摘 要：幸福情境思想道德教育著眼于學(xué)生成長，能夠?qū)⑺枷氲赖碌闹R授受過程轉(zhuǎn)變?yōu)榍橹蝗诘?、充滿生命的靈動與活力的過程，從而豐富學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生實現(xiàn)健康成長。在小學(xué)階段，班主任應(yīng)采用情境教學(xué)的方法探索思想道德教育滲透策略。文章從立德樹人教育背景出發(fā)，結(jié)合小學(xué)班主任工作要求，從創(chuàng)設(shè)生活情境、強(qiáng)化情感體驗、引導(dǎo)深入思考、組織實踐活動、構(gòu)建審美情境等角度給出建議，希望對小學(xué)生思想道德教育提供參考。

關(guān)鍵詞：班主任;小學(xué)生;幸福情境思想道德教育;有效策略

中圖分類號：G621?? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?? 文章編號：1673-8918（2022）01-0005-04

在以立德樹人為根本任務(wù)的教育背景下，學(xué)校在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)積極開展思想道德教育，培育學(xué)生的積極情感、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，塑造學(xué)生的健康行為。在小學(xué)階段，班主任是思想道德教育工作的主導(dǎo)者和踐行者，思想道德教育的目的是培養(yǎng)、塑造和發(fā)展人。但是，對于小學(xué)生來講，抽象的道德理解起來存在一定的難度，它需要具體情境作為依據(jù)，因此通過情境教學(xué)滲透思想道德教育是小學(xué)班主任日常工作的重要思路。所謂幸福情境思想道德教育就是依托特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生自主參與情感體驗，進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生思想道德培養(yǎng)與發(fā)展的一種教學(xué)理念和方法。

一、 目前小學(xué)思想道德教育存在的問題

（一）思想道德教育和社會現(xiàn)實相分離

在素質(zhì)教育背景下，班主任與其他教師相比，扮演著更加重要的角色。就目前的教育形勢而言，國家下發(fā)使用的小學(xué)教材蘊(yùn)含著許許多多富有教育意義的文章。作為小學(xué)班主任，要善于發(fā)現(xiàn)教材中的思想道德教育元素，采取情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法，結(jié)合生活中的案例對學(xué)生實施思想道德教育。但是從小學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀來看，思想道德教育和現(xiàn)實相分離，教師對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育脫離現(xiàn)實，思想道德教育效果往往不盡如人意。

（二）思想道德教育方法沒有與時俱進(jìn)

當(dāng)前思想道德教育存在一個問題，即班主任所選取的思想道德教育方法并沒有與時俱進(jìn)，依然停留在傳統(tǒng)說教式的教育模式之下，這種講述式的思想道德教育教學(xué)方式使學(xué)生無法主動接受，并沒有體現(xiàn)出當(dāng)代思想道德教育以學(xué)生為主體的要求。除此之外，班主任在實施思想道德教育的過程中，也沒有采取因材施教的教學(xué)策略，沒有針對小學(xué)階段學(xué)生的個性化特點(diǎn)制定不同的教育方案，一部分教師沒能采取現(xiàn)代化手段，依然以傳統(tǒng)的方式向?qū)W生傳授思想道德教育教學(xué)的內(nèi)容，從而導(dǎo)致思想道德教育教學(xué)效果欠佳。

（三）小學(xué)班主任對于思想道德教育沒有深刻的認(rèn)識

當(dāng)前依然有一部分小學(xué)班主任對思想道德教育抱著應(yīng)付的態(tài)度，并沒有深刻意識到思想道德教育對學(xué)生成長的重要性。特別是課堂教學(xué)時，只是反復(fù)講解教材中的相關(guān)內(nèi)容，沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考，也沒有將思想道德教育的內(nèi)容與現(xiàn)實生活進(jìn)行聯(lián)系，長此以往，不僅學(xué)生興趣缺失，教師精力也被消磨殆盡。除此之外，有一部分教師沒有意識到思想道德教育的重要性，甚至將思想道德教育課程改為其他學(xué)科教學(xué)，這樣對學(xué)生的全面發(fā)展沒有益處。

