湯欣月，吳 聰

文化消費(fèi)意愿下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究

湯欣月，吳 聰*

（中原工學(xué)院 服裝學(xué)院，河南 鄭州 451191）

為了更好地契合用戶需求，探索文化消費(fèi)意愿下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的提升路徑，在厘清文化消費(fèi)意愿與博物館文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，論證文化消費(fèi)意愿能夠?qū)Σ┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)產(chǎn)生促進(jìn)作用；通過探討文化消費(fèi)意愿下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研究價(jià)值，歸納總結(jié)出文化消費(fèi)意愿下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略，并結(jié)合優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例進(jìn)行佐證。研究表明：將博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)置于用戶文化消費(fèi)意愿下思考研究，既可以拓寬博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路，也可以拉近用戶與博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的距離。后續(xù)可為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)更易于被用戶認(rèn)可提供理論參考。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品；文化消費(fèi)意愿；研究價(jià)值；設(shè)計(jì)策略

國內(nèi)學(xué)者對博物館文化領(lǐng)域的研究開始較晚，之前的研究大多以介紹國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為主，且沒有一致的理論概念。近幾年來，學(xué)術(shù)界開始較為寬泛的研究博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。易平（2018）圍繞文化消費(fèi)語境，提出了“因勢利導(dǎo)、文化創(chuàng)意、受眾需求、品牌合力”的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則，從設(shè)計(jì)師的角度強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)以文化價(jià)值優(yōu)先，研發(fā)多元產(chǎn)品[1]。王傲朗等（2019）從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，說明購買者的心理感受會(huì)影響博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的效用，并進(jìn)一步從我國博物館的視角分析文創(chuàng)產(chǎn)品及相應(yīng)服務(wù)水平的提升對策[2]。文創(chuàng)產(chǎn)品與文化消費(fèi)是兩個(gè)不同的研究領(lǐng)域，而目前的國內(nèi)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)大多從設(shè)計(jì)師或博物館售賣方的角度思考文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，基于用戶文化消費(fèi)意愿下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究鮮有涉及。因此，面對當(dāng)下文化市場與用戶的消費(fèi)升級需求，文章試圖從用戶的消費(fèi)角度探索博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展方向，關(guān)注用戶的消費(fèi)意愿，研究產(chǎn)品背后所反映的文化認(rèn)同感和設(shè)計(jì)認(rèn)同感，以期最終可以促進(jìn)民族文化傳承和推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

1 文化消費(fèi)意愿和博物館文創(chuàng)產(chǎn)品概述

1.1 文化消費(fèi)意愿

文化消費(fèi)意愿屬于馬斯洛理論的自我實(shí)現(xiàn)需求層，是用戶在滿足前四個(gè)層級需求后對文化產(chǎn)品或服務(wù)的內(nèi)在價(jià)值追求，具體指用戶針對文化產(chǎn)品或服務(wù)而產(chǎn)生的一系列心理活動(dòng)，歸因于主觀性情感的外在輸出，亦可理解為用戶在擁有一定的文化消費(fèi)能力后，對文化類事物的自主性消費(fèi)意愿。通過梳理分析國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者的研究，文化消費(fèi)意愿被普遍定義為用戶消費(fèi)文化商品或服務(wù)的可能性，它是衡量用戶生活水平和綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)。同時(shí)多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，基于消費(fèi)意愿可以有效預(yù)測消費(fèi)行為[3]。也就是說，文化消費(fèi)意愿能夠直觀反映用戶的消費(fèi)行為傾向，即用戶文化消費(fèi)意愿的強(qiáng)弱程度與其消費(fèi)行為成正相關(guān)。可見，文化消費(fèi)意愿在市場浪潮中可以作為提升用戶消費(fèi)行為的一個(gè)重要研究對象。

1.2 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品指以博物館自身館藏文化內(nèi)容為依托，結(jié)合設(shè)計(jì)手法及現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新性表達(dá)，開發(fā)出兼具文化屬性、創(chuàng)意屬性、紀(jì)念屬性和功能屬性為一體的，能在博物館線下商店或者官方電商平臺銷售的商品。截至目前，國內(nèi)博物館已開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品大致可以分為文物復(fù)仿、書籍出版、文具玩具、家居生活、服飾配飾和潮食體驗(yàn)六個(gè)類別。從市場現(xiàn)狀出發(fā)，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在遵守博物館教育初衷、傳遞歷史文化精神的基礎(chǔ)上，借助物質(zhì)產(chǎn)品載體的售賣特性，不僅可以提高博物館社會(huì)影響力和用戶生活審美力，還可以創(chuàng)造社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而反哺博物館產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成良性循環(huán)，甚至還可以為博物館所在地域經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。

