郭廣平

（中共河南省委黨校 黨史教研部，河南 鄭州 450046）

馬克思指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！保?］592“兩個決不會”思想啟示我們，人類社會形態(tài)的更替是一個基于生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的漫長的過程，社會主義取代資本主義同樣是一個長期、復(fù)雜的進程。從人類社會發(fā)展來看，資本主義決不會短期內(nèi)滅亡。這就帶來一個現(xiàn)實問題，社會主義國家如何處理與資本主義的關(guān)系?有學(xué)者指出，蘇聯(lián)社會主義前期側(cè)重“兩個必然”思想、后期側(cè)重“兩個決不會”思想，尤其戈爾巴喬夫后期的改革，完全拋棄了“兩個必然”，而不加分析地接納了“兩個決不會”，社會主義運動遭受重大挫折。如果說“兩個必然”思想堅定了我們共產(chǎn)主義信仰，那么“兩個決不會”思想則讓我們對于社會主義道路的長期性、復(fù)雜性保持更加清醒的態(tài)度，在新時代中國特色社會主義實踐中要更加冷靜務(wù)實地處理與資本主義的關(guān)系。

一、正視社會主義道路的復(fù)雜性、長期性、艱巨性

社會主義（共產(chǎn)主義）是一個非常曲折而漫長的歷史進程，在某一歷史時期，社會主義萌芽的產(chǎn)生不代表社會主義能夠自然而然地發(fā)展壯大，社會主義制度建立不代表社會主義發(fā)展會一路順暢。資本主義的對立面不僅有社會主義，而且有諸多前資本主義的歷史殘留。因此，對于未經(jīng)歷資本主義充分發(fā)展、生產(chǎn)力相對落后的國家的社會主義建設(shè)，我們不僅需要逐步改造與揚棄資本主義，而且需要時刻警惕諸多前資本主義因素以社會主義因素的面貌死灰復(fù)燃。

（一）社會主義制度建立不代表社會主義發(fā)展會一路順暢

以列寧為代表的布爾什維克，在理論和實踐上都實現(xiàn)了馬克思理論的創(chuàng)新發(fā)展，通過革命建立了政權(quán)，取得了向社會主義過渡的政治保障，繼而依靠國家政權(quán)對社會進行改造，實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，并試圖建立社會主義民主。盡管對俄國革命與社會主義實踐存在諸多不同爭論，但是實事求是地講，這是人類歷史上第一次在國家層面上進行的社會主義實踐。在社會主義政權(quán)的保障下，社會主義因素逐步成長，社會主義建設(shè)也取得了巨大成就，如短期內(nèi)采用社會主義方式實現(xiàn)了國家工業(yè)化的目標。但是，作為人類歷史上第一個社會主義國家，實踐中也自然存在諸多不足。隨著社會主義進程的深入，許多社會主義要素始終處在萌芽狀態(tài)，并沒有得以真正地茁壯成長。與之相反，部分社會主義要素在后期甚至發(fā)生變異，逐漸偏離了社會主義方向。因此，社會主義制度的建立并不意味著它能夠自然而然地發(fā)展成熟。社會主義的生命力在于其內(nèi)涵的社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會等諸要素的成長，包括社會主義制度體系的持續(xù)完善發(fā)展，社會主義政黨治理能力不斷提升，社會主義理論的與時俱進等等。社會主義制度建立只是個開端，如果在實踐中無法持續(xù)進行自我完善與發(fā)展來增強自己的生命力，社會主義的發(fā)展有可能停滯不前，甚至可能半途而廢。對此，中國共產(chǎn)黨總結(jié)百年奮斗的歷史經(jīng)驗時，突出強調(diào)了必須堅持理論創(chuàng)新，不斷推進馬克思主義中國化時代化；強調(diào)必須堅持開拓創(chuàng)新，推動理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新；強調(diào)必須堅持自我革命，確保黨始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，并堅持以自我革命引領(lǐng)社會革命。這些同樣是推進社會主義完善發(fā)展的有效經(jīng)驗。

