賴 凡

(重慶開放大學(xué)(重慶工商職業(yè)學(xué)院) 人事處， 重慶 400039)

十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，始終站在戰(zhàn)略全局和優(yōu)先發(fā)展的高度，對(duì)教育事業(yè)作了系統(tǒng)性、方向性、根本性的指示，形成了習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述，為做好新時(shí)代教育工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。從習(xí)近平總書記2014年9月9日考察北京大學(xué)至2022年4月25日考察中國人民大學(xué)，系統(tǒng)全面論述師德師風(fēng)建設(shè)的就有9次之多，足見師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。與此同時(shí)，教育領(lǐng)域關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的深度研討以及若干制度文件的相繼出臺(tái)，讓“堅(jiān)守師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)”成為近年來全國教育界的高頻用語，也逐漸成為加強(qiáng)、改進(jìn)、評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍的重要著力點(diǎn)和價(jià)值共識(shí)。

承擔(dān)更多職業(yè)教育任務(wù)和技能技術(shù)人才培養(yǎng)的職業(yè)院校，逐漸走入高質(zhì)量發(fā)展的“快車道”。2019年1月，《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》明確指出“職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型，具有同等重要地位”，對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知偏見進(jìn)行糾正；同年4～9月，《關(guān)于實(shí)施中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃的意見》《關(guān)于深化新時(shí)代職業(yè)教育“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)改革實(shí)施方案》相繼出臺(tái)，讓“雙高計(jì)劃”“雙師型”成為職教領(lǐng)域熱詞、高頻詞；2021年4月，習(xí)近平總書記對(duì)職業(yè)教育工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，職業(yè)教育前途廣闊、大有可為”，要求“建設(shè)一批高水平職業(yè)院校和專業(yè)……加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠”[1]，為職業(yè)教育發(fā)展提供了廣闊天地和美好前景。由此，高職院校在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)過程中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、共性與個(gè)性、困境與出路都應(yīng)作為嚴(yán)肅而重大課題予以探究。

一、價(jià)值共識(shí)：傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的交相輝映

(一)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著師德師風(fēng)建設(shè)的共識(shí)土壤

中國傳統(tǒng)文化以倫理文化為主，“是一種強(qiáng)調(diào)‘天人合德’或‘天人合一’的泛道德主義和人本主義文化”“中國文化突出強(qiáng)調(diào)‘倫理’而非‘契約’，從而形成了高度推崇個(gè)體的道德修養(yǎng)與講究群體間‘關(guān)系’的倫理中心文化”[2]?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)是“倫理”，最重“禮儀”“道德”，所謂“衣冠禮儀”“文章光華”“高山仰止”“德者居之”，均是傳統(tǒng)知識(shí)精英“天經(jīng)地義”式的集體追求和共同目標(biāo)。

舉例而言，“孝者，教也”，說明教育中的“教”字，其字源來自“孝”，因此“百善孝為先”是中國古代豐厚德性土壤上綻放的燦爛之花。可貴之處在于，類似“孝”的各種肇始于個(gè)體的品德養(yǎng)成在文化漫游中不斷推擴(kuò)，逐步完成了“推此心以惠民”的主客體統(tǒng)一和全民認(rèn)同。無論是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》)，還是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”(《禮記·大學(xué)》)，抑或荀子“君師者，治之本也，無天地惡生，無先祖惡出，無君師惡治”，乃至韓愈“師說”，王陽明“致良知”，個(gè)體道德逐漸演變?yōu)槿?gòu)建和維護(hù)以“禮義仁智信”為中心的德教共同體，而共同體則寄托了士人階層希望通過道統(tǒng)教育將治國理念和社稷情懷深度融合并付諸實(shí)踐的美好愿望。應(yīng)該說，這種一脈相承、賡續(xù)不斷、代代相傳的文化基因和道德自覺，很大程度上必須也必然依靠“師道”去建設(shè)、傳遞和維護(hù)。換言之，在教育領(lǐng)域，如果不是基于以“士師”為代表的知識(shí)群體對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的踐行與闡揚(yáng)，那么關(guān)于師者體系的整體認(rèn)知認(rèn)同與繼承延伸將無法達(dá)成共情共識(shí)。

