章欣為

紫砂陶刻藝術(shù)創(chuàng)作是中國(guó)傳統(tǒng)的書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)的進(jìn)一步延伸，是中華傳統(tǒng)藝術(shù)語言在紫砂文化領(lǐng)域的再創(chuàng)造。當(dāng)代的紫砂陶刻藝術(shù)創(chuàng)作不僅可以從中國(guó)悠久的歷史文化中尋找題材，也可以在同時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作題材中尋求靈感，陶刻作品《歸去來兮》正是從當(dāng)代書法藝術(shù)家申振北的作品中得到啟示，將“潭水無云龍自去，溪山有月鶴歸來”重新設(shè)計(jì)，融入到紫砂茶盤的裝飾主題中。

陶刻作品《歸去來兮》的整體布局與書法作品《潭水無云龍自去，溪山有月鶴歸來》可以說如出一轍，其文字的排列，字體字形都充分得到了還原，但同時(shí)這件作品與原本的書法創(chuàng)作也有著非常明顯的區(qū)分，其利用紫砂材質(zhì)的質(zhì)感優(yōu)勢(shì)，在原本的書法藝術(shù)之上增添更多的歷史和文化的氣息。

書法是一門古老的藝術(shù)，是中華民族文化的精髓所在，書法作品天然地散發(fā)著藝術(shù)的魅力，堪稱中華文化的瑰寶。書法本身就具有很高的美學(xué)價(jià)值和欣賞價(jià)值，書法藝術(shù)之美，在于點(diǎn)畫，在于結(jié)構(gòu)，在于章法，這些東西結(jié)合在一起構(gòu)成了整體的神韻，這就成為了書法藝術(shù)美的核心要素。用紫砂陶刻的方式還原書法作品，首先就是這種美在紫砂器上的延伸，陶刻創(chuàng)作在實(shí)現(xiàn)點(diǎn)畫之美的方法上與書法筆墨是大相徑庭的，文字優(yōu)美的線條需要用刻刀來進(jìn)行刻畫。線條的力度在于刻畫的力度，線條挺拔，下刀就要干脆，圓渾道勁，骨肉內(nèi)含，或藏或露，都需要從筆法轉(zhuǎn)換為刀法，刻刀是堅(jiān)硬的，天然具有鐵銹一般的陽(yáng)剛之氣，而筆鋒是柔軟的，下筆轉(zhuǎn)折自然就要比刻刀轉(zhuǎn)圜流暢，用刻刀來實(shí)現(xiàn)與筆鋒相同的點(diǎn)畫之美，就要求刻畫嫻熟，刀法后勁十足，每刻三分留一分力，這樣才能轉(zhuǎn)折如意，刻畫出筆畫一般的美感。

書法作品還講究形體的結(jié)構(gòu)對(duì)稱之美，人類的視覺習(xí)慣決定了結(jié)構(gòu)性的對(duì)稱可以讓人產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的美感。書法本身有著優(yōu)美的結(jié)構(gòu)，在布局上使其符合美學(xué)規(guī)律，一筆一劃雖不是橫平豎直，但當(dāng)每個(gè)字組合在一起，卻有著結(jié)構(gòu)勻稱之美。作品《歸去來兮》所刻畫的內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上與原作完全相同，這從某種程度上規(guī)避了重新布局的煩惱，并且在原本的布局之上，還融入了紫砂本身材質(zhì)所帶來的特有的藝術(shù)語言，在刻畫的文字旁邊，刻意地營(yíng)造出輕微的并不連續(xù)的方格線條，這些線條并不完全連續(xù)，但任誰看到都會(huì)將其視為一個(gè)整體，每個(gè)字都被無形地束縛在一個(gè)個(gè)正方形的格子中，這就更進(jìn)一步加強(qiáng)了原本的結(jié)構(gòu)對(duì)稱感，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了紫砂天然的材質(zhì)感。

最后便是如何用紫砂陶刻來還原書法藝術(shù)的神韻之美，神韻是書法藝術(shù)家追求的最高境界，代表了書法藝術(shù)的靈魂。神韻可以理解為書法的章法，是一個(gè)書法家自我個(gè)性的體現(xiàn)，例如《書譜》繼承了“二王”秀美典雅、精致婉麗的風(fēng)格；吳昌碩所臨“石鼓文”則是自成一格的高古。書法藝術(shù)在精熟中從容不迫，自然就會(huì)產(chǎn)生神韻。作品《歸去來兮》的神韻來源于原作，但這并不是說其就復(fù)制還原了原作的神韻，紫砂陶刻藝術(shù)作品本身有著展現(xiàn)自身美的規(guī)律，陶刻書法也并非是單純的還原，更有著陶刻創(chuàng)作者對(duì)于原作的理解，延伸出來的便是陶刻與紫砂茶盤間的相互配合，陶刻內(nèi)容與載體要視為一個(gè)整體來看待，其所表達(dá)的神韻自然也與單純的書法藝術(shù)有所不同，作品《歸去來兮》這種神韻就來自于其本身融合的順暢。

作品《歸去來兮》在優(yōu)雅的茶盤上自封天地，文字內(nèi)容的魅力、書法的魅力、陶刻的魅力、紫砂的魅力統(tǒng)統(tǒng)融會(huì)貫通，讓人感受到其中的流暢與和諧，這不正是紫砂陶刻藝術(shù)的魅力所在么？當(dāng)代陶刻所創(chuàng)造的正是這種與紫砂器之間的和諧互動(dòng)，讓人深切地感受紫砂之美，陶刻之美，以及中國(guó)文化之美。

結(jié)語：紫砂陶刻融合書法，兩者有著天然的共同點(diǎn)，筆法與刀法間的轉(zhuǎn)換是陶刻創(chuàng)作者基本功的體現(xiàn)，只有融會(huì)貫通兩者，既練書法又兼刀功，才可以刻畫出足夠美好的線條，足夠規(guī)整的結(jié)構(gòu)，以及充足的神韻。中國(guó)文化歷史悠久，陶刻藝術(shù)創(chuàng)作者便是在這種深厚的積淀中不斷學(xué)習(xí)，接受和融合這種潛移默化的影響力，并用刻刀將其重新還原于紫砂器之上，重新演繹傳統(tǒng)文化中美的精髓，并通過這種美感動(dòng)更多的人，讓我們的文化不斷傳承。