林樺 姚玲玉 李丹 張延玲

摘? 要：文章旨在探討齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入醫(yī)學(xué)生思政教育的現(xiàn)狀，為醫(yī)學(xué)院校的思政教育提供借鑒意義。通過(guò)對(duì)山東第一醫(yī)科大學(xué)870名醫(yī)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果表明醫(yī)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知處于一般水平;傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容、模式需改善;性別、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、認(rèn)同情況、踐行情況及獲取途徑是傳統(tǒng)文化融入醫(yī)學(xué)生思政教育的影響因素。研究得出結(jié)論，醫(yī)學(xué)生對(duì)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)淺薄，獲取傳統(tǒng)文化的渠道受限。醫(yī)學(xué)院校可通過(guò)新媒體技術(shù)搭建多元化交流平臺(tái)，并將傳統(tǒng)文化課程與實(shí)踐相結(jié)合，以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;醫(yī)學(xué)生;思想政治教育;新媒體

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2022）09-0155-04

Abstract： To explore the status quo of the integration of Qilu's excellent traditional culture into the ideological and political education of medical students， and to provide a reference for ideological and political education in medical schools. A questionnaire survey was conducted among 865 medical students of Shandong First Medical University. The medical students' awareness of traditional culture is at a general level; the content and mode of traditional cultural education need to be improved; gender， cognition， recognition， practice， and access to traditional culture are the integration of traditional culture into the ideology and politics of medical students influencing factors of education.? Medical students have little understanding of the excellent traditional culture of QiLu， and their access to traditional culture is limited. Medical colleges and universities can establish a diversified communication platform through new media technology， and combine traditional culture courses with practice to improve students' awareness of traditional culture and initiative in learning.

Keywords： Qilu excellent traditional culture; medical students; ideological and political education; new media

傳統(tǒng)文化是國(guó)家和民族的靈魂，是我國(guó)獨(dú)具特色的精神財(cái)富[1]。齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承齊魯文化，是培養(yǎng)自身正確世界觀及價(jià)值觀，提高自身修養(yǎng)的重要途徑。高等醫(yī)學(xué)院校可通過(guò)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思政教育資源，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人，最終實(shí)現(xiàn)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并提高其綜合素質(zhì)的目的。

一、資料來(lái)源與方法

采用方便抽樣的方法，選取山東第一醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)生870人，并發(fā)放自制問(wèn)卷，問(wèn)卷共29道題目，內(nèi)容涉及醫(yī)學(xué)生基本情況、對(duì)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（以下簡(jiǎn)稱傳統(tǒng)文化）的認(rèn)知認(rèn)同情況、踐行情況、獲取途徑以及傳統(tǒng)文化與思政教育的結(jié)合現(xiàn)狀。問(wèn)卷采用現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放、現(xiàn)場(chǎng)回收的方式，回收問(wèn)卷870份，有效問(wèn)卷865份，有效回收率為99.43%。應(yīng)用Excel和SPSS25.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

二、結(jié)果

（一）基本情況

有效問(wèn)卷865份中，男生181人（20.92%），女生684人（79.08%）;年齡以18-22歲（93.41%）為主;一年級(jí)238人（27.51%），二年級(jí)178人（20.58%），三年級(jí)203人（23.47%），四年級(jí)125人（14.45%），五年級(jí)121人（13.99%）;共青團(tuán)員788人（91.10%），中共黨員16人（1.85%），其他61人（7.05%）。

（二）醫(yī)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知、認(rèn)同情況

1. 醫(yī)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知處于一般水平。僅13.64%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化非常了解且十分感興趣，78.49%的學(xué)生表示只是精通某一方面或者片面了解傳統(tǒng)文化，7.87%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化持有不了解、不關(guān)心的態(tài)度。醫(yī)學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化為民俗與民間工藝（74.10%），其次為文化古跡（66.94%）、書(shū)法與繪畫(huà)（63.12%）、儒家思想（61.04%）、齊魯文學(xué)（46.13%）等，如圖1所示。

