宋慶杰

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，我們最為熟悉的就是書法、繪畫等等藝術(shù)形式，可以代表著東方藝術(shù)魅力的最高成就。從古至今，有多少文人雅士在不斷的臨摹和學(xué)習(xí)之中，逐漸地把這些元素運(yùn)用到其他的載體之上，紫砂陶刻就是其中比較典型的代表。宜興紫砂藝術(shù)在千百年的歷史過程之中，融合了許多的技藝技巧，紫砂陶刻作為主要的組成部分，讓我們能夠直觀地欣賞到古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，品味其中的文化內(nèi)涵和歷史韻味，在不斷的欣賞和把玩之中，濃郁的金石味道呼之欲出，影響著我們的藝術(shù)審美，啟迪著我們的生活方式。

這件紫砂陶刻藝術(shù)作品《梅下觀書對(duì)瓶》采用了粉漿的胎體，瓶身方圓結(jié)合，氣勢(shì)磅礴，上面的獸形垂耳帶有圓環(huán)，觀之令人賞心悅目。瓶身挺括，適合各種題材的布局和鐫刻，一般都采用了一些寄情于景和借景抒情的畫面、詩(shī)句，或者是祝福的內(nèi)容。此對(duì)瓶一面刻的圖案就是“梅下觀書”，是古人非常常見的畫面和題材之一，畫面下部是儒雅之士盤坐在書案之前，聚精會(huì)神地翻閱著書卷，上面的梅花則是怒放燦爛，星星點(diǎn)點(diǎn)，疏密之間布局合理，層次豐富；另一瓶身則是工工整整地刻繪著幾首小詩(shī)，“長(zhǎng)柏高柟蔭廣庭，夜涼人靜夢(mèng)魂清。不知山月幾時(shí)落，每到曉鐘聞?dòng)曷?。銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生?！边@件紫砂陶刻藝術(shù)作品《梅下觀書對(duì)瓶》，從整體上來(lái)看，我們可以感受到濃郁的書卷氣息和金石味道，是一種比較實(shí)用的器型，可以插花或者盛放畫卷；從藝術(shù)的審美來(lái)看，則是令人賞心悅目的畫面和古詩(shī)詞的完美結(jié)合，其把陶刻藝術(shù)的細(xì)致雋永和粗獷有力都展示得淋漓盡致，讓我們廣大的紫砂愛好者能夠身臨其境，和古人對(duì)談，追慕我們古人的生活方式和人生意境。

梅花，是我們古人最為喜歡的一種植物，或者說(shuō)是一種情感的寄托和精神的向往。在寒冷的冬日，大雪蕭瑟，只有幾樹梅花，星星點(diǎn)點(diǎn)，用艷麗的色彩來(lái)點(diǎn)燃我們心中的激情和夢(mèng)想，所以古人對(duì)梅花發(fā)出了“凌寒獨(dú)自開”的感慨。最為夸張的是，宋代文人林逋，字和靖，有著“梅妻鶴子”的雅稱，他對(duì)梅花的喜愛程度達(dá)到了瘋狂的地步，所以能夠?qū)懗觥渡綀@小梅》之中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的千古名句。至于讀書，我們國(guó)人自古以來(lái)除了有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的論述之外，詩(shī)書傳家也是良好的文化傳統(tǒng)和美德，學(xué)而優(yōu)則仕的教誨對(duì)古人的文人階層產(chǎn)生了深刻的影響，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，受限于古代的局限性，除了讀書做官之外，只能夠歸隱山林，所以我們?cè)谇О倌旰?，依然可以理解文人們的決定。在陶刻的內(nèi)容之中，我們還看到了富有詩(shī)情畫意的幾首小詩(shī)，從景物的描寫到情緒的抒發(fā)，都是古代詩(shī)詞的代表之作，也是能夠充分地展示“梅下觀書”的氛圍承托。這件紫砂藝術(shù)作品《梅下觀書對(duì)瓶》所要展示的就是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化之中非常重要的典型代表之一，紫砂藝術(shù)的魅力和對(duì)我們生活產(chǎn)生的積極影響，正如這樣的藝術(shù)作品一樣，陳列起來(lái)供朋友們觀賞，是一件非常愜意的事情，一方面可以提高我們的藝術(shù)審美，另一方面也彰顯了主人的品味和修養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)：通過紫砂陶刻藝術(shù)，讓我們?cè)谶@小小的一方天地之中，尋覓到了紫砂藝術(shù)的精髓之所在，也讓許多的紫砂愛好者能夠跳出紫砂的實(shí)用功能，更好地審視紫砂藝術(shù)的審美功能，豐富和擴(kuò)展了紫砂藝術(shù)的內(nèi)涵和外延，使其藝術(shù)作品更加的打動(dòng)人心，也激勵(lì)著后來(lái)的紫砂藝人尋覓到屬于自己的紫砂之路，為我們廣大紫砂愛好者提供更多、更好的藝術(shù)作品。