王 怡

語(yǔ)言學(xué)研究

《清平山堂話本》“得”字研究

王 怡

（中央民族大學(xué) 文學(xué)院，北京 100089）

明代洪楩編印的《清平山堂話本》口語(yǔ)性強(qiáng)，基本能夠反映宋元時(shí)期的語(yǔ)言面貌，具有重要的語(yǔ)料價(jià)值。在本書中，完備地保留了“得”字的各種用法，除出現(xiàn)在人名外中，包括作謂語(yǔ)動(dòng)詞、作助動(dòng)詞、作動(dòng)態(tài)助詞、作補(bǔ)語(yǔ)或結(jié)構(gòu)助詞構(gòu)成述補(bǔ)結(jié)構(gòu)以及以語(yǔ)素身份參與構(gòu)詞五種主要用法。根據(jù)677條有效語(yǔ)料，對(duì)《清平山堂話本》中“得”字的動(dòng)態(tài)助詞用法和構(gòu)成述補(bǔ)結(jié)構(gòu)用法進(jìn)行詳細(xì)描寫，梳理“得”字的語(yǔ)法化過程，并歸納得出影響其語(yǔ)法化的多種因素。

《清平山堂話本》；“得”字；語(yǔ)法功能；語(yǔ)法化

《清平山堂話本》原名《六家小說》，由明代洪楩編印，是現(xiàn)存刊印最早的話本小說集。原書分為《雨窗》《長(zhǎng)燈》《隨航》《欹枕》《解閑》《醒夢(mèng)》6集，每集各10篇又分為上下兩冊(cè)，現(xiàn)僅完整保存27篇，又有2篇?dú)埲~。據(jù)前人考證，《清平山堂話本》雖刊印于明嘉靖年間，但其收錄的話本小說多屬宋元時(shí)期，可能只有3篇作于明代。

現(xiàn)存的29篇中，只有3篇使用文言，其余各篇均為通俗白話小說，語(yǔ)言質(zhì)樸，口語(yǔ)性強(qiáng)，基本能夠反映宋元時(shí)期的語(yǔ)言面貌。通過觀察這29篇小說，可以發(fā)現(xiàn)《清平山堂話本》所收內(nèi)容蕪雜，除語(yǔ)言既有文言亦有白話以外，篇幅長(zhǎng)短不一，題材多樣，文字較為粗糙，存在不少奪文、脫文之處，可見編印者并未進(jìn)行統(tǒng)一的修改潤(rùn)色，較多地保留了宋元時(shí)期的語(yǔ)言特點(diǎn)，能夠作為研究宋元時(shí)期語(yǔ)言實(shí)際使用狀況的重要語(yǔ)料。

“得”字作為學(xué)界探討研究的重要對(duì)象，其來源、詞性、語(yǔ)法化過程等一直是重要研究?jī)?nèi)容，并且仍然存在著不少爭(zhēng)論。但正如沈家煊先生所說，“在歷時(shí)線索還不明朗的情況下，可以先把精力集中于考察一個(gè)詞在某一共時(shí)平面的各種具體用法，通過共時(shí)分析來‘構(gòu)擬’歷時(shí)演變過程，然后用歷史材料來驗(yàn)證和修正”[1]。在歷時(shí)性研究存在爭(zhēng)議的情況下，作為其基礎(chǔ)的共時(shí)性研究的重要性愈發(fā)凸顯。

《清平山堂話本》中“得”字使用頻率較高，使用狀況情況復(fù)雜，形式亦多種多樣，而現(xiàn)有的語(yǔ)言學(xué)研究有關(guān)“得”字的討論主要聚焦于動(dòng)態(tài)助詞及結(jié)構(gòu)助詞，對(duì)“得”字的其他用法功能有所忽略。本文通過歸納整理“得”字在書中不同的語(yǔ)法分布及功能，對(duì)“得”字進(jìn)行共時(shí)層面上的系統(tǒng)研究，從而證明“得”的歷時(shí)變化在共時(shí)層面上的語(yǔ)言變異。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，《清平山堂話本》中“得”字共有677條有效語(yǔ)料，除用于人名外，主要有五種用法，分別是作謂語(yǔ)動(dòng)詞、助動(dòng)詞、動(dòng)態(tài)助詞、構(gòu)成述補(bǔ)結(jié)構(gòu)以及參與構(gòu)詞。由于《清平山堂話本》中“得”作動(dòng)態(tài)助詞用法較為特殊，構(gòu)成述補(bǔ)結(jié)構(gòu)用法全面且具有代表性，現(xiàn)主要針對(duì)這兩種用法展開論述。

一、“得”作動(dòng)態(tài)助詞

近代漢語(yǔ)中使用的動(dòng)態(tài)助詞有“了”“著”“過”“將”“取”“得”等，其中“得”字用作動(dòng)態(tài)助詞，表示動(dòng)作的完成或動(dòng)作、狀態(tài)的持續(xù)。王力[2]、曹廣順等[3]認(rèn)為動(dòng)態(tài)助詞“得”產(chǎn)生于唐代。自先秦起，“得”用于取義動(dòng)詞后，表示借助某種動(dòng)作得到某物或某一結(jié)果。漢代至魏晉南北朝時(shí)期，“得”字前不限于取義動(dòng)詞，形成結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)。唐代開始這一結(jié)構(gòu)使用頻率提高，“得”字逐漸虛化成為表完成或持續(xù)的動(dòng)態(tài)助詞。

