馬朝洪 王意迦

習(xí)近平總書記曾在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上意味深長地講道：“中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，總書記在多個(gè)重要場合深刻闡述，并多次就如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境、做到人與自然和諧共生作出重要指示。

縱觀人類發(fā)展歷史長河，從茹毛飲血的原始社會(huì)到物質(zhì)富足的工業(yè)文明，人與自然的關(guān)系緊密相連、此消彼長，衍生出“天地與我并生，而萬物與我為一”，即人與自然是生命共同體的真諦，孕育了燦若星辰的生態(tài)文化。

生態(tài)文明的提升，必然要依靠生態(tài)文化建設(shè)的支撐。森林是人類文化的重要源泉，林草是生態(tài)文化的一塊沃土。2003年中央第9號(hào)文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快林業(yè)發(fā)展的決定》提出建成比較完備的生態(tài)體系和比較發(fā)達(dá)的林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。2007年，時(shí)任國家林業(yè)局局長賈治邦就現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)的目標(biāo)，在前兩個(gè)體系的基礎(chǔ)上，增加了構(gòu)建繁榮的生態(tài)文化體系，在中國林業(yè)發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。2008年，全國政協(xié)人口資源環(huán)境委員會(huì)副主任、國際竹藤組織董事會(huì)聯(lián)合主席江澤慧發(fā)起成立了中國生態(tài)文化協(xié)會(huì)，掀起生態(tài)文化建設(shè)熱潮，協(xié)會(huì)在確立生態(tài)文化重要地位、實(shí)施生態(tài)文化建設(shè)工程、開展生態(tài)文化系列活動(dòng)、推進(jìn)生態(tài)文化宣傳教育、挖掘生態(tài)文化深厚積淀等方面，做了大量卓有成效的工作。

生態(tài)文化內(nèi)涵與重要意義

生態(tài)文化是在全球環(huán)境問題日益加重，人類對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)深刻反思的背景下產(chǎn)生的。生態(tài)文化的概念最早由羅馬俱樂部的創(chuàng)始人佩·切伊提出。如今，人們普遍認(rèn)為，生態(tài)文化是伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，根本轉(zhuǎn)變了人類中心主義價(jià)值觀念，形成人與自然和諧相處、協(xié)同發(fā)展的新型文化形態(tài)。也可以把生態(tài)文化理解為人與自然關(guān)系的文化，指人類在實(shí)踐活動(dòng)中保護(hù)生態(tài)環(huán)境、追求生態(tài)平衡的一切活動(dòng)的成果，也包括人與自然交往過程中形成的價(jià)值觀念、思維方式等。

生態(tài)文化中的不少重要思想，可以在古代思想中找到它的胚胎和萌芽。在中國近萬年的農(nóng)業(yè)文明薪火相傳中，積淀了豐富的生態(tài)文化理念與實(shí)踐，以至于現(xiàn)代西方人紛紛到中國古代的“天人合一”觀中去尋找解決人與自然關(guān)系的答案。

早在三皇五帝的上古時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)具有了保護(hù)環(huán)境、規(guī)范人們生產(chǎn)、生活行為的傳統(tǒng)。據(jù)傳黃帝教導(dǎo)人民，要大家“時(shí)播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁及日月星辰水波，土石金玉，勞勤心力耳目，節(jié)用水火財(cái)物”（《史記·五帝本記》）。周代還建立了世界上最早的環(huán)境保護(hù)和管理機(jī)構(gòu)。中國道家“天人合一”“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的殷切叮囑，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸”的取之有度，這些質(zhì)樸睿智的自然觀，是我們的先人們真切領(lǐng)悟了人類生存與自然界的有機(jī)聯(lián)系，而深刻洞悉的生態(tài)智慧，至今仍給予后人警示和啟迪。

