宋婕，李俊

（1.廣州城市職業(yè)學院 馬克思主義學院，廣東 廣州510405；2.廣州城市職業(yè)學院 國學院，廣東 廣州510405）

黨的十九大指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。 在文化多元的時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根與魂，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，堅定著我們的文化信仰，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。 作為承擔著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任的新時代的教師，只有具有高度文化自信、深刻民族文化認同和深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能承擔起為黨育人、為國育才的神圣使命。

一、職業(yè)院校教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現狀及分析

教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是教師對傳統(tǒng)文化的理論認知、價值認同以及情感歸屬等要素的綜合體現，是文化自信的源泉，也是新時代建立一支“堅守專業(yè)精神、職業(yè)精神和工匠精神，踐行社會主義核心價值觀，以德立身、以德立學、以德立教”的新時代“雙師型”職業(yè)教師隊伍的重要基礎。

然而，長期以來，職業(yè)院校教師傳統(tǒng)文化意識淡薄、理解偏差，文化自信和價值觀自信不足，嚴重影響了育人效果。 研究表明，目前職業(yè)院校教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總體處于較低的層次。 筆者帶領研究團隊在2020 年對廣東地區(qū)多所職業(yè)院校的在崗在編教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進行網絡問卷的施測，回收有效問卷458 份，同時對廣州某高等職業(yè)院校20 名教師進行了關于教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面的深度訪談［1］。 我們分別考察了教師每天的閱讀時長、近一年內閱讀書籍數、觀看的人文知識類節(jié)目數以及參加愛心活動的頻率等問題。 結果表明，超過半數以上教師每日讀書時長不超過1 小時、一年讀書1?2 本、觀看人文教育類節(jié)目1?2 部、慈善活動數月一次，頻率不高。 對傳統(tǒng)文化的了解程度，依次為傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)游戲與傳統(tǒng)運動，對傳統(tǒng)經典的掌握程度不高。 20%教師偏向于認為傳統(tǒng)文化中有許多糟粕，不適應于現代社會；60%的教師認為傳統(tǒng)文化與自己的職業(yè)關聯不大，他們也很少接觸相關內容；有部分教師認為傳統(tǒng)文化對自己精神世界、人際交往影響很大，此類教師多具有相關家庭背景和特殊經歷。 通過相關分析，性別、教齡與職務與教師對傳統(tǒng)文化的認同、了解程度以及自身的道德修養(yǎng)相關不顯著；每日讀書時長與傳統(tǒng)文化的認同、了解程度與個人道德修養(yǎng)及職業(yè)效能感都普遍具有正相關，即每日讀書時間越長的人，越認同傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化越了解，并且具有更高的個人道德修養(yǎng)與職業(yè)效能感；觀看人文知識節(jié)目也有類似的結果。 值得關注的是，學歷越高，對傳統(tǒng)文化的了解程度反而越低。

造成上述問題的原因大致可歸結為如下幾個方面：

一是百年前基于民族救亡而對傳統(tǒng)文化矯枉過正的批判，至今仍然影響著不少人的思維，他們并沒有直接閱讀傳統(tǒng)典籍的經驗，只了解被批判的那些“傳統(tǒng)”，從而對傳統(tǒng)文化產生天然的排斥心理。 二是在新舊交替的社會轉型中，傳統(tǒng)文化的教育沒能以適當的方式接續(xù)起來，國人對“傳統(tǒng)”愈益疏離。 在多年來的教師教育的培養(yǎng)中，也存在著明顯的課程結構缺陷，比如教育碩士只重視教育論與教育技術的培養(yǎng)，而對于傳統(tǒng)文化的學習基本沒有［2］。 同時，目前學科分野愈益精細，傳統(tǒng)文化多被作為學科而不是學人應具有的基本素養(yǎng)劃歸到了所謂文史哲學科大類里面，其他學科少有接觸。 這也能解釋為什么學歷越高的人對傳統(tǒng)文化的了解程度反而越低。 三是在現代社會中，教師的職業(yè)文化由于教師作為一種純粹的“職業(yè)”存在而面臨著種種困境，“開放型培養(yǎng)制度失去了較為穩(wěn)定的文化優(yōu)勢、新的準入制度不利于教師文化滲透、實踐取向淡化了教師職業(yè)文化影響”等是造成教師職業(yè)文化缺失困境的主要原因［3］。 而職業(yè)院校教師的培養(yǎng)機構、準入門檻、專業(yè)背景更具多樣性，其職業(yè)文化缺失的困境也更為明顯。 四是在近年來職業(yè)院校教師的職后培訓中，更著重于教師的專業(yè)技能和信息化應用培訓，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓數量不多、質量不高，培訓課程缺乏頂層設計，課程標準缺失，培訓資源缺乏有效組織。 如果說前三個問題需要更大的政策空間和更長的歷史時段才能得以緩解的話，職后教師的傳統(tǒng)文化培訓則可以更為快捷有效地彌補教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失。