在《清平山堂話本》中，動(dòng)態(tài)助詞“得”出現(xiàn)67次，多位于動(dòng)詞之后，尤以動(dòng)詞“聽”后為常，構(gòu)成“V得”格式，句法位置靈活，其后有無其他成分均可。只表示動(dòng)作行為的完成與實(shí)現(xiàn)，而并不表持續(xù)。如在以下例句中，“得”字相當(dāng)于“了”，出現(xiàn)于已然語(yǔ)境中，其后可接名詞性成分“書”、數(shù)量短語(yǔ)“一聲”和“五里地”，亦可單獨(dú)出現(xiàn)于動(dòng)詞之后起修飾作用。

（1）山前行，道：“殿直，如今臺(tái)意要如何？”（《簡(jiǎn)帖和尚》）

（2）宇文綬展開看，讀了詞，看罷詩(shī)，道：“你前回做詩(shī)，教我從今歸后夜間來，我今試過了，卻要我回?！保ā逗?jiǎn)帖和尚》）

（3）小娘子則，掩著面，哭將入去。（《簡(jiǎn)帖和尚》）

（4）是冬日，時(shí)，紛紛雪下。（《曹伯明錯(cuò)勘贓記》）

全書只有一例動(dòng)態(tài)助詞“得”位于形容詞之后，即例句（5），表示性質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，意為多了一貫錢。

（5）這里，與你這媒人婆買個(gè)燒餅，到家哄你呆老漢。（《快嘴李翠蓮記》）

動(dòng)態(tài)助詞“得”構(gòu)成的“V得”格式易與述補(bǔ)結(jié)構(gòu)“V得”混淆，“得”字不再具有實(shí)在意義，表示動(dòng)作行為的完成與實(shí)現(xiàn)，其前動(dòng)詞不限于取義動(dòng)詞，與前后成分語(yǔ)義聯(lián)系較弱，且語(yǔ)音形式弱化，可與動(dòng)態(tài)助詞“了”替換時(shí)，“得”字為動(dòng)態(tài)助詞，而非作述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中的補(bǔ)語(yǔ)或結(jié)構(gòu)助詞。

二、“得”字述補(bǔ)結(jié)構(gòu)

正如蔣紹愚所說，在漢語(yǔ)語(yǔ)法史上，述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生是一件極具意義的大事，它使得漢語(yǔ)的表達(dá)更為精密。唐代出現(xiàn)了真正的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，唐以后迅速發(fā)展，得到普遍使用?！暗谩弊质鲅a(bǔ)結(jié)構(gòu)中，“得”字既可作補(bǔ)語(yǔ)，亦可作結(jié)構(gòu)助詞，這兩種不同用法的“得”字有不同的來源，但目前仍存爭(zhēng)議。王力、蔣紹愚等人認(rèn)為作補(bǔ)語(yǔ)的“得”字源于連動(dòng)式“V得（O）”[4]，而祝敏徹等人則認(rèn)為作結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的“得”源于表獲得的“得”，可能補(bǔ)語(yǔ)的“得”源于表可能的“得”[5]。關(guān)于結(jié)構(gòu)助詞“得”的來源，學(xué)界一般認(rèn)為是由表獲得義或完成義虛化而來?！肚迤缴教迷挶尽分小暗谩弊质鲅a(bǔ)結(jié)構(gòu)中的“得”作補(bǔ)語(yǔ)或結(jié)構(gòu)助詞這兩種用法均有，下面對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)討論。

（一）“得”字作補(bǔ)語(yǔ)的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)

根據(jù)語(yǔ)義類型，根據(jù)結(jié)構(gòu)中“得”字意義及功能，把“得”字作補(bǔ)語(yǔ)的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)劃分為結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)和可能補(bǔ)語(yǔ)。主要表現(xiàn)形式為“V得（O）”“V（O）不得”和“V不得（O）”。

1.“得”作補(bǔ)語(yǔ)的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)

唐宋時(shí)期，“V得（O）”格式能產(chǎn)性較強(qiáng)，到現(xiàn)代漢語(yǔ)中基本已經(jīng)消失。結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)中，當(dāng)前一動(dòng)詞為取義動(dòng)詞時(shí)，“得”字具有較強(qiáng)的實(shí)義，表示動(dòng)作行為的結(jié)果，而當(dāng)前一動(dòng)詞非取義動(dòng)詞時(shí)，“得”字意義較虛，表示動(dòng)作行為的完成或?qū)崿F(xiàn)?！肚迤缴教迷挶尽分校摻Y(jié)構(gòu)共89例，多用于已然語(yǔ)境中，語(yǔ)義指向其前動(dòng)詞本身。“得”前動(dòng)詞多為單音節(jié)及物動(dòng)詞，如“聽、討、尋、支、吃、借、奪”等。

結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)不帶賓語(yǔ)，構(gòu)成“V得”格式，如“討得”；帶賓語(yǔ)賓語(yǔ)構(gòu)成“V得O”格式，賓語(yǔ)形式多樣，可以是單個(gè)名詞，如例（7），可以是定中短語(yǔ)，如例（8），也可以是數(shù)量短語(yǔ)，如例（9）。

