【摘要】感受民族精神、汲取營(yíng)養(yǎng)智慧、學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)、獲得精神力量。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)教學(xué);故事學(xué)習(xí);策略與途徑研究

【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2022）04-011-03

【本文著錄格式】郭曉莉.傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教學(xué)故事學(xué)習(xí)策略與途徑研究[J].課外語文，2022，21（04）：11-13.

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中國(guó)人的“核心價(jià)值觀”和“道德規(guī)范”，是中華民族獨(dú)特的“精神標(biāo)識(shí)”和“精神命脈”，習(xí)總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史影響和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。作為一名教師，更應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化。

從小學(xué)生起便常常閱讀中華經(jīng)典故事、中華傳統(tǒng)故事，通過這些故事，感受民族精神、汲取營(yíng)養(yǎng)智慧、學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)、獲得精神力量。在傳統(tǒng)文化課本中，就采用了很多故事來幫助學(xué)生感悟經(jīng)典、理解經(jīng)典。怎樣運(yùn)用好這些故事，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴？筆者現(xiàn)就在傳統(tǒng)文化教學(xué)中關(guān)于體驗(yàn)教育故事方面做一些探討與研究。

一、明確課程宗旨，了解單元重點(diǎn)

首先要了解和明確，山東省普通中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程（簡(jiǎn)稱《傳統(tǒng)文化》課程）是一門以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以傳承中華傳統(tǒng)美德為主旨，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培育中小學(xué)生正確價(jià)值觀、高尚情操和傳統(tǒng)美德為主要目標(biāo)的地方課程。

小學(xué)傳統(tǒng)文化課本共五冊(cè)，舊版課本每?jī)?cè)八、九、十個(gè)單元不等，新版課本每?jī)?cè)四個(gè)單元。無論是舊版還是新版，單元主題非常明確。比如，以舊版五年級(jí)為例，九個(gè)單元主題分別是：蒙書誦讀、詩詞誦讀、魅力漢語、古代都城、飲食文化、詩詞誦讀、傳統(tǒng)戲曲、歷史名臣、科學(xué)技術(shù);新版以一年級(jí)為例，四個(gè)單元主題分別為：知禮守規(guī)、尊師敬長(zhǎng)、入則孝親、親和友善。每一課都穿插故事，新教材還專設(shè)了“繪本啟智”這個(gè)環(huán)節(jié)，課本中的這些故事不是隨意選擇、信手拈來，都是通過精心挑選的緊扣單元課題的經(jīng)典故事。

在解析這些經(jīng)典故事時(shí)，首先要明確課程宗旨、單元重點(diǎn)，這樣有助于在教學(xué)中做到有的放矢。以五年級(jí)第八單元?dú)v史名臣為例，這個(gè)單元共五課，分別是：《魏征》《包拯》《文天祥》《林則徐》《康有為》，課文中根據(jù)學(xué)生年齡段特點(diǎn)，采用了大量故事來表現(xiàn)人物特點(diǎn)，通過這些故事，了解了魏征的犯顏直諫、包拯的公正無私、文天祥的高尚氣節(jié)、林則徐的茍利國(guó)家生死以、康有為的憂國(guó)憂民;通過故事，我們更深刻地感受到這些偉大人物的錚錚鐵骨和浩然正氣，從他們身上看到了民族的氣節(jié)、中國(guó)的脊梁。以文中人物故事為載體，挖掘人物優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，就成為這個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)。

明確了課程宗旨，了解了單元重點(diǎn)，對(duì)挖掘故事內(nèi)涵，從故事中探尋人物精神，起到了指引作用。

二、緊扣教學(xué)目標(biāo)，挖掘故事內(nèi)涵

學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂，對(duì)課堂教學(xué)的方向和理解重難點(diǎn)起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)要依據(jù)《課程指導(dǎo)綱要》制訂，在研究故事、挖掘故事內(nèi)涵時(shí)，就要緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)來進(jìn)行。以三年級(jí)第九單元《成吉思汗》一課為例，筆者認(rèn)真研讀文本后，制訂了本課學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

1.通過講述、表演成吉思汗的故事，理解鐵木真建立蒙古政權(quán)是他歷經(jīng)磨難、不畏艱險(xiǎn)的結(jié)果（知識(shí)與能力）。

2.通過合作學(xué)習(xí)，了解成吉思汗的豐功偉績(jī)，探究鐵木真成就一番事業(yè)的原因，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)民族自豪感（知識(shí)與能力、情感態(tài)度價(jià)值觀）。

