王英睿

（接上期）

一、“秦箏歸秦”

公元237年之前，箏就在秦地流行，因此，箏又稱“秦箏”。這一稱謂，最早見于李斯給秦王的《諫逐客書》（司馬遷《史記·李斯列傳》）：“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也……”之后的歲月里，箏在這里曾經(jīng)有過繁榮昌盛的歷史。然而，至20世紀(jì)初期，昔日的秦箏在今天的陜西地區(qū)已經(jīng)面臨瀕危、失傳，僅在榆林城里留有陜西箏的一絲活態(tài)余緒：用于伴奏“榆林小曲”①的榆林箏。此外，城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村均難以尋覓其蹤跡，箏樂幾乎已成絕響。

20世紀(jì)50年代，國家政府大力號(hào)召“加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的挖掘與保護(hù)”，隨著全國九大音樂院校的成立，各大高等學(xué)府相繼設(shè)置了箏專業(yè)。1956年，西北音樂?？茖W(xué)校（今西安音樂學(xué)院）剛剛設(shè)立這個(gè)專業(yè)，由于缺乏師資，周延甲受校領(lǐng)導(dǎo)委托前往沈陽音樂學(xué)院師從曹正先生習(xí)箏。兩年學(xué)期結(jié)束后，帶著“秦箏歸秦”的一腔熱情和曹老師對(duì)他所寄予的厚望，周延甲回校后立即擔(dān)負(fù)起西北地區(qū)箏樂教學(xué)的重任。一方面積極從事編創(chuàng)工作，另一方面，他與李世斌會(huì)同王青等陜西箏人深入民間到榆林進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)相關(guān)老藝人、樂器、樂曲展開調(diào)研，掌握了相關(guān)榆林箏的第一手資料。于此同時(shí)，陜西箏人還向焦文斌等文史工作者，以及民間鼓樂社的藝人們請(qǐng)教學(xué)習(xí)，細(xì)致地梳理了秦箏的相關(guān)歷史文獻(xiàn)。秦腔、迷胡曲和西安鼓樂等史料中關(guān)于這件樂器的記載，都給予陜西箏人以啟示。抓住這些“線索”，他們?cè)诒就烈魳?，把握箏依附于樂種的規(guī)律，采用逆向思維的音樂學(xué)方法，音樂創(chuàng)作與理論建設(shè)同時(shí)兼顧，為復(fù)興秦箏藝術(shù)、建設(shè)陜西箏樂事業(yè)開拓了正確的途徑。

二、音樂創(chuàng)作

“‘秦箏’歸‘秦’”，就是要讓昔日秦地輝煌的箏樂重新回到人民中間，關(guān)鍵是要有大量本地廣大群眾最熟悉、最喜歡的古箏樂曲。三秦大地文化古樸悠遠(yuǎn)、民風(fēng)淳厚。這里不僅有信天游、道情、秧歌等多姿多彩的民歌、歌舞音樂;還有如秦腔、同州梆子、弦板腔、碗碗腔、道情戲、迷胡、漢調(diào)二黃、陜北二人臺(tái)等近三十余種地方曲種、劇種。豐富的民間音樂正是重塑陜西箏樂的基礎(chǔ)和源泉。歷代相傳的以迷胡、碗碗腔、秦腔等為代表的“秦聲”就是從事創(chuàng)作的最重要的源泉。

