冉小先

(無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 江蘇 無錫 214153)

2014 年上海市部分高校推行以學(xué)生問題為導(dǎo)向，專家領(lǐng)導(dǎo)解答的思政大課和“中國系列”為主的“課程思政”改革試驗(yàn)，取得了不錯(cuò)的效果，后來在全國高校普遍推廣，到 2020 年 5 月教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》為止，“課程思政”經(jīng)歷了從下而上的探索試水，目前進(jìn)入了國家指導(dǎo)下的地方充分探索的階段，在這個(gè)階段實(shí)踐探索和理論探索同等重要，實(shí)踐探索為理論探索提供素材，理論探索為實(shí)踐探索提供指導(dǎo)。本文就課程思政的理論和實(shí)踐進(jìn)行有益探索。

1 課程思政的內(nèi)涵厘定

在高校課程體系中，思政課程是育人的關(guān)鍵課程，但大學(xué)生學(xué)習(xí)的主體部分是專業(yè)課程。課程思政是通過在除了思政課之外的所有專業(yè)課、綜合素養(yǎng)課中加入思政元素，在教授學(xué)生知識(shí)和技能的同時(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，要求專業(yè)課發(fā)揮育人功能，守好一段渠、種好責(zé)任田，與思政課程同向同行，協(xié)同育人。思政課程和課程思政共同實(shí)現(xiàn)“大思政”育人格局，實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)[1]。

厘定課程思政的內(nèi)涵需要把握以下三點(diǎn)：第一，專業(yè)課應(yīng)重拾和重視育人功能，這是課程思政的重要前提。育人并不是外部強(qiáng)加給任何課程的功能，而是課程本身所具有的功能，但是隨著社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，專業(yè)化程度越來越高，這在一定程度上導(dǎo)致了專業(yè)越分越細(xì)，慢慢的專業(yè)課只是負(fù)責(zé)知識(shí)傳授和技能培訓(xùn)，留下了育才的功能、缺失了育人的功能。育才和育人是相對(duì)應(yīng)的概念，即在進(jìn)行知識(shí)和技能傳授的同時(shí)，進(jìn)行價(jià)值觀的引領(lǐng)，從而讓學(xué)生有質(zhì)量而全面的發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展提供更多有用人才。第二，專業(yè)課教師不僅要做經(jīng)師更要做人師，這是課程思政的重要保證。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“教師做的是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為造就學(xué)生品格、品行、品位的‘大先生’”[2]。所以，專業(yè)課教師不僅要做經(jīng)師即傳播知識(shí)、思想和真理更要做人師即塑造靈魂、生命和人，不僅要向?qū)W生教授知識(shí)和技能，更重要的是教給學(xué)生做人做事的道理從而進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。第三，立德樹人是我國教育工作的根本任務(wù)，這是課程思政的根本價(jià)值追求。習(xí)近平總書記2018年5月2日在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本”[4]?？傊?，所有課程都承擔(dān)著育人功能、所有教師都肩負(fù)育人的責(zé)任、高校要把立德樹人做為根本任務(wù)和價(jià)值追求是課程思政的重要理論基礎(chǔ)，凸顯了課程思政的科學(xué)性，課程思政不是刮一陣風(fēng)，要認(rèn)真深刻研究課程思政的理論與實(shí)踐，更好的推進(jìn)課程思政。實(shí)施課程思政，可以解決思政課孤島、被邊緣化的現(xiàn)象，營造人人講育人的氛圍，共同促進(jìn)大學(xué)生成長成才。專業(yè)課的育人功能是專業(yè)課之根，生長出來的育人和育才之葉，即價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)傳遞、技能教育，那么專業(yè)課育人的生成邏輯即專業(yè)課課程思政的生成邏輯就顯得至關(guān)重要。

2 課程思政的生成邏輯探析

2.1 課程思政生成的課程論邏輯

課程論是以課程為研究對(duì)象的理論，包括研究課程的外部條件和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，課程思政雖然并不是具體的課程形態(tài)，但作為一種課程觀念和教育價(jià)值理念，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)中知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的融合，達(dá)到立德樹人的目標(biāo)，我們就需要從課程思政的外部條件和內(nèi)部結(jié)構(gòu)出發(fā)研究課程思政的生成邏輯。