二、 小學(xué)班主任開展思想道德教育工作的策略分析

（一）通過創(chuàng)設(shè)生活情境滲透思想道德教育

道德源于生活，我們不能脫離生活抽象地闡述道德，而培養(yǎng)道德是為了穩(wěn)定生活秩序，為了學(xué)生更好地生活。傳統(tǒng)的思想道德教育，教師大多采取講述式的教學(xué)策略，這種教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生逐漸對班主任的思想道德教育教學(xué)失去興趣，使思想道德教育很難發(fā)揮出應(yīng)有的效果。對于思想道德教育而言，生活是最大的、最真實的情境，同時也是最能夠激發(fā)人的真情實感的情境。在小學(xué)階段，單純抽象的道德理論對于學(xué)生來說存在一定的理解難度，但是如果以生活為背景，學(xué)生則可以從具體的道德行為中獲得參照，此時進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo)，學(xué)生會將具體的道德行為與抽象的道德品質(zhì)建立聯(lián)系，從而提高認(rèn)知，獲得思想道德品質(zhì)的發(fā)展。小學(xué)班主任應(yīng)了解小學(xué)生的實際生活，利用學(xué)生所熟悉的生活場景設(shè)計思想道德教育情境，引發(fā)學(xué)生主動思考，讓學(xué)生在生活中找到體驗情感、探索道德品質(zhì)的立足點(diǎn)，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行熏陶培養(yǎng)。

例如安全教育，班主任利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展現(xiàn)常見的生活場景，并構(gòu)建問題情境：是否可以到?jīng)]有車輛通行的場地，如公園、廣場去玩耍？是否可以去建筑工地上玩耍？剛下過雨，小明想約小伙伴一起去河里游泳，如果你是他的朋友，你會去嗎？如果不去，你會如何勸阻他？馬路上有幾名小朋友在玩耍，被警察叔叔阻止并教育了一番，你知道是為什么嗎？這一連串問題能夠激發(fā)學(xué)生思考，調(diào)動起學(xué)生參與的意識，使學(xué)生能夠在課堂中積極回答。這些情境與學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，通過設(shè)計問題，引導(dǎo)回答，能夠提高學(xué)生對生活中危險行為的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識，指導(dǎo)學(xué)生的安全行為。

（二）通過強(qiáng)化情感體驗滲透思想道德教育

情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的基礎(chǔ)。在小學(xué)思想道德教育工作中，班主任應(yīng)該以培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的情感為目的，利用情感紐帶，為教師與學(xué)生、學(xué)生與知識、學(xué)生與學(xué)生建立聯(lián)系。目前，小學(xué)思想道德教育工作中，一些班主任側(cè)重于對學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，重視規(guī)范、約束學(xué)生的行為，忽視與學(xué)生進(jìn)行情感交流，這拉大了班主任與學(xué)生的情感距離，學(xué)生難以主動地投入學(xué)習(xí)。對此，班主任應(yīng)以情感為紐帶，構(gòu)建幸福情境思想道德教育，在教學(xué)中渲染溫暖和諧的氣氛，讓學(xué)生如臨其境，調(diào)動感官，在情境中彼此交流，相互溝通，潛移默化地接受情感的熏陶，強(qiáng)化情感體驗。

例如進(jìn)行普法教育，教師引導(dǎo)學(xué)生對生活中不同的案例進(jìn)行討論：①一位老人上了公交車。一位坐在愛心專座上的青年視而不見，沒有讓座。后來，剎車時老人摔倒了，青年人受到大家的譴責(zé)。②小俊和小禮是朋友。在高考體測過程中，小俊代替小禮考立定跳遠(yuǎn)。后來，法院裁定小禮、小俊犯代替考試罪，分處罰金2000元。在案例中，教師引導(dǎo)學(xué)生相互交流，區(qū)別道德和法律，通過對比認(rèn)識法律的權(quán)威性，增強(qiáng)法律意識。

