王 婷，張保和

（井岡山大學(xué)：1.藝術(shù)學(xué)院；2.馬克思主義學(xué)院，江西 吉安 343009）

列寧逝世后，借口恩格斯沒(méi)有活到帝國(guó)主義時(shí)代，否認(rèn)恩格斯關(guān)于社會(huì)主義革命國(guó)際性的新認(rèn)識(shí)，實(shí)質(zhì)上是割裂了馬克思恩格斯和列寧思想之間的內(nèi)在聯(lián)系。國(guó)內(nèi)有一種觀點(diǎn)，硬把馬克思恩格斯從1848年歐洲大革命后就不再堅(jiān)持的觀點(diǎn)，像無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命只能在經(jīng)歷資本主義充分發(fā)展的國(guó)家中同時(shí)進(jìn)行，革命首先爆發(fā)在經(jīng)濟(jì)上最先進(jìn)的國(guó)家等觀點(diǎn)強(qiáng)加給他們，是違背事實(shí)的。恩格斯晚年把社會(huì)主義革命的觀念加以具體化時(shí)，考慮到了在帝國(guó)主義前夕出現(xiàn)的新變化，對(duì)社會(huì)主義革命的國(guó)際進(jìn)程作出了新的判斷，給予了新的闡釋。恩格斯晚年對(duì)社會(huì)主義革命國(guó)際性新認(rèn)識(shí)是列寧關(guān)于社會(huì)主義國(guó)際性思想的連接點(diǎn)。

一、馬克思恩格斯對(duì)社會(huì)主義革命國(guó)際性的認(rèn)識(shí)

在闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理時(shí)，馬克思恩格斯廣泛地論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)具有國(guó)際性。在《共產(chǎn)黨宣言》中，關(guān)于19世紀(jì)的資本主義資產(chǎn)階級(jí)革命的思想，馬克思恩格斯指出“德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的直接序幕”[1]（P435），此后在很多場(chǎng)合也出現(xiàn)過(guò)。在《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中，總結(jié)1848年歐洲革命失敗的經(jīng)驗(yàn)，馬克思認(rèn)為，即使在最重要的法國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利也只能是幾十年國(guó)內(nèi)和國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)程的結(jié)果。得出的結(jié)論是只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是徹底革命的階級(jí)，同時(shí)，他還明確指出，只有英國(guó)差不多達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，而歐洲大陸（法國(guó)除外）還有很多不發(fā)達(dá)和分裂的狀態(tài)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放過(guò)程在各個(gè)國(guó)家進(jìn)展的速度可能各不相同，并且也不一定是直線(xiàn)發(fā)展的。

1958年10月8日，馬克思給恩格斯的一封信中說(shuō)：“不能否認(rèn)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)已經(jīng)第二次經(jīng)歷了它的十六世紀(jì)，我希望這個(gè)十六世紀(jì)把它送進(jìn)墳?zāi)?，就像第一個(gè)十六世紀(jì)給它帶來(lái)了生命一樣。資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的真正任務(wù)是建成世界市場(chǎng)（至少是一個(gè)輪廓）和確立以這種市場(chǎng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)。因?yàn)榈厍蚴菆A的，所以隨著加利福尼亞和澳大利亞的殖民地化，隨著中國(guó)和日本的門(mén)戶(hù)開(kāi)放，這個(gè)過(guò)程看來(lái)已完成了。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，困難的問(wèn)題是：大陸上革命已經(jīng)迫在眉睫，并將立即具有社會(huì)主義的性質(zhì)”[2]（P166）。 馬克思對(duì)社會(huì)主義革命的具體設(shè)想是：革命將包括一個(gè)整個(gè)歷史時(shí)期，將有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，而不會(huì)是一次行動(dòng)。但是這個(gè)過(guò)程的開(kāi)始的重要條件是在經(jīng)濟(jì)上最發(fā)達(dá)的國(guó)家首先取得革命的勝利，從狹義上講，主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，建立新的政治統(tǒng)治。馬克思恩格斯從來(lái)沒(méi)有設(shè)想在所有這些國(guó)家同時(shí)取得勝利，但是他們認(rèn)為社會(huì)主義的政治革命將一個(gè)接一個(gè)地連續(xù)發(fā)生，并且相互緊密依靠。