3.通過探究學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)困難的正確態(tài)度，養(yǎng)成吃苦耐勞、自理自立的習(xí)慣與品質(zhì)（行為與習(xí)慣）。

這一課內(nèi)容較多，課堂容量大，筆者在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，將課文分為初識(shí)成吉思汗、走近成吉思汗（堅(jiān)韌不拔、戰(zhàn)無不勝、豐功偉績(jī)?nèi)矫妫?、學(xué)習(xí)成吉思汗以及對(duì)成吉思汗的評(píng)價(jià)幾方面，圍繞著教學(xué)目標(biāo)，將走近成吉思汗這部分內(nèi)容提煉成三個(gè)故事，分別是《苦難的磨礪》《十三翼之戰(zhàn)》《鐵木真與札木合》，以小組分組選擇故事、合作講故事、班內(nèi)表演故事形式進(jìn)行研究討論，挖掘故事中蘊(yùn)含的人物品質(zhì)。如講述《苦難的磨礪》，對(duì)比自己的童年，感受鐵木真的悲慘童年，在學(xué)生受到觸動(dòng)時(shí)，繼續(xù)追問，引發(fā)其深入思考，鐵木真在遭受一次次打擊時(shí)，他害怕了嗎？退縮了嗎？他是依靠什么戰(zhàn)勝重重困難，在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的？在故事的講述中、師生的互動(dòng)中，學(xué)生自然而然受到感染，很容易就理解了他是依靠什么戰(zhàn)勝重重困難，在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來。從而明白從小樹立志向、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。同樣，《十三翼之戰(zhàn)》的故事，學(xué)生談自己的理解后，引導(dǎo)學(xué)生思考，鐵木真是否真的輸了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？他輸了戰(zhàn)爭(zhēng)卻贏得了民心，學(xué)生明白了鐵木真的雄才大略、目標(biāo)遠(yuǎn)大和充滿智慧。

接下來請(qǐng)小組代表表演情景劇《鐵木真與札木合》，全班交流感受，了解鐵木真的心胸寬廣。就此出示南宋趙珙對(duì)成吉思汗的評(píng)價(jià)：其人英勇果決，有度量，能容眾，敬天地，重信義。學(xué)生體會(huì)到成吉思汗征服草原不只是靠武力，他心胸寬廣、重情意、守信義，因此受到大家擁戴，大家心服口服。

教師要認(rèn)真分析課文，制訂準(zhǔn)確合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并圍繞教學(xué)目標(biāo)，首先自己深入分析，選取課文中、故事中的有效片段，挖掘德育內(nèi)涵，然后結(jié)合學(xué)生認(rèn)知和實(shí)踐，通過適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)，抽絲剝繭，挖掘故事內(nèi)涵，對(duì)故事所傳達(dá)出來的深刻含義有感同身受的認(rèn)識(shí)和感悟，從而受到啟發(fā)和熏陶。

三、合理運(yùn)用故事，增強(qiáng)情感體驗(yàn)

結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，挖掘故事內(nèi)涵，才能引領(lǐng)學(xué)生在故事體驗(yàn)中增強(qiáng)情感，受到熏陶。那么怎樣 “講”好文章中的故事呢？

（一）讀一讀

讀一讀，聽起來似乎很簡(jiǎn)單，也很容易，其實(shí)不然。首先要明確，傳統(tǒng)文化是一門獨(dú)立的課程，與語文課既有關(guān)聯(lián)，又相互獨(dú)立。語文課上，要求學(xué)生讀準(zhǔn)確、讀流利、讀出感情。但在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，故事是為主題服務(wù)的，要分析故事中的點(diǎn)，而不是訓(xùn)練朗讀方法，因此要求學(xué)生把故事讀懂就可以，重點(diǎn)了解故事講了什么，對(duì)你有什么啟發(fā)。至于讀流利、有感情、字通句順，學(xué)生能做到當(dāng)然好，如果有偏差，也不必做過多過細(xì)的要求。