（二）消除資本主義并不意味著社會主義自然而然地產(chǎn)生

社會主義（共產(chǎn)主義）是對資本主義的揚棄，但是這不代表資本主義能夠被強制性消滅。社會主義運動的實踐也表明，在生產(chǎn)力的發(fā)展未達到一定水平的時候，通過各種手段強制消除資本、商品貨幣關(guān)系等要素，并不會自然而然地帶來社會主義。尤其是在未經(jīng)歷資本主義充分發(fā)展、生產(chǎn)力水平相對低下的國家更是如此。哲學(xué)家西蒙·韋爾曾經(jīng)從政治發(fā)展的角度指出：“如果資本家被逐出這一體制，工人掌權(quán)的體制并不會自動取而代之，更大的可能是這樣一種‘剝奪剝奪者’，它會把這些行政力量轉(zhuǎn)化為一個獨裁官僚制的特權(quán)階級。”［2］51這就是說，通過各種手段消滅資本家之后，很有可能出現(xiàn)這樣一種狀況，即原來作為國家公仆的官僚階層逐漸蛻變，變成國家主人而凌駕于社會之上。出于對這方面的擔(dān)憂，盧森堡曾經(jīng)對布爾什維克的專政和民主舉措提出過質(zhì)疑，并認為這些舉措會導(dǎo)致官僚制度變得越來越強大，導(dǎo)致群眾運動的活力消失，并最終導(dǎo)致走向資產(chǎn)階級意義上的雅各賓派式的專政。米亞斯尼科夫在反思蘇聯(lián)政治與行政體制之后，曾指出：“在20 世紀20 年代期間，該官僚制已將自己轉(zhuǎn)變成一個統(tǒng)治階級。官僚制的權(quán)力源于生產(chǎn)資料國家所有制，并且不斷地追求擴張這一權(quán)力?！保?］265隨著時間的推移，作為領(lǐng)導(dǎo)層成員的托洛茨基也逐漸認識到蘇維埃社會主義政權(quán)已經(jīng)逐漸受到官僚階層危害，正如他所言：“官僚制沉重的臀部比革命的頭部有更重要的價值?！保?］66新中國成立后的一段時期，毛澤東也曾對不少干部脫離群眾的問題感到憂慮，擔(dān)心繼續(xù)發(fā)展下去，甚至存在資本主義復(fù)辟的危險。強行鏟除資本主義因素并不必然帶來社會主義因素的生長，而是有可能出現(xiàn)兩種結(jié)果，一種結(jié)果是資本主義因素以另一種形式的死灰復(fù)燃，一種結(jié)果可能是產(chǎn)生一個既不是原本意義的資本主義、也不是社會主義的混合變異體。因此，推進社會主義進程中，必須遵循生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證發(fā)展的規(guī)律與社會發(fā)展的辯證法，杜絕不顧一定歷史時期的生產(chǎn)力發(fā)展實際水平而強行改變生產(chǎn)關(guān)系的行為。在不具備相應(yīng)的物質(zhì)條件下，新的更高的生產(chǎn)關(guān)系并不能主觀地創(chuàng)造出來。

（三）非資本主義不等于社會主義

按照唯物史觀，人類社會經(jīng)歷的是一個由低級社會形態(tài)到高級社會形態(tài)不斷更替的進程，不同的社會形態(tài)對應(yīng)著不同生產(chǎn)方式，但是由于社會發(fā)展的不平衡性與歷史的慣性，下一個高級的社會形態(tài)中會或多或少地存在上一個社會形態(tài)的要素，只是它們不再具有主導(dǎo)性地位。資本主義揚棄了封建主義，但是資本主義社會中依然遺留封建要素、甚至前封建要素，這些前資本主義要素作為資本主義對立面而存在。社會主義通過揚棄資本主義而實現(xiàn)自身，因此，社會主義要素也作為資本主義對立面而存在。資本主義之前的要素與社會主義要素固然都作為資本主義對立面而存在，但在本質(zhì)上二者是不同的。馬克思、恩格斯就曾批判過各種作為資本主義對立面的社會主義，并為了與它們區(qū)別開來而將自己的理論稱為共產(chǎn)主義，同時警惕無產(chǎn)階級不要將他們的社會主義（共產(chǎn)主義）與其它各種社會主義混為一談。尤其是在未經(jīng)歷資本主義充分發(fā)展的社會主義國家，這些前資本主義要素總是以資本主義的對立面出現(xiàn)，在揚棄資本主義過程中極容易被視為具有社會主義性質(zhì)，并被用來反對資本主義，從而使得社會主義方向發(fā)生偏離。在這一點上，敵人的敵人就是朋友這一邏輯是行不通的。因此，在未經(jīng)歷資本主義充分發(fā)展的國家進行社會主義建設(shè)，面臨著揚棄資本主義要素與清除前資本主義要素的雙重任務(wù)，這也決定了社會主義的復(fù)雜性、艱巨性。人類終將走向社會主義（共產(chǎn)主義）是從人類整體歷史進程而言，具體到一定歷史階段上某一國家，情況未必如此。在一段歷史時期內(nèi)，如果辨不清社會因素的性質(zhì)，導(dǎo)致諸多前資本主義因素死灰復(fù)燃，就有可能發(fā)生歷史倒退的現(xiàn)象。