19世紀(jì)下半葉，鑒于歐洲局勢(shì)發(fā)生了變化，馬克思恩格斯在革命的道路問(wèn)題上，提出了許多更加正確的設(shè)想，即社會(huì)主義革命將在最先進(jìn)的國(guó)家開(kāi)始，同時(shí)他們也考慮到了革命的其他類(lèi)型：資產(chǎn)階級(jí)民主革命、民族解放等等，這些革命可能在歐洲落后的國(guó)家爆發(fā)，它們是先進(jìn)國(guó)家的社會(huì)主義革命的序幕，也可能和西歐國(guó)家的革命合并成一個(gè)革命過(guò)程。1870年4月9日，在致邁耶爾和福格特的信中，馬克思指出，英國(guó)作為資本主義發(fā)展的強(qiáng)國(guó)，英國(guó)最具開(kāi)辟無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可能性，它是“所需要的物質(zhì)條件在某種程度上業(yè)已成熟的唯一國(guó)家”[3]（P485）。 對(duì)此，馬克思認(rèn)為，國(guó)際工人協(xié)會(huì)最重要的目標(biāo)就是加速英國(guó)的社會(huì)革命，而加速的唯一辦法便是使愛(ài)爾蘭獨(dú)立，這是國(guó)際工人協(xié)會(huì)的首要任務(wù)——英國(guó)工人階級(jí)想要獲得社會(huì)解放，先要解放愛(ài)爾蘭民族，也就是說(shuō)先要解決民族壓迫問(wèn)題。19世紀(jì)40年代，他們?cè)O(shè)想德國(guó)革命可以起到這種作用。

1871年，巴黎公社失敗以后，在總結(jié)革命失敗的原因時(shí)，馬克思恩格斯再次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義革命需要多國(guó)共同革命。他們指出“巴黎公社之所以失敗，就是因?yàn)樵谝磺兄饕行模绨亓?、馬德里以及其他地方，沒(méi)有同時(shí)爆發(fā)同巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的高水平相適應(yīng)的偉大的革命運(yùn)動(dòng)”[4]（P180）。馬克思恩格斯總結(jié)社會(huì)主義革命時(shí)，對(duì)工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。

1878年12月，借《芝加哥論壇報(bào)》的訪(fǎng)談，馬克思一方面是宣傳國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，另一方面也是通過(guò)這一代表美國(guó)共和黨的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊讓美國(guó)了解巴黎公社的真相以及世界社會(huì)政治發(fā)展的趨勢(shì)。訪(fǎng)談中，馬克思對(duì)于他們指導(dǎo)的世界社會(huì)主義革命實(shí)踐，無(wú)論是對(duì)1848年共產(chǎn)主義同盟的改組，還是指導(dǎo)第一國(guó)際開(kāi)展的工人運(yùn)動(dòng)，他強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義不僅是地方性的問(wèn)題，而且是國(guó)際性的問(wèn)題，這一問(wèn)題應(yīng)該通過(guò)工人的國(guó)際行動(dòng)來(lái)解決”[5]（P646）。當(dāng)時(shí)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在不同國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合行動(dòng)中逐步發(fā)展壯大，越來(lái)越具有國(guó)際性。

1880年，恩格斯在致貝克爾的信中指出，以當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，在歐洲大陸上進(jìn)行斗爭(zhēng)，如果沒(méi)有英國(guó)的參與，“這一切只不過(guò)是杯水風(fēng)浪”[2]（P446）。以至于恩格斯晚年在出版馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書(shū)的導(dǎo)言時(shí)，他曾坦率地承認(rèn)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有意識(shí)到“當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度”[3]（P384）。在他們看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利解決，尤其是工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)解放，它不是哪一個(gè)地方、哪一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題，而是“有賴(lài)于最先進(jìn)的國(guó)家在實(shí)踐上和理論上的合作”[6]（P171）。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，多個(gè)資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家共同革命，這是馬克思恩格斯1848年歐洲大革命以及巴黎公社后總結(jié)的一條非常重要的基本原理。

二、恩格斯晚年對(duì)社會(huì)主義革命國(guó)際性的新認(rèn)識(shí)

