覃梓源 唐 勵(lì)
偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)在邏輯
覃梓源唐 勵(lì)
(湖南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 株洲 412007)
偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的精神之源,是對(duì)百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系構(gòu)建的深刻寫(xiě)照。而中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系又在實(shí)踐中延續(xù)和發(fā)展了偉大建黨精神,使得黨的信仰信念、初心使命、精神品格、根本宗旨?xì)v久彌新。偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之間構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)的整體,在馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐層面、真理層面、人民層面具有內(nèi)在統(tǒng)一性。
中國(guó)共產(chǎn)黨;偉大建黨精神;精神譜系
百年恰是風(fēng)華正茂,中國(guó)共產(chǎn)黨披荊斬棘,奮勇向前,在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中孕育出偉大精神,賡續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色血脈。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記首次提出和概括了偉大建黨精神,指出:“一百年前,中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”[1]。偉大建黨精神的首次提出是我們黨在重大理論問(wèn)題上的又一次創(chuàng)新,見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨仍然歷久彌新,詮釋了偉大建黨精神的先導(dǎo)作用。正是偉大建黨精神百年的延續(xù)與發(fā)展,構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。誠(chéng)然,理清偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系二者之間的關(guān)系,是理解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,馬克思主義為什么行,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的精神密匙,同時(shí)也是弘揚(yáng)偉大建黨精神,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力之源。
“樹(shù)高千尺必有根,河流萬(wàn)里必有源?!眰ゴ蠼h精神并不是主觀臆想的,而是根源于偉大建黨的實(shí)踐當(dāng)中,并圍繞著一條主線在不同的歷史時(shí)期得到具體的詮釋和發(fā)展。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō):“一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?!盵1]偉大建黨精神便是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中,不斷汲取馬克思主義的思想養(yǎng)分,并與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合不斷形成與發(fā)展。為中國(guó)共產(chǎn)黨的前行方向指引明燈,實(shí)現(xiàn)了我們黨由從小到大,從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。
偉大建黨精神以馬克思主義為根本指引,繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義的科學(xué)品質(zhì),集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰信念、初心使命、精神品格、秉性宗旨,是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的高度凝練,是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源與本、根與魂[2]??梢?jiàn),偉大建黨精神是其源頭活水,發(fā)揮著決定性作用,在不同的歷史時(shí)期形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的系列精神,構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。而中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的本質(zhì)和精髓便是對(duì)偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵在不同的歷史時(shí)期進(jìn)行的具體詮釋和發(fā)展。
近代以來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士探尋救亡圖存的真理,其多數(shù)人的結(jié)果都是無(wú)功而返。實(shí)用主義,無(wú)政府主義的思潮占據(jù)了一定的主流,但并沒(méi)有解決當(dāng)時(shí)中國(guó)人民和中華民族想要爭(zhēng)取民族獨(dú)立,人民解放的愿望?!爸袊?guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng),迫切需要新的組織凝聚革命力量?!盵1]隨著俄國(guó)十月革命的一聲炮響,一股新的思潮在世界開(kāi)始傳播開(kāi)來(lái)。李大釗率先舉行馬克思主義的旗幟,以《新青年》和《每周評(píng)論》為陣地,宣傳馬克思主義。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的青年馬克思主義者,在全國(guó)范圍內(nèi)刮起了馬克思主義的風(fēng)潮,相繼成了馬克思主義研究會(huì)等組織。自此,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題并建立一個(gè)強(qiáng)有力的革命組織逐漸成為一批批革命先驅(qū)的首要選擇。