張傳友
(中共武漢市委黨校,湖北 武漢 430023)
隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,數(shù)據(jù)日益成為當(dāng)代生產(chǎn)的核心要素之一。社交的數(shù)據(jù)化發(fā)展催生了數(shù)字經(jīng)濟(jì)這一新型經(jīng)濟(jì)形態(tài),大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等詞匯成為熱門時(shí)代標(biāo)簽。人們處于成熟數(shù)據(jù)網(wǎng)格之中,在享受網(wǎng)絡(luò)購物、移動(dòng)支付、人工智能等數(shù)據(jù)化模式帶來的生活便利的同時(shí),逐步開拓了又一全新場域——數(shù)字勞動(dòng),使人們的工作場所、勞動(dòng)對(duì)象也隨之改變了。在信息革命的推動(dòng)下,當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義正加速邁入數(shù)據(jù)資本時(shí)代,平臺(tái)經(jīng)濟(jì)催生的數(shù)字勞動(dòng)成為了資本主義價(jià)值創(chuàng)造的新源泉。
英國馬克思主義學(xué)者克里斯蒂安·??怂挂择R克思的勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ),創(chuàng)新地融入數(shù)字技術(shù)這一時(shí)代因素,實(shí)現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)概念的繼承和發(fā)展。福克斯認(rèn)為:“數(shù)字媒體技術(shù)和內(nèi)容的生產(chǎn)中資本積累所需要的所有勞動(dòng)都屬于數(shù)字勞動(dòng)。”[1]他指出,社交平臺(tái)的用戶在瀏覽、點(diǎn)擊內(nèi)容時(shí)無償創(chuàng)造了數(shù)據(jù)商品的價(jià)值,而這一數(shù)字勞動(dòng)正是互聯(lián)網(wǎng)公司利潤的來源?!皵?shù)字勞動(dòng)包含所有有酬和無酬勞動(dòng),它幫助創(chuàng)造那些作為商品出賣的數(shù)字技術(shù)、內(nèi)容和數(shù)據(jù)”[2](P59)。
馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,其中勞動(dòng)是這一理論體系的基本范疇。馬克思指出,“活勞動(dòng)是指勞動(dòng)者在物質(zhì)生產(chǎn)資料過程中對(duì)腦力和體力的消耗”[3](P967),“只有創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)才是生產(chǎn)勞動(dòng)”[4](P290)。而數(shù)字勞動(dòng)作為現(xiàn)代勞動(dòng)的一種具體形式,是指使用者憑借大腦以及以數(shù)字信息為終端的社交媒介等勞動(dòng)工具,通過書影音圖文等形式來組織自身及他人的經(jīng)歷,從而生成出特有的符號(hào)來表征新的使用價(jià)值。在數(shù)字時(shí)代,社交媒體上的內(nèi)容生產(chǎn)必然需要使用者的腦力與體力,而腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)均離不開對(duì)自然和社會(huì)的消耗,因此在本質(zhì)上,數(shù)字勞動(dòng)仍歸屬于物質(zhì)性勞動(dòng)。與此同時(shí),隨著生產(chǎn)力組織形式的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,勞動(dòng)過程中的分工協(xié)作逐漸常態(tài)化,生產(chǎn)性勞動(dòng)與勞動(dòng)行為人即生產(chǎn)工人的范圍也隨之?dāng)U大。為了從事生產(chǎn)勞動(dòng)、順應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn),工人不必要親自動(dòng)手:只要成為工人總體的一部分,完成個(gè)人勞動(dòng)所屬的某一種職能即可[5](P582)。數(shù)字勞動(dòng)包含了硬件設(shè)備生產(chǎn)、社會(huì)內(nèi)容生產(chǎn)以及軟件生產(chǎn)者和使用者勞動(dòng)等多重勞動(dòng),因而數(shù)字勞動(dòng)也是生產(chǎn)性勞動(dòng)[6]。