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值。”[3]“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”(《荀子·大略》)，教師“是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、神圣的職業(yè)之一”[4]，尊師重教、崇智尚學(xué)是中國自古以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，中華民族幾千年的歷史也是一部尊重教育的歷史。從古至今，對(duì)“師者”贊譽(yù)歌頌的詩詞文章數(shù)以萬計(jì)，研究“師道”的論說著述也是汗牛充棟，這無疑表明，我們這個(gè)擁有從未間斷的漫長歷史的華夏民族，以一種無須多言、不言自明的鮮明態(tài)度表達(dá)著對(duì)教師的尊崇、愛戴和敬仰，這種情緒和意識(shí)甚至是這個(gè)偉大民族得以延續(xù)的重要原因。

傳統(tǒng)不能丟，文脈不能斷。進(jìn)入新時(shí)代，“貴師重傅”仍然是應(yīng)當(dāng)傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也更需要通過自我完善和自我革新奠定更加厚重的共識(shí)土壤，成為國之大計(jì)、黨之大計(jì)的強(qiáng)力支撐。

(二)時(shí)代精神孕育著師德師風(fēng)建設(shè)的共識(shí)愿景

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。十九大報(bào)告從總方向、總戰(zhàn)略、總定位、總要求、總?cè)蝿?wù)五大方面全面部署了社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的新任務(wù)新要求。因此，新時(shí)代黨的教育思想，“其集大成者是習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述……傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想……是推動(dòng)我國教育事業(yè)改革發(fā)展的根本遵循”[5]。到2021年4月29日，《中華人民共和國教育法》完成第3次修正，標(biāo)志著新時(shí)代黨的教育思想和方針上升到國家法律層面，中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的方向指引和戰(zhàn)略意義最終明確。

事實(shí)上，這些思想之所以能在全國上下引起共鳴、認(rèn)同并成為努力方向、奮斗目標(biāo)，一是中國的知識(shí)分子在倫理道德體系的熏染下，歷來具備濃厚的家國情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，這種文化精神和血脈在“師者”身上從未切斷或梗阻；二是中國的時(shí)代環(huán)境和復(fù)興夢想為教師貼上了“特殊知識(shí)分子”的標(biāo)簽，并在“培養(yǎng)什么樣的教師、怎樣培養(yǎng)教師”的探索中被賦予了國家至上、民族至上、人民至上的初心和使命，肩負(fù)起塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。一言以蔽之，正是這種“扎根中國大地辦教育”的堅(jiān)定認(rèn)知，把握住了中國實(shí)情和國情，也掌握了時(shí)代精神和靈魂。

也就是說，我國的教育事業(yè)必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為根本遵循和行動(dòng)指南，牢牢把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)人民要求。“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本?！苯處熂热皇恰白钌袷ァ薄白顐ゴ蟆钡穆殬I(yè)，與之匹配的就應(yīng)該是無可挑剔、不受指摘、全面過硬的師德師風(fēng)?！耙訌?qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一， 堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一， 堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！盵6]這里的“四個(gè)相統(tǒng)一”“三個(gè)基本要求”可以看作加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)成果的標(biāo)尺，而吹響建設(shè)號(hào)角的則是習(xí)近平總書記代表黨中央在十九大報(bào)告中的明確指示：“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教。”[7]培育建設(shè)優(yōu)良師德師風(fēng)成為全民族、全社會(huì)的共同愿景。

二、現(xiàn)實(shí)困境：認(rèn)知誤區(qū)與對(duì)策偏差的雙重影響

(一)認(rèn)知誤區(qū)是高職院校加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的首要障礙

對(duì)于高職院校而言，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)主要存在三大誤區(qū)。