（三）通過引導(dǎo)深入思考如何滲透思想道德教育

小學(xué)生正處于思維啟蒙階段，在思想道德教育過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生借助直觀情境實現(xiàn)抽象思考，進(jìn)而提高思維品質(zhì)，提高獨(dú)立思考能力。幸福情境思想道德教育所創(chuàng)設(shè)的情境貼近學(xué)生生活實際，能夠吸引學(xué)生帶著熱烈興奮的情緒去思考生活，進(jìn)而更加深入地理解良好的道德品質(zhì)對個人成長、社會發(fā)展的意義。小學(xué)班主任在幸福情境思想道德教育中應(yīng)利用教育主題為學(xué)生構(gòu)建情境，設(shè)計可供思考的問題，預(yù)留思考的空間，不斷啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，以達(dá)到思想道德教育目標(biāo)。

例如在愛國主義教育中，班主任以“不甘屈辱奮勇抗?fàn)帯睘橹黝}為學(xué)生展開思想道德教育滲透。在課堂上班主任結(jié)合近代史資料，為學(xué)生講述英勇的中國人為抵抗外國侵略而做出的種種抗?fàn)幰约霸诳範(fàn)幹斜虐l(fā)出的愛國主義精神。為了讓學(xué)生更加直觀地了解那段歷史，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的良好品質(zhì)，班主任組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育基地。學(xué)生在講解員的引導(dǎo)下，回顧了老一輩革命先驅(qū)的豐功偉績，通過厚重而嚴(yán)肅的歷史文物感受愛國主義，充分認(rèn)識到今天的幸福生活是前赴后繼的英雄用生命換來的。在這樣的實踐活動中，學(xué)生思考了近代中國人不斷抗?fàn)幍脑?，對于愛國主義的理解逐漸走出課文闡述的局限，通過厚重的歷史文物真切地感受到先輩們?yōu)閲耀I(xiàn)身的高貴品質(zhì)，進(jìn)而激發(fā)愛國主義情感。

（四）通過構(gòu)建審美情境滲透思想道德教育

向往美是人的本能，良好的道德品質(zhì)是人性美的一種體現(xiàn)，也是人對自我境界的一種追求。美好的情境能夠激發(fā)人的智慧、調(diào)動人的情感、培養(yǎng)人的道德。幸福情境思想道德教育的目的是讓學(xué)生通過特定情境下的道德教育，感受生活中的美，進(jìn)而完善人格?；诖耍W(xué)班主任在幸福情境思想道德教育中應(yīng)整合美的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用美的教學(xué)手段，讓學(xué)生感受美德，激發(fā)學(xué)生對美德的追求。

學(xué)生是幸福情境思想道德教育的主體，讓學(xué)生切實地感受到生活中的美是幸福情境思想道德教育的出發(fā)點(diǎn)?；诖?，班主任應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的情感認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合思想道德教育課程內(nèi)容，挖掘美學(xué)元素。例如低年級思想道德教育課程設(shè)計，班主任應(yīng)以學(xué)生自我成長與外界環(huán)境的關(guān)系作為切入點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識、建立良好的行為習(xí)慣，以良好的精神面貌生活、學(xué)習(xí)是一種對美好的追求;在大自然中呼吸新鮮的空氣、享受自然美景是一種對美好生活的向往;與家人相親相愛、一同維護(hù)家庭的和諧穩(wěn)定是一種美的體現(xiàn);與同伴在一起互幫互助是一種美德……這些課程內(nèi)容，從不同的角度闡述了生活中的美，班主任在準(zhǔn)備課程時應(yīng)注意挖掘、構(gòu)建具有審美價值的情境，促使學(xué)生分析人的行為，啟發(fā)學(xué)生思考平凡的生活中存在的美的事物，重點(diǎn)思考人的美德對于自我發(fā)展的價值，進(jìn)而潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中真切地體會美的存在，提高追求美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