勞動(dòng)作為人類所特有的社會(huì)活動(dòng),與時(shí)代發(fā)展、技術(shù)革新的聯(lián)系緊密。科學(xué)進(jìn)步所帶來的影響不僅體現(xiàn)在勞動(dòng)終端即產(chǎn)品形態(tài)的更迭上,更滲透在勞動(dòng)工具、勞動(dòng)地點(diǎn)、勞動(dòng)時(shí)間等基礎(chǔ)勞動(dòng)條件中的方方面面。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,祖先主要以釘耙水排為勞動(dòng)工具,以田間地頭為勞動(dòng)場所,日出而作、日落而息;工業(yè)文明時(shí)代,工人主要以機(jī)械機(jī)器為勞動(dòng)工具,以工廠車間為勞動(dòng)場所,朝九晚五、上五休二。然而隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,人們的勞動(dòng)工具、勞動(dòng)地點(diǎn)和勞動(dòng)時(shí)間逐漸多樣化,整體勞動(dòng)氛圍與環(huán)境日趨自由。數(shù)字平臺(tái)使用者僅需一部支持接收互聯(lián)網(wǎng)信號(hào)的移動(dòng)設(shè)備,便使數(shù)據(jù)產(chǎn)品的生產(chǎn)突破時(shí)空限制,隨時(shí)隨地開展工作成為現(xiàn)實(shí)。比如,現(xiàn)在在咖啡廳辦公、深夜編輯文案的數(shù)字勞動(dòng)者比比皆是。資本不再強(qiáng)求勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)地點(diǎn)的統(tǒng)一性與規(guī)范性,而是更加迫切地尋求價(jià)值增殖。過去馬克思眼中資本壓榨勞動(dòng)者的原始形式得到了進(jìn)一步強(qiáng)化,將工人按照固定的時(shí)間地點(diǎn)集中限制在工廠勞動(dòng)的時(shí)代不復(fù)存在,如今資本只規(guī)定勞動(dòng)要求,看重勞動(dòng)結(jié)果,以表面自由自主的勞動(dòng)狀態(tài)迷惑勞動(dòng)者心智,進(jìn)而攫取更大的剩余價(jià)值進(jìn)行資本積累。
數(shù)字勞動(dòng)的興起絕非偶然現(xiàn)象,而是資本主義金融危機(jī)頻發(fā)、數(shù)字信息技術(shù)革命以及生產(chǎn)消費(fèi)模式變革等多重外力共同作用的結(jié)果。從數(shù)據(jù)資本主義發(fā)展的市場邏輯來看,數(shù)字勞動(dòng)的普遍物化,促使數(shù)據(jù)商品構(gòu)成了數(shù)據(jù)資本主義的價(jià)值創(chuàng)造源泉。在《資本論》第一卷卷首中,馬克思即指出:“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)的財(cái)富,表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’”。[7](P47)進(jìn)入數(shù)據(jù)資本主義階段,數(shù)字勞動(dòng)所代表的數(shù)據(jù)生產(chǎn)力成為第一生產(chǎn)力。在實(shí)踐中,資本對(duì)數(shù)據(jù)資源的強(qiáng)制占有不斷推動(dòng)著數(shù)字勞動(dòng)的商品化。
工業(yè)時(shí)代,囿于儲(chǔ)存成本高、傳輸不方便,數(shù)據(jù)收集整合與分析處理能力均處于低水平階段,較小范圍、固定群體地應(yīng)用于對(duì)口營銷、會(huì)員制度、信用評(píng)級(jí)等日常層面。隨著科學(xué)技術(shù)的日益推進(jìn),資本主義進(jìn)入數(shù)據(jù)資本主義階段,大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)以及人工智能迅猛發(fā)展,對(duì)數(shù)字勞動(dòng)成果的海量收集、存儲(chǔ)和共享的成本持續(xù)大幅度降低,數(shù)據(jù)利用能力得到了顯著提升。數(shù)據(jù)商用促成了資本剩余價(jià)值的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn),提升了金融資本攫取剩余價(jià)值的抽租能力。從數(shù)據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)過程看,數(shù)據(jù)已然成為最基本的勞動(dòng)對(duì)象,數(shù)字機(jī)器則是最具時(shí)代特質(zhì)的勞動(dòng)資料。