1.高職院校師德師風(fēng)建設(shè)與普通高校區(qū)別甚微

近年來，國家對(duì)職業(yè)教育及其高質(zhì)量發(fā)展的重視與日俱增，最新的《中華人民共和國職業(yè)教育法》(2022年5月1日施行)在法律層面規(guī)定了“職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型”，但無論修訂后的職業(yè)教育法還是與職業(yè)教育相關(guān)的各種方案、意見，均未專門對(duì)職業(yè)院校尤其是高等職業(yè)教育的師德師風(fēng)建設(shè)作出具體指導(dǎo)。這似乎意味著，既然“同等重要”，就不必要專門出臺(tái)職業(yè)院校的師德師風(fēng)建設(shè)意見或方案，參照通用意見、準(zhǔn)則、方案即可。毋庸置疑，從領(lǐng)導(dǎo)力量、指導(dǎo)思想、根本遵循、價(jià)值共識(shí)、奮斗目標(biāo)等宏觀層面看，無論何種類型、何種層次的學(xué)校，都須堅(jiān)持“全國上下一盤棋”思想，始終把師德師風(fēng)建設(shè)擺在立德樹人的首要位置，堅(jiān)持將其作為評(píng)價(jià)教師的“第一標(biāo)準(zhǔn)”，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。我國已建立了世界最大規(guī)模的職業(yè)教育體系，但是對(duì)比普通高校，高職院校師德師風(fēng)建設(shè)還處在更為初級(jí)的階段，除了一致性，是否因有堅(jiān)持“德技并修”“產(chǎn)教融合”“面向市場”和培養(yǎng)“勞模精神”“勞動(dòng)精神”“工匠精神”的要求而具備特殊性和獨(dú)特價(jià)值呢？如果高職院校在生源特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、就業(yè)方向上與普通高校有較大區(qū)別，那師德師風(fēng)的建設(shè)是否應(yīng)有所不同呢？

長久以來，“‘職業(yè)教育低人一等’‘職業(yè)學(xué)校不是好學(xué)?！毿W(xué)生找的工作不體面’……有關(guān)職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)知里，偏見和雜音時(shí)有出現(xiàn)?！盵8]這恰恰表明，職業(yè)教育領(lǐng)域的師德師風(fēng)建設(shè)在誰來干、干什么、如何干的問題上必須做出有益有效的理論闡述和實(shí)踐探索，來糾正和擺脫認(rèn)知誤區(qū)和錯(cuò)誤觀念，避免出現(xiàn)簡單模仿或機(jī)械照搬普通高校師德師風(fēng)建設(shè)模式的情況。

2.高職院校師德師風(fēng)建設(shè)以建章立制和負(fù)面清單為重

從實(shí)際情況看，高職院校緊隨國家政策及行政要求，紛紛建章立制，出臺(tái)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見、辦法，細(xì)化了師德師風(fēng)失范行為清單，并進(jìn)一步通過優(yōu)化機(jī)制體制、層層壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)落細(xì)措施，形成了師德師風(fēng)建設(shè)的“火熱”氛圍。這本無可厚非，但由于對(duì)符合高職院校特點(diǎn)的師德師風(fēng)建設(shè)的專項(xiàng)研究和專題研判較少或不足，更缺乏“雙高計(jì)劃”“雙師型”視閾下的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略規(guī)劃，有針對(duì)性、具體化、詳細(xì)的高職院校師德師風(fēng)培育和建設(shè)方案還比較欠缺，導(dǎo)致與普通高校趨同性、同質(zhì)性明顯。