(1)課程內(nèi)在結(jié)構(gòu)根據(jù)育人理念而動(dòng)態(tài)生成。課程的內(nèi)部包括專業(yè)課程教師、教材、教案、內(nèi)容、方法、話語、載體、資源等要素，這些要素如何定位、如何組合、以何種方式呈現(xiàn)、達(dá)到何種效果等會(huì)隨著育人目標(biāo)的不同而動(dòng)態(tài)生成。課程思政的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就涉及到諸多要素，要讓有思政意識(shí)和思政能力的人首先帶動(dòng)課程思政，要對(duì)教材進(jìn)行轉(zhuǎn)換，變教材體系為能夠?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)的教學(xué)體系，教學(xué)內(nèi)容也要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)適當(dāng)選取和舍棄，同時(shí)還要選擇隱性的手段潤物細(xì)無聲的通過啟發(fā)式、探討式教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，同時(shí)也要轉(zhuǎn)換話語體系，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)設(shè)教學(xué)手段等，所有的這些要素，任何一個(gè)要素沒有處理好，都會(huì)影響到課程思政的生成。

(2)課程思政的外部條件同樣是課程思政生成的重要條件。課程的外部條件也就是課程設(shè)置的條件，即在對(duì)專業(yè)人才教育時(shí)選取本課程的外部條件，比如地區(qū)特色、學(xué)校特色、時(shí)代特點(diǎn)、國家發(fā)展等。課程思政只有順應(yīng)這些外部條件才有可能更好的生成，比如課程思政要結(jié)合地域文化特色、人文特色，要結(jié)合學(xué)校長時(shí)間積淀形成的文化特色和學(xué)科發(fā)展特色以及新時(shí)代人們對(duì)美好生活需要以及中華民族偉大復(fù)興對(duì)愛國愛黨愛社會(huì)主義的人才的需要生成，例如，習(xí)近平在2018年北京大學(xué)師生座談會(huì)時(shí)提到“古今中外，每個(gè)國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的，世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國家發(fā)展中成長起來的。我國社會(huì)主義教育就是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[4]。這就是今天高等教育培養(yǎng)人的最重要的外部條件之一即為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)各方面人才。

2.2 課程思政生成的學(xué)科邏輯

專業(yè)課程是為了培養(yǎng)專業(yè)人才，根據(jù)專業(yè)所涉及到的學(xué)科，而動(dòng)態(tài)的選取一系列課程的組合。所以我們?cè)谘芯空n程思政的生成時(shí)就不能僅僅從課程本身出發(fā)，我們還要考慮課程所背靠的學(xué)科。適應(yīng)未來社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的人才不能僅僅局限于課程，還應(yīng)該有更廣闊的學(xué)科視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科視野也是課程思政的目的之一。

課程思政即在除了思政課之外的所有課程中包括專業(yè)課和綜合素養(yǎng)課中加入思政元素，實(shí)現(xiàn)與思政課程同向同行，所以課程思政涉及到的學(xué)科是專業(yè)課和綜合素養(yǎng)課，而專業(yè)課又分為理工課和哲社課。下面是以理工學(xué)科為例，分析理工科的學(xué)科特質(zhì)，借此分析理工科課程思政生成的學(xué)科邏輯。

(1)理工科富含科學(xué)精神和科學(xué)思維。理工科超越意識(shí)形態(tài)，研究自然規(guī)律和運(yùn)行機(jī)理，具有客觀性、普遍性和通約性，理工科不涉及思想政治立場，與人文社科科學(xué)不同，人文社科科學(xué)就是在馬克思主義理論指導(dǎo)下建立的，貫穿了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，理工科是運(yùn)用嚴(yán)密的科學(xué)思維發(fā)揮科學(xué)精神探究自然界的發(fā)生、發(fā)展和運(yùn)行規(guī)律，并進(jìn)行推理和分析，發(fā)現(xiàn)新的理論、新的規(guī)律等。比如：《宇宙簡史》這門課是客觀的介紹組成宇宙的各類星系、太陽系的形成及運(yùn)動(dòng)，介紹宇宙研究的主要內(nèi)容和研究成果。理工科富含科學(xué)思維，科學(xué)思維是從學(xué)科的角度包括對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性、內(nèi)在規(guī)律及相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)過程和方式，是基于發(fā)揮主觀能動(dòng)性建構(gòu)理想模型的抽象概括過程；是分析綜合、推理論證等科學(xué)思維方法的內(nèi)化；是基于事實(shí)證據(jù)和科學(xué)推理對(duì)不同觀點(diǎn)和結(jié)論提出質(zhì)疑、批判，進(jìn)而提出創(chuàng)造性見解的能力與品質(zhì)[3]?？茖W(xué)精神和科學(xué)思維就是理工科的學(xué)科特質(zhì)，是我們理工專業(yè)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程思政時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注的學(xué)科邏輯。例如，《宇宙簡史》這門課的課程思政，南京大學(xué)李向東教授從學(xué)科角度出發(fā)，從好奇心、質(zhì)疑精神、科學(xué)家的理想信念、科學(xué)精神、探索精神、科學(xué)思維方式展開課程思政，深刻影響了學(xué)生們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在培養(yǎng)學(xué)生健全人格、愛國情懷方面也功不可沒。

