摘要：新課改的不斷深入，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展提出的較高的要求。隨著社會(huì)主義核心價(jià)值的理念深入，在初中道德與法治的教學(xué)中，如何發(fā)揮出教師在道德與法治的課堂上表現(xiàn)出較高的情感體會(huì)，有效地滲透情感教學(xué)，是當(dāng)前教師十分看中的問題之一。越來越多的教師將道德與法治的教授重點(diǎn)放在情感領(lǐng)域，在情感領(lǐng)域進(jìn)行更深入的研究，注重師生情感之間的交流。文章以在情感領(lǐng)域進(jìn)行道德與法治教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，分析當(dāng)前情感教育在道德與法制教學(xué)工作中存在的問題，并對(duì)問題出現(xiàn)的原因和策略進(jìn)行更為深入的研究，以期能夠優(yōu)化課堂教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：情感教育;初中道德與法治教學(xué);策略研究

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8918（2022）07-0143-04

一、 引言

在道德與法治教學(xué)中，教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行情感的教育，而新課改對(duì)教師課堂教授的內(nèi)容方式提出了比較高的要求。如果還是一味地利用之前的教授方式，不僅使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣減少，還會(huì)使得課堂學(xué)生對(duì)教師課堂的配合度降低，造成課堂效率低，不利于課堂任務(wù)的進(jìn)行。情感教育是教師在日常學(xué)習(xí)中與學(xué)生進(jìn)行的情感交流，產(chǎn)生情感共鳴。教師有意識(shí)地將情感交流作為道德與法治的教學(xué)工作的切入點(diǎn)，不僅能夠讓學(xué)生在情感的體會(huì)中，提高對(duì)課堂內(nèi)容的認(rèn)知，以情感為起點(diǎn)進(jìn)行講授，更容易與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。基于此，文章對(duì)情感教育在初中道德與法制教學(xué)中的滲透進(jìn)行研究。

二、 情感教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透的現(xiàn)狀

新課改的實(shí)施中對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育提出了要求，在初中道德與法制的課堂起著重要作用，是其他學(xué)科進(jìn)行工作的基礎(chǔ)。道德與法治的教學(xué)，為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起到了引導(dǎo)作用，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，幫助學(xué)生能夠提高認(rèn)知能力，培養(yǎng)更好學(xué)習(xí)態(tài)度。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，教師更多的是注重結(jié)果，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)的最終成績(jī)，對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)有所欠缺。在傳統(tǒng)的教師教學(xué)活動(dòng)中，教師在課堂中只是要求學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行機(jī)械性的掌握，機(jī)械地記憶背誦，并非是理解性的記憶，更不會(huì)加入情感進(jìn)行自己情感的融入表達(dá)。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生不能夠加入自己的理解，會(huì)使得學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)容在情感體驗(yàn)方面效果更差，不能從情感方面上進(jìn)行更加深入感知，更無法從根本上塑造學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入感知體會(huì)，從而無法發(fā)揮道德與法治課堂教授知識(shí)的效果。學(xué)生處于特殊時(shí)期，青春期的學(xué)生會(huì)更加發(fā)展擴(kuò)展性思維，對(duì)知識(shí)的發(fā)散程度更深，但教師總是將學(xué)生的情感加以禁錮，阻礙了學(xué)生道德方面的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

三、 情感教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透的問題

（一）情感教育缺少教育目標(biāo)中的滲透

教師在教授學(xué)生知識(shí)時(shí)，擅長(zhǎng)將考試的重難點(diǎn)進(jìn)行著重標(biāo)記，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中帶著較強(qiáng)的功利性。不是為了掌握知識(shí)而進(jìn)行學(xué)習(xí)，只是為了能夠取得較高的分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，教師在教授學(xué)生時(shí)只是機(jī)械地進(jìn)行教學(xué)，為了完成教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的總體水平，忽視學(xué)生在情感方面的體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過程中更多的只是為了成績(jī)機(jī)械記憶，這會(huì)對(duì)學(xué)生道德法制意識(shí)的形成造成阻礙。