（6）時(shí)，千萬送來。（《簡(jiǎn)帖和尚》）

（7）相公明鏡，小人在五里頭，并不知賊情。（《曹伯明錯(cuò)勘贓記》）

（8）宣贊再抱了卯奴，耳邊。（《西湖三塔記》）

（9）忽一日，，在昭慶寺彎，選個(gè)吉日良時(shí)，搬去居住。（《西湖三塔記》）

結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)“V得（O）”的否定形式有三種，即“V（O）不得”“V不得（O）”和“不V得”，與肯定形式不完全對(duì)稱。多用于否定已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或完成的動(dòng)作行為與結(jié)果，也可用于假設(shè)句中否定尚未發(fā)生的動(dòng)作行為與結(jié)果。例句（10）“借不得”與肯定式“借得”對(duì)舉使用，表示說話人的假設(shè)語(yǔ)氣。

（10）你去，與，便回，免交我記念。（《董永遇仙傳》）

（11），忽然跌倒。（《死生交范張雞黍》）

（12）縱然，修得個(gè)小佛兒也罷。（《快嘴李翠蓮記》）

2.“得”作補(bǔ)語(yǔ)的可能補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)

關(guān)于其中“得”作補(bǔ)語(yǔ)的能性述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中的“得”字的性質(zhì)，朱德熙先生認(rèn)為：“‘說得’是能說的意思，‘說不得’是不能說的意思，這種類型的‘得’和‘看得見’里的‘得’性質(zhì)不同。‘看得見’里的‘得’是中置的助詞，‘說得、說不得’里的‘得’是動(dòng)詞。‘說得’實(shí)際上應(yīng)該分析為：說得得，前一個(gè)‘得’是助詞，后一個(gè)‘得’是充任補(bǔ)語(yǔ)的動(dòng)詞，只是因?yàn)閮蓚€(gè)‘得’語(yǔ)音形式相同，所以把助詞‘得’省去了。”[6]因此，“得”作補(bǔ)語(yǔ)的能性述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中的“得”確切地說應(yīng)是受副詞“不”修飾的助動(dòng)詞。

“得”作補(bǔ)語(yǔ)的可能補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)共67例，多用于疑問、假設(shè)等語(yǔ)境中，述語(yǔ)由單音節(jié)及物動(dòng)詞、雙音節(jié)動(dòng)詞、動(dòng)詞性短語(yǔ)和形容詞等充當(dāng)，如“留、去、劈、打、吃、怨、奈何、開船”等。

（13）倘若大限到來，身歸泉世，命染黃沙，如何？（《張子房慕道記》）

（14）他如何？（《楊溫?cái)r路虎傳》）

可能補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)帶賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)包括名詞、代詞、定中短語(yǔ)、數(shù)量短語(yǔ)等，形式多樣。

（15），。（《簡(jiǎn)帖和尚》）

（16）若是惱咱性兒起，揪住耳朵采頭發(fā)，扯破了衣裳抓碎了臉，漏風(fēng)的巴掌順臉括，扯碎了網(wǎng)巾你休要怪，擒了你四鬢。（《快嘴李翠蓮記》）

（17）你若，他養(yǎng)你家一世，不用憂柴憂米了。（《花燈轎蓮女成佛記》）

（18）你見靜山大王，。（《簡(jiǎn)帖和尚》）

“得”作補(bǔ)語(yǔ)的否定式能性述補(bǔ)結(jié)構(gòu)與其肯定式基本對(duì)稱，主要形式有“V不得（O）”和“V（O）不得”，但否定式的使用頻率遠(yuǎn)高于肯定式。

（19）我年紀(jì)高大，。（《合同文字記》）

（20）如，你便離了我這里去休?。ā稐顪?cái)r路虎傳》）

（21）罷，罷，我兩口也老了，，只怕有些一差二誤，被人恥笑，可憐！可憐?。ā犊熳炖畲渖徲洝罚?/p>

（22）一住三日，風(fēng)勝大，。（《錯(cuò)認(rèn)尸》）

“得”作補(bǔ)語(yǔ)的能性述補(bǔ)結(jié)構(gòu)表示的可能義分為兩個(gè)方面：一是主觀是否具有進(jìn)行某種動(dòng)作行為的能力，二是客觀條件及情理上的是否許可。例句（16）是說話人認(rèn)為聽話人若惹怒自己后而遭受打罵，情理上不可以怨恨自己，例句（19）是指說話人自己因年紀(jì)大，主觀上不具備遠(yuǎn)走投奔別人的能力，而例句（22）則是因大風(fēng)這一客觀原因?qū)е虏荒荛_船。

3.“V得（O）”凝固形式

《清平山堂話本》由“得”作補(bǔ)語(yǔ)的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中，不少“V得（O）”形成了凝固程度不等的詞或固定結(jié)構(gòu)，按照所表示的語(yǔ)義內(nèi)容，將其分為四類：表認(rèn)知與感覺、表情形、表須要、表主觀性。