社會(huì)主義革命的整個(gè)客觀經(jīng)濟(jì)條件并不會(huì)隨著物質(zhì)前提的具備而自動(dòng)形成。不是任何形勢(shì)都會(huì)產(chǎn)生革命，革命的產(chǎn)生需要客觀的革命形勢(shì)和各種主觀因素。19世紀(jì)60年代的德國(guó)就曾有過(guò)革命形勢(shì)的產(chǎn)生，但卻沒(méi)有發(fā)生革命。90年代初，恩格斯設(shè)想“德國(guó)難道不可能又成為歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取第一次偉大勝利的舞臺(tái)嗎？”[6]（P774）言下之意是德國(guó)有可能成為歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)勝利的開(kāi)始和中心，當(dāng)然，恩格斯也只是設(shè)想。在這期間，恩格斯對(duì)社會(huì)主義革命國(guó)際性的認(rèn)識(shí)也在實(shí)踐中不斷得到證實(shí)和發(fā)展，即在資本主義中心，資產(chǎn)階級(jí)或許有可能在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)使其階級(jí)統(tǒng)治穩(wěn)定不變。當(dāng)時(shí)，在兩個(gè)經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家——英國(guó)（當(dāng)時(shí)還居于資本主義國(guó)家之首）和美國(guó)（已開(kāi)始追趕英國(guó)）就沒(méi)有形成革命的社會(huì)主義群眾運(yùn)動(dòng)。在總結(jié)法國(guó)革命失敗的原因，列寧指出，革命的社會(huì)勝利至少需要具備兩個(gè)條件：生產(chǎn)力高度發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的充分準(zhǔn)備。但是，在1871年，法國(guó)這兩個(gè)條件都不具備。在列寧看來(lái)，一方面是法國(guó)的資本主義還不夠發(fā)達(dá)，另一方面是法國(guó)還沒(méi)有工人政黨，工人階級(jí)思想上經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，“大多數(shù)工人甚至還不完全清楚自己的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)的方法”[7]（P222）。

對(duì)經(jīng)濟(jì)還不是那么發(fā)達(dá)的意大利，勞動(dòng)社會(huì)黨在國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)下應(yīng)該采取什么樣的策略時(shí)，應(yīng)勞動(dòng)社會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)人的請(qǐng)求，恩格斯指出，南歐和東歐工人運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)黨“還太年輕，而且由于經(jīng)濟(jì)條件的緣故還太軟弱，使我們不能希望立即取得社會(huì)主義的勝利”[3]（P323）。不過(guò)，恩格斯強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須牢牢堅(jiān)持奪取政權(quán)這個(gè)偉大的目標(biāo)，并不斷向前推進(jìn)，必須利用有利條件來(lái)發(fā)展壯大自己，避免無(wú)謂的犧牲，同時(shí)也要和農(nóng)民結(jié)成同盟，策略的應(yīng)用“必須因地制宜地作出決定”[3]（P326）。但是，也有可能革命的發(fā)展恰恰要由那些還有大量一般民主主義的任務(wù)需要完成的國(guó)家來(lái)發(fā)起。早年馬克思恩格斯把注意力和精力放在歐洲的同時(shí)，也對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方國(guó)家，如中國(guó)、印度和俄國(guó)等給予了極大的關(guān)注。在19世紀(jì)最后十多年里，由于資本主義發(fā)展的變化，恩格斯晚年開(kāi)始把希望寄托在俄國(guó)身上。