由于科學(xué)性、綜合性、特殊性的研究探索不足，建章立制和負(fù)面清單背后折射出兩大現(xiàn)實(shí)困境：一是師德師風(fēng)現(xiàn)狀調(diào)研不夠，存在問題和突出表現(xiàn)缺乏梳理，歸因偏誤或方式簡單，導(dǎo)致建章立制的有效性和執(zhí)行力弱化。比如學(xué)校黨委行政和二級(jí)部門能夠組織教師對(duì)“十項(xiàng)準(zhǔn)則”“道德規(guī)范”“失范行為”等進(jìn)行學(xué)習(xí)研討，但在對(duì)師德師風(fēng)一般問題和重大風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)區(qū)分和防范化解方面，存在定義不清、邊界模糊、主次顛倒等狀況。即重視對(duì)教師隊(duì)伍中害群之馬、斯文敗類的零容忍、整治懲處，卻忽視了對(duì)更為普遍、常態(tài)、主流的違反育人初心和使命行為的教育監(jiān)管。“重科研輕教學(xué)、重業(yè)務(wù)輕育人”“對(duì)學(xué)生成長發(fā)展漠不關(guān)心，重自己輕學(xué)生”“與學(xué)生交流互動(dòng)少，與學(xué)生形同陌路”“對(duì)業(yè)務(wù)工作不認(rèn)真、不學(xué)習(xí)、不研究……難以勝任幫助學(xué)生成長成才的任務(wù)”[9]等違反師德規(guī)范和職業(yè)責(zé)任的思想行為，才是師德師風(fēng)和整治建設(shè)的主要落腳點(diǎn)。二是對(duì)“負(fù)面清單”的運(yùn)用。正常情況下，師德師風(fēng)和職業(yè)行為準(zhǔn)則本應(yīng)禁令性和倡導(dǎo)性并重，但在操作層面，由于師德師風(fēng)建設(shè)的養(yǎng)成性、長期性規(guī)律，學(xué)習(xí)教育、報(bào)告講座、評(píng)選表彰、宣傳弘揚(yáng)等需要耗費(fèi)大量人財(cái)物及時(shí)間成本；相比“負(fù)面清單”，似乎嚴(yán)格按照投訴舉報(bào)、“一票否決”“紅七條”“失責(zé)必問”的制度要求“照章辦事”，就能省去“麻煩”避免“風(fēng)險(xiǎn)”，但這樣的后果則是忽視了對(duì)教師有溫度的關(guān)懷，也往往為了更快展現(xiàn)師德師風(fēng)建設(shè)成績，喪失了對(duì)治理尺度的精準(zhǔn)把握。

3.高職院校師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校內(nèi)部治理問題

十八大以來，從中央到部委再到地方基層單位，出臺(tái)多項(xiàng)關(guān)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的政策文件，規(guī)定和指導(dǎo)著高校從自身內(nèi)部如何看待及應(yīng)采取的措施，但忽視了外部力量的支持，也就可能存在“師德師風(fēng)建設(shè)是高校內(nèi)部治理問題”的認(rèn)知誤區(qū)。就高職院校而言，應(yīng)對(duì)標(biāo)《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》等文件精神，結(jié)合教育綜合改革需要和學(xué)校實(shí)際，牢牢把握產(chǎn)教融合、校企合作、德技并重、跨界融通、雙師雙能的深刻內(nèi)涵，大力探索內(nèi)外部協(xié)同機(jī)制和共建模式，助推高職院校師德師風(fēng)建設(shè)有的放矢和提質(zhì)增效。通俗地講，高職院校教師與中小學(xué)、普通高校、科研院所的教師相比，外部交往合作的范圍更加寬泛，就必須考慮外部力量的積極作用，主動(dòng)將經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、企業(yè)倫理、行業(yè)規(guī)范、工匠理念等融入師德師風(fēng)建設(shè)的范疇，并把技術(shù)技能人才的培養(yǎng)目標(biāo)、企業(yè)行業(yè)的需求導(dǎo)向、學(xué)生的自卑自慚心理、家長及社會(huì)期望等都作為直接或間接的影響因素，在突破固有認(rèn)知誤區(qū)的同時(shí)，探尋區(qū)別于“放之四海而皆準(zhǔn)”的建設(shè)方案，甚至形成一校一策的師德師風(fēng)品牌。

(二)對(duì)策偏差是高職院校加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的突出問題

對(duì)策偏差是指高職院校在師德師風(fēng)治理與建設(shè)過程中，政策、措施、方式、執(zhí)行等原因?qū)е碌耐怀鰡栴}，主要包含三個(gè)方面。

1.對(duì)策的養(yǎng)成性與懲戒性不均衡

客觀而言，很多被遴選為“雙高計(jì)劃”建設(shè)單位的高職院校在師德師風(fēng)的養(yǎng)成性方面做出了“亮眼”探索。如無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展的“大國工匠走校園”活動(dòng)、長春汽車工業(yè)高等?？茖W(xué)校聘請(qǐng)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌雀呒寄苋瞬藕粚?shí)強(qiáng)師工程、天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展黃炎培職業(yè)教育思想專題培訓(xùn)等[10]，在提升教師認(rèn)同感的同時(shí)增強(qiáng)了感召力、向心力和目標(biāo)性，是可資借鑒的優(yōu)秀案例。

