羅朝寬

摘 要：新課改要求教師授課時(shí)應(yīng)將“以人為本”作為教學(xué)的指導(dǎo)思想，素質(zhì)教育要求教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)注重中學(xué)生的全面發(fā)展。由此可見，國家對(duì)于初中階段的教育格外重視。語文作為初中教學(xué)體系的關(guān)鍵組成部分，對(duì)使用漢語作為母語的中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)語文知識(shí)不僅能夠提高課業(yè)成績，還可以提升自身的文化修養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)的塑造則能夠有效提升初中生學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量，因此，教師在開展語文授課時(shí)，既需要教導(dǎo)中學(xué)生當(dāng)前所必需的理論知識(shí)，還應(yīng)注重語文核心素養(yǎng)的培育，并采用合理的方式促進(jìn)初中生深度學(xué)習(xí)的發(fā)展。筆者結(jié)合多年實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)深度學(xué)習(xí)視野下的初中語文核心素養(yǎng)培育進(jìn)行研究，以供相關(guān)人士參考。

關(guān)鍵詞：初中語文 核心素養(yǎng) 深度學(xué)習(xí) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.05.027

語文作為一門實(shí)用性極強(qiáng)的科目，其知識(shí)不僅與中學(xué)生的日常生活存在緊密的聯(lián)系，還能夠有效應(yīng)用在生活當(dāng)中。教師基于深度學(xué)習(xí)視野來培育中學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，旨在整體提升初中生的語言應(yīng)用技巧，使其能夠在學(xué)習(xí)中、生活中，將語言相關(guān)的技能運(yùn)用自如。但核心素養(yǎng)培育這項(xiàng)任務(wù)并非一朝一夕就能完成的，它同樣需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入分析，結(jié)合中學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，逐步培養(yǎng)初中生的各項(xiàng)技能，進(jìn)而加速初中生的全面發(fā)展與成長。

一、初中語文深度學(xué)習(xí)的必要性

深度學(xué)習(xí)對(duì)初中生而言，是指在知識(shí)內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的更深層次、更細(xì)致化的學(xué)習(xí)，它能夠進(jìn)一步提升初中生對(duì)現(xiàn)階段語文知識(shí)的理解與掌握，并使其產(chǎn)生更具高度的感悟。教師在初中語文的教學(xué)中，培養(yǎng)中學(xué)生的深度學(xué)習(xí)能力，旨在改善中學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使其能夠擁有更好的學(xué)習(xí)效率，保持更高的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

初中階段與小學(xué)階段相比，不僅需要學(xué)習(xí)的科目增多、學(xué)習(xí)的難度增大，且學(xué)習(xí)的時(shí)間也更為有限。初中生僅通過教師講解的方式進(jìn)行知識(shí)掌握，不僅效率低下，而且學(xué)習(xí)的過程也極易受到外界各種因素的影響，導(dǎo)致注意力難以集中。而培養(yǎng)中學(xué)生的深度學(xué)習(xí)能力，則可以使其在學(xué)習(xí)的過程中更加專注，既能夠在課堂上保持靈活的思維狀態(tài)，還能夠緊跟教師知識(shí)講解的步伐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的跨越性增長。

雖然課堂是中學(xué)生獲取知識(shí)的首要場(chǎng)所，但是受課程安排的影響，每節(jié)課的時(shí)長都是有限的，教師的授課時(shí)間也有所限制。培養(yǎng)初中生的深度學(xué)習(xí)能力則能夠使其掌握一定自主學(xué)習(xí)的技巧，可以在課余時(shí)間獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)，并保持較高的學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。

除此之外，深度學(xué)習(xí)能力也是中學(xué)生在初中階段必須要掌握的關(guān)鍵技能之一，它能夠使初中生長時(shí)間保持高效的學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)還可以不斷激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使其以更為積極的心態(tài)、更為飽滿的精神狀態(tài)進(jìn)行知識(shí)的探索與學(xué)習(xí)。

二、初中語文核心素養(yǎng)的組成

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用

語言構(gòu)建與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)當(dāng)中最為基礎(chǔ)的能力，主要表現(xiàn)在初中生對(duì)字詞、語言、句式等多方面的理解與使用上。它需要中學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活中不斷進(jìn)行積累，并及時(shí)進(jìn)行梳理與整合，發(fā)掘其中的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并立足于此進(jìn)行升華，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合自身使用的素材。培養(yǎng)中學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)，能夠整體提升初中生語言、字詞使用的邏輯性，使其書文溝通更為縝密。