恩格斯在進(jìn)一步闡明社會(huì)主義革命的國(guó)際方面時(shí)所研究的其他一系列問(wèn)題，是關(guān)于社會(huì)主義革命同殖民地解放斗爭(zhēng)的相互關(guān)系。從19世紀(jì)50年代初起，他同馬克思就以印度和中國(guó)為例而給予了密切關(guān)注，揭露了資本主義最血腥最卑鄙的資本主義殖民政策。到了60年代，他們又以愛(ài)爾蘭為例詳細(xì)證明了，工人階級(jí)在殖民地解放運(yùn)動(dòng)中將獲得一支同盟軍，并且為了社會(huì)主義革命的利益必須支持這個(gè)運(yùn)動(dòng)。后來(lái)在80年代，恩格斯認(rèn)識(shí)到，資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必然導(dǎo)致整個(gè)資本主義殖民體系的崩潰，從而豐富了馬克思主義對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，1882年9月12日，恩格斯致考茨基的信在理論史方面具有十分重要的意義。他在信中批評(píng)了受改良主義影響的英國(guó)工人對(duì)資產(chǎn)階級(jí)殖民政策和殖民地解放斗爭(zhēng)表現(xiàn)得無(wú)動(dòng)于衷，并論述了在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家發(fā)生無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，在殖民地可能產(chǎn)生的一些過(guò)程，他寫(xiě)道：“即歐洲移民占據(jù)的土地——加拿大、好望角和澳大利亞，都會(huì)獨(dú)立的；在其他地方，如阿爾及利亞和埃及，也可能發(fā)生同樣情況，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)當(dāng)然是最好不過(guò)的事情”[3]（P548）。恩格斯相信，不發(fā)達(dá)的國(guó)家將“同樣達(dá)到社會(huì)主義的組織”。他認(rèn)為，對(duì)于“這些國(guó)家要經(jīng)過(guò)哪些社會(huì)和政治發(fā)展階段”。他們當(dāng)時(shí)也“只能作一些相當(dāng)空泛的假設(shè)”[3]（P548）。但是，這至少可以說(shuō)明將會(huì)有許多階段，而且這些階段必然同已經(jīng)成為資本主義國(guó)家要經(jīng)歷的那些階段是不相同的。在這里，恩格斯已經(jīng)考慮到了社會(huì)主義國(guó)家將會(huì)起加速的作用。對(duì)此，他寫(xiě)道：“只要?dú)W洲和北美一實(shí)行改造，就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量和做出極好的榜樣，使各個(gè)半文明國(guó)家完全自動(dòng)地跟著走，單是經(jīng)濟(jì)上的需要就會(huì)促成這一點(diǎn)”[3]（P548）。對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，恩格斯重申并不排除“各種各樣的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”，他同時(shí)強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)主義者的一貫原則，“勝利了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能強(qiáng)迫他國(guó)人民接受任何替他們?cè)旄５霓k法”[3]（P548-549）?，F(xiàn)在他強(qiáng)調(diào)對(duì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的榜樣作用和支持，從而充實(shí)了上述考慮。同時(shí)他也使包括在《共產(chǎn)主義原理》中的這樣一個(gè)思想具體化了，即預(yù)期將首先在先進(jìn)國(guó)家中實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義革命“也會(huì)大大影響世界上其他國(guó)家，會(huì)完全改變并大大加速它們?cè)瓉?lái)的發(fā)展進(jìn)程”[1]（P306）。這些認(rèn)識(shí)同樣也由列寧加以創(chuàng)造性的發(fā)展。

1888年1月4日，恩格斯在致納杰日杰的信中指出，要是俄國(guó)發(fā)生革命，它有可能使得歐洲免受全面戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，并“成為全世界社會(huì)革命的開(kāi)端”[2]（P568）。對(duì)于這一點(diǎn)，即使在俄國(guó)革命的危機(jī)緩和下來(lái)以后，恩格斯也依然對(duì)此堅(jiān)信不移。爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)和爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)之間的辯證關(guān)系，在國(guó)際范圍內(nèi)也越來(lái)越密切。后來(lái)，列寧也認(rèn)為“俄國(guó)的政治革命”將成為“歐洲社會(huì)主義變革的序幕”[8]（P28），他也考慮過(guò)俄國(guó)革命的命運(yùn)取決于它作為“序幕”的性質(zhì)，也就是說(shuō)，取決于在俄國(guó)革命之后西方發(fā)生社會(huì)主義革命。

考察馬克思恩格斯指導(dǎo)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史，可以看到，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的國(guó)際性，是馬克思恩格斯社會(huì)主義革命理論的根本原則。在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》1892年英文版導(dǎo)言中，恩格斯還堅(jiān)持這一思想。他認(rèn)為“歐洲工人階級(jí)的勝利不是僅僅取決于英國(guó)。至少需要英法德三國(guó)的共同努力，才能保證勝利”[6]（P773）。恩格斯在分析國(guó)際發(fā)展時(shí)，其主要意圖仍然是向工人階級(jí)指明國(guó)際合作對(duì)于勝利地進(jìn)行爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)是必要的。但是，他同時(shí)越來(lái)越多地注意到，各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治的發(fā)展是不平衡的。由此產(chǎn)生了最初的一系列問(wèn)題，通過(guò)這些問(wèn)題，恩格斯比較具體地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義革命國(guó)際性。