早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義與本國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合,并與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,引領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)走上了歷史舞臺(tái),中國(guó)共產(chǎn)黨也在工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。在黨的二大上提出黨的最低綱領(lǐng),實(shí)現(xiàn)最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的目標(biāo)相結(jié)合。中國(guó)人的精神由被動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)。理想信念作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂,從確定之日起,就像一團(tuán)火焰從未熄滅。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打時(shí),憑著滿(mǎn)腔熱血,決不向敵人屈服投降。正如夏明翰寫(xiě)道:“砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來(lái)人?!睂?duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的動(dòng)力之源,深深地鑲嵌于每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人心中,成為偉大建黨精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的信仰之源。
中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)武器,堅(jiān)持馬克思主義的人民立場(chǎng),找了一條從“群眾中來(lái),到群眾中去”的制勝法寶,凝結(jié)出全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這正是偉大建黨精神中踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的生動(dòng)寫(xiě)照,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的本色之源。在國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的近代中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大任,即爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。為此,一代又一代共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信念,為人民群眾能夠過(guò)上富裕日子前仆后繼?!皬氖瘞?kù)門(mén)到天安門(mén),從興業(yè)路到復(fù)興路,我們黨近百年所付出的一切努力,進(jìn)行的一切斗爭(zhēng),作出的一切犧牲,都是為了人民幸福和民族復(fù)興?!盵3]初心與使命儼然已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值旨?xì)w和行動(dòng)指南。從新民主主義革命到社會(huì)主義革命,進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè);到改革開(kāi)放,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;再到中國(guó)大踏步進(jìn)入新時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在這一征程中取得一個(gè)又一個(gè)豐碩的偉績(jī),解決了一個(gè)又一個(gè)的世紀(jì)難題。這得益于我們黨自始至終堅(jiān)持馬克思主義政黨的初心與使命,始終維護(hù)廣大人民群眾的切身利益,真正聽(tīng)取人民群眾的需求和心聲。革命加使命的鮮明特色賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨特有的政治底蘊(yùn),指引著我們黨自成立之日起就把為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心與使命,這是中國(guó)共產(chǎn)黨初心依舊、本色不改的生動(dòng)實(shí)踐。這一本色之源是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)人民和中華民族的莊嚴(yán)承諾與答卷,激勵(lì)著我們黨在新的征程中繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)彪炳史冊(cè)的佳績(jī)。
“征途漫漫,唯有奮斗?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨是在拯救民族危難之際的奮斗中誕生的,是在革命、建設(shè)和改革的不斷斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),一批又一批愛(ài)國(guó)的仁人志士相繼發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)(從學(xué)器物到學(xué)制度再到學(xué)思想的轉(zhuǎn)變)。盡管這些運(yùn)動(dòng)最終都以失敗告終,但他們身上不怕?tīng)奚矣谄床木裨缫芽倘胫腥A民族的精神與血脈當(dāng)中。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就延續(xù)了不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的堅(jiān)毅品質(zhì)。五四運(yùn)動(dòng)之際,陳獨(dú)秀先后幾次入獄,并在獄中寫(xiě)下了《研究室與監(jiān)獄》,告誡廣大青年:“我們廣大青年立志要出了研究室就要入獄,出了監(jiān)獄就要入研究室,這才是人生最高尚優(yōu)美的生活”[4]487。斗爭(zhēng)始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的英雄本色,黨的一大就是在與敵人的周旋斗爭(zhēng)中召開(kāi)的。在會(huì)場(chǎng)遭到敵人的搜捕巡查時(shí),為確保會(huì)議的順利進(jìn)行,早期的共產(chǎn)黨人不畏艱難險(xiǎn)阻,臨危不亂,順利轉(zhuǎn)移至嘉興南湖,在一艘紅船上見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。