一方面,在人類的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,社會(huì)財(cái)富的增長離不開物質(zhì)積累。只有對(duì)生產(chǎn)生活信息進(jìn)行一系列重組加工,才能在信息時(shí)代做到細(xì)分市場、靶向施策,從而降低生產(chǎn)成本、提高運(yùn)行效率。數(shù)據(jù)資源作為數(shù)據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)的原料,具有易于復(fù)制、方便共享、無限繁殖的稟賦,打破了傳統(tǒng)生產(chǎn)要素供給有限的制約,為自身的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。并且,伴隨人工智能技術(shù)發(fā)展和數(shù)據(jù)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)升級(jí),數(shù)據(jù)的生產(chǎn)性利用還呈現(xiàn)出要素收益遞增的顯著特征。另一方面,在數(shù)據(jù)標(biāo)注、機(jī)器學(xué)習(xí)和算法匹配的合力作用下,海量數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為行之有效的“交易決策”成為現(xiàn)實(shí)。馬克思早已指出:“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。”[8](P210)從瀏覽器的搜索引擎、社交平臺(tái)的好友圈提醒、網(wǎng)購平臺(tái)的商品推介到熱搜榜單、年度流行語等等,無一不是大數(shù)據(jù)算法助力。毫無疑問,數(shù)字機(jī)器的出場顯示了這一社會(huì)生產(chǎn)時(shí)代的具有決定意義的特征。同時(shí),源源不斷產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)又成為“喂養(yǎng)”數(shù)字機(jī)器的“肥料”,促使數(shù)字機(jī)器得以持續(xù)吞吐、運(yùn)轉(zhuǎn)和生產(chǎn)。正如舍恩伯格和拉姆什所言:“新技術(shù)的產(chǎn)生似乎帶來某種動(dòng)力加強(qiáng)版的指揮與控制系統(tǒng),關(guān)于員工、流程、產(chǎn)品、服務(wù)和客戶的數(shù)據(jù)就是其動(dòng)力燃料?!盵9](P88)
數(shù)據(jù)資源的分散性與非競爭性從一開始便決定了其作為生產(chǎn)資料,只有在共享狀態(tài)下才能在最大程度上發(fā)揮效用,實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。因此,當(dāng)進(jìn)入數(shù)據(jù)資本主義階段后,信息時(shí)代積累下的海量數(shù)據(jù)也不可避免地淪為了資本覬覦的對(duì)象。為了謀求更多的利益、達(dá)到價(jià)值增殖的目的,資本主義“數(shù)字圈地”現(xiàn)象屢見不鮮,資本一直在搶奪數(shù)據(jù)的強(qiáng)制占有權(quán)。