在這方面，1893年6月27日，恩格斯給拉法格的信在思想史上同樣具有重要意義。在這封信中，恩格斯看到了在1848年巴黎六月戰(zhàn)斗和1871年巴黎公社時(shí)曾一度掌握過(guò)政權(quán)的法國(guó)工人有可能開(kāi)創(chuàng)一連串勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，于是，他寫(xiě)道：“無(wú)論是法國(guó)人、德國(guó)人，還是英國(guó)人，都不能單獨(dú)贏得消滅資本主義的光榮。如果法國(guó)——可能如此——發(fā)出信號(hào)，那么，斗爭(zhēng)的結(jié)局將決定于受社會(huì)主義影響最深、理論最深入群眾的德國(guó)；雖然如此，只要英國(guó)還掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中，那么，不管是法國(guó)還是德國(guó)，都還不能保證最終贏得勝利”[2]（P655-656）。這里，這位科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放只能是國(guó)際的事業(yè)。后來(lái)1894年，在《論俄國(guó)的社會(huì)問(wèn)題》新版的跋中，恩格斯闡述關(guān)于非資本主義發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)時(shí)，他把上述思想加以具體化：“當(dāng)西歐各國(guó)人民的無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得勝利和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸公有之后，那些剛剛進(jìn)入資本主義生產(chǎn)而仍然保全了氏族制度或氏族制度殘余的國(guó)家，可以利用公有制的殘余和與之相適應(yīng)的人民風(fēng)尚作為強(qiáng)大的手段，來(lái)大大縮短自己向社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，并避免我們?cè)谖鳉W開(kāi)辟道路時(shí)所不得不經(jīng)歷的大部分苦難和斗爭(zhēng)。但這方面的必不可少的條件是：目前還是資本主義的西方作出榜樣和積極支持”[3]（P313）。恩格斯進(jìn)一步豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于社會(huì)主義革命國(guó)際性和各個(gè)國(guó)家革命進(jìn)程由于國(guó)家發(fā)展程度和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的成熟程度不同而處于不同階段的思想。

恩格斯不再像過(guò)去那么堅(jiān)持社會(huì)主義革命必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家開(kāi)始，社會(huì)主義革命的爆發(fā)或許將在那些階級(jí)對(duì)立達(dá)到最激烈程度的國(guó)家中出現(xiàn)。他指出，德國(guó)是“僅僅以自己作為最強(qiáng)有力、最守紀(jì)律并且增長(zhǎng)最快的社會(huì)主義政黨的存在”[3]（P388）進(jìn)行活動(dòng)的那個(gè)國(guó)家。顯然，恩格斯已經(jīng)開(kāi)始把一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家的初步勝利和多國(guó)共同努力鞏固社會(huì)主義革命的最后勝利作了區(qū)分。并且，在恩格斯看來(lái)，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得政權(quán)，這是取得決定性勝利的前提條件。恩格斯重申了科學(xué)社會(huì)主義這一基本原理。在掌握政權(quán)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級(jí)還需要對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造，消滅私有制，以建立與上層建筑相對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。而作為最后徹底勝利的條件，恩格斯則認(rèn)為是一批國(guó)家內(nèi)勝利了的、已經(jīng)強(qiáng)大到足以能夠抵御國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力的工人的合作。他多次說(shuō)明，各國(guó)的社會(huì)主義革命只有在彼此合作的情況下才能“完成”。對(duì)此，他在致納杰日杰的信中始終堅(jiān)信這一點(diǎn)，“使我非常滿(mǎn)意的是，我可以深信，在一面旗幟下團(tuán)結(jié)成一支大軍所做的努力，定將取得徹底勝利”[9]（P4）。恩格斯的這些預(yù)言為列寧后來(lái)關(guān)于社會(huì)主義最終勝利，特別是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義取得勝利后，進(jìn)一步建設(shè)社會(huì)主義所需要的內(nèi)外部條件的觀點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。恩格斯把“至少需要英法德三國(guó)的共同努力”[10]（P385）（沒(méi)有提美國(guó)），不那么強(qiáng)調(diào)需要所有資本主義國(guó)家的共同努力看作是19世紀(jì)末期社會(huì)主義革命取得最后勝利的前提。