二、職業(yè)院校教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓實踐探索

廣州城市職業(yè)學院在多年培訓研究和實踐的基礎上，立足社會主義核心價值觀，針對目前職業(yè)院校教師傳統(tǒng)文化培訓課程匱乏、標準缺失、支撐不足等問題，基于人本主義教育理念、有意義的學習和結構主義課程理論，將中華傳統(tǒng)的知行觀和體用觀進行現代轉化，構建了以“道·學·術·用”為核心的培訓課程體系，并以此組織培訓內容，整合優(yōu)質資源，創(chuàng)新評價方式，豐富教學生態(tài)，力圖將傳統(tǒng)文化說深講透，內化于心，外化于行，從而堅定教師文化自信和民族文化認同，實現教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與課程思政能力的整體提升。

（一）創(chuàng)新“經典為本、學修并重、思政融入、人文化成”培訓課程理念，構建“道·學·術·用”傳統(tǒng)文化培訓課程體系

教育的過程不僅僅是知識傳授和技能學習的過程，其本質是一個文化發(fā)展的過程，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，決定著教師對自身職業(yè)價值與身份的認同，更關乎教師生命成長本身的內在需求。 在培訓設計上，我們針對教師對傳統(tǒng)文化的理解盲點和誤區(qū)，針對教師普遍存在的重專業(yè)輕思政、重技術輕人文、重技能傳授輕素質培養(yǎng)從而“只教不育”等弊端，基于中華傳統(tǒng)文化的特質，結合職業(yè)院校教師的特點，提出了“經典為本、學修并重、思政融入、人文化成”課程理念，旨在以經典教育增強教師文化自信和價值觀自信，以行為養(yǎng)成塑造“大先生”格局，以傳統(tǒng)智慧提升教師課程思政能力，助力教師整體人文素養(yǎng)的提升。 在此理念下，構建了“道·學·術·用”傳統(tǒng)文化培訓課程體系（見圖1）。 “道”（Value）是價值引領，引導教師研習經典，廓清近代以來對傳統(tǒng)文化認知的迷霧，體悟傳統(tǒng)文化精髓，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀；“學”（Knowledge）是知識學問，通過了解傳統(tǒng)經、史、子、集的知識精華以及中西方文化對比，拓寬教師知識結構，樹立教師對傳統(tǒng)文化的自豪感與認同感；“術”（Capacity）是傳統(tǒng)技藝，指導教師欣賞和修學琴棋書畫，提升教師對傳統(tǒng)文化的感受與審美能力；“用”（Practice）是教學實踐，根據受訓教師所教授專業(yè)或課程的不同特點，幫助教師創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性運用經典智慧和修身方法，提升育人水平和能力。

圖1 “道?學?術?用”培訓課程體系與教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升關系圖

（二）開發(fā)“經典智慧、進學致知、雅藝修身、傳道授業(yè)”四大課程模塊，制定培訓課程系列指導標準

習近平總書記在2014 年中央政治局第十三次集體學習講話中指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信?！保?］依據這兩個“講清楚”，我們開發(fā)了經典智慧、進學致知、雅藝修身、傳道授業(yè)四大課程模塊，分26 個研修主題共258 個課程專題（見表1），制定了《職業(yè)院校教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓課程指導標準》《職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓實踐教學條件建設標準》《職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動指導標準》，在確保“按需施訓”的基礎上，精準實施“道·學·術·用”課程體系。

表1 職業(yè)院校教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓課程模塊

（三）整合優(yōu)質教學資源，構建“1（首席專家）＋N（講座教授）＋1（思政導師）”師資團隊

我們聯合國際儒聯教育傳播普及委員會、國家教育行政學院經典文化教育中心、中山大學禪宗與中國文化研究院等機構，整合全國傳統(tǒng)文化教育教學資源，建立了100 余人的專家資源庫。 成立專家咨詢委員會，對項目頂層設計、方案研制、課程體系構建、資源開發(fā)等進行指導。 每一模塊課程設首席專家1 人，講座教授若干，思政導師1人，逐漸形成了以首席專家為指導，由講座專家和思政導師共同構成的五個師資團隊。 項目智囊團隊負責項目頂層設計、培訓方案研制、培訓課程體系構建、課程資源開發(fā)；經典智慧課程團隊負責設計、開發(fā)并講授以經典學習為核心的課程內容；進學致知課程團隊負責設計、開發(fā)并講授傳統(tǒng)經、史、子、集知識精華課程內容；雅藝修身課程團隊負責設計、開發(fā)并講授傳統(tǒng)“六藝”修身實踐課程內容；傳道授業(yè)課程團隊負責設計、開發(fā)并講授傳統(tǒng)文化課程設計、教學實踐等內容。 每個團隊的思政導師則負責跟蹤指導學員在個人教學實踐中落實課程思政情況。

（四）踐行知行合一，凝練學修一體“121”培訓教學模式

在培訓實踐中，我們構建了“以學帶修、以修促學”的“121”教學模式：“1”即1 個主題理論研修，在研修中通過“持敬守禮?吟唱雅樂?修身正坐?經典探究?經典智慧?雅藝實踐?行為檢測”課堂教學七步法，營造學修一體的教學氛圍，將理論研習融入修身實踐之中；“2”即2 類實踐項目，包括傳統(tǒng)雅藝和現場教學，在體驗與觀摩實踐中領悟“由藝臻道”的傳統(tǒng)文化精髓；最后一個“1”則是指1次分組思政研討，通過思政導師與不同專業(yè)受訓教師之間的小組研討活動，提升教師對于傳統(tǒng)文化“學思踐悟”的能力，落實學修一體教學實踐。學修一體的培訓教學模式，將經典理論學習與修身實踐熔于一爐，是將傳統(tǒng)知行合一論運用于現代培訓領域的有效嘗試。