1958年，周延甲創(chuàng)作了第一首迷胡箏曲《秋夜箏》（《迷胡調(diào)》）。迷糊，也叫眉戶，源于陜西的眉縣和戶縣。它是一種聯(lián)曲體的戲曲音樂。曲調(diào)有硬、軟之分。硬的色彩突出la、mi兩音，音樂歡快輕松;軟的色彩突出fa、si兩音，音樂哀怨愁苦。1960年，正式留校任教后，周延甲根據(jù)喬榮堂老藝人傳授的部分迷胡曲牌編訂了《古箏迷胡曲集》②，并油印成冊(cè)。其中收錄了三十余首現(xiàn)已流傳于海內(nèi)外的秦箏曲目。如《大金錢》《吹腔》《太平堆》《十里調(diào)》《山茶花》《韻調(diào)》③《道情》《西京調(diào)》《五更鳥》《繡金匾》《揚(yáng)州花》《金錢吊葫蘆》《剪剪花》《硬越調(diào)》《十里堆》《采花》《吹腔》《韻調(diào)》《勾調(diào)》《山茶花》《崗調(diào)》《老龍哭海》《五更調(diào)》《歡音曲》《凄涼曲》④。這些樂曲和其他流派的八板體箏曲不同，拍數(shù)不嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)比較自由。1961年，首屆全國古箏教材會(huì)議上，各派前輩箏家們對(duì)這些曲目進(jìn)行了交流試奏，將《古箏迷胡曲集》中的16首分為高、中、初三個(gè)等級(jí)，列為音樂藝術(shù)院校，箏樂?？频谋匦藓瓦x修曲目。這些也就是陜西箏派早期的代表曲目。

20世紀(jì)80年代，周延甲帶領(lǐng)他的學(xué)生，合理借鑒現(xiàn)代創(chuàng)作思維與演奏技法，從古老的“秦聲”中繼續(xù)尋找源頭，以迷胡、碗碗腔、秦腔、弦板腔及西安鼓樂為母本，從中吸取養(yǎng)料進(jìn)行再創(chuàng)作，一批富有時(shí)代特色的陜西箏曲誕生了：周延甲《秦桑曲》《白桐曲》;曲云《香山射鼓》《游月宮》《搖門栓》《琵琶》《捧金杯》《虞美人》《賺·梅花引》《垂楊柳》《五更鳥》《迷糊曲牌連綴》《五云登空》《倦調(diào)》《弦板調(diào)》;魏軍《五陵吟》《婆羅門引》《鄉(xiāng)音》《三秦歡歌》《源》、周展《秦土情》等。此外，作曲家的加盟有力地壯大了陜西箏樂的創(chuàng)作隊(duì)伍，饒余燕《驪宮怨》《黃陵隨想》、周煜國《鄉(xiāng)韻》《秋夜思》、黃枕宇、周延甲《新翻羅江怨》等等一批充滿秦風(fēng)秦韻的高質(zhì)量作品，使得秦箏在保持自身地域風(fēng)格基礎(chǔ)上，又邁上一個(gè)新臺(tái)階。

1989年，首屆“山城杯”全國民族器樂電視大獎(jiǎng)賽中，西安音樂學(xué)院名列全國參賽藝術(shù)院校和團(tuán)體之首，而且，箏是獲獎(jiǎng)最多的項(xiàng)目：進(jìn)入決賽的五人中有三個(gè)人彈陜西箏曲，尹群、張曉紅、樊藝鳳、沙里晶包攬了一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)和兩個(gè)三等獎(jiǎng)。演奏者和作曲者的成績都得到了專家和觀眾的肯定，具有西秦風(fēng)韻的秦箏也得到了大家的喜愛，從一個(gè)側(cè)面證明了陜西箏人經(jīng)過三十年辛勤耕耘后所取得的驕人成績。也就是從這時(shí)起，“陜西箏派”為越來越多的業(yè)界人士所認(rèn)可。如今，半個(gè)多世紀(jì)過去了，陜西箏派仍以其鮮明的地域特色保持著活力。

三、風(fēng)格特色及演奏技法

陜西箏樂富有濃郁的地方韻味，鮮明的音樂風(fēng)格和藝術(shù)特色，集中表現(xiàn)在慷慨激昂，熱耳酸心的旋律、特性化的調(diào)式音階，以及相應(yīng)的演奏技法上。

