也是傳播內(nèi)容的把關(guān)人，一定要善于搜尋、整理、推薦有價(jià)值的故事，引導(dǎo)留學(xué)生用自己的方式講故事，用他者的角度建構(gòu)我國的形象。

（三）跨文化傳播價(jià)值

來華留學(xué)生要講好中國故事，除了故事自身的價(jià)值，還要注重故事的跨文化傳播價(jià)值。首先，中國故事的內(nèi)在價(jià)值要和中國文化外交理念、受眾認(rèn)知方向相一致。具有內(nèi)在一致性的故事在傳播過程中易于被接受，引起文化沖突的可能性較小。在講中國故事的過程中做到符合受眾的語言、興趣、認(rèn)知、習(xí)慣等，但同時(shí)也要保持自己的價(jià)值與特色。其次，針對不同特點(diǎn)、不同地域的受眾講述不同形式、不同內(nèi)容的故事。聽眾來自不同國家，有針對性地講故事，能最大程度上實(shí)現(xiàn)導(dǎo)向性傳播。有針對性地選擇故事內(nèi)容，可以在一定程度上避免文化沖突。再次，留學(xué)生講中國故事要精煉、典型、有力量，用更易理解的方式和語言來講述。有典型性的事例能夠以一當(dāng)十，有力地說明觀點(diǎn)。最后，留學(xué)生講故事的時(shí)機(jī)和場合也很重要。選擇合時(shí)宜的機(jī)會(huì)講故事，能有效降低故事的“宣傳色彩”“勸服意圖”，既要讓他們聽得見、聽得懂，也要讓他們聽有所思、聽有所得。

實(shí)際上，講好中國故事，除了最基本的故事自身價(jià)值，以及講故事過程中的跨文化傳播價(jià)值之外，還應(yīng)包含故事敘事修辭的審美價(jià)值、文化本源的知識(shí)價(jià)值等，這些成分的綜合才構(gòu)成了一個(gè)個(gè)打動(dòng)人的好故事。

三、中國故事的國際表達(dá)

講中國故事的過程可以用這樣一張流程圖來表示（見左圖）。來華留學(xué)教育工作者應(yīng)盡可能豐富中國故事來源，讓留學(xué)生有故事可選、有故事可講。對外講好中國故事，需要我們做好“把關(guān)人”角色，重視議題設(shè)置，積極構(gòu)建有故事價(jià)值、跨文化傳播價(jià)值的傳播內(nèi)容。我們要善于發(fā)掘優(yōu)秀的“主講人”，他們可能是留學(xué)生群體中的佼佼者，可能具有深厚的文化底蘊(yùn)和順暢的語言表達(dá)能力，可能在思想上貼近中國、在情懷上擁抱中國，可能在多渠道、多技術(shù)角度能夠提供傳播的便利條件，這些留學(xué)生都是解讀中國的理想的民間大使。講故事的過程中，應(yīng)著力幫助留學(xué)生搭建發(fā)聲平臺(tái)。年輕的留學(xué)生用自己喜歡的方式和風(fēng)格表達(dá)自我、講述故事是立體、多元、豐富的現(xiàn)代傳播行為，具備相當(dāng)好的傳播效果和影響力。針對不同的受眾，要針對性地了解和接觸，一來便于故事的傳播，二來利于反饋的收集。講故事不是一次性傳播就結(jié)束了的，我們需要從故事受眾和傳播效果中得到反饋，用以考察真實(shí)的傳播情況，不斷改進(jìn)自己的工作，更好地運(yùn)用故事價(jià)值，呈現(xiàn)更好的講故事過程，達(dá)到更好的跨文化傳播效果。

圖：講中國故事流程圖

來華留學(xué)生講好中國故事，不僅是其自身的文化傳播行為，更是中國話語體系在國際社會(huì)的重要實(shí)踐。它是對來華留學(xué)教育工作者和中國故事傳播素質(zhì)全面、綜合的檢測，是來華留學(xué)教育工作的重心和導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極的引領(lǐng)作用，多途徑并舉，助力來華留學(xué)生講好中國故事，成為“中國故事、國際表達(dá)”的講述者和優(yōu)秀中國國家形象的構(gòu)建者，向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國，為促進(jìn)中國和世界交流溝通作出貢獻(xiàn)。