在新一輪數(shù)字革命后,資本家打著“去中心化”“人是靈魂”的旗號(hào)吸引目標(biāo)受眾,以免費(fèi)的信息服務(wù)“收割”了大批注冊用戶。同時(shí),通過所處數(shù)字平臺(tái)的默認(rèn)授權(quán)、功能捆綁和終端定位等手段強(qiáng)制收集用戶的個(gè)人信息,用戶的瀏覽、搜索、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等線上足跡均被程序在后臺(tái)強(qiáng)制收集整理,形成了指數(shù)增長的爆炸性壟斷數(shù)據(jù)庫。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),截至2020年6月,谷歌搜索的日訪問量最高達(dá)近40億次;臉書的月活躍用戶量甚至比中國人口總量還要多,每天產(chǎn)生4PB的數(shù)據(jù),其中包含約100億條消息,以及3.5億張照片和1億小時(shí)的視頻瀏覽[10](P124-135)。在激烈的數(shù)據(jù)競爭中,少數(shù)掌握數(shù)字平臺(tái)的資本巨頭只需設(shè)置系統(tǒng)授權(quán)、機(jī)器學(xué)習(xí)編程、保證軟件使用即可構(gòu)筑看不見的數(shù)據(jù)壁壘,形成資本獨(dú)享的、取之不盡用之不竭數(shù)據(jù)流和數(shù)據(jù)池。尤其是5G時(shí)代的快速到來以及智能電子設(shè)備的廣泛應(yīng)用,生產(chǎn)生活實(shí)踐的精確性與數(shù)字化達(dá)到了前所未有的程度,數(shù)據(jù)“井噴”正在發(fā)生。資本不斷迭代研發(fā)著數(shù)據(jù)監(jiān)控技術(shù),布下的全息傳感網(wǎng)使無論是虛擬網(wǎng)絡(luò)用戶活動(dòng)還是現(xiàn)實(shí)人機(jī)交互,無論是日常生活還是物質(zhì)生產(chǎn)的各個(gè)方面,都形成了史無前例的“生命政治公共域”,以不斷滿足數(shù)字產(chǎn)品生產(chǎn)獲利的原料之需。
數(shù)據(jù)由資料演化為商品經(jīng)歷了一定的發(fā)展過程。在數(shù)據(jù)資本主義初期,數(shù)據(jù)及其附屬產(chǎn)品還處于“蟄伏—積累”階段,并不必然地被價(jià)值化而表現(xiàn)為商品形式。在資本逐利邏輯的主導(dǎo)下,谷歌、臉書、亞馬遜等大型數(shù)字平臺(tái)通過高度壟斷的大型資源庫為用戶提供免費(fèi)信息服務(wù),從而為收割潛在用戶群體、鞏固現(xiàn)存用戶價(jià)值做資源儲(chǔ)備。在這一發(fā)展階段,來自用戶的數(shù)據(jù)資源首要用途并非增殖,而是充當(dāng)了“培養(yǎng)基”角色,即利用日益豐富的海量數(shù)據(jù)不斷改進(jìn)平臺(tái)服務(wù),優(yōu)化用戶體驗(yàn),進(jìn)而圈定和吸引更多用戶。隨著用戶規(guī)模的持續(xù)增長,基于數(shù)字平臺(tái)主功能服務(wù)的雙邊市場日趨成型,高性能的平臺(tái)服務(wù)與低收益的盈利模式間的差距逐漸拉大,形成鮮明的“投入—產(chǎn)出”反差。在數(shù)據(jù)上行優(yōu)勢與資本下行壓力的雙重沖擊下,資本家開始察覺到海量數(shù)據(jù)資源背后蘊(yùn)藏的商業(yè)價(jià)值。得益于快速發(fā)展的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和人工智能等現(xiàn)代數(shù)字科技,數(shù)字機(jī)器不斷被開發(fā)、學(xué)習(xí)、升級(jí)從而更方便快捷地進(jìn)行數(shù)據(jù)深度加工,以更細(xì)致的功能、更愉悅的體驗(yàn)來搶占數(shù)據(jù)產(chǎn)品市場尚未涉及的中間地帶,通過電商產(chǎn)品推薦、精準(zhǔn)廣告投放等方式獲得更大的利益上升空間。拿谷歌公司來舉例說明。谷歌不僅是全球最大的搜索引擎公司,同時(shí)也是全球最大的廣告銷售公司。2018年,谷歌的廣告總收入高達(dá)1163億美元,這一數(shù)目超過了除美國以外所有國家的廣告總支出額。而其中的數(shù)字廣告收入占全球數(shù)字廣告收入總額的32%。谷歌的關(guān)鍵詞廣告獲得市場成功,開啟了數(shù)據(jù)產(chǎn)品商品化的先河,極大地激發(fā)了資本的“數(shù)據(jù)淘金”熱情。此后,基于數(shù)據(jù)收集、整理和分析的數(shù)字產(chǎn)品生產(chǎn)和交易,成為當(dāng)代資本主義價(jià)值運(yùn)動(dòng)新圖景。正如尼克·斯?fàn)柲豳惪怂裕骸懊鎸?duì)制造業(yè)盈利能力的長期衰退,資本主義開始把數(shù)據(jù)的開發(fā)利用視作應(yīng)對(duì)制造業(yè)停滯挑戰(zhàn)、維持經(jīng)濟(jì)增長和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)活力的新支柱?!盵10](P124-135)