（二）在情感表達(dá)時(shí)，知識(shí)的講授脫離學(xué)生感知的實(shí)際

情感的融入能夠?yàn)榈赖屡c法制的教學(xué)增加講授的引入，但是教師在課程本身的教授中會(huì)脫離學(xué)生的實(shí)際生活應(yīng)用。更多的是將知識(shí)點(diǎn)中晦澀難懂的名詞進(jìn)行解釋，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域并不是十分了解，在情感的表達(dá)中，只是學(xué)會(huì)了書本中的知識(shí)的理解，而在現(xiàn)實(shí)中遇到類似的情景并不能夠很準(zhǔn)確地進(jìn)行判斷和反應(yīng)，以至于空有知識(shí)，而且少在實(shí)際生活中的應(yīng)用。

（三）教師在情感融入時(shí)教學(xué)方式不完善

盡管新課改已經(jīng)開始完善，但是仍有教師在教學(xué)時(shí)使用的教學(xué)方式是比較傳統(tǒng)的。只是將重點(diǎn)知識(shí)和考頻較多的題目進(jìn)行重點(diǎn)劃分，只是引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行應(yīng)試的學(xué)習(xí)。教師在上課時(shí)不能夠營(yíng)造良好的情感氛圍，無法積極地去引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)道德與法治課文內(nèi)容中情感。教師在進(jìn)行情感融入時(shí)，在教授時(shí)進(jìn)行機(jī)械式的灌輸知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)的目的有所懷疑，無法及時(shí)地捕捉到學(xué)習(xí)知識(shí)的要點(diǎn)，只是學(xué)習(xí)教師著重畫出的重難點(diǎn)。

四、 情感教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透的措施

（一）將情感教育融入課程設(shè)計(jì)中

初中時(shí)期的學(xué)習(xí)，為以后的學(xué)習(xí)之路進(jìn)行鋪墊，處于青春期的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面有自己獨(dú)特的見解和思考。對(duì)與該時(shí)期的學(xué)生來說，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該加入情感的融入，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)周圍事物的好奇心理，并且會(huì)格外關(guān)注自己感興趣的事物并投入情感。教師應(yīng)該把握好學(xué)生在該方面的情感表達(dá)，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行更加深入的課堂設(shè)置。在課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，幫助學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生在掌握課堂知識(shí)的同時(shí)，能夠獲得身心方面的發(fā)展。教師在進(jìn)行教學(xué)中，應(yīng)該積極主動(dòng)地將道德與法治的課文內(nèi)容進(jìn)行分析和研究，積極整合情感與課堂氛圍的融合，將情感教育在道德與法治的實(shí)踐中獲得更好的發(fā)展。根據(jù)課堂目標(biāo)設(shè)置教學(xué)情境，創(chuàng)造良好的平臺(tái)，促使學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。

例如，在教授部編版八年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》第一單元《走進(jìn)社會(huì)生活》一課時(shí)，教師與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合，并且根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展的狀況進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，收集與教學(xué)實(shí)際情況的教學(xué)示例。教會(huì)學(xué)生成功不是一蹴而就的，如在講述第一課“在社會(huì)中成長(zhǎng)”時(shí)，最后的拓展空間留有問題詢問學(xué)生“選取感興趣的成功人士的案例進(jìn)行分析，探究其特殊品質(zhì)值得學(xué)習(xí)”，教師進(jìn)行示范。如東晉時(shí)期的王羲之，小時(shí)候的王羲之，練字十分刻苦，他練字用壞過的筆，能夠堆成小山，人們叫它“筆山”;他家后面有一個(gè)小水池，王羲之常常在水池里洗毛筆和硯臺(tái)，后來水池里的水都被他洗的變成了黑水池，人們稱之為“黑水池”。王羲之即使是寫字水平已經(jīng)出神入化，但仍然堅(jiān)持每天練字。以此為例教授學(xué)生即使是取得了優(yōu)異的成績(jī)一不能夠放棄努力，以此鼓勵(lì)學(xué)生能夠進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我。學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)后將自己的感知以書面的形式表現(xiàn)出來，在課堂最后挑選幾個(gè)學(xué)生進(jìn)行朗讀，學(xué)生之間交流感悟，以增加情感的體驗(yàn)。