在倡導(dǎo)構(gòu)建人與自然和諧共生的生命共同體的新時(shí)期，弘揚(yáng)生態(tài)文化，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要體現(xiàn)，在中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中、包括生態(tài)文明在內(nèi)的中華文明歷史賡續(xù)中具有重大意義，對(duì)維護(hù)全球生態(tài)安全、推動(dòng)人類社會(huì)文明發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。林業(yè)和草原行業(yè)既肩負(fù)生態(tài)建設(shè)、保護(hù)生物多樣性、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)的使命，又承擔(dān)著創(chuàng)造生態(tài)文化價(jià)值、傳承生態(tài)文化根脈、傳播生態(tài)文化理念的重任，秉持“弘揚(yáng)生態(tài)文化，倡導(dǎo)綠色生活，實(shí)現(xiàn)‘雙碳’目標(biāo)，建設(shè)生態(tài)文明”的宗旨，將有利于貫徹落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展;有利于建設(shè)生態(tài)文明，推動(dòng)形成環(huán)境友好型社會(huì)、節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式;有利于增強(qiáng)文化發(fā)展活力，樹立文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

四川生態(tài)文化建設(shè)現(xiàn)狀

四川得天獨(dú)厚的自然生態(tài)稟賦，以及人與自然相互依存、不斷契合的生動(dòng)實(shí)踐，形成了獨(dú)具四川特色的生態(tài)文化。在這個(gè)多姿多彩的生態(tài)文化大觀中，流傳著李耳（老子）騎青牛西出函谷關(guān)入蜀，杵邛竹杖到青羌之肆講道傳道的動(dòng)人傳說;記載了張陵承繼老子所著《道德經(jīng)》思想，在川西一帶創(chuàng)立“天師道”以傳播“道法自然、天人合一”道家“法則”的歷史脈絡(luò);傳承著李冰父子順應(yīng)自然規(guī)律，建造都江堰潤澤天府、福澤千秋的生態(tài)哲學(xué)智慧;烙印了虔誠信徒在雪寶頂、墨爾多、格聶等藏族神山轉(zhuǎn)山祈愿的民族人文足跡;演繹了千百年來川人愛竹植竹用竹的特色竹文化故事;珍藏了蜀山金絲楠木在巍峨的阿房宮、北京故宮和承德避暑山莊內(nèi)熠熠閃光的木文化瑰寶;鑄就了四川王朗國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)中大熊貓、高山蘭花等珍稀野生動(dòng)植物的生態(tài)文化活態(tài)經(jīng)典……

近年來，四川通過繪畫、文學(xué)、音樂、雕塑、攝影等多種表現(xiàn)方式創(chuàng)造了不少生態(tài)文化作品，但令人遺憾的是，截止2021年四川尚未形成系統(tǒng)的生態(tài)文化發(fā)展藍(lán)圖，只是零星地開展了一些諸如古樹名木評(píng)選、生態(tài)攝影大賽、先進(jìn)典型選樹、最美護(hù)林員評(píng)選等活動(dòng)，尚未對(duì)生態(tài)文化資源進(jìn)行科學(xué)分類和全省性的普查，“家底”不清，對(duì)于弘揚(yáng)生態(tài)文化的要求，差距還大。

今年，在四川林草“十四五”全省林草工作總體思路中，生態(tài)文化作為重要工作內(nèi)容首次次納入議事議程，提出要大力弘揚(yáng)生態(tài)文化，充分挖掘樹、竹、花、草、野生動(dòng)物文化資源，打造一批生態(tài)文化品牌，建設(shè)一批自然教育基地，組織開展多樣化主題活動(dòng)。

尊重天然稟賦的生態(tài)文化資源，構(gòu)建人文薈萃的生態(tài)文化形態(tài)，讓自然涵養(yǎng)出的生態(tài)文化光芒，照耀天府之國繁衍生息的沃土，四川林草豪情滿懷正出發(fā)。

建設(shè)生態(tài)文化體系 弘揚(yáng)生態(tài)文化的對(duì)策

在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中，為構(gòu)建生態(tài)文化體系，激發(fā)美麗四川建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力，四川林草要按照中央關(guān)于積極培育生態(tài)文化的要求，發(fā)揮自身在生態(tài)文化建設(shè)中的優(yōu)勢和作用，做好以下五方面的工作。

一是提高對(duì)生態(tài)文化重要性的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持“四個(gè)自信”中的“文化”自信，是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。生態(tài)文化作為林草行業(yè)堅(jiān)持“文化自信”的核心要義和重要載體，是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的必然選擇，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族長遠(yuǎn)未來?；仡櫧话俣嗄陙淼娜祟惏l(fā)展歷程，導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)最重要的深層次原因之一，就是生態(tài)文化沒有得到傳播和普及。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。在四川建設(shè)生態(tài)文明的當(dāng)下，建設(shè)和弘揚(yáng)生態(tài)文化是林草人的首要職責(zé)和光榮使命。