表認(rèn)知與感覺的凝固形式有“認(rèn)得”“曉得”“覺得”“記得”等，都與其在現(xiàn)代漢語(yǔ)用法功能基本相同，如：

（23）我官人，在我左近住。（《西湖三塔記》）

（24）我兒，我了。（同上）

（25）娘娘醉了便上床去睡著。（《洛陽(yáng)三怪記》）

（26）將及二更，忽聞梢人嘲歌聲隱約，后兩句曰：有朝一日花容退，雙手招郎郎不來。（《刎頸鴛鴦會(huì)》）

表情形的凝固形式有“見得”“了得”“免得/免不得”“少不得”等，其中使用頻率較高的是“見得”，經(jīng)常和疑問代詞“怎”組合構(gòu)成“怎見得”，表達(dá)反問語(yǔ)氣，如例（27）；“了得”用來表示某種情況不平常以及某人能力很突出的同時(shí)，流露出說話人的贊賞、欽佩之情，如例（28）；“免得/免不得”“少不得”與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同。

（27）：百禽啼后人皆喜，惟有鴉鳴事若何？見者都嫌聞?wù)咄伲粸閺那翱谧於?。（《西湖三塔記》?/p>

（28）楊玉道：“且告爹爹，這漢會(huì)使棒，！”（《楊溫?cái)r路虎傳》）

（29）只除害了這蠻子，方才人知。（《錯(cuò)認(rèn)尸》）

（30）如此數(shù)次相推，張客見林上舍再三再四不受，去寫一張領(lǐng)狀來，與林上舍。（《陰騭積善》）

（31）饑餐渴飲，夜住曉行。（《楊溫?cái)r路虎傳》）

表須要的凝固形式只有“消得”一例，具體表示須要進(jìn)行某一動(dòng)作行為，可作句子謂語(yǔ)，也可作副詞修飾謂語(yǔ)成分，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不再使用。

（32）你是胡說，便做供養(yǎng)，也不多，必有緣故。（《花燈轎蓮女成佛記》）

（33）大娘只顧倚著自身正大，全不想周氏與他通奸，故此要將女兒招他，若還思量此事，只打發(fā)了小二出門，后來不見得自身同女打死在獄，滅門之事。（《錯(cuò)認(rèn)尸》）

表主觀性的凝固形式有“不見得”“巴不得”“恨不得”“使不得”。本書中“不見得”帶名詞性賓語(yǔ)，做句子謂語(yǔ)成分，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中作副詞，修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞，如例（34）；“恨不得”與“巴不得”意義基本相同，相當(dāng)于“等不及”；“使不得”表示說話人委婉的建議或勸阻。

（34）王酒酒被罵，大怒，便投一個(gè)去處，有分叫喬家一門四口性命——能殺的婦人，道底無志氣，胡亂與他些錢鈔，也此事。（《錯(cuò)認(rèn)尸》）

（35）每日早起趕程，身生兩翼。（《死生交范張雞黍》）

（36）打發(fā)我出門，你們兩口得零利。（《快嘴李翠蓮記》）

（37）！既嫁了我家，生是我家人，死是我家鬼。（《花燈轎蓮女成佛記》）

（二）“得”字作結(jié)構(gòu)助詞的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)助詞“得”無實(shí)在意義，可將之視為述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法標(biāo)記，關(guān)于其來源問題，眾說紛紜，但一般都是從表獲得義或完成義的“得”字虛化而成這個(gè)角度來進(jìn)行解釋的，其所構(gòu)成的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)形式為“V得（O）C”和其否定式“V不得（O）C”。本文采取楊平所作的分類[7]，把帶結(jié)構(gòu)助詞“得”字的補(bǔ)語(yǔ)分為結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)、狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)、趨向補(bǔ)語(yǔ)、程度補(bǔ)語(yǔ)和可能補(bǔ)語(yǔ)五類。

1.“得”作結(jié)構(gòu)助詞的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)助詞“得”構(gòu)成的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)全書共出現(xiàn)8例，表示某一動(dòng)作行為所造成的結(jié)果，述語(yǔ)主要是單音節(jié)動(dòng)詞，補(bǔ)語(yǔ)類型有指示代詞、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、狀中短語(yǔ)。

（38）你不要瞞我，這病思量老婆了，氣血不和，以致。（《花燈轎蓮女成佛記》）

（39）這官人不幸父母早亡，只單身獨(dú)自，自小好學(xué)，。（《陳巡檢梅嶺失妻記》）

（40）且說李小官人想這蓮女，。（《花燈轎蓮女成佛記》）

（41），命仆取筆，作一只詞，詞寄《虞美人》，乃寫于樓中白粉壁上。（《柳耆卿詩(shī)酒玩江樓記》）

（42）住了兩年，財(cái)本。（《錯(cuò)認(rèn)尸》）

以上五個(gè)例句中，結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)的格式為“V得C”，“如此”“著了床”“大醉”“文武雙全”“一空”都是前行動(dòng)詞“害”“吃”“學(xué)”“使”所造成的結(jié)果。

（43）時(shí)，無甚相謝你，待你百年之后壽終，我夫妻二人與你帶孝，如母親一般斷送。（《花燈轎蓮女成佛記》）

（44）稍公，你與我問巡檢夫人，若肯將此妾與人，我情愿與也多些才禮，討此人為妾，了，我把五兩銀子謝你。（《錯(cuò)認(rèn)尸》）

例句（43）和（44）中的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的格式為“V得OC”，吳福祥提出判定此類結(jié)構(gòu)，用介詞“把”將賓語(yǔ)提至動(dòng)詞前，可以看出補(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)不存在直接的語(yǔ)法關(guān)系，而是動(dòng)作行為的結(jié)果。如“教得我會(huì)”中，“會(huì)”并非“我”發(fā)出的動(dòng)作，而是動(dòng)詞“教”所造成的結(jié)果；“說得此事成”中“成”并非“此事”發(fā)出的動(dòng)作，而是動(dòng)詞“說”的結(jié)果。