（二）情感的表達(dá)要結(jié)合生活實(shí)際案例

對(duì)剛剛步入中學(xué)的學(xué)生來說，對(duì)教師講授的道德與法治的知識(shí)了解不深，很難把握其中表達(dá)的意義和進(jìn)行實(shí)際的運(yùn)用。想要學(xué)生能夠進(jìn)行更好的融合，應(yīng)該能夠在情感融入時(shí)增加實(shí)際案例的講解，或是與生活的實(shí)際例子相結(jié)合，能夠讓學(xué)生自行領(lǐng)會(huì)其中的含義，增加對(duì)知識(shí)的分析，提高對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，得到自己的見解。對(duì)道德與法治之中蘊(yùn)含的情感力量進(jìn)行更全面的融合，幫助學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中的進(jìn)行應(yīng)用。在講授課文內(nèi)容時(shí)將知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，能夠使學(xué)生在自己熟悉的領(lǐng)域進(jìn)行更好的理解和體會(huì)。對(duì)枯燥的知識(shí)點(diǎn)的講解，學(xué)生聽起來比較吃力，教師講解的積極性不高，使得課堂效率不高，進(jìn)行情感的表達(dá)只是對(duì)知識(shí)點(diǎn)有了體會(huì)。但是如果將情感與實(shí)際生活相結(jié)合，就能夠很好地理解知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增加課堂體驗(yàn)，就能夠更好地進(jìn)行感悟，創(chuàng)設(shè)富有情感的實(shí)際生活案例，讓學(xué)生體會(huì)到情感的熏陶和對(duì)實(shí)際生活的判斷。

例如，部編版八年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》，在講授第三單元《勇?lián)鐣?huì)責(zé)任》這一單元時(shí)。教師要在進(jìn)行課文示例講解時(shí)，要結(jié)合實(shí)際生活中的例子，進(jìn)行情感方面的過渡。教師在講授時(shí)，將日常生活情境與職業(yè)工作的內(nèi)容和責(zé)任呈現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助學(xué)生在社會(huì)職務(wù)分化中，體會(huì)責(zé)任的重要性。帶入情景如美美騎車與大客車相撞，而未得到及時(shí)的治療，失去性命，被報(bào)道后世人都懷著悲痛和憤恨，以及遺憾的情感的案例;在行駛的火車車廂中，在得知有老人突發(fā)疾病，身為醫(yī)生職責(zé)的人奮力搶救老人，最后老人得救的示例，受到了醫(yī)院以及社會(huì)和老人家屬的感激和醫(yī)院的嘉獎(jiǎng)。教師講授時(shí)通過兩者對(duì)比，讓學(xué)生體驗(yàn)同一社會(huì)下不同成員的要求，以及對(duì)社會(huì)情感的認(rèn)識(shí)。通過這兩個(gè)案例的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生懂得樂于助人的情感體驗(yàn)。教師在教授“關(guān)愛他人”一課時(shí)，將日常生活融入課堂學(xué)習(xí)中，在日常生活中學(xué)生要關(guān)心自己的父母、親人，感受父母在日常生活中對(duì)自己的關(guān)心，從而去關(guān)心他人。

（三）教師在教學(xué)過程中改善教學(xué)形式，營(yíng)造良好的氛圍感

教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)開始前，營(yíng)造良好的氛圍是十分重要的。因?yàn)樘幱谇啻浩诘膶W(xué)生，心智發(fā)展得并不成熟，會(huì)有著成人所沒有的模仿能力。將學(xué)習(xí)的氛圍帶動(dòng)起來，會(huì)使得教師在講授知識(shí)之前有了很好的鋪墊。但是對(duì)情感的要求會(huì)很高，在進(jìn)行一節(jié)課的講授之前應(yīng)該做好充足的準(zhǔn)備，同時(shí)也要將學(xué)習(xí)的氛圍營(yíng)造得輕松愉快，促進(jìn)學(xué)生能夠更好地去表達(dá)自己的想法。教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是平等的，教師是教授者，學(xué)生是主體，是學(xué)習(xí)者。只有兩者之間有著更加良好的、平等的、活躍的氣氛才能夠帶動(dòng)學(xué)生的思維，在進(jìn)行課文理解時(shí)能夠更加深入地理解教材的情景。良好的氛圍能夠讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、愿意學(xué)習(xí)、產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，才能夠提高學(xué)習(xí)的效率，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此教師在進(jìn)行道德與法治的教育時(shí)，應(yīng)該更好地將情感氛圍做到最完整，教師在進(jìn)行課文內(nèi)容講解時(shí)，不僅要結(jié)合生活中的實(shí)際案例，也要將情感案例融入課堂的內(nèi)容中。