由此可見(jiàn)，恩格斯晚年對(duì)社會(huì)主義革命的國(guó)際性有了新補(bǔ)充。他不再無(wú)條件地把美國(guó)包括在第一批社會(huì)主義革命之中，盡管當(dāng)時(shí)美國(guó)已經(jīng)逐步取代英國(guó)發(fā)展成為資本主義強(qiáng)國(guó)。19世紀(jì)90年代初，當(dāng)美國(guó)的工業(yè)發(fā)展越來(lái)越迅速的時(shí)候，恩格斯說(shuō)過(guò)，英國(guó)這個(gè)資本主義世界的工業(yè)中心——將會(huì)和以往的貿(mào)易中心荷蘭一樣，被排擠到無(wú)足輕重的地位，這樣它就面臨著抉擇“要么將變成第二個(gè)荷蘭，也就是變成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)靠昔日的強(qiáng)盛茍延殘喘，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)則餓肚皮的國(guó)家，要么就得按社會(huì)主義的原則重新改組”[10]（P416）。然而，令恩格斯擔(dān)憂(yōu)的是，迫在眉睫的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)使歐洲遭到破壞。1888年1月7日，恩格斯在致左爾格書(shū)信中憂(yōu)心地預(yù)估，戰(zhàn)爭(zhēng)至少讓國(guó)家經(jīng)濟(jì)倒退多年，如果德國(guó)人一開(kāi)始就被打敗，或者被迫轉(zhuǎn)入長(zhǎng)期防御，那么，變革一定會(huì)發(fā)生。歐洲就會(huì)有兩百年未發(fā)生過(guò)的衰竭。最后的結(jié)果是美國(guó)工業(yè)就會(huì)取得全面的勝利。那時(shí)，整個(gè)歐洲就要面臨社會(huì)改造的抉擇。

由于戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)程度日益增長(zhǎng)而產(chǎn)生了一連串特別重要的問(wèn)題，在探討這些問(wèn)題當(dāng)中，恩格斯根據(jù)新的條件把社會(huì)主義革命的國(guó)際方面加以具體化。早在第一國(guó)際時(shí)期，恩格斯就已經(jīng)在原則上制定了爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)和爭(zhēng)取和平的斗爭(zhēng)的辯證法，他們認(rèn)為爭(zhēng)取和平的斗爭(zhēng)即使是在資本主義條件下也是很有意義的。在向帝國(guó)主義過(guò)渡的時(shí)期，這個(gè)問(wèn)題就成了迫在眉睫的國(guó)際性問(wèn)題。恩格斯看到了社會(huì)主義革命日益臨近，與此同時(shí)，由于瘋狂的擴(kuò)充軍備、軍事集團(tuán)的不斷形成和資本主義的其他新現(xiàn)象的出現(xiàn)，第一次產(chǎn)生了世界大戰(zhàn)的危險(xiǎn)。雖然當(dāng)時(shí)恩格斯還沒(méi)有詳細(xì)探討這個(gè)問(wèn)題，但是他和馬克思都認(rèn)為，只有通過(guò)社會(huì)主義革命才可以創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力，保證歐洲工業(yè)相對(duì)于美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的優(yōu)勢(shì)，從而彌補(bǔ)地理上的不利條件。