2.審美賞析與創(chuàng)造

審美賞析與創(chuàng)造是指中學(xué)生對(duì)語文字詞之美的鑒賞與運(yùn)用，主要表現(xiàn)在初中生與人溝通、書寫創(chuàng)作等方面。培養(yǎng)中學(xué)生審美賞析與創(chuàng)造的素養(yǎng)，能夠使中學(xué)生在閱讀書籍、文章時(shí)，透過字里行間的描述感知其中蘊(yùn)含的美，并豐富自身的寫作技巧，提升自身的溝通水平。

3.思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升，簡而言之是中學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得、養(yǎng)成的思維意識(shí)，它能夠有效作用于語言建構(gòu)與運(yùn)用、審美賞析與創(chuàng)造等多個(gè)方面。培養(yǎng)中學(xué)生思維發(fā)展與提升的素養(yǎng)，旨在整體提高初中生在知識(shí)學(xué)習(xí)、文字創(chuàng)作時(shí)的邏輯能力，使其對(duì)現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)以及未來的發(fā)展形成更加具體的判斷。

4.文化理解與傳承

文化傳承與理解和前三者相比存在較大的差異性。它立足于中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，引導(dǎo)中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)階段，主動(dòng)探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華部分，并在理解傳統(tǒng)文化知識(shí)的前提下，進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。培養(yǎng)初中生文化理解與傳承的素養(yǎng)，既能夠提升中學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，還能夠增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的榮譽(yù)感、歸屬感，進(jìn)而使中華傳統(tǒng)文化薪火相傳。

三、初中語文深度學(xué)習(xí)與核心素養(yǎng)培育的融合

1.立足游戲，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培育語言素養(yǎng)

學(xué)習(xí)興趣是中學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的主觀傾向意識(shí)，它不僅能夠影響初中生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)，還能夠左右其學(xué)習(xí)的積極性。游戲教學(xué)作為激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方式之一，主要是指教師立足中學(xué)生好奇心強(qiáng)、活潑好動(dòng)的這一天性，將現(xiàn)階段的語文知識(shí)講解融入游戲活動(dòng)當(dāng)中，為其營造輕松愉快的游戲氛圍，使中學(xué)生在游戲環(huán)節(jié)中既能夠掌握當(dāng)前的語文內(nèi)容，還能夠感知語文知識(shí)學(xué)習(xí)的樂趣。促進(jìn)初中生深度學(xué)習(xí)能力發(fā)展的同時(shí)，在游戲化的教學(xué)氛圍下加速中學(xué)生語言素養(yǎng)的培育。

例如，教師在教《鄒忌諷齊王納諫》這一課時(shí)，可以組織中學(xué)生進(jìn)行情景演繹的游戲，選擇若干學(xué)生分飾文章中的不同角色，并結(jié)合自身的理解進(jìn)行相關(guān)的場(chǎng)景對(duì)話。該文章主要講述了齊國謀士鄒忌結(jié)合自身的經(jīng)歷，勸導(dǎo)齊王廣開言路、積極納諫的故事。在授課時(shí)，教師可以先對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行整體解析，使初中生能夠知曉文章的內(nèi)容與主旨，而后引導(dǎo)初中生自行選擇想要扮演的角色，并結(jié)合文本進(jìn)行相關(guān)臺(tái)詞的塑造。文中以“吾妻之美我者……欲有求于我也”進(jìn)行描述，既表達(dá)出鄒忌的經(jīng)歷，又點(diǎn)明了人物間的關(guān)系與需求。在情景演繹時(shí)，教師則可以引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行思考，如何將文章的此句轉(zhuǎn)換為自己的語言，并表達(dá)出相同的含義。教師運(yùn)用游戲化的方式授課，營造愉快的游戲氛圍，使中學(xué)生全身心地融入其中，既能夠促進(jìn)初中生深度學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還可以將存在較強(qiáng)枯燥性的文言文變得繪聲繪色，進(jìn)而在情景演繹的過程中，實(shí)現(xiàn)語言構(gòu)建與運(yùn)用素養(yǎng)的培育。