二、正確處理與資本主義國家的關(guān)系

“兩個決不會”思想與當前的資本主義發(fā)展現(xiàn)實表明，社會主義與資本主義共存將是一個很長的歷史時期。社會主義要取得長足發(fā)展，需要充分吸納包括資本主義創(chuàng)造的人類一切優(yōu)秀成果，需要在深入研究發(fā)達資本主義國家的社會關(guān)系基礎(chǔ)上正確把握資本的特性與行為規(guī)律，需要在理性認識資本主義國家社會主義政黨的局限性基礎(chǔ)上吸納其有益主張。

（一）充分吸納包括資本主義創(chuàng)造的人類一切優(yōu)秀成果

從馬克思揭示的人類社會發(fā)展的歷史進程來看，封建社會產(chǎn)生于奴隸制社會并對奴隸社會進行了揚棄，資本主義產(chǎn)生于封建主義并對封建主義社會進行了揚棄，社會主義也必然從揚棄資本主義而來。在一個資本主義主導(dǎo)世界中，在資本主義還能夠積極推動生產(chǎn)力發(fā)展的歷史階段上，不可能在一個完全隔離資本主義空間中建成社會主義，這不符合歷史發(fā)展的辯證法。社會主義國家在現(xiàn)實中無法、也不能完全與資本主義國家完全割裂開來，這樣無法吸納資本主義的優(yōu)秀成果以實現(xiàn)自身的發(fā)展，也談不上對資本主義的揚棄。

蘇聯(lián)社會主義發(fā)展的歷史表明，必須深刻認識到“兩個決不會”思想的價值，充分吸收資本主義階段人類社會取得的生產(chǎn)力成果。歷史上，在俄國渡過社會主義政權(quán)鞏固期之后，列寧根據(jù)國際形勢做出了客觀的判斷，即蘇維埃俄國與資本主義國家之間形成了力量的“均勢”。在這一背景下，采取怎樣的政治戰(zhàn)略才能保證蘇維埃俄國能夠更好地生存下去呢？列寧指出，在政治層面應(yīng)該采取“和平共處”的戰(zhàn)略，并警惕資本主義國家的侵略和顛覆。同時，隨著俄國經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)的展開，列寧從蘇俄當時的國情出發(fā)，制定了在“經(jīng)濟上極力利用、加緊利用和迅速利用資本主義的西方”的戰(zhàn)略方針。早在1918 年4 月，列寧就指出：“社會主義能否實現(xiàn)，就取決于我們把蘇維埃政權(quán)和蘇維埃管理組織同資本主義最新的進步的東西結(jié)合得好壞。”［3］170-171在1918 年4 月29日全俄中央執(zhí)行委員會會議上關(guān)于蘇維埃政權(quán)當前任務(wù)的報告中，列寧再次強調(diào)指出：“有人在這里說，不向資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)也可以建成社會主義，我認為，這是中非洲居民的心理。我們不能設(shè)想，除了建立在龐大的資本主義文化所獲得的一切經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上的社會主義以外，還有別的什么社會主義?！保?］252在1920 年，列寧在全俄中央執(zhí)行委員會和人民委員會關(guān)于對外對內(nèi)政策報告中指出：“首先就應(yīng)該恢復(fù)經(jīng)濟，應(yīng)該使它牢固地站穩(wěn)腳跟。沒有經(jīng)濟方面所需的設(shè)備，沒有從資本主義國家運來的機器，就不可能迅速地做到這一點?！保?］139列寧肯定了利用西方資本與工業(yè)化成果發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的必要性，并在實踐中大膽聘用外國專家、學(xué)習(xí)外國的先進技術(shù)和管理經(jīng)驗。同時，大量采購?fù)鈬鴻C器設(shè)備，并同資本主義國家企業(yè)合作，實行租讓制快速發(fā)展蘇維埃經(jīng)濟。在斯大林時期，蘇聯(lián)作為第一個實現(xiàn)工業(yè)化的社會主義國家，這期間也曾經(jīng)廣泛吸納了資本主義國家大量的工業(yè)化成果。尤其是趁著1929—1933年經(jīng)濟危機，蘇聯(lián)引進了西方大量的工業(yè)化技術(shù)與科技人才。數(shù)據(jù)顯示，在1929 年，蘇聯(lián)與世界主要資本主義國家共簽訂了70多個技術(shù)援助協(xié)定。在1931 年，這樣的技術(shù)援助協(xié)定增長到124個［5］48。這些項目涉及了重工業(yè)生產(chǎn)的方方面面，對蘇聯(lián)工業(yè)的長期發(fā)展產(chǎn)生了強有力的補足作用。數(shù)據(jù)也顯示，1928 年在蘇聯(lián)工作的外國專家只有379 人，技術(shù)人員有505 人；而到了1932 年，在蘇聯(lián)的外國專家和技工居然超過了2 萬人［5］52。充分吸納資本主義國家成熟的工業(yè)化成果，對蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)的意義重大。