二是加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文化的研究。積極挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化思想價(jià)值和生態(tài)文化內(nèi)涵，培育崇尚人與自然和諧的文化，不斷了解生態(tài)文化新情況、新形態(tài)，總結(jié)、提煉生態(tài)文化發(fā)展新成果，創(chuàng)新生態(tài)文化表達(dá)形式和內(nèi)容，崛起“百花齊放、百家爭鳴”的生態(tài)文藝創(chuàng)作，拓展“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”的生態(tài)文化空間，不斷鑄就生態(tài)文化新輝煌。

三是加強(qiáng)生態(tài)文化頂層謀劃。開展生態(tài)文化資源科學(xué)分類工作，摸清四川生態(tài)文化家底，編制生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃，為生態(tài)文化發(fā)展提供相應(yīng)的政策、項(xiàng)目與資金支持。以四川生態(tài)文化論壇、樹草竹花鳥等生態(tài)文化普及基地、生態(tài)文化示范基地、生態(tài)文化村、生態(tài)文化示范企業(yè)等為載體，建立認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)各類宣傳研討和創(chuàng)建命名活動(dòng)的科學(xué)持續(xù)發(fā)展;充分發(fā)揮和利用行業(yè)內(nèi)外報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，大力傳播生態(tài)文化理念，宣傳生態(tài)文化典型，弘揚(yáng)林草建設(shè)生態(tài)文明美麗中國的精神;利用涉林涉草節(jié)日和生態(tài)文化、生態(tài)旅游節(jié)會(huì)，組織“綠色中國行”明星公益演出、“兩山路上看變遷”生態(tài)建設(shè)專家論壇，組織職工群眾排練演出森林草原防火、長江黃河上游生態(tài)屏障建設(shè)、生物多樣性保護(hù)和林草生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的小品、歌舞劇目，擴(kuò)大生態(tài)文化的感染力。

四是重視生態(tài)文化人才隊(duì)伍的建設(shè)。“功以才成、業(yè)由才廣”， 干部人才隊(duì)伍建設(shè)是事業(yè)發(fā)展的寶貴資源。要建設(shè)一支適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求，素質(zhì)過硬、全方位發(fā)展的生態(tài)文化人才隊(duì)伍，充分發(fā)揮生態(tài)文化、生態(tài)教育等相關(guān)社會(huì)組織機(jī)構(gòu)的支撐作用。

五是構(gòu)建以大熊貓文化為龍頭，森林文化、草原文化、濕地文化和生物多樣性文化為骨干的四川生態(tài)文化體系。針對(duì)四川以大熊貓國家公園為主體的自然保護(hù)地體系資源特點(diǎn)及生態(tài)文化優(yōu)勢，推出一批代表性強(qiáng)、示范性大的生態(tài)文化普及和弘揚(yáng)陣地，建設(shè)一批特色鮮明的生態(tài)文化場館，突出生態(tài)文化建設(shè)重點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)有林草特色文化資源進(jìn)行完善提升，真正使它們成為弘揚(yáng)生態(tài)文化的重要場所，逐步建立起內(nèi)涵豐富、充滿活力的生態(tài)文化體系，全面提升四川林草的新形象。

“道不遠(yuǎn)人”，弘揚(yáng)生態(tài)文化，最終要讓生態(tài)文化走進(jìn)人民，讓人民受用，與生活相擁。生態(tài)文化不僅是林草行業(yè)全體干部職工的共識(shí)，更要融入全民終身、持續(xù)的宣傳教育中，樹立全民熱愛自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明意識(shí)，培育綠色生活、綠色發(fā)展的良好生態(tài)習(xí)慣。令蜀地之民“事山如父、事水如母、事樹如子”的生態(tài)文化素養(yǎng)，變成每一個(gè)社會(huì)成員主動(dòng)參與、積極創(chuàng)造的自覺行為，化為子孫后代持續(xù)發(fā)展的福祉，形成共建生態(tài)文明的強(qiáng)大力量。

（作者單位：四川省林業(yè)和草原局宣傳中心）