三、恩格斯晚年和列寧關(guān)于社會(huì)主義革命國(guó)際性認(rèn)識(shí)的思想淵源

在社會(huì)主義革命的國(guó)際性問(wèn)題上，列寧堅(jiān)決捍衛(wèi)并繼續(xù)創(chuàng)造性地進(jìn)一步發(fā)展了恩格斯晚年的認(rèn)識(shí)。列寧全面分析了20世紀(jì)初的帝國(guó)主義，從而揭示了：在資本主義時(shí)期日益發(fā)揮強(qiáng)大作用，因而越來(lái)越受到馬克思和恩格斯重視的商品生產(chǎn)所特有的不平衡規(guī)律，在帝國(guó)主義時(shí)期就成了經(jīng)濟(jì)和政治方面跳躍式的不平衡發(fā)展的規(guī)律，這是他最偉大的貢獻(xiàn)之一。由此，他在十月革命前夕第一次從理論上雄辯地論證：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可能首先在一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家內(nèi)實(shí)現(xiàn)。在《遠(yuǎn)方來(lái)信》的第四、五封信里，列寧原本是要談修改黨綱問(wèn)題，但信件研究了其他問(wèn)題。第五封《遠(yuǎn)方來(lái)信》的要點(diǎn)就成了列寧回國(guó)以后撰寫(xiě)的有關(guān)黨綱問(wèn)題著作的基礎(chǔ)，列寧后來(lái)對(duì)要點(diǎn)作了一些補(bǔ)充，對(duì)政治部分第3條補(bǔ)充標(biāo)有“＋”號(hào)列舉了要“詳細(xì)闡明社會(huì)主義革命的國(guó)際性”[2]（P57）。后來(lái)他的思想在《論策略書(shū)》和《無(wú)產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)革命中的任務(wù)》這兩篇著作中得到了發(fā)揮。

十月革命后，當(dāng)國(guó)際革命高潮的巨浪在其他國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命未能獲得勝利而開(kāi)始平息下去的時(shí)候，列寧認(rèn)為，在蘇維埃俄國(guó)這個(gè)顯然在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)是唯一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)度里，可以而且必須向建設(shè)社會(huì)主義前進(jìn)，盡管在其他國(guó)家社會(huì)主義革命之后才能夠達(dá)到從抵御外部反動(dòng)勢(shì)力的意義上來(lái)講的社會(huì)主義的最后勝利。這是一些嶄新的認(rèn)識(shí)。然而列寧發(fā)展這些認(rèn)識(shí)絕不是像帝國(guó)主義、右翼社會(huì)民主黨和修正主義的思想家們所企圖詆毀的那樣，同馬克思恩格斯的觀點(diǎn)相對(duì)立，而是同庸俗化和歪曲篡改相對(duì)立。同時(shí)列寧一再引證了當(dāng)時(shí)已公諸于世的馬克思恩格斯兩位創(chuàng)始人有關(guān)這方面的言論，特別是恩格斯晚年所表述的那些豐富的認(rèn)識(shí)。

1918年6月29日，在《預(yù)言》一文中，列寧號(hào)召人們要記住科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人恩格斯早在1887年所作的“預(yù)言”，當(dāng)時(shí)恩格斯曾經(jīng)警告說(shuō)：“這會(huì)是一場(chǎng)具有空前規(guī)模和空前劇烈的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。那時(shí)會(huì)有800萬(wàn)到1000萬(wàn)的士兵彼此殘殺，同時(shí)把整個(gè)歐洲都吃得干干凈凈，比任何時(shí)候的蝗蟲(chóng)群還要吃得厲害。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的大破壞會(huì)集中在三四年里重演并殃及整個(gè)大陸”[12]（P551），任何同時(shí)代人都不具有這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。鑒于衰落的資本主義將會(huì)造成聞所未聞的痛苦，恩格斯號(hào)召社會(huì)主義者盡最大努力防止這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難發(fā)生。

1893年3月，恩格斯就帝國(guó)國(guó)會(huì)軍事法草案進(jìn)行辯論期間，發(fā)表了《歐洲能否裁軍？》一組文章，恩格斯提出了工人階級(jí)第一個(gè)具體的裁軍建議，對(duì)歐洲常備軍制度在歐洲的發(fā)展表示了無(wú)比擔(dān)憂(yōu)。他認(rèn)為，這種制度將會(huì)使歐洲各國(guó)人民因?yàn)檐娰M(fèi)重?fù)?dān)而在經(jīng)濟(jì)上破產(chǎn)，這樣一場(chǎng)毀滅性的大戰(zhàn)爆發(fā)將不可避免。除了反動(dòng)勢(shì)力的政變計(jì)劃，恩格斯正是把世界戰(zhàn)爭(zhēng)看作對(duì)社會(huì)主義革命的最大威脅。但是，他相信，即便爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，也決阻止不了社會(huì)主義革命，最終只會(huì)導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)更迅速地同統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行比較徹底的清算。然而一次世界戰(zhàn)爭(zhēng)有可能或多或少地把社會(huì)主義革命推遲一段時(shí)間，根據(jù)列寧所強(qiáng)調(diào)的恩格斯的認(rèn)識(shí)，并且必然使得社會(huì)主義革命的建設(shè)事業(yè)——它的真正的創(chuàng)造性使命的實(shí)現(xiàn)極為困難。這樣，“社會(huì)主義革命的勝利才有保障”[12]（P476）。