中國的社會主義建設(shè)同樣表明，必須深刻領(lǐng)會“兩個決不會”思想，推動生產(chǎn)力的快速發(fā)展。在新中國成立之時，整個世界逐漸形成兩極對立的冷戰(zhàn)格局，源于多種因素的影響，中國更多地以革命和斗爭的思維來處理與資本主義國家的關(guān)系。在一定時期內(nèi)，我們做出了“當前正處在世界革命的一個新時代”的判斷，通過支援第三世界國家革命等方式，試圖以革命的手段逐步取得對資本主義世界的勝利。而從二十世紀五十年代末開始，在國際共產(chǎn)主義運動中，雖然意識形態(tài)方面依然宣稱要埋葬資本主義，但以赫魯曉夫為代表的蘇聯(lián)高層事實上已經(jīng)認識到，繼續(xù)通過推動世界革命的方式在短期內(nèi)消滅資本主義世界不具有現(xiàn)實可能性。從而逐步轉(zhuǎn)變思路，提出與資本主義和平共處、長期競賽的新的國際關(guān)系理念。到了二十世紀六七十年代，我國深刻分析國際形勢變化，實現(xiàn)中美關(guān)系正?；⑼l(fā)達國家和亞非拉國家普遍建立外交關(guān)系，提出“三個世界”劃分的戰(zhàn)略思想。十一屆三中全會后，我們進一步對國際形勢作出符合實際的判斷，充分認識到在國際上以意識形態(tài)和社會制度劃線的局限開啟融入國際社會和全球化進程。利用資本主義國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整時機，成功吸收了諸多資本主義國家創(chuàng)造的工業(yè)化成果，改革開放使得中國大踏步趕上世界潮流。二戰(zhàn)后在第三次科技革命背景下，發(fā)達資本主義國家在生產(chǎn)力方面取得了諸多有益成果。雖然這些成果是在資本主義國家取得的，但是其性質(zhì)卻是全人類的，將這些人類優(yōu)秀成果視為資本主義性質(zhì)并加以拒絕，是一種狹隘的思維，不利于社會主義的發(fā)展。通俗地講，不管它什么主義帶來的生產(chǎn)力的成果，都是人類社會發(fā)展應(yīng)該共享的東西，代表人類社會發(fā)展方向的生產(chǎn)力成果本身不具有階級性，都應(yīng)該為我所用。鄧小平曾經(jīng)指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?！保?］373基于此，有部分學(xué)者認為，中國特色社會主義的成功主要是“西化”的結(jié)果，尤其是部分西方學(xué)者認為中國的社會主義就是“中國特色的資本主義”，將中國改革開放的成功與取得的成就歸功于照搬、照抄了西方文明，并因此期望中國最終會走向西方所期望的資本主義道路。其實這些學(xué)者只是看到了中國社會變化的一面，諸如市場經(jīng)濟、商品經(jīng)濟、先進科學(xué)技術(shù)等社會主義與資本主義的共同因素，但是忽視了中國特色社會主義堅守不變的東西，即中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、公有制主體地位、國有經(jīng)濟的主導(dǎo)地位、人民的主體地位與共同富裕的社會主義本質(zhì)追求等社會主義因素。中國特色社會主義和中國式現(xiàn)代化的成功恰恰在于沒有按照資本主義模式和理論教條，走出了一條現(xiàn)代化新路。因此，務(wù)實地處理與資本主義關(guān)系，堅持社會主義基本制度、基本價值、基本立場的基礎(chǔ)上，積極吸收不具有社會制度屬性的人類優(yōu)秀成果，才是有效遵循“兩個決不會”思想的正確做法。

（二）研究發(fā)達資本主義國家的社會關(guān)系、正確把握資本的特性與行為規(guī)律

人類社會歷史進程中，只有當某種實踐活動和社會關(guān)系得到充分發(fā)展的時候，其內(nèi)在規(guī)律性才能得以全面展現(xiàn)，對相應(yīng)規(guī)律的認識才具有全面系統(tǒng)把握的條件。只有立足于社會關(guān)系充分發(fā)展、經(jīng)驗事實得以全面展開的社會形態(tài)，并通過運用科學(xué)抽象的方法，考察其實踐過程、分析其社會關(guān)系，才有可能系統(tǒng)把握其內(nèi)在規(guī)律。在歷史上，馬克思為了研究資本主義運行規(guī)律，將資本主義經(jīng)濟最發(fā)達的英國與資本主義政治最發(fā)達的法國作為研究對象，運用科學(xué)抽象的方法，揭示了資本主義運行的內(nèi)在規(guī)律。