誠(chéng)然,我們黨的前進(jìn)路程并不是一帆風(fēng)順。從1927年大革命失敗后,先后經(jīng)歷了白色恐怖,國(guó)民黨的圍剿行動(dòng),我們黨被迫開(kāi)始了長(zhǎng)征??v然經(jīng)歷一次次的挫折,我們黨依舊堅(jiān)定理想信念,為了民族獨(dú)立、人民幸福而矢志不渝地英勇拼搏。正如毛澤東所言:“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民沒(méi)有被嚇倒,被征服,被殺絕。他們從地上爬起來(lái),揩干凈身上的血跡,掩埋好同伴的尸體,繼續(xù)戰(zhàn)斗了?!盵5]1036不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的英雄品質(zhì)儼然成為中國(guó)共產(chǎn)黨的最深層次的紅色基因,是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的力量之源,激勵(lì)著我們黨披荊斬棘,戰(zhàn)勝前進(jìn)行路上的一切困難。
中國(guó)共產(chǎn)黨是從人民中走出來(lái)的先鋒隊(duì),從來(lái)沒(méi)有自己的特殊利益,始終把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)。正如《共產(chǎn)黨宣言》所說(shuō):“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕對(duì)多是人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!盵6]42不負(fù)人民是對(duì)黨忠誠(chéng)的崇高體現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民作為自己的立身準(zhǔn)則。一百年來(lái),我們黨的入黨誓詞的演變經(jīng)歷了5個(gè)時(shí)期。從起初紅軍時(shí)期“嚴(yán)守秘密,服從紀(jì)律,犧牲個(gè)人,階級(jí)斗爭(zhēng),努力革命,永不叛黨”的24個(gè)字,再到之后幾個(gè)階段的發(fā)展,永不叛黨始終成為入黨誓詞的一條紅線,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨和人民的莊嚴(yán)承諾。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把個(gè)人利益與人民群眾的利益相結(jié)合,在追求人民幸福和富裕的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的利益。無(wú)論是江竹筠、王樸等人受盡敵人折磨,永不叛黨的紅色事跡,亦是“半條被子”的革命精神,中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了堅(jiān)持愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的道德品質(zhì),始終與人民群眾手牽手、心連心,為實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往而付諸努力。無(wú)數(shù)革命先輩用自己的血與淚所詮釋的對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的崇高品德,早已成為中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色烙印,錘煉了政治品格,必將激勵(lì)著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代的趕考之路上撰寫(xiě)出黨和人民滿(mǎn)意的答卷。
譜系是一個(gè)民族或國(guó)家的基石。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的人物、事跡、地點(diǎn)的表達(dá),更是中國(guó)共產(chǎn)黨全部實(shí)踐與創(chuàng)造的結(jié)晶。它是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體,伴隨著我們黨探索的四個(gè)時(shí)期形成了不同的系列精神,其根與魂仍然是對(duì)偉大建黨精神內(nèi)涵的不同形式的詮釋?zhuān)灰?jiàn)證了黨的奮斗歷程,呈現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì),構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的延續(xù)與連貫。誠(chéng)然,黨中央批準(zhǔn)的第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神已有40多種,每個(gè)精神都有其不同的內(nèi)涵,但其偉大建黨精神猶如紅線貫穿在系列精神中間,是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的血脈支撐。
馬克思主義所蘊(yùn)含的真理性在中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)與發(fā)展,蘊(yùn)育了一系列的革命精神。“一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性難題。”[7]22中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇,自誕生之日起就把馬克思主義作為根本指導(dǎo),無(wú)論形勢(shì)多么復(fù)雜嚴(yán)峻,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的血肉先驅(qū)來(lái)捍衛(wèi)馬克思主義的理想信念,開(kāi)辟了一條新民主主義道路,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推翻了三座大山,涌現(xiàn)出一批以堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想為核心的偉大精神,井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神便是其中的典范。在大革命失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸把重心轉(zhuǎn)入農(nóng)村,建立起一個(gè)又一個(gè)革命根據(jù)地,即蘇區(qū),形成了“星星之火,可以燎原”之勢(shì),革命形勢(shì)也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨人憑著“革命理想大于天”的信仰一次又一次地沖破敵人的封鎖,一次次與極端環(huán)境進(jìn)行斗爭(zhēng),饑寒與病痛并沒(méi)有壓垮紅軍先輩,是因?yàn)樗麄儓?jiān)定的信仰信念而建筑起一座精神的長(zhǎng)城。