但是，由于各種原因，也有較多的職業(yè)院校存在以懲戒為主要方式的狀況。或者說，雖然建設(shè)方案中的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、宣傳機(jī)制完備詳細(xì)，但并未“抓在經(jīng)常，實(shí)在平?！?；相反，一旦出現(xiàn)違反師德師風(fēng)案例，就“發(fā)現(xiàn)一起、查處一起”，不僅如此，績效獎(jiǎng)金、職稱晉升、職務(wù)提拔、評(píng)優(yōu)評(píng)先、進(jìn)修訪學(xué)、年度考核等都在“一票否決”的懲處機(jī)制中被剛性執(zhí)行。其負(fù)面影響是，懲戒功能的擴(kuò)大使得師德師風(fēng)建設(shè)成了自查自糾和思想整頓，丟失了建設(shè)的本來宗旨和目標(biāo)定位。

2.對(duì)策的階段性和功利性較明顯

一方面，高職院校從弘揚(yáng)宣傳角度出發(fā)，組織評(píng)選表彰優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者、師德先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人、教學(xué)骨干、優(yōu)秀德育工作者、育人楷模等，并在每年教師節(jié)時(shí)大力褒獎(jiǎng)、極力推廣，這是值得肯定和提倡的。但“運(yùn)動(dòng)式”開展“師德師風(fēng)月”“師德建設(shè)年”等活動(dòng)，則有些刻意凸顯了師德師風(fēng)建設(shè)的階段性，而對(duì)更應(yīng)體現(xiàn)在教育教學(xué)環(huán)節(jié)的日常性卻重視不足，如忽視了在備課上課、作業(yè)批改、實(shí)踐指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、生涯規(guī)劃等方面的精心準(zhǔn)備和無私付出。

另一方面，除了“運(yùn)動(dòng)式”師德師風(fēng)建設(shè)具有較為顯性的功利性色彩，一些較為隱性的建設(shè)措施也在有意無意或不知不覺中滑入了功利性的陷阱。比如有些高職院校在師德師風(fēng)建設(shè)上特別注重遵守規(guī)范，“有些學(xué)校以‘事事有規(guī)范，時(shí)時(shí)有規(guī)范，處處有規(guī)范’自詡，似乎規(guī)范越多，教師行為越合乎規(guī)范，師德建設(shè)成效越好”[11]。事實(shí)并非如此，因?yàn)檫@種規(guī)范理性實(shí)質(zhì)是對(duì)師德師風(fēng)的狹隘理解，而片面強(qiáng)調(diào)限制和約束，也挫傷了教師的情感呼應(yīng)和內(nèi)化傾向，結(jié)果適得其反。

3.對(duì)策的量化性和封閉性待優(yōu)化

隨著有關(guān)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的系列政策文件的出臺(tái)，育人先育己、立教先立德的觀念逐漸深入“師心”。早在2009年，有省份在全國率先推出了Credit SPMS系統(tǒng)(學(xué)校智能績效考核管理系統(tǒng))，對(duì)義務(wù)教育階段師德師風(fēng)進(jìn)行量化考核，引發(fā)熱議和質(zhì)疑；近年來有高職院校通過文件、課題、論文方式從愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等方面對(duì)師德師風(fēng)的量化指標(biāo)、結(jié)構(gòu)、方法做了一定探索[12]。當(dāng)然，量化是一柄雙刃劍，運(yùn)用得當(dāng)能夠助推師德師風(fēng)建設(shè)向好發(fā)展，“量化師德為道德制度化開了一扇窗”[13]；但稍有不慎則可能被指摘為“將師德狹義化”[14]“量化的師德，矮化的尊嚴(yán)”[15]。