對于社會主義市場經(jīng)濟條件下資本的特性與行為規(guī)律，馬克思恩格斯并沒有相關(guān)論述。蘇聯(lián)社會主義高度集中的計劃經(jīng)濟體制下，也沒有遇到處理大規(guī)模資本的問題。將社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合是中國特色社會主義的創(chuàng)新。為了發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，社會主義實踐中必須充分利用和發(fā)揮資本的積極作用。同時，我們也要清醒認識到，資本的特性及其可能產(chǎn)生的消極作用。資本充分發(fā)展之后帶來的諸多危害和弊端，在發(fā)達資本主義國家已經(jīng)得到了最大程度的展現(xiàn)。因此，在社會主義實踐中為了更有效地駕馭資本，將資本的危害性減少到最低程度，我們需要全面把握資本運行規(guī)律及其最新表現(xiàn)。這就需要對發(fā)達資本主義國家進行系統(tǒng)研究，對其發(fā)展過程中的諸多問題要全面、深入地認識和把握。針對幾百年發(fā)展帶來問題，資本主義國家也在不斷進行自我調(diào)整，在一些具體問題上也有了較為成熟的做法，并在實踐中取得了一定的成效。習(xí)近平總書記曾指出：“資本主義社會的資本和社會主義社會的資本固然有很多不同，但資本都是要追逐利潤的?！保?］推進中國特色社會主義，駕馭好資本、防范資本的野蠻生長，需要系統(tǒng)研究發(fā)達資本主義國家的發(fā)展歷史，剖析資本發(fā)展過程中的突出問題，借鑒其有效做法和有益經(jīng)驗。同時，需要我們結(jié)合中國社會主義市場經(jīng)濟的實踐，客觀分析社會主義市場經(jīng)濟條件下資本運行特有的表現(xiàn)與問題，系統(tǒng)總結(jié)社會主義市場經(jīng)濟條件下資本運行的規(guī)律，不斷推進中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的深化。

（三）正確處理資本主義國家社會主義政黨的關(guān)系、吸收借鑒其有益主張

西方發(fā)達資本主義國家的社會主義政黨，對資本主義發(fā)展過程中的問題與矛盾感受更直接，它們針對資本主義弊端提出的理念與措施、以及這些社會主義政黨的行動，在緩解社會矛盾、增進工人福利、完善勞工制度、推進社會公平等方面發(fā)揮了不可忽視的積極作用，在很大程度上改變了早期資本主義的殘酷性。其中，以歐洲的民主社會主義者與歐洲共產(chǎn)主義者最具有代表性。二戰(zhàn)前，社會民主主義者在社會主義目標上與科學(xué)社會主義者是一致的，分歧在于實現(xiàn)路徑的不同，他們拒絕無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的途徑，把資產(chǎn)階級民主視為實現(xiàn)社會主義的手段，堅持通過和平、民主、改良的方式實現(xiàn)社會主義。二戰(zhàn)后，社會民主主義更名為民主社會主義，他們修正了對社會主義內(nèi)涵的理解，把資產(chǎn)階級的民主當作社會主義的組成部分和根本特征，將社會主義視為一種倫理價值訴求：自由、平等、民主、博愛。在實踐中，民主社會主義者尊重既有的政治框架、并倡導(dǎo)共同參與的經(jīng)濟民主。在經(jīng)濟政策方面逐漸放棄了生產(chǎn)資料公有制的追求、主張混合所有制。尤其20 世紀末之后，民主社會主義者不再把社會主義視為制度目標，不再追求從資本主義過渡到社會主義，而是將社會主義視為對現(xiàn)存資本主義的不斷調(diào)整。民主社會主義者雖然在改造資本主義方面取得了一定成就，諸如倡導(dǎo)經(jīng)濟民主、重視社會建設(shè)等方面。但是他們放棄了社會主義的最終目標、逐漸遠離了共產(chǎn)主義方向。隨著時間的推移，其前進的腳步越來越慢，并面臨一種尷尬的局面。正如唐納德·薩松所指出的那樣：“那些現(xiàn)在還稱自己為‘社會主義者’的人面臨的難題是，雖然他們還需要資本主義及其創(chuàng)造的經(jīng)濟增長和繁榮，但資本主義卻不需要他們了?！保?］9民主社會主義的成績值得我們借鑒，他們與科學(xué)社會主義根本目標上的不同需要我們警惕，他們的發(fā)展困境也值得我們反思。