數(shù)字技術(shù)日臻成熟、數(shù)字經(jīng)濟(jì)來勢兇猛,深刻地影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)行。作為新型經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),數(shù)字勞動(dòng)能夠高效連接用戶與市場,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。但與此同時(shí),一系列發(fā)展矛盾也逐漸顯現(xiàn)。
馬克思于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中》中系統(tǒng)闡述了異化勞動(dòng)的觀點(diǎn):“人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品、自己的生命活動(dòng)、自己的類本質(zhì)相異化的直接結(jié)果就是人同人相異化?!盵11](P58)置身于數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人類被自己編織的數(shù)字網(wǎng)所裹挾。原本為人所創(chuàng)造的數(shù)字技術(shù)和數(shù)據(jù)產(chǎn)品正在演變成異己力量,反過來支配和掌控著人類生活。??怂箯?qiáng)調(diào),數(shù)字勞動(dòng)正是被異化了的勞動(dòng),它包含著數(shù)字勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品之間的異化、與勞動(dòng)工具之間的異化、與勞動(dòng)對(duì)象之間的異化、與自身之間的異化這四個(gè)方面[12]。數(shù)字勞動(dòng)者即平臺(tái)用戶的異化正是如此逐步形成的。一是用戶與勞動(dòng)產(chǎn)品的異化。平臺(tái)用戶耗費(fèi)人力財(cái)力,在無形中生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品即數(shù)據(jù)均為數(shù)字資本無償占有,作為資本完善數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、提高運(yùn)轉(zhuǎn)效益、獲取剩余價(jià)值的潛在商品。而與平臺(tái)合作的廣告資本則通過分析既得數(shù)據(jù)達(dá)到細(xì)分市場、定點(diǎn)投放廣告的目的,從而進(jìn)一步控制平臺(tái)用戶在使用平臺(tái)期間所能接收到的視聽信息,潛移默化引導(dǎo)他們的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)取向。此時(shí)的平臺(tái)用戶徹底淪為“產(chǎn)銷一體者”,所生產(chǎn)的數(shù)據(jù)產(chǎn)品完全被資本侵占、自主思想完全被數(shù)據(jù)產(chǎn)品掌控。二是用戶與勞動(dòng)工具的異化。隨著信息技術(shù)對(duì)人類生活的日益滲透,人們對(duì)數(shù)字產(chǎn)品的依賴性急劇增強(qiáng),社交平臺(tái)的使用時(shí)間越來越長,無處不在的數(shù)據(jù)觸角影響著人們的衣食住行。作為勞動(dòng)工具的電子科技所扮演的角色原本是為人類服務(wù),人類卻在不知不覺中讓從工具的掌控者變?yōu)楸徽瓶卣?。三是用戶與勞動(dòng)對(duì)象的異化。人類耽溺于虛擬的數(shù)字世界中無法自拔,仿佛永動(dòng)機(jī)一般無休止地生產(chǎn)著數(shù)據(jù)。無論是平臺(tái)用戶、數(shù)字資本還是廣告公司,都被圈禁在數(shù)字技術(shù)和產(chǎn)品所構(gòu)建的狹小空間里,一切實(shí)踐活動(dòng)變成謀生手段,人們在勞動(dòng)過程中喪失了自由、自尊、自我,失去了社會(huì)生產(chǎn)生活原有的鮮活。人類對(duì)于自身關(guān)系的考量全部依賴于數(shù)據(jù)的投射,作為真實(shí)存在的人的形象被虛擬的網(wǎng)絡(luò)牽制著,人的主觀能動(dòng)性被數(shù)據(jù)的力量控制著,個(gè)體的人類本質(zhì)特征被不斷削弱,人類最終走向了與自身之間的異化。此時(shí),數(shù)字勞動(dòng)終究成為異化的勞動(dòng),勞動(dòng)者終究成為異化的人。