2.“得”作結(jié)構(gòu)助詞的狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)

“得”作結(jié)構(gòu)助詞的狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)共有140例，側(cè)重于描摹動(dòng)作呈現(xiàn)出怎樣的情態(tài)或狀況，主要表現(xiàn)形式為“V得（O）C”，按照述語(yǔ)的詞性、音節(jié)數(shù)量、補(bǔ)語(yǔ)類型及是否帶賓語(yǔ)，將其分為以下幾種：

（1）V+得+形容詞

在這種格式中，述語(yǔ)主要由單音節(jié)動(dòng)詞充當(dāng)，如“生、下、脫、剃、說”等，只有2例雙音節(jié)動(dòng)詞作述語(yǔ)。

（45）且張二官是個(gè)行商，多在外，少在內(nèi)，不曾，就下盒盤羊酒，涓吉成親。（《刎頸鴛鴦會(huì)》）

（46）匈奴，諸軍催戰(zhàn)，廣怒氣上馬，與虜交鋒。（《漢李廣世號(hào)飛將軍》）

狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)為形容詞，包括單音節(jié)形容詞、雙音節(jié)形容詞、形容詞重疊式，如：

（47）上頭之后，越覺。（《花燈轎蓮女成佛記》）

（48）且是。（《五戒禪師私紅蓮記》）

（49）頭兒，那個(gè)不叫一聲小師姑。（《快嘴李翠蓮記》）

（2）V+得+短語(yǔ)

這一格式中，述語(yǔ)多為單音節(jié)動(dòng)詞，形容詞性質(zhì)述語(yǔ)較少，充任狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)的短語(yǔ)根據(jù)性質(zhì)可分為名詞性短語(yǔ)和動(dòng)詞性短語(yǔ)。

A.補(bǔ)語(yǔ)為名詞性短語(yǔ)

名詞性短語(yǔ)性質(zhì)的狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)用例較少，全書只有4例。

（50）年去月來，看看長(zhǎng)成十六歲，，有十分顏色。（《花燈轎蓮女成佛記》）

（51）那楊溫卻離他莊，更，思量道：“我妻卻在這里，我若還去告官，幾時(shí)取得？不如且捉手中一條棒，去奪將來！”（《楊溫?cái)r路虎傳》）

B.補(bǔ)語(yǔ)為動(dòng)詞性短語(yǔ)

由動(dòng)詞性短語(yǔ)充當(dāng)?shù)臓顟B(tài)補(bǔ)語(yǔ)中，有動(dòng)賓短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)的、狀中短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)的、述補(bǔ)短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)的、聯(lián)合短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)的：

（52）女兒不是夸伶俐，從小。（《快嘴李翠蓮記》）

（53）枷梢在上道士頭向下，拿起把荊子來，。（《簡(jiǎn)帖和尚》）

（54）本婦，只說：“不！不！不！”（《刎頸鴛鴦會(huì)》）

（55）方二十五歲，，人材出眾。（《柳耆卿詩(shī)酒玩江樓記》）

（3）V得OC

帶賓語(yǔ)的狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)中，根據(jù)動(dòng)詞、賓語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)三者之間的語(yǔ)義關(guān)系，分為三類：第一類是述語(yǔ)為形容詞或不及物動(dòng)詞，賓語(yǔ)既是動(dòng)詞施事，又是補(bǔ)語(yǔ)成分的施事。

（56）只為一個(gè)冤家，。（《花燈轎蓮女成佛記》）

（57），不敢回對(duì)。（《戒指兒記》）

由于賓語(yǔ)在語(yǔ)義上是述語(yǔ)動(dòng)詞的施事，兩者之間存在陳述關(guān)系，因而可以變換語(yǔ)序?yàn)椤癘V得C”，如“急得夫人眼淚汪汪”變?yōu)椤胺蛉思钡醚蹨I汪汪”。

第二類是述語(yǔ)為及物動(dòng)詞，賓語(yǔ)既是動(dòng)詞受事，又是補(bǔ)語(yǔ)成分的施事。如例句（59）施事主語(yǔ)為皇甫殿直，匈奴是動(dòng)詞“掿”的受事賓語(yǔ)，又是其后補(bǔ)語(yǔ)成分的施事主語(yǔ)。

（58）當(dāng)時(shí)。（《曹伯明錯(cuò)勘贓記》）

（59）皇甫殿直，去頂門上屑那廝一扌暴，道：“好好的把出來教我看！”（《簡(jiǎn)帖和尚》）

第三類是述語(yǔ)為及物動(dòng)詞，賓語(yǔ)是動(dòng)詞受事，與補(bǔ)語(yǔ)成分無語(yǔ)義聯(lián)系，補(bǔ)語(yǔ)修飾動(dòng)詞。如例（60）“五更”為動(dòng)詞“打”賓語(yǔ)，補(bǔ)語(yǔ)成分“緊”修飾動(dòng)詞，描摹動(dòng)詞“打”的狀態(tài)，與賓語(yǔ)沒有直接語(yǔ)義聯(lián)系。

（60）收拾停當(dāng)慢慢等，看看。（《快嘴李翠蓮記》）

3.“得”作結(jié)構(gòu)助詞的趨向補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)