(2)理工科科技活動(dòng)的人文后果生富含人文關(guān)懷。理工科研究自然規(guī)律具有普遍性，超越意識(shí)形態(tài)，但是理工科的科技活動(dòng)后果都會(huì)以一定的理論、技術(shù)、產(chǎn)品呈現(xiàn)出來，理論、技術(shù)、產(chǎn)品被誰掌握？為誰服務(wù)？如何使用？使用的目的是否能夠?qū)崿F(xiàn)人們的美好生活？這些都是理工科科技活動(dòng)的人文后果，越來越多的兩難問題發(fā)生，涉及到人文關(guān)懷、價(jià)值追求和專業(yè)倫理，比如基因編輯，誰來使用，適用對(duì)像是誰，使用后是否會(huì)產(chǎn)生一系列倫理問題，科學(xué)技術(shù)是為了人類更美好的生活，但是也有可能是對(duì)人類美好生活的破壞。在相關(guān)學(xué)科課程思政中都需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行適時(shí)和適度的引導(dǎo)，使大學(xué)生成長成為飽含人文情懷的、正能量的、有益于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的人才。

學(xué)科是由一系列的為了實(shí)現(xiàn)特定的育人目標(biāo)而排列組合的課程。無視學(xué)科的整體性、主體性、特殊性，而生搬硬套、強(qiáng)行融入思政元素，會(huì)導(dǎo)致專業(yè)課程與思政元素的機(jī)械銜接，從學(xué)科角度出發(fā)研究課程特質(zhì)，才能使專業(yè)課中的價(jià)值引領(lǐng)和精神塑造更有針對(duì)性和有效性。

3 基于課程思政生成邏輯的課程思政推進(jìn)策略探析

3.1 創(chuàng)新思政元素挖掘

課程思政就是專業(yè)課加入思政元素，最終達(dá)到鹽溶于食物材料并且發(fā)生化合作用形成美味的食物，即通過對(duì)大學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)，使大學(xué)生具有更高的政治認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任感、道德觀念、法制觀念等，讓大學(xué)生發(fā)展成為國家和社會(huì)需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬?。課程思政元素包括從外到內(nèi)的思政元素的供給和從內(nèi)到外的思政元素的挖掘，兩者同等重要是一體的。目前有些高校采取把思政課程中所有的思政元素總結(jié)出來，供專業(yè)課教師根據(jù)自己的課程挑選，找到合適自己課程的思政元素，或者專業(yè)課教師直接把思政教材拿過來對(duì)照，把看起來只要和自己專業(yè)能夠沾上邊的思政元素都拿過來，填充到專業(yè)課程中去。或者一些教師憑借自己對(duì)思政的認(rèn)知，把自己能想到的元素加進(jìn)去。這些方法看起來簡單易行，并且在課程思政的初期起到了重要的作用，一定程度上有助于解決專業(yè)課教師開展課程思政的畏難情緒。但是這僅僅屬于思政元素與專業(yè)課的機(jī)械對(duì)接，對(duì)專業(yè)課思政元素的挖掘是不利的，會(huì)損害專業(yè)教學(xué)的完整性，也會(huì)出現(xiàn)泛濫的思政元素，使得思政元素融入蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。