（二）看一看

有些故事發(fā)生的年代久遠(yuǎn)，場(chǎng)景難以想象、不易理解，或者故事過長(zhǎng)以及艱澀難懂等，教師就可以運(yùn)用觀看視頻的方式來解析故事。觀看視頻之前，教師要明確重點(diǎn)和要求。比如《魏征》一課，在引導(dǎo)學(xué)生通過泰山封禪故事，養(yǎng)成勤儉習(xí)慣，知道如何面對(duì)批評(píng)這部分內(nèi)容時(shí)，因故事內(nèi)容較長(zhǎng)，且單純講述難以呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，于是筆者采用了視頻播放故事的形式。教學(xué)設(shè)計(jì)如下：觀看《泰山封禪》故事視頻，以中間為界，左邊的學(xué)生注意觀察魏征是怎樣說、怎樣做的，右邊的學(xué)生注意重點(diǎn)觀察唐太宗的言行。故事播放完畢，小組交流，全班匯報(bào)。左邊的學(xué)生說一說你所觀察到的魏征的言行，學(xué)生回答時(shí)順勢(shì)引導(dǎo)思考：魏征為什么反對(duì)封禪？（愛國(guó)憂民）并出示視頻中魏征的名言 “傲不可長(zhǎng)，欲不可縱;志不可滿，樂不可極”進(jìn)行解讀。古人倡導(dǎo)戒奢從簡(jiǎn)，我們現(xiàn)在有沒有鋪張浪費(fèi)的事例？通過身邊事例，更加深刻地理解戒奢從簡(jiǎn)的重要性。右邊的學(xué)生匯報(bào)唐太宗的表現(xiàn)，結(jié)合身邊不聽勸告造成不良或者嚴(yán)重后果的事例，思考：應(yīng)該怎樣對(duì)待批評(píng)？應(yīng)該結(jié)交什么樣的朋友？從而學(xué)會(huì)正確面對(duì)批評(píng)，結(jié)交摯友。通過這樣看視頻了解故事的方式，學(xué)生更直觀、更深刻地理解了故事內(nèi)涵。

教師選擇和剪輯視頻時(shí)要注意，視頻一定要簡(jiǎn)短有效，不可冗長(zhǎng)拖沓，避免學(xué)生注意力集中在視頻圖像上，降低了其思考力度和探究的興趣。

（三）講一講

講故事是常見的教學(xué)方式，講故事可以在小組內(nèi)講，也可以在全班講。那么傳統(tǒng)文化教學(xué)中的故事要講什么？怎么講？講故事的目的不在于講，而在于通過講引發(fā)思考。對(duì)講故事的學(xué)生要求不必過高，故事情節(jié)講述明白就可以，無須咬文嚼字。重點(diǎn)是對(duì)聽故事的同學(xué)要提出明確要求和問題，邊聽故事邊思考交流，使故事的講述能夠引發(fā)傾聽者的思考和共鳴。

（四）演一演

有的故事和情境還可以通過演一演的形式來進(jìn)行，更有助于激發(fā)學(xué)生的同理心和情感。比如，《西安》一課，筆者將課文總結(jié)為三部分，即險(xiǎn)固之都、開放之都、文化之都。在“開放之都”部分，單純地講述難以理解，我設(shè)計(jì)了三個(gè)交易場(chǎng)景，讓學(xué)生設(shè)身處地進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境。先請(qǐng)一組共六個(gè)同學(xué)兩兩分組上臺(tái)表演三個(gè)交易場(chǎng)景。其他同學(xué)作為觀眾，臺(tái)上同學(xué)表演時(shí)，臺(tái)下觀眾注意觀察，他們?cè)诒硌葸^程中完成了哪些交易？你有什么發(fā)現(xiàn)？一會(huì)兒可以對(duì)表演者進(jìn)行采訪。