1.多運(yùn)用苦音、歡音兩種音階。以5、6、1、2、3為旋律骨干音構(gòu)成的“歡音”音階，風(fēng)格明快爽朗，如《歡音曲》《吹腔》《山茶花》;以5、7、1、2、4為基本旋律骨干音構(gòu)成的“苦音”音階，風(fēng)格凄楚悲怨，如《姜女淚》《凄涼曲》《秋夜箏》《道情》。

2.苦音音階中四級(jí)音編高（微升），七級(jí)音偏低（微降）。秦聲fa、si這兩個(gè)特性音游移不定，上行會(huì)略有偏高，下行會(huì)略有偏低。通常表現(xiàn)為向下滑動(dòng)緊靠下一級(jí)音，體現(xiàn)出旋律悠長及苦（哭）腔的感染力。

3.旋律進(jìn)行中，多上行跳進(jìn)，下行級(jí)進(jìn)。

4.演奏技法：左手大指與食指、中指、無名指交替或同時(shí)按弦奏出八度、六度、五度的和弦音，也就是苦音的骨干音;多用小三度上滑音。

為了加強(qiáng)音響效果，右手多用大指雙托、撮指和搖指結(jié)合、大指快速的單托。

這些左、右手的彈奏技法，都是為了服務(wù)于秦聲的旋律特點(diǎn)。

四、理論建設(shè)

陜西箏派的前輩們?cè)凇扒毓~歸秦”的事業(yè)之初，就十分重視理論建設(shè)，注重演奏實(shí)踐與理論學(xué)習(xí)研究相結(jié)合，這是秦箏大力復(fù)興的另一重要原因。1983年，高自成、周延甲倡議成立了“西安秦箏學(xué)會(huì)”（后更名為“陜西秦箏學(xué)會(huì)”），學(xué)會(huì)克服經(jīng)費(fèi)短缺、編輯力量不足等困難，出版了學(xué)會(huì)會(huì)刊《秦箏》、焦文彬的《秦箏史話》。自1989年發(fā)刊以來，《秦箏》已經(jīng)形成以史論為主的框架結(jié)構(gòu)，包括歷史、人物、流派、技法四個(gè)方面。此外，亦有箏訊、箏文、作品等密切聯(lián)系實(shí)踐的幾大板塊，不僅及時(shí)再現(xiàn)秦箏發(fā)展時(shí)況，而且反映出當(dāng)代中國箏樂的現(xiàn)實(shí)狀貌。其中，陜西箏人的理論成果主要有：焦文彬《秦箏史話》《關(guān)于秦腔源流的探討》;周延甲、李世斌《秦箏在秦——陜西榆林古箏考察報(bào)告》;李世斌《實(shí)踐理論體系——關(guān)于陜西箏派的問答》《繼承和發(fā)揚(yáng)陜西秦箏派演奏藝術(shù)傳統(tǒng)》《苦音探微》;王青《榆林古箏的歷史傳說》;曲云《西安鼓樂中的大琴》《潮箏與西安鼓樂》《陜西箏曲及其調(diào)式音階》;魏軍《秦箏源流新證》《秦箏源流再證》《秦箏源流三證》;周望《秦人·秦聲·秦箏》;孫卓《秦箏的歷史淵源與復(fù)興》等。

五、廣泛傳承

經(jīng)過數(shù)十年、幾代人的辛勤耕耘，現(xiàn)在的陜西箏派擁有包含老、中、青三代的傳承隊(duì)伍。大學(xué)期間，周延甲先后師從曹正、高自成、王省吾三位老前輩，較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)流派的演奏藝術(shù)，也為其后能夠創(chuàng)作一系列作品拓寬了思路，增強(qiáng)了動(dòng)力。在他的教學(xué)與引領(lǐng)下，陜西流派得以不斷發(fā)展壯大。曲云、魏軍、李世斌、樊藝鳳、尹群、王青、張小紅等，均是秦箏的代表人物。