例如，教師在教授部編版八年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》第一單元《成長(zhǎng)的節(jié)拍》一課時(shí)，蘊(yùn)藏著豐富的哲理，教師先進(jìn)行場(chǎng)景的導(dǎo)入。用多媒體展示一個(gè)嬰兒從形成到誕生的發(fā)展歷程，感受母親的不易和自己到來的幸運(yùn)，營(yíng)造濃厚感人的氛圍。講述第一課“少年有夢(mèng)”時(shí)，將海倫·凱勒的經(jīng)歷進(jìn)行講解，了解海倫·凱勒的一生以及她的成就以后。向?qū)W生提出問題，如“讓學(xué)生去思考自己的人生，尋找自己的人生目標(biāo)并且堅(jiān)持下去。換位思考，如果你是海倫·凱勒，該當(dāng)如何？”讓學(xué)生換位思考，從而對(duì)自己的夢(mèng)想規(guī)劃有所重視。在教授“網(wǎng)上交友新時(shí)空”一課時(shí)，教師可以將自己的角色定義為網(wǎng)絡(luò)伙伴，讓學(xué)生把教師想象成自己在網(wǎng)絡(luò)交到的好朋友，利用較為親切的方式與學(xué)生進(jìn)行虛擬的教學(xué)。如果學(xué)生在課堂中與自己交流時(shí)注意力不集中，教師不能直接進(jìn)行批評(píng)，可以以聊天提示音的場(chǎng)景進(jìn)行提醒，使得學(xué)生能夠繼續(xù)認(rèn)真聽講，還能夠印象深刻。教師盡量讓自己能夠像虛擬朋友一樣進(jìn)行愉快的課堂情感氛圍的引入。讓學(xué)生感覺自己進(jìn)入了書本的內(nèi)容中，逐漸提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力，以此來滲透學(xué)生的情感。

五、 在進(jìn)行情感教育時(shí)盡可能選擇學(xué)生容易理解的內(nèi)容

初中道德與法治學(xué)科是幫助學(xué)生建設(shè)良好道德品質(zhì)的重要學(xué)科，該學(xué)科的考查方式以理解和背誦為主，由于道德與法治的相關(guān)知識(shí)中涉及許多專有名詞。因此，許多學(xué)生在背誦時(shí)會(huì)難以理解而導(dǎo)致背誦難度加大，這容易讓學(xué)生感到枯燥，進(jìn)而對(duì)道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，這是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的，而利用情感教育，不僅可以加深學(xué)習(xí)印象，也可以加深內(nèi)容理解。因此，教師在教學(xué)過程中，要注意將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，更輕松、容易地把握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。教師在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，不僅要選擇與課本內(nèi)容相貼切的主題，也要盡可能選擇貼合生活實(shí)際的主題，讓學(xué)生在討論時(shí)對(duì)主題熟悉，從而吸引學(xué)生的討論興趣，進(jìn)而幫助學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

例如，在學(xué)習(xí)初中道德與法治部編版七年級(jí)上冊(cè)第七課《親情之愛——愛在家人間》時(shí)，教師可以讓學(xué)生貼近生活，仔細(xì)感受、感知與家人之間發(fā)生的事情，并記錄一些記憶深刻的事情，在進(jìn)行情感教學(xué)時(shí)，教師開展以“我和家人之間的溫暖小事”為主題的討論，讓學(xué)生分享自己記錄的飽含親情的生活小故事，并從討論中感受親情的溫暖，認(rèn)識(shí)到親情的重要性。通過選擇貼合生活的教學(xué)主題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到親情的重要性，進(jìn)而教導(dǎo)學(xué)生珍惜親人。

六、 注重在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)