而西方發(fā)達資本主義國家的共產(chǎn)黨既不贊同蘇聯(lián)、東歐社會主義國家的無產(chǎn)階級專政的道路，也不贊同民主社會主義的改良之路。比如，歐洲共產(chǎn)黨對歐洲資本主義經(jīng)濟高度發(fā)展與濃厚的民主傳統(tǒng)有著深刻認識。其理論與實踐主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，歐洲共產(chǎn)黨依然堅持社會主義的最終目標，但是認為實現(xiàn)社會主義是一個長期的過程，需要不斷累積社會主義因素。他們同樣堅持通過民主和平的道路，在實現(xiàn)社會主義的路徑上更注重民主和自由兩個因素，主張通過貫徹全面的民主實現(xiàn)對資本主義秩序的全面超越、最終走向共產(chǎn)主義。這種超越不同于民主社會主義那樣消極適應(yīng)資本主義，這一思路也拓寬了社會主義發(fā)展道路的視野。其次，在社會變革主體力量方面，歐洲共產(chǎn)黨更加注重多元化的政治力量，注重聯(lián)合整個反對現(xiàn)存資本主義秩序多重的力量。同時基于對歐洲民族傳統(tǒng)多元性的認識，他們堅持了馬克思社會發(fā)展道路多樣性思想，倡導(dǎo)每一個國家依據(jù)本民族特征獨立自主地選擇自己的社會主義道路。再次，歐洲共產(chǎn)黨始終堅持對資本主義制度的批判，認為資本主義制度從本質(zhì)上無法滿足生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，也無法有效滿足人類更高層次、更加豐富的需要，并堅持主要生產(chǎn)資料社會化前提下的多元混合所有制經(jīng)濟。最后，歐洲共產(chǎn)黨在現(xiàn)實中積極維護工人階級的利益、推進資本主義轉(zhuǎn)變，遵循馬克思唯物辯證法思想，堅持通過促進新的社會要素不斷增長戰(zhàn)勝舊社會因素的社會發(fā)展思路。但是，歐洲共產(chǎn)黨在實踐中取得的成就不大，雖然二戰(zhàn)中因抗擊法西斯贏得了很高的社會聲望，但是在后期逐漸受到排擠，影響力漸弱，基本沒有取得上臺執(zhí)政的機會。在20 世紀70 年代經(jīng)歷了一個發(fā)展小高潮之后，歐洲共產(chǎn)黨無論是組織建設(shè)還是黨員發(fā)展方面，都沒有什么顯著進展。盡管歐洲共產(chǎn)黨的理念與主張存在一定的局限性，但是他們伴隨著資本主義一路走來，其改造資本主義的部分理論與實踐對于恢復(fù)和提高本國人民對于社會主義的信仰和追求、對于世界社會主義理論的發(fā)展和創(chuàng)新，具有非常重要的意義。歐洲共產(chǎn)黨發(fā)展民主的理論與實踐，對新時代中國特色社會主義民主建設(shè)有一定借鑒意義；他們堅持社會發(fā)展的否定之否定的規(guī)律，堅持推動新的社會因素的增長逐步戰(zhàn)勝舊社會因素的思路，對我們推進社會革命、不斷完善中國特色社會主義有現(xiàn)實的借鑒意義。

三、正確處理好社會主義與資本之間的關(guān)系

2022 年4 月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十八次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)指出：“資本是社會主義市場經(jīng)濟的重要生產(chǎn)要素，在社會主義市場經(jīng)濟條件下規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展，既是一個重大經(jīng)濟問題、也是一個重大政治問題，既是一個重大實踐問題、也是一個重大理論問題，關(guān)系堅持社會主義基本經(jīng)濟制度，關(guān)系改革開放基本國策，關(guān)系高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕，關(guān)系國家安全和社會穩(wěn)定。”［9］在社會主義制度下如何規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，是新時代的重大理論和實踐問題。要正確認識社會主義道路中資本主義因素存在的歷史必然性，既要用好資本來發(fā)展社會生產(chǎn)力、推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，又要用“社會主義普照的光”去影響一切非社會主義因素，讓它們?yōu)樯鐣髁x的發(fā)展貢獻積極作用。