這種結(jié)構(gòu)的趨向補(bǔ)語(yǔ)只有1例，補(bǔ)語(yǔ)為趨向動(dòng)詞“去”，表示的是位移的事物和說話人立足點(diǎn)間的位置關(guān)系。本句的立足點(diǎn)并非施事主語(yǔ)“待詔”和“染坊博士”所處的位置，而是說書藝人立足于西湖這一位置，“去”表示賓語(yǔ)“水”背離立足點(diǎn)向取水之人所在位置移動(dòng)。

（61）那裝鑾的待詔，堆青疊綠，令別是一般鮮明；那染坊博士，陰紫陽(yáng)紅，令別是一般嬌艷。（《西湖三塔記》）

4.“得”作結(jié)構(gòu)助詞的程度補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)

學(xué)界通常根據(jù)述語(yǔ)性質(zhì)與結(jié)構(gòu)語(yǔ)義功能的不同區(qū)分狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)和程度補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)側(cè)重于對(duì)動(dòng)詞的狀態(tài)進(jìn)行描摹，程度補(bǔ)語(yǔ)著眼于對(duì)述語(yǔ)動(dòng)詞或形容詞所達(dá)到的程度進(jìn)行補(bǔ)充說明。但正如趙長(zhǎng)才所說，程度補(bǔ)語(yǔ)所表示的動(dòng)作行為達(dá)到的程度，“廣義上講，這種程度（幅度）也是一種結(jié)果狀態(tài)”，兩種結(jié)構(gòu)有相通之處[8]。因此他提出了界定程度補(bǔ)語(yǔ)的狹義標(biāo)準(zhǔn)，即存在起修飾作用的表示程度高的程度副詞的補(bǔ)語(yǔ)是程度補(bǔ)語(yǔ)。《清平山堂話本》中，受“好”“越”“甚”等程度副詞修飾的形容詞性成分必然是程度補(bǔ)語(yǔ)，只有3例。

（62）宣贊，你?。ā段骱洝罚?/p>

（63）當(dāng)日雪，周氏在房中向火，忽聽得有人敲門，起身開門看時(shí)，見一人，頭帶破頭巾，身穿舊衣服，便問周氏道：“嫂子，喬俊在家么？”（《錯(cuò)認(rèn)尸》）

（64）：臉襯桃花，比桃花不紅不白；眉分柳葉，如柳葉猶細(xì)猶彎。（《刎頸鴛鴦會(huì)》）

5.“得”作結(jié)構(gòu)助詞的可能補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)

“V得C”能性述補(bǔ)結(jié)構(gòu)可以視為結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)和趨向補(bǔ)語(yǔ)的可能式，表示實(shí)現(xiàn)某一動(dòng)作行為、結(jié)果或位移的可能性。因此，不表示可能性的“V得C”結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)和趨向補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)又被稱為實(shí)現(xiàn)式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)。樸元基認(rèn)為能性述補(bǔ)結(jié)構(gòu)是“從實(shí)現(xiàn)式的語(yǔ)境變體逐漸語(yǔ)法化而獨(dú)立的形式”[9]，也就是說，可能式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)與實(shí)現(xiàn)式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)最大的區(qū)別在于前者大多用于假設(shè)、疑問等未然語(yǔ)境，而后者用于已然語(yǔ)境。

《清平山堂話本》中，“V得C”能性述補(bǔ)結(jié)構(gòu)只有11例，出現(xiàn)在述語(yǔ)位置上的多為單音節(jié)動(dòng)詞，如“吃、說、趕、忍、尋、禁”等，基本由形容詞和動(dòng)詞作補(bǔ)語(yǔ)。

補(bǔ)語(yǔ)性質(zhì)為形容詞的只有1例，“吃得多少”帶有反詰語(yǔ)氣，實(shí)際上意為吃不了多少，即吃得不多。

（65）量你一個(gè)老人家，。（《花燈轎蓮女成佛記》）

作補(bǔ)語(yǔ)的動(dòng)詞除一般行為動(dòng)詞外，還有不少為趨向動(dòng)詞，如“上、下、去、住、出來”等，表示實(shí)現(xiàn)某種位移或結(jié)果的可能性。

（66）去也不多時(shí)，若是小員外行得快，便也。（《洛陽(yáng)三怪記》）

（67）山前行山定看著小娘子生得怎地瘦弱，怎，怎地訊問他？（《簡(jiǎn)帖和尚》）

（68）那船主人排些酒飯與喬俊吃，那里。（《錯(cuò)認(rèn)尸》）

例句（66）為假設(shè)語(yǔ)氣，是說潘松如果走得快就能夠趕上翁三郎?！敖么蚩薄焙汀俺缘孟隆背霈F(xiàn)于疑問語(yǔ)境中，其前有疑問代詞“怎”和“那里”，表示反詰語(yǔ)氣，表達(dá)了說話人對(duì)“禁得打勘”和“吃得下”所具備的可能性的否定態(tài)度。

“V得C”能性述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的否定式為“V不C”，只有1例，與肯定式對(duì)舉使用，表現(xiàn)陳辛對(duì)尋見妻子這件事的不確定態(tài)度。

（69）只說陳辛去尋妻，未知。（《陳巡檢梅嶺失妻記》）

這種結(jié)構(gòu)還有一種“V得OC”格式。判定“割舍得他去”與趨向補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)中“取得這水去”兩例的性質(zhì)，只能依據(jù)句子語(yǔ)境的已然性與未然性來進(jìn)行。