交易情境一：

西方商人：您好！您馬背上的綢緞太好看了，能賣給我嗎？

東方商人：當(dāng)然可以。你看，我們的絲綢顏色多，柔軟、吸濕、保暖，穿上特別舒服。不信，你摸一摸！

西方商人：哦，多么神奇的絲織品啊，美得難以言表。你的綢緞我全都要了，多少錢？

東方商人：一共20匹，300兩銀子你拿走吧！

西方商人：能便宜點(diǎn)嗎？

東方商人：我這里還有5大包茶葉，送給你吧，喝茶好處很多，你喝喝看？

西方商人：好的！成交！這是我自己種的石榴和葡萄，特別甜，送給你嘗嘗，很高興和你成為朋友！

交易情境二 ：

東方商人：您好！我手里拿的是唐三彩，你看，這匹馬顏色多鮮艷啊！你喜歡嗎？可以換你們的貨物嗎？

西方商人：呀！我很喜歡，我用上好的毛皮跟你交換吧！如果你能讓我學(xué)會(huì)制作唐三彩，我可以給你療傷的藥，教給你療傷方法。

東方商人：太好了！我們喜歡你們的皮毛，我們更需要你們療傷的藥，謝謝你教給我療傷方法！ 我一定幫你學(xué)會(huì)制作唐三彩。

交易情境三：

東方商人：啊！這么熱鬧！你們?cè)诟墒裁矗?/p>

西方商人：我們正在表演舞蹈和雜技。

東方商人：太美了！我喜歡你們的舞蹈，你能教我嗎？

西方商人：好??！你們?cè)斓募埡芎?，我們都喜歡，作為交換，你幫我學(xué)會(huì)造紙如何？

東方商人：我的朋友就會(huì)造紙啊，我?guī)闳W(xué)。

西方商人：讓我們交個(gè)朋友吧？

東方商人：我們已經(jīng)是好朋友了??！

這三段交易場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，既表現(xiàn)了東西方交易的物品多種多樣，再現(xiàn)了西安作為“開放之都”繁華的景象，又通過表演學(xué)生和觀看表演學(xué)生之間的采訪與互動(dòng)，大家明白了在交易中，各國(guó)不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流，還促進(jìn)了文化交流，更促進(jìn)了國(guó)家之間的友好往來。同時(shí)通過采訪表演者：你們把自己最珍惜的、擅長(zhǎng)的東西和技術(shù)給了別人，你這邊就不是獨(dú)一份的了，不覺得可惜嗎？結(jié)合鄧小平提出的改革開放和習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議，明白“開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后”。任何朝代，國(guó)家要發(fā)展，都應(yīng)該打開國(guó)門，對(duì)外開放。這樣的表演使學(xué)生真正地了解了西安作為絲綢之路的起點(diǎn)、作為開放之都的繁華，以及打開國(guó)門對(duì)外開放互通有無的重要性。

（五）說一說

無論是讀、看、講、演，最終都要落實(shí)到說。我們從這個(gè)故事中讀懂了什么？感受到什么？學(xué)習(xí)到什么？這是學(xué)生需要進(jìn)行深入思考和研究的，說的方式多種多樣，可以小組交流、班級(jí)內(nèi)交流、生生交流、師生交流，碰撞火花、提煉精華、明確主題。

四、故事引領(lǐng)行動(dòng)，注重知行合一

《傳統(tǒng)文化課程指導(dǎo)綱要》課程定位中的課程宗旨指出， 本課程堅(jiān)持“以文化人”，注重“知行合一”，以增強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)民族文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和自信心，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華要義內(nèi)化于心、外化于行，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大，中華傳統(tǒng)美德薪火相傳。

課堂上只是講故事聽故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要在故事中有所感觸，以故事中獲得的價(jià)值觀來引領(lǐng)自己的實(shí)踐與行動(dòng)。

以《魏征》一課為例，學(xué)生通過《泰山封禪》的故事，了解了魏征反對(duì)封禪的原因和堅(jiān)決的態(tài)度，明白了戒奢從簡(jiǎn)的重要性。故事到這里就結(jié)束了，但是接下來的思考更重要。順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考，魏征強(qiáng)調(diào)了戒奢從簡(jiǎn)的重要性，那在我們身邊有沒有奢侈浪費(fèi)、不知滿足的例子？請(qǐng)學(xué)生看下面的案例。（出示小朋友逛商場(chǎng)買這買那的例子）并思考，如果你是她，你會(huì)怎樣做？引領(lǐng)學(xué)生落實(shí)到自己的行動(dòng)上，更深刻地理解，提倡節(jié)儉、學(xué)會(huì)自律的重要性。同樣，在分析了唐太宗的表現(xiàn)后，也出示唐太宗沒有聽從魏征勸諫而堅(jiān)持出征高麗大敗而歸的例子，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勊赖牟宦爠窀嬖斐刹涣蓟蛘邍?yán)重后果的例子，結(jié)合身邊朋友，談一談同學(xué)、朋友之間應(yīng)該怎樣對(duì)待批評(píng)，我們應(yīng)該結(jié)交什么樣的朋友，引領(lǐng)學(xué)生把明白的道理運(yùn)用到行動(dòng)中去，真正做到“內(nèi)化于心、外化于形”。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，潤(rùn)澤了中華大地，并將繼續(xù)影響著中華民族。傳承傳統(tǒng)文化，要從娃娃抓起，教師要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

作者簡(jiǎn)介：郭曉莉，女，1978年生，山東濰坊人，本科，一級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)。