（一）正確認識社會主義道路中的資本主義因素

中國特色社會主義社會中是否存在資本主義因素？是否因資本主義因素的存在就否定了我們的社會主義性質(zhì)？客觀地講，在生產(chǎn)力還沒有得到一定的發(fā)展水平的社會主義初級階段，資本主義因素相比較許多前資本主義因素，還是具有進步意義的。同時，一定程度的資本主義因素的存在并不能否定我們的社會主義性質(zhì)。要辨別清這一問題，首先，我國已經(jīng)是社會主義社會，同時，我國的社會主義還是初級階段的社會主義。初級階段就是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段。鄧小平強調(diào)的四項基本原則的重要內(nèi)容之一就是“堅持社會主義道路”。跳過資本主義充分發(fā)展歷史階段、通過無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的革命開辟一條走向社會主義的道路，在中國就是我們經(jīng)過革命、社會主義改造與改革開放而來的中國特色社會主義道路，這是中國這樣的生產(chǎn)力落后國家在實踐中對馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展。中國改革開放40 多年取得了舉世矚目的成就，根本原因之一就是弄清楚了所處社會發(fā)展階段，并從國情出發(fā)，制定了正確的路線、方針、政策。其次，我們要清醒地認識到，這條道路的決定因素與發(fā)展方向是社會主義。在中國特色社會主義發(fā)展過程中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是社會主義因素。資本主義國家中也存在社會主義因素，但是并不影響國家的資本主義性質(zhì)。資本主義發(fā)展的歷史進程是一個資本主義因素逐步取代封建主義的漸進過程，社會主義取代資本主義的過程也是一個資本主義因素與社會主義因素此消彼長的過程。恩格斯曾經(jīng)明確指出：“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當和其他任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”［10］588毛澤東將社會主義分為兩個階段，不發(fā)達的社會主義和比較發(fā)達的社會主義。鄧小平提出社會主義初級階段的思想。習(xí)近平強調(diào)，“社會主義初級階段不是一個靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，……是一個階梯式前進、不斷發(fā)展進步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程”［11］。在社會主義因素穩(wěn)步增長、社會主義穩(wěn)步前進的過程中，一定程度存在資本主義因素不會改變我國的社會主義性質(zhì)。

（二）堅持用“社會主義普照的光”①照耀資本主義因素

在處理社會主義與資本的關(guān)系方面，有學(xué)者提出要節(jié)制資本，有學(xué)者提出要駕馭資本，有學(xué)者重點思考如何防止資本越過社會主義的圍欄，其實指向的都是同一個問題，即讓資本發(fā)揮其積極性、為社會主義服務(wù)的同時，又不侵蝕社會主義基礎(chǔ)、影響社會主義性質(zhì)。在這方面，要用社會主義因素去引導(dǎo)和規(guī)范一切非社會主義因素，以使得它們服務(wù)于社會主義，是處理二者關(guān)系的基本思路。

新民主主義的發(fā)展方向與社會主義改造的實踐就隱含著用社會主義因素影響非社會主義因素的思路。新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨采用限制和利用私人資本的政策，在極其困難和復(fù)雜的情況下實現(xiàn)了新中國國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。隨后，為了構(gòu)建社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)、確立社會主義制度，我們進行了三大改造，在處理與資本的關(guān)系方面，通過政治與思想上改造、經(jīng)濟上逐步推進公私合營等途徑，改造資本主義使其服從與服務(wù)于社會主義的發(fā)展。只是限于歷史和認識的局限性，實現(xiàn)這一目的的手段與方式存在諸多不足。后來，由于國內(nèi)外形勢的變化，這一思想與實踐沒有能夠充分實現(xiàn)。但是這些實踐隱含了一個大的方向，就在建設(shè)社會主義過程中，要用社會主義原則去規(guī)范包括資本主義在內(nèi)的其它非社會主義因素，讓它們都從屬于社會主義。當前及今后很長的歷史時期內(nèi)，資本作為一種社會的客觀存在，它與勞動力、資金、土地等以及其他生產(chǎn)資料一樣，都是社會發(fā)展的基本要素。同時，無論在資本主義社會還是在社會主義社會，資本都不是孤立的存在，它具有天生的控制欲，影響甚至操縱政治是資本必然的內(nèi)在沖動。馬克思揭示了資本邏輯的二重性，資本主義國家的發(fā)展歷史與現(xiàn)實充分表明了這一點。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政必須對“資本為誰而用”作出明確回答，解決好是由國家控制資本還是讓資本操縱國家的問題。尤其是改革開放以來社會主義市場經(jīng)濟體制下，境外資本的大量涌入與國內(nèi)民營資本的迅猛發(fā)展，處理社會主義與資本的關(guān)系成為無法回避的現(xiàn)實問題。習(xí)近平總書記曾指出：“近年來，由于認識不足、監(jiān)管缺位，我國一些領(lǐng)域出現(xiàn)資本無序擴張，肆意操作，牟取暴利。這就要求規(guī)范資本行為，趨利避害，既不能讓‘資本大鱷’恣意妄為，又要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的功能。這是一個不容回避的重大政治和經(jīng)濟問題?！保?］