2.運(yùn)用媒體，優(yōu)化課堂視聽，提升審美技巧

我國的教育事業(yè)自誕生至今歷史悠久，教學(xué)內(nèi)容隨時(shí)代發(fā)展而不斷更迭，但教學(xué)的格局卻沒有產(chǎn)生太大的變化。教師在授課時(shí)依舊沿用板書文字、教師講學(xué)生聽的方式進(jìn)行，不僅效率低下，而且容易導(dǎo)致初中生視聽感知的乏味，難以進(jìn)入深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)。對(duì)此，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)，將各種新式的媒體設(shè)備帶入初中語文課堂之上。借助媒體設(shè)備可視化的特點(diǎn)，一改傳統(tǒng)教學(xué)黑白視界的觀看體驗(yàn)。同時(shí)，還能夠?qū)⑽恼庐?dāng)中提及的優(yōu)美景色進(jìn)行動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，使中學(xué)生可以更加清晰地了解到文章作者曾經(jīng)親眼所見的畫面，或通過自身想象而構(gòu)建的奇妙景色。進(jìn)而在多媒體設(shè)備的輔助授課環(huán)節(jié)中，促進(jìn)中學(xué)生課堂學(xué)習(xí)時(shí)視聽的優(yōu)化，加速初中生對(duì)文章字詞、內(nèi)容審美能力的提升。

例如，教師在教古詩《望岳》時(shí)，可以運(yùn)用多媒體投影儀進(jìn)行幫助。該詩主要描繪了五岳之首泰山的壯麗景色，贊美了泰山的氣勢(shì)磅礴，表達(dá)了詩人對(duì)祖國山河美景的熱愛之情。教師在解析詩文時(shí)則可以針對(duì)具體的字詞進(jìn)行深入挖掘，如“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，該句中詩人借“神秀”一詞描繪泰山景物之神奇秀美，以“割昏曉”三字夸張?bào)w現(xiàn)泰山南北兩側(cè)光線迥異，宛如黃昏與清晨。教師在賞析詩文的同時(shí)，還可以展示具體的泰山景物、景象的片段，進(jìn)一步增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)詩文描繪場(chǎng)景的掌握。教師運(yùn)用多媒體設(shè)備輔助講解，降低了古詩文學(xué)習(xí)難度的同時(shí)，還可以使中學(xué)生更為直觀地了解詩文當(dāng)中所描繪的壯麗景色，進(jìn)而在色彩鮮明的影像觀看中，增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)具體字詞的掌握，推動(dòng)初中生審美技巧的提升。

3.拓展閱讀，豐富知識(shí)掌握，塑造完善思維

語文知識(shí)有極強(qiáng)的豐富性，書本當(dāng)中所呈現(xiàn)的部分也僅僅是冰山一角，且難以塑造初中生全面的語文基礎(chǔ)與完善的學(xué)習(xí)思維。對(duì)此，教師可以采用拓展閱讀的方式來豐富中學(xué)生的知識(shí)。即教師根據(jù)初中生現(xiàn)階段的認(rèn)知理解水平，將與課內(nèi)知識(shí)存在一定關(guān)聯(lián)的課外文章、書籍帶到語文教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，引導(dǎo)初中生通過閱讀的方式，掌握其中的各種語文知識(shí)。教師利用閱讀的方式進(jìn)行授課，既能夠滿足初中生現(xiàn)階段對(duì)知識(shí)的需求，還能夠結(jié)合書中綜合的內(nèi)容促進(jìn)初中生基礎(chǔ)知識(shí)與完善思維的提升。

例如，教師在教《出師表》這一課時(shí)，可以結(jié)合《三國演義》的片段進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。該文是諸葛亮出師北伐前上書后主劉禪所作的表文，表明了志在光復(fù)漢室的決心。《三國演義》作為中國四大名著之一，內(nèi)容極豐富，并且采用故事的方式講述了動(dòng)亂的三國時(shí)代。教師將二者進(jìn)行結(jié)合，讓初中生通過名著閱讀知曉《出師表》的創(chuàng)作背景，增強(qiáng)文章感悟的同時(shí)，還能夠使中學(xué)生的情感在一定程度上與作者產(chǎn)生共鳴。

除此之外，教師還可以選擇相對(duì)獨(dú)立的課外優(yōu)秀讀物作為閱讀教學(xué)的載體，如《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》等，該類型的書籍以特定的人物為主線，講述其成長的同時(shí)，又融入了極多的生活元素。中學(xué)生閱讀此類書籍，不僅能夠塑造自身完善的寫作思維，還能夠結(jié)合書中人物的形象，樹立正確的價(jià)值觀念。