2 文化消費(fèi)意愿下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研究的意義與價(jià)值

2.1 研究意義

通過收集和比對國內(nèi)外知名博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，了解到我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品目前存在設(shè)計(jì)質(zhì)量差、供給不協(xié)調(diào)等問題。這既有經(jīng)濟(jì)增長的階段性、周期性原因，也有文化市場原創(chuàng)力弱、競爭性差等原因[4]。鮑欣璐提出文創(chuàng)產(chǎn)品在文化消費(fèi)中的比重逐漸增加，并有望成為新一代的消費(fèi)熱點(diǎn)[5]。同時(shí)，伴隨國民素質(zhì)提升，文化自信力的增強(qiáng)，消費(fèi)者已經(jīng)對文化產(chǎn)品或服務(wù)的功效美感、互動(dòng)體驗(yàn)和精神內(nèi)涵等方面提出更高要求。因此，基于文化消費(fèi)的時(shí)代背景和用戶消費(fèi)的需求升級，文章將博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)置于用戶文化消費(fèi)意愿下研究思考，相較于以往學(xué)者更多從開發(fā)設(shè)計(jì)、營銷的角度進(jìn)行分析，補(bǔ)充博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)從消費(fèi)者自身出發(fā)的研究視角。從實(shí)證層面探討，研究契合了消費(fèi)時(shí)代以用戶為中心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢，能夠給博物館文創(chuàng)的開發(fā)設(shè)計(jì)與推廣提供一定的方向性，進(jìn)而不僅可以補(bǔ)充博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究內(nèi)容，甚至還可以拉近文創(chuàng)產(chǎn)品和消費(fèi)者之間的距離，從而便于將博物館文創(chuàng)產(chǎn)品推向更廣闊的市場，有效實(shí)現(xiàn)文化輸出目的。

2.2 研究價(jià)值

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)品相結(jié)合而推出的特殊品類，它既是博物館文化產(chǎn)業(yè)的延續(xù)者，也是對普通載體價(jià)值效能的塑造者?？v觀分析整個(gè)研究內(nèi)容，文化消費(fèi)意愿下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值特征實(shí)現(xiàn)從機(jī)械仿制藏品逐步到關(guān)注用戶需求的質(zhì)變，可以凸顯出產(chǎn)品作為文化傳播載體而經(jīng)歷的發(fā)展變化。此外，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品以館藏文化資源作基點(diǎn)，以創(chuàng)意手法提升賣點(diǎn)的內(nèi)在涵義，也直接促使其成為社會(huì)連接文化和經(jīng)濟(jì)的紐帶。

2.2.1 文化傳播價(jià)值

文化傳播價(jià)值是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的本源價(jià)值，也就是博物館館藏文化集聚的內(nèi)部價(jià)值。作為可以“走入尋常百姓家”的商品，博物館館藏文化資源為文創(chuàng)產(chǎn)品注入最基礎(chǔ)的動(dòng)力價(jià)值，文化傳播價(jià)值的凸顯需要持續(xù)地深入挖掘館藏文化資源。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目相關(guān)的工作，也成為國家和地區(qū)未來發(fā)展及轉(zhuǎn)型的契機(jī)[6]。這要求博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之初應(yīng)該尊重文化，敬畏文化，并且在深化文化和傳承文化時(shí)，不能歪曲文化，達(dá)到將無形文化價(jià)值明確轉(zhuǎn)化成有形視覺符號的目的，從而使得沉寂的館藏文化以物化載體呈現(xiàn)，不斷調(diào)整并滿足用戶日益增長的文化消費(fèi)意愿。此外，博物館館藏文化資源是厚重且神秘的，基于館藏資源開發(fā)出的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具備宣傳教育功能，其所帶去的消費(fèi)體驗(yàn)可以滿足用戶親近和擁有展品的需求，延續(xù)用戶對博物館館藏文化資源的美好記憶，從而可以在一定程度上營造沉浸式的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)藏品的文化傳播價(jià)值。