封閉性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。一是在教師職后培訓(xùn)中，職能部門和業(yè)務(wù)單位在設(shè)置培訓(xùn)課程和內(nèi)容時(shí)，師德師風(fēng)的相關(guān)培訓(xùn)相對(duì)較為籠統(tǒng)，未能統(tǒng)籌考慮教育背景、職業(yè)經(jīng)歷、職稱職務(wù)、工作崗位、發(fā)展理念等因素，多采取將政策要求、上級(jí)意見、自主規(guī)定的內(nèi)容簡單組合后就開展培訓(xùn)或培育工作。這種“大水漫灌”式的師德師風(fēng)建設(shè)舉措，缺少了對(duì)教師實(shí)際需要和真實(shí)愿望的調(diào)研和掌握，反映的仍是對(duì)思想政治與師德師風(fēng)不加區(qū)分、未予針對(duì)的封閉式對(duì)策，某種意義上透露出師德師風(fēng)培育主體單位的懶政和怠政現(xiàn)象。二是師德師風(fēng)的養(yǎng)成既不是一朝一夕，也不是閉門造車。尤其是高職院校，不能只在師生和管理單位層面進(jìn)行，而要探索將家庭、行業(yè)、企業(yè)、社會(huì)變革、國際形勢等因素綜合考慮、融合貫通的科學(xué)建設(shè)途徑，在厘清正向與反向、外部與內(nèi)部、當(dāng)下和未來等關(guān)系中挖掘師德師風(fēng)建設(shè)新的資源，開拓新的格局。

三、路徑構(gòu)建：規(guī)定動(dòng)作與自選動(dòng)作的同向發(fā)力

教師隊(duì)伍是發(fā)展職業(yè)教育的第一資源，是支撐新時(shí)代國家職業(yè)教育發(fā)展和改革的關(guān)鍵力量。師德師風(fēng)建設(shè)的路徑構(gòu)建，既要按照根本遵循和文件制度等“規(guī)定動(dòng)作”逐步落實(shí)，又須探索出有鮮明特質(zhì)和推廣價(jià)值的“自選動(dòng)作”，開辟更加廣闊的建設(shè)空間。

(一)“規(guī)定動(dòng)作”是高職院校加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的根本途徑

1.突出政治標(biāo)準(zhǔn)，全面強(qiáng)化黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

中國辦的是社會(huì)主義教育，是扎根中國大地辦教育，根本任務(wù)是立德樹人，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是中國教育界必須堅(jiān)守的初心使命，也是全體教育者必須保持的政治清醒。無論何時(shí)何地、何種境況，教育界都應(yīng)準(zhǔn)確把握教育工作的政治屬性和宗旨目標(biāo)，在端正辦學(xué)理念上下功夫，在建章立制上下功夫，在糾正偏差誤區(qū)上下功夫，為師德師風(fēng)建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。

高職院校黨委要將師德師風(fēng)建設(shè)作為重要政治任務(wù)，始終將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿教師隊(duì)伍建設(shè)全過程，把好“方向盤”，以正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)教師思想政治素質(zhì)、師德素養(yǎng)全面提升；加強(qiáng)對(duì)黨委教師工作委員會(huì)、黨委教師工作部的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，研究和把握新時(shí)代知識(shí)分子特點(diǎn)，定期研判、調(diào)整、優(yōu)化建設(shè)工作，盡最大努力調(diào)動(dòng)二級(jí)黨組織、教師黨支部、群團(tuán)組織和統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極性，鼓勵(lì)師生充分參與師德師風(fēng)建設(shè)與治理，實(shí)現(xiàn)單向管理向雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變。

2.突出剛性指標(biāo)，全面統(tǒng)籌規(guī)劃建設(shè)途徑

如前文所述，近年來為貫徹落實(shí)黨的教育方針和習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要指示精神和重要論述，國家部委修訂或出臺(tái)了一系列重要法律法規(guī)及文件制度，織就起一張加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的堅(jiān)實(shí)網(wǎng)絡(luò)。尤其是2014年印發(fā)的《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》，科學(xué)詳盡地從創(chuàng)新師德教育、加強(qiáng)師德宣傳、健全師德考核、強(qiáng)化師德監(jiān)督、注重師德激勵(lì)、嚴(yán)格師德懲處等6個(gè)方面明確了主要舉措。這些基本政策、基本依據(jù)、基本要求是我國教育系統(tǒng)師德師風(fēng)建設(shè)的“剛性指標(biāo)”。

