劉福才

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展逐漸進(jìn)入到新的時(shí)代，我國(guó)正式對(duì)“五育并舉”的教育方針進(jìn)行確立，并在學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中納入勞動(dòng)教育，促使學(xué)生的德智體美勞得到全面發(fā)展。特別是在中小學(xué)中開(kāi)展勞動(dòng)教育，有助于學(xué)生在掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，形成良好的勞動(dòng)意識(shí)，進(jìn)而奠定學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)?；诖耍疚闹饕鶕?jù)生命教育理論下，教師對(duì)中小學(xué)生教學(xué)勞動(dòng)教育所存在的意義，提出一系列開(kāi)展中小學(xué)勞動(dòng)教育的策略，希望可以為我國(guó)中小學(xué)的教育教學(xué)提供一些幫助，促使我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)與“五育并舉”的教育方針相符，從而達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生的目的。

關(guān)鍵詞：學(xué)生;發(fā)展;中小學(xué);勞動(dòng)教育;生命教育理論

中小學(xué)階段的學(xué)生，正處于思想觀(guān)念與行為意識(shí)形成的關(guān)鍵階段，在此階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)與引導(dǎo)，有助于學(xué)生身心進(jìn)行健康的發(fā)展。生命教育理論主要是指以生命為核心，倡導(dǎo)生命關(guān)懷，提升生命價(jià)值，而在生命教育理論下，教師通過(guò)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，有助于學(xué)生了解生命的意義，并在實(shí)際勞動(dòng)中發(fā)揮生命的作用。因此，為確保所開(kāi)展的中小學(xué)勞動(dòng)教育，與生命教育理論相符，教師必須結(jié)合中小學(xué)階段學(xué)生的發(fā)展需求與情況，采取合適的方式開(kāi)展勞動(dòng)教育，在潛移默化中影響學(xué)生的意識(shí)與行為，不斷強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)能力，并使學(xué)生越來(lái)越熱愛(ài)勞動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到開(kāi)展中小學(xué)勞動(dòng)教育的目的。

一、生命教育理論下開(kāi)展中小學(xué)勞動(dòng)教育的意義

（一）以勞樹(shù)德

中小學(xué)學(xué)生在參與勞動(dòng)教育時(shí)，不僅能夠獲得感性經(jīng)驗(yàn)的積累，也能夠使自身的邏輯思維能力得到發(fā)展，而且中小學(xué)學(xué)生具有意識(shí)的在改變世界的實(shí)踐過(guò)程中，還能夠重新構(gòu)建自己的道德體系。雖然中小學(xué)學(xué)生在參與勞動(dòng)過(guò)程中，身體會(huì)十分的疲勞，但是內(nèi)心會(huì)充滿(mǎn)喜悅，獲得之前從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的勞動(dòng)感受，有助于學(xué)生形成勞動(dòng)需要的道德信念，促使達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的[1]。當(dāng)前我國(guó)開(kāi)展中小學(xué)勞動(dòng)教育的主要目的就是，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，確保通過(guò)對(duì)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力進(jìn)行強(qiáng)化，在發(fā)揮勞動(dòng)教育的同時(shí)，使中小學(xué)教育教學(xué)能夠滿(mǎn)足立德樹(shù)人的教育目的。

（二）以勞增智

通常人們都認(rèn)為在頭腦中預(yù)演與演化的外部活動(dòng)為智力活動(dòng)，而勞動(dòng)教育作為一種多元實(shí)踐性的活動(dòng)，有助于學(xué)生在頭腦中對(duì)豐富的學(xué)習(xí)場(chǎng)景進(jìn)行預(yù)設(shè)，并對(duì)比、修正實(shí)踐與頭腦中所演化的過(guò)程，不僅使學(xué)生的抽象思維能力得到充分發(fā)展，也使學(xué)生的總結(jié)歸納演繹能力得到大幅提升[2]。特別是在生命教育理論背景下，不僅僅知識(shí)依靠學(xué)科教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育教育，而是需要將其與勞動(dòng)教育結(jié)合到一起，確保學(xué)生通過(guò)身體與大腦之間的合作，能夠有機(jī)的結(jié)合智育學(xué)科的知識(shí)與勞動(dòng)教育的活動(dòng)，促使學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性得到發(fā)揮，有助于教師對(duì)學(xué)生的邏輯思考能力進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生可以對(duì)知識(shí)的實(shí)際價(jià)值進(jìn)行體驗(yàn)。