如何充分發(fā)揮資本對生產(chǎn)力的作用，同時最大限度降低消極影響，將資本控制在社會主義的圍欄之內(nèi)，在這方面，改革開放實踐中也有諸多創(chuàng)新。總體而言，就是堅持社會主義的發(fā)展方向、用社會主義原則規(guī)范一切非資本主義因素，形象一點講就是用“社會主義普照的光”照耀社會的方方面面，保證經(jīng)濟、政治、社會、文化等諸多方面的社會主義性質(zhì)。簡言之：其一，在生產(chǎn)資料所有制方面，堅持公有制為主體多種所有制共同發(fā)展，實行國有企業(yè)掌控國民經(jīng)濟的命脈，持續(xù)鞏固社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，并緊緊圍繞社會主義生產(chǎn)目的，切實維護好、實現(xiàn)好最廣大人民的利益。這一點也體現(xiàn)在中國經(jīng)濟體制中公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟的定位上，“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”，闡明了公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟不是對立的，而是有機統(tǒng)一的。黨的十六大提出“毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟”，“毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展”，黨的十九大把“兩個毫不動搖”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的重要內(nèi)容確定下來，這就明確了必須鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，而在鼓勵、支持非公有制經(jīng)濟的發(fā)展的同時，也必須加以引導(dǎo)，這個引導(dǎo)的方向是社會主義，而不是也不能是別的方向。實踐中我們可以看到，中國共產(chǎn)黨在理論層面將消除剝削、共同富裕作為社會主義的本質(zhì)規(guī)定，并堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷滿足人民美好生活的需要。在發(fā)展過程中與時俱進地提出“以人為本”的發(fā)展理念，繼而在中國特色社會主義新時代更加明確地提出“以人民為中心”的政治理念，將中國共產(chǎn)黨的宗旨與社會主義初級階段的中心任務(wù)統(tǒng)一起來。其二，在政治層面，充分發(fā)揮黨的政治引領(lǐng)功能，積極引導(dǎo)非公有制企業(yè)遵循黨的路線、方針、政策。逐步用社會主義理念影響民營企業(yè)家，倡導(dǎo)民營企業(yè)的社會責(zé)任。其三，持續(xù)推進依法治國的進程，通過完善社會主義法治，逐步規(guī)范公共權(quán)力與資本的邊界，構(gòu)建公共權(quán)力與資本的隔離帶，在法治的規(guī)范下，讓資本規(guī)范健康有序發(fā)展。習(xí)近平總書記曾強調(diào)指出，“各類資本都不能橫沖直撞”，“要為資本設(shè)置‘紅綠燈’”［7］，要通過持續(xù)完善、嚴格落實相關(guān)法律法規(guī)、依法加強對資本的有效監(jiān)管，使資本在追求利潤最大化的條件下不超越法律規(guī)范和倫理底線。其四，要保持黨的先進性、堅定貫徹黨的宗旨。中國特色社會主義的本質(zhì)特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持用“社會主義普照的光”照耀其它因素，必須堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，持續(xù)推進加強黨自身建設(shè)，堅持好黨的宗旨，保持黨的人民性。進一步理順政府和市場關(guān)系，構(gòu)建“親”“清”政商關(guān)系，建立合理的利益再分配機制，消解利益固化的藩籬，使經(jīng)濟社會發(fā)展成果更加公平地分配到人民群眾手中。改革開放以來，資本作為社會主義市場經(jīng)濟不可或缺的要素，對發(fā)展社會主義生產(chǎn)力起到了重要作用，但是，資本不能無序擴張，更不允許以此形成利益集團、權(quán)勢團體、特權(quán)階層，這是我們黨治國理政不可逾越的鐵規(guī)。對此，我們黨不僅持續(xù)推進保持黨的先進性、純潔性、不忘初心、牢記使命，通過各種手段防范黨內(nèi)外利益團體、特權(quán)階層對黨侵蝕與傷害，讓黨能夠超越各種利益團體。中國共產(chǎn)黨在總結(jié)百年奮斗歷史經(jīng)驗時，旗幟鮮明地強調(diào)：“黨代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益，這是黨立于不敗之地的根本所在?！保?2］66這就進一步明確新時代中國共產(chǎn)黨的政治立場與利益追求。

注釋：

①馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中指出：“在一切社會形式中都有一種一定的生產(chǎn)決定其他一切生產(chǎn)的地位和影響，因而它的關(guān)系也決定其他一切關(guān)系的地位和影響。這是一種普照的光，它掩蓋了一切其他色彩，改變著它們的特點。這是一種特殊的以太，它決定著它里面顯露出來的一切存在的比重。”在此用“社會主義普照的光”意指，要堅持社會主義生產(chǎn)的主導(dǎo)作用，并以此支配其它形式的生產(chǎn)，讓包括資本在內(nèi)的非社會主義因素在生產(chǎn)中服從社會主義發(fā)展方向。