從廣義上講，全面統(tǒng)籌應(yīng)涵括中央、部委、地方和學(xué)校從宏觀到微觀的協(xié)調(diào)、協(xié)同、協(xié)作。從狹義上講，全面統(tǒng)籌主要是指高校自身要向“好老師”“大先生”“經(jīng)師與人師相統(tǒng)一”的標(biāo)準(zhǔn)看齊，在內(nèi)化把握中逐漸轉(zhuǎn)導(dǎo)成建章立制的靈魂，轉(zhuǎn)變成方法措施的精髓、轉(zhuǎn)化成運(yùn)用推廣的價(jià)值；要在點(diǎn)面覆蓋、上下聯(lián)動(dòng)、左右協(xié)同、內(nèi)外配合、貫始穿終中綜合施策，通過教育培養(yǎng)、實(shí)踐宣傳、監(jiān)督監(jiān)控、表彰激勵(lì)、考核評(píng)估、懲處警示等方式，形成全鏈條、閉環(huán)式建設(shè)體系和格局，促進(jìn)形成優(yōu)良師德師風(fēng)的教育生態(tài)。

3.突出信任根基，全面依靠教師自身力量

從“好老師”到“大先生”，再到“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一，習(xí)近平總書記多次在考察、講話、批示中表達(dá)了對(duì)教育事業(yè)的重視和對(duì)教師職業(yè)的尊敬，其深層內(nèi)蘊(yùn)是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)師者文化的歷史呼應(yīng)，是對(duì)本土教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，更是對(duì)未來民族偉大復(fù)興的時(shí)代感應(yīng)。教育者要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，始終站在“為黨育人，為國育才”的政治高度投身教育事業(yè)，努力將政治標(biāo)準(zhǔn)、公民品格、職業(yè)道德融為一體，切實(shí)把習(xí)總書記“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”的殷殷囑托和基本要求落深落細(xì)落實(shí)。

教師是人類靈魂的工程師，立德樹人是教師的神圣使命和根本任務(wù)。所以，傳道者自己要首先明道、信道，要先受教育，“立德，首先立師德；樹人，首先樹人師?！盵16]換言之，如果承認(rèn)、明確和堅(jiān)持教師是教育事業(yè)發(fā)展的“第一資源”“主力軍”“依靠力量”“辦學(xué)之根本”“興教之源泉”，那就應(yīng)當(dāng)以信任和依靠為根基，把師德師風(fēng)建設(shè)回歸到教師本身，而非簡單依靠外部和行政力量。通常來講，教師本身是心智成熟和高度自覺的，是有是非曲直和見賢思齊觀念的，是能夠主動(dòng)堅(jiān)守人格底線和精神家園的文化群體。因此，辦學(xué)單位、行政管理部門乃至國家社會(huì)層面都應(yīng)以更堅(jiān)定的信念、更博大的胸懷、更寬廣的格局，通過對(duì)教師的信任和依靠、發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)、解放和激發(fā)，夯實(shí)師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵根基，從而營造崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。

(二)“自選動(dòng)作”是高職院校加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要補(bǔ)充

1.加快出臺(tái)職教領(lǐng)域師德師風(fēng)建設(shè)綱領(lǐng)性文件

從2014年至今，國家層面出臺(tái)多個(gè)文件，為打破隱形門檻和學(xué)歷天花板“破局”，為擘畫職教發(fā)展的恢宏藍(lán)圖打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但是，除了2000年教育部及全國教育工會(huì)印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》，關(guān)于新時(shí)代本領(lǐng)域師德師風(fēng)建設(shè)的專題研究、專項(xiàng)規(guī)劃和專門部署還比較缺失。因此，隨著職教教師隊(duì)伍建設(shè)制度的逐步健全，需要時(shí)刻銘記立德樹人、德技并修的目標(biāo)要求，持續(xù)秉承職業(yè)教育和普通教育“只有類別不同，沒有高低之分”的原則，時(shí)不我待加快制定出臺(tái)融入產(chǎn)教融合、校企合作、“兩勞一工”精神(勞模、勞動(dòng)、工匠)等要素的師德師風(fēng)建設(shè)及實(shí)施方案，并在破解個(gè)人發(fā)展焦慮、頑固社會(huì)偏見、陳舊職教觀念、庸俗合作關(guān)系的過程中不斷完善。