因此，恩格斯把阻止從那時(shí)起已迫在眉睫的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)看作是為社會(huì)主義革命作準(zhǔn)備的首要任務(wù)。同樣，他著重指出，把戰(zhàn)爭(zhēng)從各國(guó)人民的生活中排除出去是這一革命的最重要的目標(biāo)之一。他一再指出，“所有這些民族糾紛只是在大封建地主和資本家統(tǒng)治時(shí)期才有 的”[10]（P498）。 在許多文章和書(shū)信中他具體闡述了《共產(chǎn)黨宣言》中的這樣一個(gè)思想，即通過(guò)推翻資本主義的統(tǒng)治，從而解決了各國(guó)民族內(nèi)部矛盾以后，工人階級(jí)將消除民族之間的敵對(duì)情緒。例如，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，當(dāng)?shù)聡?guó)工人階級(jí)取得政權(quán)之后，“如果它不糾正它的前任對(duì)其他民族所干的非正義的事情，那它就既不能運(yùn)用這個(gè)政權(quán)，也不能鞏固這個(gè)政權(quán)”[10]（P337）。協(xié)助波蘭建立一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家就是對(duì)這一點(diǎn)的很好說(shuō)明。

在帝國(guó)主義時(shí)代的前夜，恩格斯重申了社會(huì)主義與和平的一致性。他著重強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利”將“從而消滅階級(jí)對(duì)抗和各民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，并在各文明國(guó)家中實(shí)現(xiàn)和平和幸?！盵10]（P540）。就是在這一基本問(wèn)題上，列寧也是遵循了馬克思恩格斯兩位創(chuàng)始人的遺訓(xùn)。1921年10月14日，在紀(jì)念十月革命四周年的講話(huà)中，列寧向布爾什維克黨指出“布爾什維克革命使地球上一億人首先擺脫了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和帝國(guó)主義世界。以后的革命一定會(huì)使全人類(lèi)擺脫這種戰(zhàn)爭(zhēng)和這個(gè)世界”[13]（P569）。列寧雖然沒(méi)有擺脫掉“歐洲中心主義”的觀點(diǎn)，但是列寧要比歐洲的馬克思主義者更了解“亞洲的覺(jué)醒”的含義。在談到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命時(shí)，列寧給予了很高的評(píng)價(jià)：“東方已完全走上了西方的道路，今后還會(huì)有幾萬(wàn)萬(wàn)人為爭(zhēng)取西方已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的理想而斗爭(zhēng)。西方資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)腐朽了，在它面前已經(jīng)站著它的掘墓人—無(wú)產(chǎn)階級(jí)”[14]（P292）。列寧逝世后，對(duì)于借口恩格斯沒(méi)有活到帝國(guó)主義時(shí)代，否認(rèn)恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命國(guó)際性思想的觀點(diǎn)。1926年12月8日，在共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議上的發(fā)言中，季諾維也夫予以進(jìn)行了反駁：“這種看法是極不正確的”[15]（P201）。

馬克思恩格斯，尤其是恩格斯晚年社會(huì)主義革命國(guó)際性新認(rèn)識(shí)對(duì)十月革命前后，列寧關(guān)于社會(huì)主義革命國(guó)際性的認(rèn)識(shí)起到了奠基作用，是馬克思和列寧思想的連接點(diǎn)，從思想淵源上來(lái)說(shuō)，他們的思想是一脈相承的。恩格斯晚年站在人類(lèi)命運(yùn)的高度關(guān)注和研究資本主義的發(fā)展以及社會(huì)主義革命的國(guó)際性，他思想之所以至今仍然具有生命力，并不在于他不受時(shí)代條件的制約，而在于他能根據(jù)資本主義發(fā)展的新情況、新特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義革命的國(guó)際性進(jìn)行研究，從方法論上來(lái)講，為研究資本主義發(fā)展新趨勢(shì)提供了視角。