(1)順應(yīng)課程論邏輯系統(tǒng)挖掘思政元素。課程論認(rèn)為課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)包括教師，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織實(shí)施、教學(xué)語言、教學(xué)載體、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)反饋等，是一個(gè)整體，都要一以貫之的實(shí)施課程思政。課程思政不是僅僅機(jī)械的在課堂中加入一些思政元素即可，而是要體現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)體系，從《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》正式使用“課程思政”概念，到《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》統(tǒng)籌布局課程思政建設(shè)，黨和國家對(duì)于“課程思政”的基本理念和實(shí)踐指導(dǎo)日趨明晰[6]，對(duì)于思政元素的挖掘也給出了指導(dǎo)，提出思政元素的挖掘應(yīng)分為不同的學(xué)科，從整個(gè)課程體系出發(fā)挖掘和運(yùn)用，按照教學(xué)育人目標(biāo)，在教學(xué)內(nèi)容上挖掘思政元素并對(duì)原有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選取和舍棄，采用符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的啟發(fā)式、互動(dòng)式、研討式教學(xué)方法，通過組織課堂轉(zhuǎn)換教學(xué)語言，使用“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)手段和載體，輔以反映學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)前后態(tài)度的變化、對(duì)待國家事務(wù)的熱情變化、對(duì)班集體的態(tài)度變化，從而評(píng)價(jià)思政元素是否有效發(fā)揮作用，推動(dòng)課程思政有序螺旋上升，實(shí)現(xiàn)育才和育人目標(biāo)相結(jié)合。

順應(yīng)課程思政的外部條件同樣是課程思政生成的重要條件和理論，與時(shí)俱進(jìn)挖掘思政元素。課程思政元素的挖掘忌“陳腐”，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，課程思政只有打動(dòng)大學(xué)生才能引領(lǐng)大學(xué)生，這就要求挖掘出來的思政元素要用最新的國際國內(nèi)材料案例支撐，讓同學(xué)們?cè)诜治鰢鴥?nèi)外大勢(shì)的基礎(chǔ)上接受情感的熏陶和價(jià)值的引領(lǐng)。同時(shí)還要以問題為導(dǎo)向展開教學(xué)，通過對(duì)問題的研究不僅增進(jìn)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能還能夠在討論問題和解決問題中受到教師價(jià)值觀潛移默化的影響。

(2)順應(yīng)學(xué)科邏輯精準(zhǔn)挖掘思政元素?！独首x者》在說到贊助商一汽集團(tuán)時(shí)用的是“行有道，達(dá)天下”，簡單但內(nèi)涵豐富，符合中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價(jià)值，同時(shí)也具備了時(shí)代特色，經(jīng)典的演繹出了汽車學(xué)科的價(jià)值追求。這就是順應(yīng)學(xué)科邏輯精準(zhǔn)挖掘思政元素，再搭配上經(jīng)典的案例就能很好的實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，同時(shí)又能最大程度上增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的認(rèn)同，養(yǎng)成職業(yè)道德。思政元素的挖掘是點(diǎn)的挖掘，思政元素的教學(xué)是滴灌式教學(xué)，思政元素不在多在于精準(zhǔn)。比如，可以從學(xué)科人文關(guān)懷角度挖掘思政元素，理工科研究出來的產(chǎn)品是為了實(shí)現(xiàn)人們美好生活，充滿了現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷。也可以從學(xué)科發(fā)展史蘊(yùn)含悠久歷史文化，飽含著崢嶸歲月的艱辛，見證東方大國的崛起出發(fā)挖掘思政元素；也可以從學(xué)科發(fā)展重要理論的創(chuàng)建者、代表性人物、杰出學(xué)者勇于開拓的創(chuàng)新精神、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神、潛心鉆研的奉獻(xiàn)精神出發(fā)挖掘思政元素[5]。也可以從學(xué)科衍生出來的倫理問題挖掘思政元素，比如，理工科通過研究發(fā)明服務(wù)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)也會(huì)衍生出相關(guān)的專業(yè)倫理問題。