思想具有引領(lǐng)與導(dǎo)向作用。正是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍,推動(dòng)我們黨根據(jù)時(shí)代任務(wù)在理論上完成了一次次的創(chuàng)新。無(wú)論是從紅船精神中堅(jiān)定理想、百折不撓,還是建黨精神中堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,都能展現(xiàn)出思想對(duì)我們黨改造社會(huì)實(shí)踐所發(fā)揮的巨大作用。正如習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào):“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù),教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨,挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁?!盵8]24
馬克思主義政黨賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命。“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為了解放人民的,是徹底的為人民的利益工作的。”[5]1004中國(guó)共產(chǎn)黨用百年的實(shí)踐證明了無(wú)論在任何歷史時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為人民服務(wù),從群眾中來(lái),到群眾中去,無(wú)論是革命時(shí)期的張思德精神還是建設(shè)時(shí)期的焦裕祿精神,都是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的具體寫(xiě)照。張思德同志在窯洞執(zhí)行任務(wù)中,突然面臨窯洞塌方,他奮力推開(kāi)戰(zhàn)友,自己掩埋在窯洞中,他用自己的生命詮釋了為人民利益而犧牲的精神,用行動(dòng)履行了“為了人民,為了革命,獻(xiàn)出一切”的莊嚴(yán)承諾。縣委書(shū)記焦裕祿在蘭考縣治理“三害”中,以“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的飽滿(mǎn)狀態(tài),用自己的實(shí)際行動(dòng)印證了“為官一方,造福于民”,向人民群眾展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人永葆初心與使命的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代的偉大實(shí)踐同樣也誕生了偉大精神,脫貧攻堅(jiān)精神和抗疫精神便是新時(shí)代踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的生動(dòng)呈現(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下,在全國(guó)各族人民的共同奮斗下,實(shí)現(xiàn)了世界貧困史上的一大奇跡,貧困人口與貧困縣實(shí)現(xiàn)全部脫貧摘帽,兌現(xiàn)了全面小康路上一個(gè)不能少,脫貧致富一個(gè)不能拉下的錚錚誓言。儼然,黨的初心與使命早已深深鐫刻在每一位共產(chǎn)黨人的心中,也猶如一條主線貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之中,在不同的歷史時(shí)期的偉大實(shí)踐中誕生出偉大精神。
新中國(guó)成立伊始,外有西方國(guó)家的封鎖與打壓,同時(shí)內(nèi)又面臨一窮二白的境遇,中國(guó)共產(chǎn)黨以“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的魄力,一切從零開(kāi)始,推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造,力求改變當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)貧窮落后的局面。正如毛澤東所言:“中國(guó)人民有志氣,有能力,一定要在不遠(yuǎn)的將來(lái),趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平。”[9]67這種艱苦奮斗,不怕困難的人格力量,體現(xiàn)出整個(gè)中華民族和中國(guó)人民的飽滿(mǎn)精神。為了爭(zhēng)取國(guó)家主權(quán)與世界對(duì)新中國(guó)的認(rèn)可,中國(guó)共產(chǎn)黨作出了抗美援朝的決定,入朝作戰(zhàn),鑄成抗美援朝精神。中國(guó)人民志愿軍在長(zhǎng)津湖地區(qū)展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng),在零下的低溫天氣中,為了確保作戰(zhàn)的順利,無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人不分晝夜地爬冰臥雪,誕生了震驚世界的“冰雕連”,雖然他們一槍未開(kāi),在敵人發(fā)現(xiàn)他們時(shí),卻對(duì)他們致以最高的敬意。19萬(wàn)7千多英雄兒女將自己的生命永遠(yuǎn)的地定格在此,換來(lái)這場(chǎng)“以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多”的抗美援朝的偉大勝利。黨的十八大以來(lái),為了取得脫貧攻堅(jiān)的勝利,1800多名黨員同志夜以繼日的奮斗,將自己的生命奉獻(xiàn)在中國(guó)大地之上。在新冠肺炎疫情面前,黨中央科學(xué)布局,精準(zhǔn)決策,無(wú)數(shù)白衣天使逆行出征,黨員干部沖鋒在前,在舉國(guó)上下齊心共同抗疫下,筑起一道“人民至上、生命至上”的防線。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年錘煉出的不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的品格,是我們黨最鮮明的英雄本色,也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的起點(diǎn)上戰(zhàn)勝新的困難挑戰(zhàn)的不竭動(dòng)力。