除了院校中的傳承梯隊(duì)，家族傳承亦是后繼有人?！爸芗摇笔亲詈玫谋砺剩褐苎蛹椎呐畠?、女婿、兒子、兒媳、孫子、孫女，祖孫三代共同為秦箏的復(fù)興、傳承事業(yè)添磚加瓦。女兒周望1977年考入中央歌舞團(tuán)，1991年任教中央音樂學(xué)院，成為“秦箏京傳第一人”，1982年，文化部主辦全國民族器樂觀摩演出，周望演奏的《秦桑曲》榮獲最高獎(jiǎng)，此曲伴隨著她出訪的足跡傳入港澳臺(tái)地區(qū)，東南亞、美國、日本等各個(gè)國家，以《秦桑曲》為代表的陜西箏曲從此蜚聲海內(nèi)外。兒子周展亦是及演奏、創(chuàng)作于一身，《秦土情》一曲，榮獲第十屆中國音樂金鐘獎(jiǎng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。此外，秦箏學(xué)會(huì)與學(xué)院樂器廠聯(lián)辦了秦箏藝院，生源包括學(xué)生、教師、在職干部、外國留學(xué)生。十多年來，他們連續(xù)招收了16屆學(xué)員，培養(yǎng)了大量的業(yè)余箏手。學(xué)會(huì)的下屬小組也紛紛舉辦各類培訓(xùn)班以及賽事活動(dòng)，廣開門路招收人才，對(duì)于秦箏的普及推廣起到了選拔后備力量的重要作用。

六、學(xué)院里傳統(tǒng)音樂的復(fù)興

“陜西箏派”的名稱與河南、山東等流派一樣，是依據(jù)地域命名。與上述最初源自民間的流派有所不同的是，陜西箏派是在新時(shí)期、當(dāng)代院校教育背景下，充分利用了現(xiàn)代教育中有利于傳統(tǒng)音樂發(fā)展的一面，在院校的“搖籃”里重塑并發(fā)展起來的。因此，筆者認(rèn)為把“陜西箏派”叫做“秦箏學(xué)派”更能顯示其時(shí)代特征：“秦箏”代表其地域文化特點(diǎn)，“學(xué)”字源于“學(xué)院”一詞，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代箏樂發(fā)展的一個(gè)大環(huán)境，就是“學(xué)院”教育。

陜西箏人緊緊抓住地域特色這一重要因素，抓住箏依附于樂種的本質(zhì)特點(diǎn)，在遵循當(dāng)代箏樂藝術(shù)總體系統(tǒng)化、規(guī)范化發(fā)展的同時(shí)，扎根民間，挖掘傳統(tǒng)音樂元素作為給養(yǎng)，從祖國的傳統(tǒng)聲腔藝術(shù)中探索出“秦箏復(fù)興”的事業(yè)方向，從實(shí)踐中總結(jié)出理論，再以理論指導(dǎo)實(shí)踐，開拓出一條合理利用現(xiàn)代資源，大力發(fā)展具有地域特色的民族箏樂之路，為當(dāng)代箏樂學(xué)派的建設(shè)樹立了典范。

注釋：

①榆林小曲是一種說唱音樂，由箏、洋琴、琵琶、三弦伴奏，約形成于明代，至今仍在榆林城內(nèi)留存。榆林箏也因?yàn)橛芰中∏樽嘁源说靡员Ａ糁两瘛?/p>

②此處的“編”，就是將同一曲調(diào)的各種變體及唱法，依照一般箏曲的變化規(guī)律編連在一起;“訂”就是標(biāo)上指法。

③這類樂曲是對(duì)單個(gè)迷胡曲牌唱段進(jìn)行的移植、改編，內(nèi)容短小，結(jié)構(gòu)簡煉。

④這類樂曲是將多個(gè)迷胡曲牌根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)需要做相應(yīng)改編、聯(lián)綴，進(jìn)而發(fā)展成一首完整的作品。