馬克思指出,資本家的資本增殖離不開對(duì)工人的剝削,只有更多的剩余勞動(dòng)時(shí)間才能榨取更多的剩余價(jià)值。而其方法無非兩種:延長勞動(dòng)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間以生產(chǎn)絕對(duì)剩余價(jià)值,或縮短全行業(yè)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值。當(dāng)資本瞄準(zhǔn)了數(shù)字空間的那一刻,一場沒有硝煙的“數(shù)字圈地運(yùn)動(dòng)”便悄然興起了。無論是人抑或是人所產(chǎn)生的數(shù)據(jù),都無法逃離資本的“魔爪”。數(shù)字技術(shù)的無界性強(qiáng)化了資本在時(shí)空的剝削程度,這印證了馬克思所言:“機(jī)器從一開始,在增加人身剝削材料,即擴(kuò)大資本固有的剝削領(lǐng)域的同時(shí),也提高了剝削程度。”[13](P270)一方面,新時(shí)代數(shù)據(jù)資本雇傭的數(shù)字勞動(dòng)者并未被明確規(guī)定延長工作時(shí)限,看似人性化的彈性上班制度,績效考核與同行競爭這些潛在壓力卻讓勞動(dòng)者更加不敢松懈,不得不過度勞動(dòng)以生命換生產(chǎn)。同時(shí),一些線上宣傳、溝通對(duì)接等工作也在碎片化地侵占著勞動(dòng)者的空余時(shí)間,數(shù)字勞動(dòng)者的工作時(shí)長被最大化地利用與消耗了?!皠趧?dòng)對(duì)工人來說是外在的東西,也就是說,不屬于他的本質(zhì)……因此,他的勞動(dòng)不是自愿的勞動(dòng),而是被迫的強(qiáng)制勞動(dòng)。”[14](P53-54)另一方面,數(shù)字平臺(tái)用戶也在無形地為資本價(jià)值增殖做“嫁衣”。數(shù)字平臺(tái)不斷推出多樣化的使用功能,表面上是一站式服務(wù)、改善用戶體驗(yàn),實(shí)際上是用戶在休閑娛樂中上傳的一切文字、圖片、視頻等等資源均被數(shù)字機(jī)器捕獲并打包給廣告公司,線上沖浪所生成的一切產(chǎn)品都成為資本牟利的工具,在線瀏覽的時(shí)間早已被資本偷換成無償?shù)氖S鄤趧?dòng)時(shí)間了?!耙粋€(gè)人如果沒有自己處置的自由時(shí)間,一生中除睡眠飲食等純生理上必需的間斷以外,都是替資本家服務(wù),那么,他就還不如一頭載重的牲畜”[15](P61)。資本無處不在的剝削模糊了人們工作與生活的界限,人類特性一步步被扭曲。因而伴隨著數(shù)據(jù)資本主義的時(shí)代到來,“萬千的社交媒體用戶都成為受剝削的創(chuàng)造剩余價(jià)值和貨幣利用的數(shù)字工人”[16](P24)。
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家約翰·斯圖亞特·穆勒曾說過:“值得懷疑的是,一切已有的機(jī)械發(fā)明,是否減輕了任何人每天的辛勞。”[17](P427)在正常情況下,科學(xué)進(jìn)步帶來的是工作效率提高、社會(huì)財(cái)富增加等一系列正向效應(yīng),人類的自由程度應(yīng)當(dāng)與技術(shù)的發(fā)達(dá)程度成正比。然而事實(shí)卻是,由于生活節(jié)奏加快、時(shí)間被無限切割等一系列原因,工作與生活間的界限日益模糊化導(dǎo)致個(gè)人可支配范圍的不斷減少,身體與精神的束縛感不斷強(qiáng)化。在生活中體現(xiàn)為,即是“電子產(chǎn)品分離焦慮癥”現(xiàn)象的蔓延。在資本的竭力鼓吹下,當(dāng)代人把電子產(chǎn)品視為安全感的來源、身體的一部分,離開電子產(chǎn)品便會(huì)焦慮心慌。這類心理狀態(tài)反映出信息技術(shù)對(duì)人精神的影響,電子產(chǎn)品儼然成為了21世紀(jì)的“鴉片”。人們沉淪于數(shù)據(jù)網(wǎng)編織的虛擬世界中,碎片化信息的持續(xù)沖擊降低了大腦的邏輯能力,單一片面的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容使得事實(shí)變得扁平而膚淺,個(gè)體的自主意識(shí)和價(jià)值選擇等主體能動(dòng)被蠶食殆盡。當(dāng)精準(zhǔn)投放成為常態(tài),認(rèn)知固化逐漸形成,人們變成裝在“數(shù)據(jù)套子里”的人,失去理性看待與深度思考的能力。然而,科技發(fā)展的本意是為了人類更美好的生活,為了成為德智體美勞全面發(fā)展的理性人,并非被機(jī)器綁架成為“工具人”。人類需要物質(zhì)富足以提供基本生活保障,更需要充分地支配時(shí)間,才能從“必然王國”走向“自由王國”。