2.2.2 經(jīng)濟(jì)流通價(jià)值

經(jīng)濟(jì)流通價(jià)值是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的衍生價(jià)值，也就是博物館館藏文化創(chuàng)造的外部價(jià)值。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)之父霍金斯先生在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》(creative economy)中曾談道：文化創(chuàng)意不一定是經(jīng)濟(jì)行為，但是當(dāng)文化創(chuàng)意產(chǎn)生了可供于交換的產(chǎn)品就必然與經(jīng)濟(jì)有關(guān)[7]。他認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值可以衡量，并且其效益能夠極大地帶動(dòng)全球創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的增長。盡管博物館本質(zhì)上屬于非營利性機(jī)構(gòu)，但是博物館文創(chuàng)的設(shè)計(jì)開發(fā)是以售賣為企圖的勞動(dòng)產(chǎn)品，它的商品屬性決定了文創(chuàng)開發(fā)必須推動(dòng)博物館可持續(xù)經(jīng)營發(fā)展，因此博物館文創(chuàng)產(chǎn)品擁有經(jīng)濟(jì)流通價(jià)值。從宏觀層面分析，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)流通價(jià)值為博物館乃至整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)收入，并且已經(jīng)成為世界上各個(gè)國家新型戰(zhàn)略的產(chǎn)業(yè)支柱；從微觀層面分析，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品所包含的價(jià)值內(nèi)容更加廣泛和多元，其能夠借助自身的文化價(jià)值而輕易促成用戶消費(fèi)，從而創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益。顯而易見，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)流通價(jià)值取決于其設(shè)計(jì)本身就能夠創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，而經(jīng)濟(jì)流通價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也將會(huì)帶動(dòng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品文化傳播價(jià)值的深入挖掘，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)流通價(jià)值向文化傳播價(jià)值的內(nèi)在轉(zhuǎn)變。在此效益推動(dòng)下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)已經(jīng)逐步成為博物館文化產(chǎn)業(yè)體系中的核心環(huán)節(jié)。

3 文化消費(fèi)意愿下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略

3.1 挖掘館藏資源，提煉文化符號

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品對傳承和傳播博物館文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。設(shè)計(jì)開發(fā)具備博物館特色屬性的文創(chuàng)產(chǎn)品，就應(yīng)該在設(shè)計(jì)開發(fā)前期梳理并分析館藏資源背后所蘊(yùn)含的信息，尤其需要深入挖掘館藏資源的文化內(nèi)涵，促使博物館文創(chuàng)產(chǎn)品充分展示博物館的價(jià)值優(yōu)勢和獨(dú)特屬性。

挖掘博物館代表性文化符號是一切博物館文化衍生品設(shè)計(jì)開發(fā)的基礎(chǔ)[8]。例如陜西歷史博物館推出的唐妞金屬書簽，主體圖案正是從特色館藏文物中提煉外在表征文化符號應(yīng)用的合適例證（圖1）。同時(shí)，在文化消費(fèi)時(shí)代，只有兼具物質(zhì)與精神雙重屬性的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品才能具備持久的活躍度，從而實(shí)現(xiàn)用戶消費(fèi)意愿帶動(dòng)消費(fèi)行為的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)目的。又如蘇州博物館推出的秘色瓷蓮花碗曲奇餅干，設(shè)計(jì)者深入挖掘蘇州博物館代表性文物--秘色瓷蓮花碗，通過提煉文物的視覺文化符號，進(jìn)而將其呈現(xiàn)在食物載體上，給食物注入了文化靈魂，符合現(xiàn)代文化消費(fèi)價(jià)值觀念，極受用戶追捧（圖2）。因此，在現(xiàn)階段的館藏資源選擇方面，不僅需要善于挖掘具有代表性價(jià)值的館藏資源，選擇適合開發(fā)的特色內(nèi)容，還務(wù)必需要考慮民眾對此館藏資源的接受程度，以市場需求發(fā)揮館藏資源的特色價(jià)值，用文化符號造就博物館獨(dú)特的明星產(chǎn)品。這樣將館藏資源轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)形式，既滿足現(xiàn)今用戶的審美需求，也在一定程度上獲得現(xiàn)今用戶的精神認(rèn)同。

圖1 唐·三彩女立俑 書簽

圖片來源：陜西歷史博物館淘寶商店

圖2 秘色瓷蓮花碗 曲奇餅干

圖片來源：蘇州博物館淘寶商店

3.2 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝，融合在地美學(xué)