中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)百年歷史,成為擁有9500萬(wàn)黨員的世界第一大黨,其重要的因素就是對(duì)黨忠誠(chéng),這是共產(chǎn)黨人在加入黨組織的那一刻起就銘記于心的誓言,是愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的真情流露。同時(shí),不負(fù)人民便是對(duì)黨忠誠(chéng)的最高表達(dá)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨從人民群眾的切實(shí)需求出發(fā),打土豪,分田地,廣大農(nóng)民的利益得到了確實(shí)的保證,為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放而不懈奮斗;社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,對(duì)當(dāng)時(shí)人民內(nèi)部矛盾作出了正確科學(xué)的對(duì)待,讓廣大人民群眾享有更多的民主權(quán)利;改革開(kāi)放以來(lái),我們黨堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念,做到“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享”,建成小康社會(huì),解決溫飽的難題;進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往而接續(xù)奮斗,全面建成小康社會(huì)如期達(dá)成,脫貧攻堅(jiān)也取得了重大勝利。不同的時(shí)期同樣也涌現(xiàn)出一批愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的共產(chǎn)黨人。以“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜;用自己的大愛(ài)點(diǎn)燃大山少女希望的張桂梅;隱姓埋名三十載,一心鉆研核潛艇的黃旭華,他們用自己的熱血和青春抒寫(xiě)了忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)?!敖骄褪侨嗣?,人民就是江山,打江山,守江山,守的是人民的心?!盵1]可見(jiàn),“人民”是中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程得出的最優(yōu)解,錘煉出對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的政治底蘊(yùn),也在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中不斷得以延續(xù)。
馬克思指出:“任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?!盵10]220其思想所蘊(yùn)含的財(cái)富與時(shí)代具有耦合性。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年社會(huì)實(shí)踐始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo),馬克思主義的光芒與時(shí)代任務(wù)緊密結(jié)合,得以形成了偉大建黨精神。偉大建黨精神因其“元”精神作用,根據(jù)不同時(shí)代的特質(zhì)形成創(chuàng)造了系列精神,構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的精神財(cái)富,二者是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,在實(shí)踐層面、真理層面、人民層面具有內(nèi)在統(tǒng)一性。
馬克思在《〈黑格爾哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”[11]17。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)就學(xué)會(huì)正確處理“物質(zhì)武器”和“精神武器”,并運(yùn)用到中國(guó)的實(shí)際情況中對(duì)社會(huì)進(jìn)行改造。黨的百年實(shí)踐中蘊(yùn)育出偉大建黨精神,并以偉大建黨精神為源泉不斷涌現(xiàn)出系列精神,指引著中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中的方向。因此,偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系都扎根于中國(guó)共產(chǎn)黨人這一實(shí)踐主體中,是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“兩把武器”運(yùn)用而形成的產(chǎn)物,二者在實(shí)踐層面具有內(nèi)在統(tǒng)一性。在國(guó)家蒙辱,人民蒙難,文明蒙塵之際,一群滿(mǎn)腔熱血的革命先驅(qū)們高舉馬克思主義的旗幟,在黑暗的舊世界中找到了明亮的曙光。無(wú)數(shù)仁人志士奮起發(fā)聲,用自己的革命加拼命的精神喚起國(guó)人的覺(jué)醒。學(xué)生罷課,工人罷工,一場(chǎng)席卷全國(guó)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了廣大人民群眾,無(wú)產(chǎn)階級(jí)從此登上了歷史舞臺(tái),青年馬克思主義者便思考著建立一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)這一階級(jí)的組織力量,建立中國(guó)共產(chǎn)黨便成了他們不約而同的呼聲。1921年,隨著中國(guó)共產(chǎn)黨一大的召開(kāi),一個(gè)嶄新的充滿(mǎn)活力的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生,給中國(guó)帶來(lái)了翻天覆地的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)工人階級(jí)以馬克思主義為火炬,在實(shí)踐中不斷傳遞發(fā)展,革命力量隨之不斷壯大,革命精神也生根發(fā)芽,紅船精神便是我們黨這一時(shí)期開(kāi)天辟地、敢為人先的見(jiàn)證。同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨又在實(shí)踐中使這些精神的科學(xué)性得到進(jìn)一步的檢驗(yàn)和升華,使其精神力量轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑焓澜绲奈镔|(zhì)力量。