截至2021年,全球數(shù)據(jù)總量預(yù)計(jì)超過了44ZB。而我國作為數(shù)據(jù)資源大國,數(shù)據(jù)總量的全球占比接近20%。隨著我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)特別是5G、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈的深入發(fā)展,數(shù)據(jù)作為最具時(shí)代特征的新生產(chǎn)要素,其重要地位日益突出。黨的十九屆四中全會(huì)首次提出,健全勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理和數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制。這一重大政策的落地實(shí)施必將重塑當(dāng)代數(shù)據(jù)“生產(chǎn)關(guān)系”,通過發(fā)掘和釋放數(shù)據(jù)資源的潛在價(jià)值,進(jìn)而加速推進(jìn)中國由數(shù)據(jù)資源大國邁向數(shù)據(jù)資產(chǎn)大國的進(jìn)程。數(shù)字技術(shù)已然融入人們的生產(chǎn)生活,網(wǎng)絡(luò)是人們獲取信息和交流情感的重要工具。然而在使用社交媒體時(shí),人們往往會(huì)忽略數(shù)字平臺(tái)的商業(yè)屬性。因此,我們有必要反思平臺(tái)用戶的網(wǎng)絡(luò)使用,審視中國數(shù)字勞動(dòng)的現(xiàn)狀,理性看待國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng),使我國的數(shù)據(jù)資源能夠作為核心資產(chǎn)接受管理并合理應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
數(shù)據(jù)在法律上尚未被賦予資產(chǎn)屬性,數(shù)據(jù)人格權(quán)、數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)以及數(shù)據(jù)使用權(quán)、管理權(quán)和交易權(quán)等數(shù)據(jù)主權(quán)還沒有被相關(guān)法律明確界定和充分認(rèn)同。在數(shù)據(jù)的一系列流通過程中,數(shù)據(jù)價(jià)值是由數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者、整合者、分析者和使用者共同創(chuàng)造。基于我國網(wǎng)民人數(shù)眾多、數(shù)據(jù)規(guī)模龐大等優(yōu)勢,盡快釋放數(shù)據(jù)紅利勢在必行。因此必須加快數(shù)據(jù)權(quán)屬明晰化進(jìn)程,兼顧數(shù)據(jù)效率與數(shù)據(jù)公平,構(gòu)建以數(shù)據(jù)交易為基礎(chǔ)、數(shù)據(jù)估值為關(guān)鍵的數(shù)據(jù)管理體制機(jī)制,從而推動(dòng)我國數(shù)據(jù)資源集成、數(shù)據(jù)市場開發(fā)與數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)管理的健康良性發(fā)展。
