陳美華

江蘇宜興 宜興 214221

柴米油鹽醬醋茶，作為人生七大事之一，飲茶已經(jīng)成為了國人生活中的一部分。普通老百姓喝茶，達(dá)官貴人品茶，文人雅士賞茶，但不管是何種形式，都不妨礙人們從茶中汲取甘露。從誕生到現(xiàn)在，在六百多年的發(fā)展中，紫砂壺不停地刪繁就簡(jiǎn)，去糙去陋，推陳出現(xiàn)，逐漸成為了獨(dú)樹一幟的特殊藝術(shù)形式，為人們所接受，當(dāng)然它在茶具中的功能和效用始終一如既往的優(yōu)秀。作為藝術(shù)品，紫砂壺和其它藝術(shù)品相比較最大的區(qū)別就在于它的實(shí)用性了，它是“用”和“藝”兼具的工藝品，它的“用”體現(xiàn)在喝茶的整個(gè)過程中，而它的“藝”隱含在“用”之中，時(shí)刻帶給人新的藝術(shù)體驗(yàn)，如果失去“用”的意義，則“藝”將不復(fù)存在。

很多藝人都是土生土長的宜興人，他們對(duì)紫砂泥的了解與掌握遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過外人所知道的，因此在制壺時(shí)更容易將這份認(rèn)知和壺藝結(jié)合起來，從而達(dá)到事半功倍的藝術(shù)效果。在藝人的認(rèn)知中，紫砂茶具作品絕非是單一的造型或裝飾，而應(yīng)該是從多方面入手記錄和贊頌生活之美，表現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)之美，在紫砂歷史上就留下了無數(shù)令人感動(dòng)的造型。一位藝人的壺藝作品體現(xiàn)著他對(duì)生活細(xì)微的觀察，對(duì)社會(huì)銳利的洞察和對(duì)人生深刻的體察。生動(dòng)、形象、有趣、精致的紫砂語言折射著藝人內(nèi)心深處的真實(shí)。而這一切都和作品的創(chuàng)作題材、造型構(gòu)建、形式表現(xiàn)、內(nèi)涵流露構(gòu)成統(tǒng)一。

長久浸淫在傳統(tǒng)器型當(dāng)中，藝人對(duì)中華文化深有領(lǐng)悟，對(duì)每一種器型的理解也有獨(dú)到之處?！渡徿疤捉M》正是一款蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精髓的器型。藝人制的這件花器套組攜經(jīng)典之魂，呈古器神韻，壺身如蓮蓬的形狀，加之藝人精湛的制壺工藝，使得作品整體過渡自然，舒朗大氣。

整套作品由一壺二杯組成，均是花器制作，將蓮的元素都自然地融入其中，整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，向我們展現(xiàn)了一幅夏日蓮景圖。主壺造型是一只倒扣的蓮蓬，形象逼真完整，壺身上肌理清晰，骨肉均勻。蓮梗鈕，妙趣橫生，流轉(zhuǎn)著藝術(shù)之美，氣韻十足。蓮的梗莖化為三彎嘴與環(huán)形把，使得茶壺形象生動(dòng)，充滿了生趣。值得一提的是茶壺是倒流設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)始于春秋時(shí)期，內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，甚是考驗(yàn)藝人的制壺功力。與茶壺搭配的兩個(gè)茶杯也是花器造型，小巧精致的杯身也充滿了肌理質(zhì)感，讓人忍不住想要酌飲一番。藝人還別出心裁的利用蓮葉的自然特征制作了相應(yīng)的杯托和壺托，大自然中的蓮葉小如蒲扇，大如傘蓋，正好合適作茶托。于是蓮葉托著大小相稱，顏色統(tǒng)一的茶壺與茶杯，仿佛在邀請(qǐng)人們共飲茗茶。觀整作，不由佩服藝人對(duì)與大自然的觀察細(xì)微，整件作品看似復(fù)雜，然則清新之氣十足，是一件工形俱佳的藝術(shù)品。

蓮，自古以來就被認(rèn)為是純潔無瑕、清正廉潔之美好象征，在歷史上許多的文人雅士對(duì)其也多有贊頌，留下了許多膾炙人口的千古名句，至今都影響著我們的思想品格和做人準(zhǔn)則。在佛教中，蓮花也被認(rèn)為是圣潔之物，許多以佛教為題材的藝術(shù)品 喜用蓮花來裝飾點(diǎn)綴。一般菩薩所坐也稱為蓮臺(tái)，有的菩薩手持蓮花、有的腳踏蓮花，寺廟的墻壁、井欄、案桌等等地方，也都以蓮花題材進(jìn)行雕刻裝飾。我們平常所說的“花開見佛”，這里的花就是指代的蓮花，還有“禪茶一味”之說，由此可見，所謂的蓮的世界就是我們清凈安寧的內(nèi)心世界?！渡徿疤捉M》用蓮的形狀來制作茶壺，更能體現(xiàn)出此壺的藝術(shù)造詣，用此壺喝茶，觀此壺而見美景，在裊裊云煙、徐徐茶香之中尋求一片寧靜的空間，徹底放空自己的內(nèi)心，有一種身臨大自然的美好感受。

評(píng)判一件作品的好壞需要綜合多方面的因素，造型只是其中之一，泥料，功能等都是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。紫砂泥的優(yōu)越形象已經(jīng)在人們心目中根深蒂固了，其本質(zhì)是泥也是砂，泥使它溫潤，砂使它獨(dú)特，兩者結(jié)合則無可替代。也正是這份不可復(fù)制性，使得宜興紫砂獨(dú)一無二，很多人喜歡紫砂壺也正是沖著它獨(dú)有的這一份“砂性”。古時(shí)候的科技并不發(fā)達(dá)，紫砂泥的目數(shù)普遍較低，所以壺器看上去都很粗糙，觸摸更是能明顯地感受到尖銳分明的砂?！，F(xiàn)在紫砂泥的目數(shù)普遍在60左右，有的甚至是80，這導(dǎo)致了紫砂泥猶如豆沙一樣，細(xì)而不膩，但用手撫摸，我們依然能感受到那一份獨(dú)特的砂感，雖然不粗糙，但依舊可以被感知，這就是紫砂的“砂性”。再看紫砂壺的功能，一把好壺需要出水流暢，斷水利落，不會(huì)“流口水”；一把好壺的壺蓋合上后需要嚴(yán)絲合縫，倒置也不會(huì)滲水，通轉(zhuǎn)不會(huì)凝滯；一把好壺需要拿捏趁手、舒適……好壺的標(biāo)準(zhǔn)雖然沒有硬性的規(guī)定，但是壺好不好，用過之后就能感受到。無疑，《蓮馨套組》不管是泥料、造型還是功能都是上乘的。

除了擁有造型、泥料之外，紫砂還擁有著藝術(shù)品必須具備的文化。內(nèi)涵、趣味。紫砂的有趣貴在有形的主體上構(gòu)建無形的文化空間，藉天地造化之靈感，塑形生意，天工妙作，發(fā)古之優(yōu)勢(shì)，在刻、畫、文、塑之間找到生機(jī)一片。

不管是藝人還是賞壺之人，制壺賞壺都是一個(gè)收獲的過程。制壺之人在整個(gè)設(shè)計(jì)制作的過程中收獲了技藝，積累了經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的感悟。賞壺之人在欣賞的過程中身心都得到了愉悅。愛茶之人同樣也有著不斐的收獲，香甘的茶水，酣暢淋漓的茶事……因此，紫砂才會(huì)如此的受歡迎，并成為綿延不絕的紫砂藝術(shù)。