2. 醫(yī)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同情況

調(diào)查結(jié)果顯示，醫(yī)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度高。75.73%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，23.58%的學(xué)生較為認(rèn)同，但沒(méi)有多余的時(shí)間和途徑去了解傳統(tǒng)文化，僅0.69%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化不適合發(fā)展的需求，應(yīng)該舍棄。全球化形勢(shì)下，49.25%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的走向持樂(lè)觀態(tài)度，45.32%認(rèn)為比較樂(lè)觀，5.43%認(rèn)為傳統(tǒng)文化的發(fā)展是悲觀的。對(duì)于現(xiàn)階段提升醫(yī)學(xué)生自身發(fā)展方面，68.67%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)自身的幫助是潛移默化的，27.51%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化僅在精神方面具有一定作用，而3.82%的學(xué)生則認(rèn)為沒(méi)有任何幫助。對(duì)于西方節(jié)日，有29.48%的學(xué)生感興趣，認(rèn)為西方節(jié)日可增添樂(lè)趣，而65.09%的學(xué)生認(rèn)為西方節(jié)日過(guò)與不過(guò)都一樣，5.43%的學(xué)生不感興趣，認(rèn)為西方節(jié)日存在非理性消費(fèi)現(xiàn)象，如圖2所示。

（三）醫(yī)學(xué)生對(duì)齊魯傳統(tǒng)文化的踐行情況

調(diào)查結(jié)果顯示，醫(yī)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的參與意愿較高。68.9%的醫(yī)學(xué)生愿意參加有關(guān)齊魯傳統(tǒng)文化的宣傳活動(dòng)，29.94%的醫(yī)學(xué)生根據(jù)自己的時(shí)間和興趣決定是否參加，僅有1.16%的醫(yī)學(xué)生不愿意參加任何傳統(tǒng)文化的宣傳活動(dòng)。對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的，61.27%的醫(yī)學(xué)生是為了傳承，30.98%的醫(yī)學(xué)生是為了提升自身素質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀，6.13%的醫(yī)學(xué)生則是自身興趣，僅1.62%的醫(yī)學(xué)生是為了完成開(kāi)設(shè)課程并獲得學(xué)分以順利畢業(yè)。此外，對(duì)于醫(yī)學(xué)生是否可以自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的調(diào)查，35.84%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為完全可以，57.34%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為有時(shí)可以，5.66%的醫(yī)學(xué)生基本不可以，1.16%的醫(yī)學(xué)生則完全不可以，如圖3所示。

（四）醫(yī)學(xué)生對(duì)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獲取途徑

醫(yī)學(xué)生了解齊魯傳統(tǒng)文化的途徑較多，以課外閱讀（85.55%）、網(wǎng)絡(luò)電視媒體（85.55%）和校園活動(dòng)（70.52%）為主，其次為課程學(xué)習(xí)（64.97%）、家庭熏陶（47.28%）和其他（20.92%）。醫(yī)學(xué)生喜歡的宣傳傳統(tǒng)文化的方式主要是通過(guò)官方微博、微信公眾平臺(tái)等新媒體（86.47%）和組織參觀博物館、紅色旅游景點(diǎn)（86.94%），而相關(guān)課程、報(bào)告會(huì)（66.71%）、宣傳海報(bào)（63.93%）等也占有一定比重。

（五）齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，本校主要以選修課形式開(kāi)設(shè)與齊魯傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，65.9%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在教學(xué)方法單一且教學(xué)內(nèi)容晦澀、缺乏系統(tǒng)性的問(wèn)題。37.11%的學(xué)生認(rèn)為教師的傳統(tǒng)文化素質(zhì)有待提升。對(duì)于學(xué)校是否有專門(mén)關(guān)于齊魯傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，40.46%的醫(yī)學(xué)生選擇有相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，10.64%的醫(yī)學(xué)生選擇沒(méi)有，而48.9%的醫(yī)學(xué)生選擇不清楚。學(xué)校博物館、校史館等開(kāi)放程度，邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化名家進(jìn)校園以及學(xué)校開(kāi)展校外主題教育、實(shí)踐活動(dòng)情況現(xiàn)狀見(jiàn)表1。將齊魯傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中，從社會(huì)層面及學(xué)生層面來(lái)說(shuō)存在的困難，如圖4、圖5所示。

（六）齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合的影響因素

采用多元逐步回歸分析確定影響齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合的因素。以傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合總分為因變量，性別、年齡、年級(jí)、政治面貌、踐行情況、獲取途徑和認(rèn)知、認(rèn)同情況為自變量，按a入=0.10，a出=0.20的標(biāo)準(zhǔn)，建立多元線性回歸模型。結(jié)果顯示，踐行情況、認(rèn)知認(rèn)同情況、獲取途徑、性別4個(gè)變量進(jìn)入模型，且均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。多元相關(guān)系數(shù)為0.517，共解釋變異量26.8%，見(jiàn)表2。

三、討論

（一）醫(yī)學(xué)生在齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方面存在的問(wèn)題