（五）通過組織實踐活動滲透思想道德教育

我國近代教育家陶行知先生在闡述生活教育理論時，提出了“教學(xué)做合一”的方法論，即利用“實踐”在“班主任教授”和“學(xué)生學(xué)習(xí)”之間搭建橋梁，為學(xué)生成長提供更加符合自身發(fā)展要求、更加符合社會要求的條件。思想道德來源于生活，終究要回歸生活，體現(xiàn)在具體的行為上。對于小學(xué)生而言，回歸社會生活，參與社會實踐，能夠在道德行為中再次提升道德認(rèn)識、道德信念，進(jìn)而在循環(huán)往復(fù)的過程中提升道德境界。小學(xué)班主任應(yīng)該組織學(xué)生參與社會實踐，利用社會生活構(gòu)建情境，讓學(xué)生獲得真實的體驗和感受，主動調(diào)整自己的言行舉止，反思自己的道德行為，進(jìn)而實現(xiàn)主動發(fā)展。

例如勞動教育，班主任組織小學(xué)生參觀農(nóng)村種植基地，要求學(xué)生與農(nóng)民接觸，了解農(nóng)業(yè)基本知識，認(rèn)識現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，并參與除草、澆水等工作。學(xué)生在實踐過程中，通過自身感悟意識到科技為農(nóng)業(yè)帶來的生機(jī)與效益，激發(fā)起熱愛農(nóng)業(yè)、珍惜糧食的美好情感，進(jìn)而養(yǎng)成熱愛勞動、勤于勞動的優(yōu)良品質(zhì)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。在社會實踐活動中，學(xué)生可以親自接觸真實的情境，與真實的人進(jìn)行交流，獲得真正的知識，形成真實的感受。當(dāng)然，在這一過程中，班主任應(yīng)注重對學(xué)生行為的評價，啟發(fā)學(xué)生對照課堂的理論學(xué)習(xí)規(guī)范自己的行為，認(rèn)識到道德理論對道德行為的指導(dǎo)作用，進(jìn)而內(nèi)化理論、外化行為，真正達(dá)到知行合一。

除此之外，在幸福情境思想道德教育過程中，教師必須加強(qiáng)對心理教育的關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，使之產(chǎn)生幸福感，最終發(fā)揮幸福情境思想道德教育的積極價值。新課程教學(xué)改革中，思想道德教育的綜合性進(jìn)一步增強(qiáng)。教師需要通過心理健康教育，增強(qiáng)學(xué)生的幸福心理狀態(tài)。比如在思想道德教育工作中，班主任需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會接受自我、欣賞自我，調(diào)節(jié)自身的情緒以及壓力，處理自己在心理方面存在的各種問題。讓學(xué)生能夠在成長以及學(xué)習(xí)過程中，保持積極健康的心態(tài)，真正地認(rèn)識幸福、感悟幸福，主動地追求幸福、創(chuàng)造幸福。

（六）營造幸福思想道德教育文化

基于幸福情境思想道德教育理念，推進(jìn)思想道德教育工作的過程中，教師一定要對整體工作的核心理念形成正確的認(rèn)識，以此保證整體工作的穩(wěn)步推進(jìn)，夯實工作基礎(chǔ)。幸福情境思想道德教育的核心自然在于幸福。在對學(xué)生實施教育指導(dǎo)時，班主任需要找準(zhǔn)教學(xué)要點(diǎn)，設(shè)定合適的班級主題思想。例如，要側(cè)重于讓孩子們幸福成長?；谶@一主題思想，班主任合理地調(diào)動班級文化氛圍，營造充實的班級幸福思想道德教育文化，并不斷豐富、調(diào)整。例如，在日常教學(xué)過程中，班主任可以組織學(xué)生在教室內(nèi)張貼與幸福教育、幸福成長相關(guān)的名人名言或者自己想說的話。班主任也可將自己對于孩子們幸福成長的寄語貼在教室的墻壁上，耳濡目染，對學(xué)生形成有效引導(dǎo)。還可以組織學(xué)生們開展以幸福為主題的實踐活動，鼓勵學(xué)生以教室或者宿舍為主要場所。必要時，教師也可帶領(lǐng)學(xué)生開展主題班會，在班會中鼓勵學(xué)生以幸福為主題表演小品或者演唱歌曲，以實踐的方式進(jìn)一步豐富學(xué)生對于幸福的認(rèn)識。