專業(yè)課程的思政元素或者育人資源是內(nèi)生的,這并不意味著思政元素的挖掘不可以外在輸入,由于長時(shí)間的專業(yè)課教師認(rèn)為專業(yè)課只要進(jìn)行知識(shí)的教授和技能的傳授即可,認(rèn)為思政教育是思政教師和其他專職人員的事,所以長時(shí)間并沒有把加強(qiáng)學(xué)生道德修養(yǎng)、樹立崇高理想信念、培養(yǎng)法律素養(yǎng)等作為自己的育人點(diǎn)，所以在短時(shí)間內(nèi)專業(yè)課教師在專業(yè)育德和育人方面能力欠缺，尤其是思政元素的挖掘、植入和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式方法欠缺，這就導(dǎo)致思政元素挖掘出現(xiàn)由外在輸入向內(nèi)在挖掘轉(zhuǎn)變的過程，這也是一個(gè)不可否認(rèn)的課程思政成長的過程。

3.2 發(fā)揮學(xué)生主體地位

(1)發(fā)揮學(xué)科的人文關(guān)懷、利用科學(xué)思維方式形塑大學(xué)生。教育部頒布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》在論及課程思政特點(diǎn)時(shí)特別指出“科學(xué)合理拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度”,通過課程思政使專業(yè)課成為有“溫度”的課程[7]，那么就需要發(fā)揮學(xué)科的人文關(guān)懷、利用科學(xué)思維方式形塑大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳遞和能力成長三者有機(jī)結(jié)合，使之成為全面而有質(zhì)量的人才。教育部2017年提出“新工科理念”,提出了“問產(chǎn)業(yè)需求建專業(yè)，問技術(shù)發(fā)展改內(nèi)容，問學(xué)校主體推改革，問學(xué)生志趣變方法，問內(nèi)外資源創(chuàng)條件，問國際前沿立標(biāo)準(zhǔn)”，其中“問學(xué)生志趣變方法”充分體現(xiàn)了工科的人文關(guān)懷和學(xué)生主體地位,表明了培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒌聦W(xué)兼修的高素質(zhì)高素養(yǎng)人才的追求。課程思政要針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際及所關(guān)心的問題去深度關(guān)注學(xué)生的個(gè)人成長，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化“滴灌”與總體性“漫灌”相結(jié)合。充分采用學(xué)生喜聞樂見的話語方式和教學(xué)方式提升課程質(zhì)量，滿足一般意義上的知識(shí)傳授和理論闡釋的規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)增強(qiáng)育人和育才的生動(dòng)性和感染力。教師在課堂上通過互動(dòng)、答疑，采用小組討論方法利用好網(wǎng)絡(luò)交流，通過教學(xué)反饋、學(xué)業(yè)指導(dǎo)等教學(xué)方法加強(qiáng)與學(xué)生的對(duì)話、交流和溝通，用好課堂講壇、校園陣地，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力[8],引領(lǐng)學(xué)生健康成長。教育的目的不僅僅是教授知識(shí)，更重要的是發(fā)揮教師的能動(dòng)性喚起學(xué)生自我成長的自覺，通過師生之間的情感互動(dòng)和交流，達(dá)到對(duì)學(xué)生價(jià)值塑造的目的，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我成長。

(2)在實(shí)踐中發(fā)揮大學(xué)生的主體地位。尊重并弘揚(yáng)受教育者的主體性是現(xiàn)代教育的核心特征。利用課堂主渠道，實(shí)現(xiàn)從“以教師為中心”到“以學(xué)生為中心”和 “以教為中心”到“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)向，進(jìn)行知識(shí)、能力與情感態(tài)度價(jià)值觀融為一體的探究性、參與式教學(xué)，通過角色扮演法、情境教學(xué)法、榜樣示范法等多元教學(xué)法，提升課程思政育人的實(shí)效性[5]。發(fā)揮大學(xué)生主體地位還要遵從大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，在高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)遵循自主選擇原則，當(dāng)代大學(xué)生正處于自我意識(shí)空前活躍階段，對(duì)于價(jià)值觀的外在輸入即顯性的、公開的灌輸存在反感，從而拒絕接受價(jià)值觀的引領(lǐng)，而課程思政在這方面具有優(yōu)勢(shì)，它是隱性的，甚至和專業(yè)知識(shí)緊密結(jié)合在一起，通過情境讓學(xué)生身處其中，自己做出選擇,并將價(jià)值觀念內(nèi)化成自己的價(jià)值系統(tǒng)，最終付諸行動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中同樣也要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，比如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，要做到以創(chuàng)、賽促“思政”的目的。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽是以學(xué)生為主體，把學(xué)生所學(xué)到的專業(yè)知識(shí)和國家社會(huì)的需要結(jié)合在一起的學(xué)生成長成才的重要實(shí)踐，在整個(gè)備賽的過程中教師是指導(dǎo)和引導(dǎo)，學(xué)生是主體，學(xué)生需要在最大程度上發(fā)揮協(xié)同合作，在整個(gè)比賽過程中各位同學(xué)無不受到愛國、責(zé)任、價(jià)值、團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新、真善美等精神的熏陶和價(jià)值的引領(lǐng)。