2.加快探索多主體跨界協(xié)同建設(shè)師德師風(fēng)培育體系

高職院校有明顯區(qū)別于普通高校的師資特點(diǎn)，凸顯出專項(xiàng)探討師德師風(fēng)建設(shè)的必要性、重要性和緊迫性。從操作層面講，一是堅(jiān)持產(chǎn)教融合和跨界協(xié)同，融會(huì)貫通運(yùn)用好發(fā)改委、教育部、人力資源與社會(huì)保障部等多部門重要政策，突出高職院校教師專業(yè)和職業(yè)融入產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)“一盤棋”思維。努力破除行政壁壘，打開行業(yè)邊界，擺脫人為干預(yù)，創(chuàng)新管理模式，整合綜合類院校、師范類院校和行業(yè)企業(yè)等優(yōu)勢資源，將行業(yè)規(guī)范、企業(yè)倫理、職業(yè)教育列入師德師風(fēng)培育體系的重要環(huán)節(jié)。二是制定更成熟的師德師風(fēng)一體化職前職后培育措施。根據(jù)職業(yè)院校三類師資構(gòu)成情況，國家、地方和學(xué)校應(yīng)著力構(gòu)建政策、平臺(tái)、條件、環(huán)境等統(tǒng)籌整合意識(shí)和“政—?！蟆钡难h(huán)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，逐步形成職前引導(dǎo)培養(yǎng)，職后進(jìn)修提升的培育系統(tǒng)和長效機(jī)制，達(dá)成職業(yè)階段前、中、后期的終身培養(yǎng)模式，并在雙向掛職、雙導(dǎo)師制、互學(xué)互促中達(dá)到專業(yè)水平和師德師風(fēng)的雙提升。三是邀請(qǐng)、聘請(qǐng)技能大師、能工巧匠、勞動(dòng)模范、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人等高技能人才，通過擔(dān)任專兼職教師、設(shè)立工作室、開設(shè)大講堂等方式，將“愛崗敬業(yè)、一絲不茍”“知行合一，誨人不倦”“精益求精、追求卓越”等勞模、勞動(dòng)、工匠精神與師德師風(fēng)共融共通，在現(xiàn)實(shí)化、明確化、具體化的客體中增強(qiáng)教師體驗(yàn)感、代入感，形成所向往、可模仿、愿追隨的具象目標(biāo)，這或許是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的“最佳路徑”。

3.加快形成具有特色性和推廣性的師德師風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)

高職院校應(yīng)加快形成具有推廣價(jià)值的“一校一策”師德師風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，主要包括兩個(gè)方面：一是注重高職院校教師自身養(yǎng)成之道。主要是指高職院校教師除了對(duì)常識(shí)常規(guī)性師德師風(fēng)了解、習(xí)得、修煉、提升，還應(yīng)嘗試跳出思想道德范疇和一般規(guī)范，自覺主動(dòng)加深對(duì)文化邏輯、企業(yè)倫理、行業(yè)結(jié)構(gòu)的理解掌握，讓“育人者先育己”的教育共識(shí)在實(shí)踐中得到獨(dú)具特色的印證和成效。二是全力抓好跨地或?qū)俚睾献鲉挝?、機(jī)構(gòu)與高職院校在黨建、思政建設(shè)方面的共建共促，在守正創(chuàng)新中將有學(xué)校、地域特質(zhì)和行業(yè)、企業(yè)特色的精神融入師德師風(fēng)建設(shè)中，并在機(jī)構(gòu)設(shè)置、人才招聘、職稱評(píng)定、薪酬福利分配、成果轉(zhuǎn)化收益處置等方面科學(xué)體現(xiàn)，真正破解“關(guān)門式”“封閉式”師德師風(fēng)培育困境，逐步形成富含德性的教育之道、凸顯智性的融合之道、充盈詩性的心靈之道的典型模式。