幸福不單單是一種感官體驗，更是快樂和價值的完美展現(xiàn)。在追求幸福、體驗幸福的過程中，主體需要用心努力。幸福的來源并不單一，所形成的展現(xiàn)方式較為多樣。例如，在順利解決一道難題時，學(xué)生會產(chǎn)生幸福;在完成勞動看到自己的勞動成果時，會產(chǎn)生幸福;當(dāng)自己的夢想實現(xiàn)，自己得到了尊重，被他人認(rèn)可時，會產(chǎn)生幸福。幸福是愛，幸福是責(zé)任，幸福同樣是奉獻(xiàn)。

提出人的需求理論的著名心理學(xué)家馬斯洛對幸福進(jìn)行了一定程度的解讀，認(rèn)為幸福是質(zhì)和量的高度統(tǒng)一。所以，在日常思想道德教育工作中，班主任需要轉(zhuǎn)化學(xué)生的思想，利用班級的幸福思想道德教育文化，讓學(xué)生對幸福形成正確的理解。幸福并不難以獲取，其可能體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要讓學(xué)生體會到身邊的幸福，主動地追求幸福，在幸福中獲取源源不斷的動力，進(jìn)而實現(xiàn)全面發(fā)展。

（七）開展幸福閱讀

班主任需要注重閱讀活動的開展。自新課程教學(xué)改革以來，教育的人文性價值逐步提高。教育工作中，無論是班主任還是科任教師，都需要尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的精神成長需要。眾所周知，中國歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，孕育出了不盡的文化寶藏。將國學(xué)文化與民族文化融入幸福情境思想道德教育工作中，既能夠增強(qiáng)學(xué)生的人文以及思想道德教育素養(yǎng)，也能夠陶冶學(xué)生的心靈。在日常思想道德教育工作中，班主任不定期地帶領(lǐng)學(xué)生開展閱讀活動，讓學(xué)生感知到文字的溫度，感受到閱讀的快樂，例如國學(xué)、名著、美文、散文閱讀等。閱讀活動結(jié)束后，班主任可組織學(xué)生開展讀書交流報告會，鼓勵學(xué)生在彼此交流、相互分享的過程中，深化理解，養(yǎng)成良好的品質(zhì)，塑造個人品格。對于產(chǎn)生了較為獨(dú)特感受的學(xué)生，班主任需要加以適當(dāng)?shù)墓膭睿瑢⑵錁淞榈湫?，激發(fā)學(xué)生的自信心，促使其產(chǎn)生更大的動力，體會到思想道德教育閱讀的幸福，在豐富多彩的讀書活動中幸福成長，快樂成長。

三、 結(jié)語

總而言之，班主任對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時，采用情境教學(xué)法是非常有效的，通過合理的教育和引導(dǎo)，使學(xué)生達(dá)到社會的要求，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)。判斷一個學(xué)生的道德素養(yǎng)是否已經(jīng)達(dá)到要求，需要將其放在具體的社會情境中進(jìn)行考察?；诖?，情境教學(xué)自然成為思想道德教育的一種有效方法。小學(xué)班主任在思想道德教育工作中，應(yīng)重視情境對學(xué)生的引導(dǎo)作用，促使學(xué)生在特定的情境中內(nèi)化道德品質(zhì)，外化道德行為。

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作者簡介：李桂蓮（1972～），女，漢族，甘肅蘭州人，大同鎮(zhèn)中心小學(xué)，中小學(xué)高級教師，研究方向：思想道德教育、教育教學(xué)。