3.3 改進(jìn)課程思政評(píng)價(jià)

(1)從學(xué)科人文關(guān)懷、教育終極目標(biāo)角度展開評(píng)價(jià)。課程思政的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)育人和育德，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自身全面而有質(zhì)量的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。那么評(píng)價(jià)課程思政的優(yōu)劣就不能僅僅采取一些簡單的標(biāo)準(zhǔn)：比如有些學(xué)校課程思政評(píng)價(jià)采取的“五個(gè)一”標(biāo)準(zhǔn)，包括一個(gè)教學(xué)大綱制定、一份課件、一次公開課、一個(gè)案例總結(jié)、一份資源素材總結(jié)，這樣的評(píng)價(jià)課程思政的標(biāo)準(zhǔn)雖然在課程思政的初期達(dá)到了一定的目的，但是這種評(píng)價(jià)沒有考慮課程思政的受教育對(duì)象即大學(xué)生群體的主觀感受，他們的成長變化，他們對(duì)學(xué)科的認(rèn)同變化，他們對(duì)國家發(fā)展、黨的領(lǐng)導(dǎo)等等的認(rèn)同變化。也就是缺乏了更多的從學(xué)科人文關(guān)懷、教育終極目標(biāo)角度展開評(píng)價(jià)。同時(shí)，不同學(xué)科的課程思政的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一樣，甚至是不同地區(qū)、不同專業(yè)的課程思政評(píng)價(jià)都要相應(yīng)的調(diào)整，要堅(jiān)持一些基本固定的評(píng)價(jià)，同時(shí)還要配合針對(duì)性強(qiáng)的評(píng)價(jià)。

(2)從課程論邏輯出發(fā)展開整體評(píng)價(jià)。整體性評(píng)價(jià)是課程思政評(píng)價(jià)要堅(jiān)持的重要原則之一，課程思政是為了解決傳統(tǒng)的思政課程承擔(dān)所有育人和育德功能的孤島化現(xiàn)象，是發(fā)揮全員、全過程、全方位“三全”育人的重要教育理念和實(shí)踐，人人都有育人職責(zé)、課課都有育人功能，整體性和系統(tǒng)性是課程思政的重要原則之一。所以課程思政的評(píng)價(jià)也不能僅僅從哪一方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，堅(jiān)持整體評(píng)價(jià)和重點(diǎn)評(píng)價(jià)相結(jié)合，學(xué)生整體進(jìn)步和個(gè)別表現(xiàn)突出相結(jié)合。

順應(yīng)課程思政的外部條件同樣是課程思政生成的重要條件和理論，課程思政評(píng)價(jià)要堅(jiān)持創(chuàng)新。課程思政評(píng)價(jià)要避免為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)是為了教學(xué)反饋，形成完整的教學(xué)閉環(huán)，促進(jìn)課程思政更好的發(fā)展，最終目的是為了促進(jìn)大學(xué)生全面而有質(zhì)量的發(fā)展。課程思政評(píng)價(jià)有不同的評(píng)價(jià)主體，包括教育主管部門，學(xué)校、學(xué)校系部、任課老師，基于評(píng)價(jià)的目的，評(píng)價(jià)過程就少不了大學(xué)生意見。如何更好的調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中來，并且在評(píng)價(jià)過程中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，是評(píng)價(jià)創(chuàng)新的重要領(lǐng)域。同時(shí)還可以利用互聯(lián)網(wǎng)+，現(xiàn)在的大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的原住民，把手機(jī)利用起來進(jìn)行評(píng)價(jià)也是可以進(jìn)行創(chuàng)新的領(lǐng)域之一。