精神屬于思維層面的范疇,無(wú)論是偉大建黨精神還是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,二者都是認(rèn)識(shí)論上的范疇。正如馬克思所說(shuō):“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量,自己思維的此岸性?!盵11]504中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中創(chuàng)造了偉大建黨精神,也在實(shí)踐中形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。而偉大建黨精神作為精神譜系的“元”精神,充分繼承馬克思主義所特有的科學(xué)性,其思想內(nèi)涵在構(gòu)建精神譜系時(shí)提供源源不斷的力量支撐。堅(jiān)持真理,堅(jiān)守理想,便是高舉馬克思主義旗幟,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,就是始終與人民休戚與共,把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo),把對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的初心融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命中來(lái)。不怕?tīng)奚⒂露窢?zhēng),就是敢于奮斗,敢于拼搏,斗爭(zhēng)是我們黨在革命年代取得勝利的重要法寶,同時(shí)斗爭(zhēng)精神也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要政治品格。對(duì)黨忠誠(chéng),不負(fù)人民,便是始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)。不負(fù)人民就是對(duì)黨的最大忠誠(chéng),是在新的時(shí)代下繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的重要力量。馬克思道出真理需在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。據(jù)此,偉大建黨精神不僅是我們黨對(duì)百年歷史的充分總結(jié)與反映,同時(shí)也是對(duì)馬克思主義的真理的又一次重大創(chuàng)新,為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的科學(xué)構(gòu)建提供根本準(zhǔn)則,二者在真理層面相互統(tǒng)一。
思維離不開(kāi)人的創(chuàng)造與發(fā)展,而人的本質(zhì)作用是在實(shí)踐中得以呈現(xiàn)出來(lái),偉大建黨精神是黨和人民發(fā)揮其本質(zhì)力量所形成的精神結(jié)晶,百年來(lái)其精神譜系的形成便是圍繞著人民展開(kāi)。同時(shí),馬克思主義政黨賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的政治底色。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō):“中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民,血脈在人民,力量在人民?!盵1]無(wú)論是從源頭偉大建黨精神中的“不負(fù)人民”還是新時(shí)代抗疫精神中的“人民至上”,人民早已深深融入中國(guó)共產(chǎn)黨的血脈當(dāng)中,是貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的一條主線。回顧黨的歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾經(jīng)過(guò)14年浴血奮戰(zhàn),取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,形成了由黨和人民共同鑄就的抗戰(zhàn)精神。此外,在相對(duì)貧困面前,中國(guó)共產(chǎn)黨大刀闊斧進(jìn)行改革開(kāi)放,實(shí)現(xiàn)了由溫飽不足向小康社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變,也形成了由中國(guó)人民譜寫(xiě)的改革開(kāi)放精神。進(jìn)入新時(shí)代,偉大抗疫精神是由14億中華兒女的上下齊心共同鑄就的。一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情,全國(guó)上下戮力同心共同抗疫。黨中央科學(xué)指揮,許多中國(guó)共產(chǎn)黨黨員主動(dòng)請(qǐng)纓,在自己的崗位上各盡其職,用自己的實(shí)際行動(dòng)構(gòu)建起一道生命至上的防線,向全世界展示了中國(guó)力量、中國(guó)精神??梢?jiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨的百年路途就是一部“我是誰(shuí),為了誰(shuí),依靠誰(shuí)”的為民史,中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系便是在不同的歷史時(shí)期生動(dòng)展示了這一本質(zhì)特征。
[1]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào),2021-07-02(01).
[2]曲青山.弘揚(yáng)偉大建黨精神[N].人民日?qǐng)?bào),2021-07-08(09).
[3]在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)[N].求是,2020-07-01(13).
[4]陳獨(dú)秀文集:第一卷[M].北京:人民出版社,2013.
[5]毛澤東選集:第三卷[M].北京:人民出版社,1991.
[6]馬克思恩格斯文集:第二卷[M].北京:人民出版社,2009.
[7]習(xí)近平談治國(guó)理政:第一卷[M].北京:外文出版社,2018.
[8]習(xí)近平談治國(guó)理政:第三卷[M].北京:外文出版社,2020.
[9]習(xí)近平.論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2021.
[10]馬克思恩格斯全集:第一卷[M].北京:人民出版社,1995.
[11]馬克思恩格斯文集:第一卷[M].北京:人民出版社,2009.
2021-10-10
覃梓源(1998-),男,湖南張家界人,湖南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向馬克思主義中國(guó)化。唐勵(lì)(1978-),男,湖南永州人,博士,湖南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。
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1673-2219(2022)02-0010-05
(責(zé)任編校:?jiǎn)J艷妮)