又如《中國詩詞大會(huì)》《品盛唐之美》等，該類型的書籍則以經(jīng)典詩詞為核心，詳解賞析詩文當(dāng)中的各種知識(shí)，中學(xué)生閱讀此類書籍則能夠有效豐富自身的詩文鑒賞能力，更進(jìn)一步提升自身的語言審美技能。教師結(jié)合多種課外文章、書籍開展閱讀教學(xué)，既能夠充實(shí)中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還可以在優(yōu)質(zhì)讀物的閱讀中塑造初中生的寫作思維、學(xué)習(xí)思維，乃至樹立自身正確的思想道德觀念。

4.切入生活，感知文化魅力，樹立傳承觀念

中華文明之所以能夠經(jīng)久不衰、源遠(yuǎn)流長，主要是因?yàn)橹腥A人民對(duì)先輩文化的傳承與弘揚(yáng)。對(duì)中學(xué)生而言，傳承優(yōu)秀文化，不僅能夠提升自身的語文學(xué)習(xí)水平，還可以增強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)。對(duì)此，教師可以以中學(xué)生熟悉的生活作為授課的切入點(diǎn)，以此開展語文知識(shí)的教學(xué)。即教師發(fā)揮中學(xué)生更加熟悉生活的特點(diǎn)，將客觀存在于生活當(dāng)中的傳統(tǒng)事物、傳統(tǒng)內(nèi)容帶入教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，使初中生通過對(duì)特定事物的分析，感知其中包含的知識(shí)與魅力，促進(jìn)初中生深度學(xué)習(xí)的同時(shí)，在傳統(tǒng)優(yōu)秀內(nèi)容的探索中加速文化傳承與弘揚(yáng)觀念的塑造。

例如，教師可以利用教學(xué)之余的時(shí)間，組織初中生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的課外探索活動(dòng)。中華傳統(tǒng)文化包含文學(xué)、藝術(shù)、建筑、節(jié)日等多個(gè)方面，教師在進(jìn)行課外拓展時(shí)也需要結(jié)合中學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。如傳統(tǒng)文學(xué)方面，教師同樣可以使用優(yōu)秀詩詞、優(yōu)秀小說品鑒的方式，使中學(xué)生掌握其中寫作手法的同時(shí)，更進(jìn)一步提升自身的古詩文、小說閱讀能力。傳統(tǒng)藝術(shù)方面，教師則可以展示名家的精美畫作，如齊白石的《蝦》、張擇端的《清明上河圖》等，還可以展示王羲之、顏真卿的書法作品，借此陶冶初中生的情操，并促進(jìn)審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)建筑方面，教師則可以播放相關(guān)的影視資料，帶領(lǐng)中學(xué)生觀看中國各地的古建筑，并在此過程中聯(lián)系教材，進(jìn)行升華，如《中國石拱橋》《蘇州園林》兩文，使中學(xué)生在具體建筑的觀看中形成對(duì)文章內(nèi)容更深層次的感悟。傳統(tǒng)節(jié)日方面，教師可以將其與主題活動(dòng)進(jìn)行聯(lián)系，讓中學(xué)生自行查找中華傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料，并在活動(dòng)中相互交流，交換體會(huì)與心得。教師通過課外拓展授課的方式，帶領(lǐng)中學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索，既能夠使其更進(jìn)一步感知中華優(yōu)秀文化的魅力，還可以使初中生知曉文化傳承的重要性，進(jìn)而在學(xué)習(xí)探索的過程中，提升中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，加速傳承、弘揚(yáng)觀念的塑造。

總而言之，核心素養(yǎng)的培育能夠有效提高中學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量，對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)成長起著顯著的促進(jìn)作用。教師應(yīng)立足深度學(xué)習(xí)視角，將多種生動(dòng)的教學(xué)手段進(jìn)行結(jié)合，既能夠?qū)鹘y(tǒng)的板書文字教學(xué)格局產(chǎn)生沖擊，還能夠?yàn)槌踔猩鷰碡S富精彩的學(xué)習(xí)感受，促進(jìn)中學(xué)生語文核心素養(yǎng)培育的同時(shí)，對(duì)初中語文教育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展起到推動(dòng)作用。

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