近年來,互聯(lián)網(wǎng)“零工經(jīng)濟(jì)”正日漸興起,并逐步成為推動(dòng)就業(yè)形態(tài)變革的重要力量和促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新增長點(diǎn)。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不同的是,新時(shí)代數(shù)字勞動(dòng)者的雇傭形式靈活多樣,行業(yè)規(guī)范尚未完善,在“有勞動(dòng)關(guān)系無勞動(dòng)合同”的制度模式下,其收入的不穩(wěn)定性與失業(yè)的可能性也極大增加了。面對(duì)這一挑戰(zhàn),為充分迎接我國的人口紅利、實(shí)現(xiàn)更充分就業(yè),必須立足我國數(shù)字勞動(dòng)現(xiàn)狀與數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況來加強(qiáng)數(shù)字勞動(dòng)者的權(quán)益保護(hù)。要確保平臺(tái)企業(yè)與數(shù)字勞動(dòng)者的有效溝通,厘清多方利益主體在數(shù)字勞動(dòng)權(quán)益保護(hù)中的責(zé)任與義務(wù),以和諧的數(shù)字勞資關(guān)系為著眼點(diǎn),不斷推進(jìn)我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)市場公平和數(shù)字勞動(dòng)權(quán)益保障。
在信息化時(shí)代,個(gè)人信息保護(hù)已成為廣大人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題之一。第一,要明確個(gè)人信息處理應(yīng)遵循的原則。強(qiáng)調(diào)在信息處理應(yīng)當(dāng)遵循操作流程合法合規(guī)、正當(dāng)必要、透明和誠信原則,必須具有明確合理的目的且行為與目的產(chǎn)生直接因果關(guān)聯(lián)。第二,對(duì)個(gè)人信息的收集、使用與處理流程應(yīng)公開透明。比如,對(duì)當(dāng)事人構(gòu)成風(fēng)險(xiǎn)時(shí)應(yīng)提前告知,同時(shí)規(guī)范個(gè)人信息影響評(píng)估等級(jí),并做好風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與安全保障工作。第三,要清晰界定授權(quán)合法化的基本要素。授權(quán)同意必須是主體在被充分告知的情況下就其個(gè)人信息處理所作出的明確、具體的授權(quán),默認(rèn)勾選不構(gòu)成同意;增加“被遺忘權(quán)”,賦予主體要求已獲得其個(gè)人信息的數(shù)字平臺(tái)刪除相關(guān)內(nèi)容的權(quán)利[18]。第四,以立法形式明確信息處理者的法律責(zé)任。將信息處理流程納入法律監(jiān)管范圍,保護(hù)主體的個(gè)人信息自主權(quán)不受侵犯。
隨著信息技術(shù)的準(zhǔn)入門檻逐年降低,數(shù)字媒體早已深刻影響著人們生活。大數(shù)據(jù)公司極光發(fā)布的《2021年Q2國內(nèi)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告》指出,當(dāng)前國內(nèi)移動(dòng)網(wǎng)民人均每日APP使用時(shí)長為5.1小時(shí)。為了避免“技術(shù)成癮”導(dǎo)致日常生活與網(wǎng)絡(luò)世界的脫軌現(xiàn)象,數(shù)字平臺(tái)用戶必須強(qiáng)化自身的理性思考與判斷選擇能力,謹(jǐn)防淪為技術(shù)所操控的對(duì)象。一方面,用戶應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用進(jìn)行合理規(guī)劃,熟悉互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用、掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在使用數(shù)字平臺(tái)的同時(shí)提升自我、調(diào)節(jié)生活,做到志趣相宜、勞逸結(jié)合;另一方面,提高網(wǎng)絡(luò)信息的辨別與整理能力,理性聽取、謹(jǐn)慎發(fā)聲,強(qiáng)化自身保護(hù)隱私與反竊取意識(shí),了解并學(xué)習(xí)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)管理?xiàng)l例,能夠善用法律武器維護(hù)自我權(quán)益。