（70）這婦人怎生？（《刎頸鴛鴦會(huì)》）

（71）那草寇怎，斗無十合，一矛刺鎮(zhèn)山虎于馬下，梟其首級(jí)，殺散小嘍羅，前來迎敵。（《陳巡檢梅嶺失妻記》）

例句（70）“割舍得他去”，“他”為動(dòng)詞“割舍”的受事賓語(yǔ)，同時(shí)又是補(bǔ)語(yǔ)成分“去”的施事主語(yǔ)，而在例句（71）中，草寇為動(dòng)詞“敵”施事主語(yǔ)，陳巡檢作動(dòng)詞受事賓語(yǔ)，補(bǔ)語(yǔ)“過”修飾動(dòng)詞，兩者聯(lián)系緊密，因此“敵得陳巡檢過”可改為“敵得過陳巡檢”。

6. 述補(bǔ)結(jié)構(gòu)“V得C”凝固形式

“V得C”格式的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)義、結(jié)構(gòu)較為凝固的只有“休得C”一種，共出現(xiàn)5次?！靶莸谩币鉃椴灰?、別，表示禁止或勸阻，命令色彩較強(qiáng)，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。

（72）姆姆要惹禍，這樣為人做不過。（《快嘴李翠蓮記》）

（73）二位大人慢慢吃，壞了你們牙?。ā犊熳炖畲渖徲洝罚?/p>

三、“得”字語(yǔ)法化過程及原因

《清平山堂話本》中“得”字的用法十分完備，通過上文對(duì)幾種用法的描寫與分析，可以看到“得”字語(yǔ)法化的大致過程及影響其語(yǔ)法化的因素。

“得”最初為實(shí)義動(dòng)詞，本義為獲得、取得，可單獨(dú)作句子謂語(yǔ)。受到漢代為動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生提供基礎(chǔ)的“V1+V2”連動(dòng)式的影響，動(dòng)詞“得”的句法位置得以改變，具有了置于另一動(dòng)詞后的可能性。由于“得”自身詞匯意義的影響，最初通常被置于取義動(dòng)詞后，構(gòu)成“V得（O）”格式，但仍表示獲得義。隨著前一動(dòng)詞不再局限于取義動(dòng)詞，可以出現(xiàn)非取義動(dòng)詞，“得”的意義虛化，由獲得義演變?yōu)檫_(dá)到或?qū)崿F(xiàn)義，語(yǔ)義不再指向賓語(yǔ)而是前指動(dòng)詞，“V得（O）”格式由連動(dòng)式演變?yōu)槭鲅a(bǔ)結(jié)構(gòu)，“得”成為補(bǔ)語(yǔ)成分。

曹秀玲認(rèn)為，“得”字達(dá)成義的出現(xiàn)為“V得（O）”分流成為狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)（即本文所說的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)）和可能補(bǔ)語(yǔ)提供了前提，因?yàn)椤啊_(dá)成’可以指現(xiàn)實(shí)中的‘達(dá)成’，也可以指意念中的‘達(dá)成’（即可能）”[10]。又因?yàn)樗霈F(xiàn)語(yǔ)境的不同，結(jié)果述補(bǔ)結(jié)構(gòu)與可能述補(bǔ)結(jié)構(gòu)得以真正分流。出現(xiàn)在疑問、假設(shè)等未然語(yǔ)境中，“V得（O）”的是可能述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，而出現(xiàn)在已然語(yǔ)境中的則是結(jié)果述補(bǔ)結(jié)構(gòu)。

（74）只今吃飯成火，吃水成火，如何。（《敦煌變文集》）

（75）蒙世尊慈悲，。（《敦煌變文集》）

同為“救得阿娘火難之苦”，例句（74）前有疑問代詞“如何”，從而表示“救”這一動(dòng)作尚未發(fā)生，是可能述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，而例句（75）則是說這一動(dòng)作已經(jīng)發(fā)生，當(dāng)為結(jié)果述補(bǔ)結(jié)構(gòu)。

在長(zhǎng)期的使用中，“得”由達(dá)成義進(jìn)一步發(fā)展為可能義，這種發(fā)展使得“V得（O）”可能述補(bǔ)結(jié)構(gòu)能夠脫離語(yǔ)境來表示可能。

（76），，經(jīng)商買賣諸般會(huì)。（《快嘴李翠蓮記》）

“V得（O）”結(jié)果述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中“得”語(yǔ)法意義進(jìn)一步虛化，演變?yōu)楸硎緞?dòng)作完成或動(dòng)作、狀態(tài)的持續(xù)。在《清平山堂話本》中，動(dòng)態(tài)助詞“得”表示動(dòng)作完成，基本等同于完成體助詞“了”。由于典型的完成體助詞“了”最早見于宋代[11]，因而其他動(dòng)態(tài)助詞如“得、卻、將、取”等得以長(zhǎng)時(shí)間頻繁使用?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“得”作為動(dòng)態(tài)助詞的功能已經(jīng)消失，一方面是因?yàn)椤暗谩彼袚?dān)的功能過多，容易造成混淆，另一方面則是動(dòng)態(tài)助詞“了”已經(jīng)十分穩(wěn)定，可以完全取代“得”字表完成的動(dòng)態(tài)助詞功能。