1. 醫(yī)學(xué)生對(duì)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足

齊魯傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富。齊魯文化以儒家思想為主體，不斷與其他文化相互融合，具有極其豐厚的思想內(nèi)涵[2]。為實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不可或缺。由于齊魯傳統(tǒng)文化的多樣性，大多數(shù)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解流于表面，對(duì)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵無(wú)法全面認(rèn)知，且不能進(jìn)行深入研究[3]。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生表示只是精通某一方面或者片面了解傳統(tǒng)文化，無(wú)法全面掌握傳統(tǒng)文化的精髓，因此，醫(yī)學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)齊魯傳統(tǒng)文化在廣度與深度方面的學(xué)習(xí)，以提高醫(yī)學(xué)生自身素質(zhì)修養(yǎng)。

2. 對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳與學(xué)習(xí)渠道受限

學(xué)習(xí)課程緊張，校園傳統(tǒng)文化氛圍淺薄、教育形式老套等問(wèn)題，使得醫(yī)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與宣揚(yáng)存在困難[4]。由于醫(yī)學(xué)院校較少開(kāi)展傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，且授課形式單一、課程枯燥無(wú)味、教師力量薄弱等，均是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解不足的原因。其次，校園文化交流平臺(tái)匱乏，學(xué)生無(wú)法通過(guò)新媒體平臺(tái)了解齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而阻斷了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有效途徑。最后，學(xué)校一般以社團(tuán)組織學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為主，學(xué)習(xí)范圍局限，且傳播力度小，不利于在校園中形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

3. 齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合的影響因素

本研究中，醫(yī)學(xué)生的性別、對(duì)齊魯傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同情況、獲取途徑及踐行情況是影響齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合的因素。與男生相比，女生更容易接受傳統(tǒng)文化教育，可能與女生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)可度高或本研究中女生人數(shù)較多等因素有關(guān)。本研究結(jié)果還顯示，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、認(rèn)同度高、獲取途徑廣泛、踐行情況良好，均可改善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合的現(xiàn)狀。因此，將傳統(tǒng)文化融入思政教育，可從提高醫(yī)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度、擴(kuò)大宣傳途徑、增加實(shí)踐活動(dòng)等方面進(jìn)行。

（二）對(duì)策與建議

1. 利用新媒體技術(shù)搭建多元化交流平臺(tái)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多種多樣的高新技術(shù)進(jìn)入生活的方方面面，特別是新媒體技術(shù)，對(duì)于提高大學(xué)生群體的綜合素質(zhì)，更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展具有重要意義[5]。將新媒體技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的重要途徑。學(xué)校應(yīng)建立齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題網(wǎng)站，利用微課、圖片、視頻、答題等方式將傳統(tǒng)文化進(jìn)行生動(dòng)呈現(xiàn)，其次，可開(kāi)展課下網(wǎng)絡(luò)互助交流平臺(tái)，方便教師與學(xué)生溝通、學(xué)生與學(xué)生溝通，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。最后，創(chuàng)建相匹配的移動(dòng)APP，手機(jī)媒體的便利性與實(shí)用性，深受廣大學(xué)生青睞，將傳統(tǒng)文化課程應(yīng)用于手機(jī)APP中，使學(xué)生利用碎片時(shí)間學(xué)習(xí)，既能為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供便利性，也豐富了學(xué)生的文化生活。

2. 傳統(tǒng)文化課程與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

傳統(tǒng)文化課程枯燥、教學(xué)方法單一等，是降低學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化主動(dòng)性的重要原因。學(xué)校應(yīng)主動(dòng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從學(xué)生興趣點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化課程。其次，開(kāi)展多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，課上講解文化內(nèi)涵，課下開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，使醫(yī)學(xué)生從不同方面了解傳統(tǒng)文化。以齊魯文化為例，學(xué)校應(yīng)積極組織學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貧v史遺跡，使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深對(duì)齊魯文化的認(rèn)識(shí)，并提升對(duì)齊魯文化的認(rèn)知與認(rèn)同感。最后，學(xué)?？赏ㄟ^(guò)舉辦趣味答題、傳統(tǒng)文化展覽與辯論賽等方式[6]，提高學(xué)生了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的積極性。

總之，醫(yī)學(xué)生不僅應(yīng)學(xué)習(xí)良好的醫(yī)學(xué)技能，還應(yīng)汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。我們應(yīng)該通過(guò)多種方式，提升醫(yī)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而使傳統(tǒng)文化得到傳承。

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