由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，因此很容易對(duì)事情的理解產(chǎn)生偏頗，學(xué)生容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的思想觀念，這是不利于學(xué)生道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)以及學(xué)生思想道德品質(zhì)建設(shè)的。因此，在進(jìn)行情感教學(xué)時(shí)，除了要與學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師也要注重聆聽，聽取學(xué)生的看法。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知存在誤區(qū)時(shí)，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。這就要求在教學(xué)過程中，教師除了要教授主題相關(guān)知識(shí)，也要注意收集、關(guān)注學(xué)生的看法，以此了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的把控方向。除此之外，教師還可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合實(shí)踐教學(xué)，從而提升教學(xué)效率，幫助學(xué)生更好地掌握所學(xué)知識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)初中道德與法治部編版八年級(jí)上冊(cè)第七課《樹立總體國家安全觀——維護(hù)國家安全》時(shí)，部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生“國家安全觀過于宏觀，自己的力量太微薄了，不能為國家安全做貢獻(xiàn)”的思想誤區(qū)，在進(jìn)行情感教學(xué)的過程中，教師要注意聆聽學(xué)生的看法，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正向的引導(dǎo)。教師可以為學(xué)生展示一些損害國家安全的實(shí)際案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國家安全遭到破壞的嚴(yán)重性，另外，教師還可以給學(xué)生展示一些為國家安全作出巨大貢獻(xiàn)的英雄事跡，以此鼓舞學(xué)生。教師要引導(dǎo)學(xué)生的正向價(jià)值觀，讓學(xué)生意識(shí)到：遵紀(jì)守法就是維護(hù)國家安全的方法。此外，在此過程中教師也可以結(jié)合實(shí)踐教學(xué)，從而提高教學(xué)效率。事實(shí)上，無論是哪一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，都必須將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能取得良好的教學(xué)成果。上述過程中提及的幾種方法都是圍繞理論教學(xué)展開的，教師在進(jìn)行情感教學(xué)時(shí)，也要注重實(shí)踐教學(xué)。教師可以通過開辦一些相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中交流，以此加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與把握程度。實(shí)踐活動(dòng)的方式有很多，教學(xué)內(nèi)容討論班會(huì)、實(shí)際案例調(diào)研等都是可供選擇的方式。例如，在學(xué)習(xí)初中道德與法治部編版八年級(jí)上冊(cè)第七課《心系公共利益——關(guān)愛他人服務(wù)社會(huì)》時(shí)，在進(jìn)行情感教學(xué)的過程中，教師可以舉行主題為“我做的一件公益”的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間做一件公益，比如進(jìn)行義賣、幫助社區(qū)打掃衛(wèi)生等，每位同學(xué)做完公益事件后，可以將自己的感想記錄下來，在進(jìn)行學(xué)習(xí)討論時(shí)分享給其他同學(xué)，并發(fā)表自己此次做公益的感想。通過讓學(xué)生參與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生更真切地感受到公益的重要性，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。

七、 結(jié)語

總而言之，情感體驗(yàn)在初中道德與法治教育中的滲透有著不可磨滅的作用。在新課改的要求基礎(chǔ)上，教師要對(duì)課程進(jìn)行深入研究，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感方面的培養(yǎng)，將情感教育滲透道德與法治課堂的教育活動(dòng)中。滲透的過程是無意識(shí)的、潛移默化的、深入的，著重探索情感在道德與法制教育活動(dòng)中的聯(lián)系，尋找合適的契合點(diǎn)進(jìn)行滲透，循序漸進(jìn)地、有層次地進(jìn)行，使學(xué)生能夠更好地體會(huì)和感悟，產(chǎn)生情感共鳴。情感教育在道德與法治中進(jìn)行滲透時(shí)應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)狀將情感教育融入課程設(shè)計(jì)中，盡量將機(jī)械的教學(xué)方法進(jìn)行更好的改善;還應(yīng)該在情感的表達(dá)中結(jié)合生活實(shí)際案例，使課堂內(nèi)容活起來;教師在教學(xué)過程中改善教學(xué)形式，營(yíng)造良好的氛圍感。在學(xué)習(xí)方面，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生有著正確的指導(dǎo)，使得學(xué)生能夠成為德才兼?zhèn)涞挠兄厩嗄辍?/p>

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作者簡(jiǎn)介：王蘭英（1970～），女，漢族，江蘇如皋人，江蘇省南京市第二十九中學(xué)初中部，研究方向：道德與法治教學(xué)。