組合成分的變化同樣對(duì)“得”的語(yǔ)法化產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)為“V得（O）”述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中賓語(yǔ)成分性質(zhì)從體詞性到謂詞性的轉(zhuǎn)變，促使“V得C”述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，“得”字意義進(jìn)一步虛化，發(fā)展為不具有實(shí)際意義而只有語(yǔ)法意義的結(jié)構(gòu)助詞。

在整個(gè)語(yǔ)法化過程中，“得”呈現(xiàn)出一種“邊緣化”趨勢(shì)，即不再作為結(jié)構(gòu)焦點(diǎn)，承擔(dān)中心功能。動(dòng)詞“得”作句子謂語(yǔ)時(shí)，處于結(jié)構(gòu)的中心位置。位于動(dòng)詞前作助動(dòng)詞時(shí)，“得”成為句子謂語(yǔ)動(dòng)詞的修飾成分。在句法位置轉(zhuǎn)移至謂語(yǔ)動(dòng)詞后，形成“V得（O）”格式，隨著意義虛化的同時(shí)，“得”字與前一動(dòng)詞的關(guān)系愈發(fā)緊密，兩者由最初具有同等的語(yǔ)法地位轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗谩钡匚惶摶?，逐漸依附前一動(dòng)詞。而在“V得（O）C”述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中，“得”完全演變?yōu)檎Z(yǔ)法標(biāo)記，不再具有實(shí)在意義。

四、結(jié)語(yǔ)

《清平山堂話本》基本保存了“得”于宋元時(shí)期的所有用法。除出現(xiàn)在人名中，本書中“得”主要有五種用法，即作謂語(yǔ)動(dòng)詞，作助動(dòng)詞，作動(dòng)態(tài)助詞，作補(bǔ)語(yǔ)或結(jié)構(gòu)助詞構(gòu)成述補(bǔ)結(jié)構(gòu)以及以語(yǔ)素身份參與構(gòu)詞。動(dòng)詞“得”表示獲得義、致使義與經(jīng)過（一段時(shí)間）義；助動(dòng)詞“得”位于謂語(yǔ)動(dòng)詞前，表示客觀條件或者情理上的許可或因主客觀條件導(dǎo)致某一動(dòng)作發(fā)生的可能；動(dòng)態(tài)助詞“得”由“V得（O）”結(jié)果述補(bǔ)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步虛化而來，表示動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)或完成?！暗谩弊餮a(bǔ)語(yǔ)構(gòu)成的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，主要表現(xiàn)形式為“V得（O）”“V（O）不得”和“V不得（O）”，可分為結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)和可能補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)；結(jié)構(gòu)助詞“得”構(gòu)成的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，補(bǔ)語(yǔ)可分為結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)、狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)、趨向補(bǔ)語(yǔ)、程度補(bǔ)語(yǔ)和可能補(bǔ)語(yǔ)五類，以狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)為多；兩種述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中都存在一些凝固程度不等的詞或短語(yǔ)，如“認(rèn)得”“曉得”等。語(yǔ)素“得”的構(gòu)詞能力較強(qiáng)，所構(gòu)成的詞有動(dòng)詞“得知”“得罪”“得志”、形容詞“得意”“不得已”和副詞“只得”。

動(dòng)詞“得”的語(yǔ)法化受到多種因素的影響：“V1+V2”連動(dòng)式的大量應(yīng)用使得動(dòng)詞“得”句法位置改變，孕育了語(yǔ)法化的可能。前一動(dòng)詞范圍由取義動(dòng)詞擴(kuò)展至非取義動(dòng)詞以及“得”與前一動(dòng)詞之間語(yǔ)法地位的改變，加之自身詞匯意義的影響，致使“得”由最初表獲得義，虛化為表達(dá)成義，再發(fā)展為表可能義。在“V得（O）”結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)中，“得”進(jìn)一步虛化為表示動(dòng)作完成或?qū)崿F(xiàn)的動(dòng)態(tài)助詞，但由于自身功能繁多以及與動(dòng)態(tài)助詞“了”的適用范圍相同而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中消失。受到組合成分性質(zhì)從體詞性到謂詞性演變的影響，“得”字最終演變?yōu)闆]有實(shí)際意義只有語(yǔ)法意義的結(jié)構(gòu)助詞。

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A Study on the Character "De" in

WANG Yi

(College of Arts, Minzu University of China, Beijing 100089, China)

compiled by Hong Pian in the Ming Dynasty has a distinctive feature of spoken language. It can basically reflect the language features of the Song and Yuan dynasties, and has important linguistic value. In this book, the various usages of the word “de” are completely reserved, including five main usages of predicate verb, auxiliary verb, dynamic auxiliary word, complement or structural auxiliary word to form predicate complement structure and morpheme in word formation. Based on 677 valid data, a detailed description of the parts of speech and grammatical functions of the word “de” is given into sort out the grammaticalization process of the word “de”. Various factors influencing its grammaticalization are also summarized.

; the character “de”; grammatical function; grammaticalization

H109.3

A

1009-9115(2022)05-0026-08

10.3969/j.issn.1009-9115.2022.05.005

2021-10-18

2022-07-04

王怡（1998-），女，河北邯鄲人，碩士研究生，研究方向?yàn)樵~匯學(xué)。

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭萬青）