（五）建立多元高效的培訓保障機制

1.加強培訓針對性，開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓需求分析工具

根據長期承擔職業(yè)院校教師傳統(tǒng)文化培訓項目積累的訪談經驗與培訓需求問卷調查結果，經過對多個學校的大樣本測量，我們研發(fā)了《職業(yè)院校教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)觀測量表》，從教師日常行為修養(yǎng)、內在品質、師生關系效能感、自我成長效能感四個維度明確了受訓教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)個性化需求分析模型［1］，形成了“訓前進行個性化需求測評精準選擇課程內容＋訓后效果測評準確把握教師傳統(tǒng)文化認知與感悟程度＋長時段跟蹤測評形成課程反饋和改進機制”貫穿培訓全過程的閉環(huán)測評系統(tǒng)。 這一系統(tǒng)為教師個人或學校開展教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的自我診斷提供了工具，也為學校和培訓機構驗證培訓效果、強化項目績效管理提供了可評可測的工具。

2.加強培訓的體驗性，營造濃厚的傳統(tǒng)文化培訓氛圍

教師培訓低效現象是目前不少培訓的通病。與教師的專業(yè)技能培訓不同的是，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓本質上不是一種知識技能培訓，而是一種情感和價值認同的培訓，是一種喚醒教師內在生命需要和境界提升的培訓，在傳統(tǒng)文化的氛圍中實施傳統(tǒng)文化培訓，可以顯著增強培訓效果。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓基地，我們陸續(xù)建設了茶藝室、特藏室、經典誦讀中心暨嶺南書畫室、國樂室、閱覽室、嶺南文化中心等傳統(tǒng)文化實訓室，配置了實訓用桌椅、多媒體教學設備、茶具、筆墨紙硯、古箏、古琴、基本國學典籍以及普及類國學讀物。 學員身處琴韻茶香之中與傳統(tǒng)經典對話，可以減少與傳統(tǒng)文化的疏離感，全身心地投入經典的學習和研討之中。 除此之外，學校與西漢南越王博物館、廣東民間工藝博物館、廣東省農科院茶葉研究所等30 余家單位或機構合作，建立了國學教育校外實踐基地，組織學員在基地開展現場觀摩和禮樂實踐活動，增強學員的實踐體驗和現場感受。

3.加強培訓的協同性，構建四位一體的培訓支撐平臺

所謂協同，就是指協調兩個或者兩個以上的不同資源或者個體一致地達成某一目標的過程或能力［5］。 職業(yè)院校教師培訓傳統(tǒng)文化培訓需要有政府部門的支持、參訓學校的需求、行業(yè)企業(yè)提供實踐基地、高等院校提供優(yōu)質師資，培訓機構組織實施起來才會得心應手。 為此，我們牽頭組建了全國職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育聯盟，依托國際儒學聯合會普及委員會、尼山圣源書院、中山大學禪宗與中國文化研究院、廣州市中小學和中職教師繼續(xù)教育基地等平臺，成立了由相關機構負責人組成的咨詢委員會，以培訓機構（學校）為核心，建立起教育行政部門、培訓機構、參訓學校及行業(yè)企業(yè)“四位一體”的培訓支撐平臺（見圖2），保障培訓高效運作和高質量實施。

圖2 “四位一體”機制

4.加強培訓的長效性，建立雙線融通的豐富教學資源

充分利用專家?guī)熨Y源，線上建設了大思政育人資源庫、國學傳習網（廣東省高校優(yōu)秀宣傳思想工作網站），以及國家職業(yè)教育教學資源庫《四書五經導讀》標準化課程。 基于網絡和課程學習平臺，將多方協同培訓機制轉化為立體研學機制。線下課程面向職業(yè)院校教師開展專題研習課程，線上依托學習平臺深化線下學習成果，促進學員交流互動，為實現多方協同育人提供“能學輔教、處處可用、交流無礙”的平臺保障。

三、結語

作為承擔技術技能人才培養(yǎng)、推進就業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新重任的類型教育，職業(yè)院校不僅是“能工巧匠”“大國工匠”的培養(yǎng)搖籃，更是高素質技術技能人才“文化自信”的培養(yǎng)基地，因此，職業(yè)院校教師首先應具備對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同與自信。廣州城市職業(yè)學院開展傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓十年以來，完成培訓項目51 項，1.3 萬余教師從中受益，培訓學員滿意度95%以上。 不少教師培訓后在本校推動傳統(tǒng)文化育人工作，取得了明顯成效。 我們所探索的培訓理念及實踐路徑，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教師培訓領域進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的嘗試，希望能為職業(yè)院校開展傳統(tǒng)文化培訓提供有益的借鑒。