二、生命教育理論下開(kāi)展中小學(xué)勞動(dòng)教育的策略

（一）對(duì)勞動(dòng)認(rèn)知教育進(jìn)行開(kāi)展

為確保開(kāi)展高效的中小學(xué)勞動(dòng)教育，首先教師需要引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)教育，并幫助學(xué)生形成勞動(dòng)最光榮的信念，促使學(xué)生的勞動(dòng)核心素養(yǎng)得到強(qiáng)化。通常情況下人們都認(rèn)為勞動(dòng)是體力勞動(dòng)，但隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，使勞動(dòng)包含的內(nèi)容越來(lái)越豐富，其不僅僅只是體力勞動(dòng)，也具有腦力勞動(dòng)，同時(shí)可以從勞動(dòng)的角度定義所有為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)[3]。因此，教師在開(kāi)展中小學(xué)勞動(dòng)教育時(shí)，為使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育形成正確的認(rèn)知，可以利用案例分析的形式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)教育的認(rèn)知，確保通過(guò)選擇一些對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與科技發(fā)展具有具體貢獻(xiàn)的勞動(dòng)案例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與積極性，促使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者產(chǎn)生敬畏之心，并充分的意識(shí)到勞動(dòng)的意義，使學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)被強(qiáng)化的同時(shí)，進(jìn)而達(dá)到大幅提升中小學(xué)勞動(dòng)教育的質(zhì)量。

（二）對(duì)勞動(dòng)技能教育進(jìn)行開(kāi)展

教師在開(kāi)展中小學(xué)勞動(dòng)教育時(shí)，只有幫助學(xué)生從觀(guān)念形成對(duì)于勞動(dòng)教育的認(rèn)真，并組織學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)對(duì)勞動(dòng)的樂(lè)趣進(jìn)行感受，才能夠確保在學(xué)生參與勞動(dòng)教育的過(guò)程中，使自身的勞動(dòng)實(shí)踐能力得到提升，進(jìn)而形成較強(qiáng)的勞動(dòng)核心素養(yǎng)。因此，教師在對(duì)中小學(xué)勞動(dòng)教育進(jìn)行開(kāi)展時(shí)，需要根據(jù)不同年齡、不同學(xué)年段，摒棄傳統(tǒng)的教育方式，具有針對(duì)性的對(duì)不同的勞動(dòng)實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行設(shè)定。在設(shè)計(jì)勞動(dòng)實(shí)踐內(nèi)容的過(guò)程中，教師除了需要對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐的實(shí)用性進(jìn)行考慮，也需要對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與基礎(chǔ)進(jìn)行了解，確保通過(guò)結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)一些教師與學(xué)生都收益的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，才能夠充分體現(xiàn)勞動(dòng)教育的功效[4]。例如教師在面對(duì)低年級(jí)的學(xué)生時(shí)，教師可以從學(xué)生的日常生活中對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐的切入點(diǎn)進(jìn)行選擇，有機(jī)的結(jié)合勞動(dòng)實(shí)踐與學(xué)生的日常生活，利用生活中的一些實(shí)際事情，鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力，有助于學(xué)生在潛移默化中形成良好的勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)能力，從而達(dá)到中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育的目的。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展與改革，促使教育部門(mén)對(duì)中小學(xué)階段的學(xué)生提出更高的要求，使學(xué)生除了需要對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行掌握，還需要形成良好的綜合能力。尤其是在我國(guó)提出生命教育理論之后，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越多，而勞動(dòng)教育作為一門(mén)具有較強(qiáng)實(shí)踐性的教育活動(dòng)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中具有緊密聯(lián)系，有助于學(xué)生身心更加健康的發(fā)展。因此，在生命教育理論的背景下，教師在對(duì)中小學(xué)勞動(dòng)教育進(jìn)行開(kāi)展時(shí)，不僅需要對(duì)勞動(dòng)認(rèn)知教育進(jìn)行開(kāi)展，也需要對(duì)勞動(dòng)技能教育進(jìn)行開(kāi)展，促使學(xué)生在對(duì)勞動(dòng)教育具有正確認(rèn)識(shí)的同時(shí)，并養(yǎng)成較強(qiáng)的勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)能力，進(jìn)而使學(xué)生形成良好的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]石玉寶，新時(shí)期農(nóng)村小學(xué)生勞動(dòng)教育策略芻議[J].學(xué)周刊，2022（05）：191-192.DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.05.094.

[3] 胡叢慶，王曉琴.中學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育的策略研究[J].基礎(chǔ)教育論壇，2022（01）：83-84.

[4] 田娟，淺談小學(xué)生勞動(dòng)教育校內(nèi)外資源的開(kāi)發(fā)利用[J].文理導(dǎo)航（下旬），2021（12）：89-90.