傳統(tǒng)工藝在人類自身發(fā)展的過程中關(guān)乎生活的方方面面，其生活化本質(zhì)是以“用物”為目的進(jìn)行的“造物”，同時(shí)賦予其藝術(shù)性的精神價(jià)值[9]，它是先輩們通過長時(shí)間的實(shí)踐而遺留下來的智慧財(cái)產(chǎn)，具有鮮明的地方風(fēng)格和民族特色。但是由于西方現(xiàn)代思潮的不斷涌入，現(xiàn)代民眾的思想觀念和消費(fèi)意愿受到潛移默化的影響，許多傳統(tǒng)工藝已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代民眾的審美標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)際所需，它在文化變遷中逐漸走向衰落。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，通過織染、雕塑和刻繪等傳統(tǒng)工藝造就的館藏產(chǎn)品，在文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)不能故步自封，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，從而適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需要，持續(xù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這要求設(shè)計(jì)者在保留傳統(tǒng)工藝基本內(nèi)涵與核心技藝的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)迭代升級，設(shè)計(jì)研究出符合現(xiàn)代民眾生活需求和審美需要的產(chǎn)品，發(fā)揮博物館宣教優(yōu)勢，從而不斷激發(fā)用戶的文化消費(fèi)意愿。

一是解構(gòu)傳統(tǒng)工藝的視覺形式，例如故宮博物院基于點(diǎn)翠嵌珠石金龍鳳冠文物設(shè)計(jì)創(chuàng)作出的花絲耳飾，傳統(tǒng)花絲工藝與精致設(shè)計(jì)的巧妙融合，整體編制出象征吉祥寓意的祥云如意藝術(shù)品，造型簡潔時(shí)尚，色彩古典雅致，在“審美泛化”的時(shí)代背景下，融合傳統(tǒng)花絲工藝開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品，折射出氣質(zhì)和美感，極受現(xiàn)有市場推崇（圖3）。二是改變傳統(tǒng)工藝的載體材質(zhì)，南京博物館基于六朝典藏瓦當(dāng)原型設(shè)計(jì)開發(fā)的冰箱貼文創(chuàng)產(chǎn)品，結(jié)合當(dāng)下年輕人的喜好特點(diǎn)，通過可愛風(fēng)趣的卡通動(dòng)漫圖案將民眾個(gè)性態(tài)度滲入現(xiàn)實(shí)生活，從而賦予日常生活用品美學(xué)和藝術(shù)的品質(zhì)追求（圖4）。消費(fèi)者已經(jīng)進(jìn)入追求品質(zhì)生活的階段，他們在選擇商品時(shí)對于產(chǎn)品的獨(dú)特性、品質(zhì)屬性給予了更多的關(guān)注，傳統(tǒng)與現(xiàn)代材質(zhì)工藝的碰撞更容易得到消費(fèi)者的文化認(rèn)同和情感共鳴[10]。從博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的角度分析，其在凸顯館藏特色方面還有極大的進(jìn)步空間，而融合傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，用當(dāng)代民眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式重新塑造傳統(tǒng)工藝，不僅可以增加文創(chuàng)產(chǎn)品的附加價(jià)值，還可以在發(fā)展中保護(hù)傳統(tǒng)工藝，提升傳統(tǒng)工藝文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的商業(yè)價(jià)值。

圖3 金龍鳳冠 花絲耳飾

圖片來源：故宮博物院淘寶商店

圖4 六朝瓦當(dāng) 冰箱貼

圖片來源：南京博物館淘寶商店

3.3 注重用戶需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷

無論何種設(shè)計(jì)都離不開設(shè)計(jì)者對消費(fèi)者需求的關(guān)注及定位[11]，消費(fèi)者需求是用戶以言語表達(dá)對某一產(chǎn)品的造型、色彩、質(zhì)量和功能等客觀因素的期望要求，它也是用戶在生理、環(huán)境、文化等方面的特定需要，因此準(zhǔn)確獲取并分析用戶需求，在一定程度上可以了解產(chǎn)品目標(biāo)用戶的系列心理過程，以直接有效的感知用戶痛點(diǎn)。這可以為設(shè)計(jì)師提供創(chuàng)作思路，從而使他們有針對性地研究設(shè)計(jì)出更便于用戶使用的新型創(chuàng)意產(chǎn)品。然而用戶需求并非是一個(gè)固定元素，它會(huì)隨著生活方式和消費(fèi)形式的改變而發(fā)生相應(yīng)變化。這將要求設(shè)計(jì)師必須站在用戶消費(fèi)意愿的角度思考，通過關(guān)注產(chǎn)品細(xì)節(jié)性表達(dá)和注重用戶消費(fèi)體驗(yàn)，了解用戶需求以達(dá)到指導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)的目的。其過程尊重了用戶生理和心理感受，而結(jié)果又提升了用戶對產(chǎn)品的認(rèn)同感，整體創(chuàng)作生動(dòng)展現(xiàn)了設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷理念。人文關(guān)懷拉進(jìn)了用戶與產(chǎn)品的距離，使用戶可以在產(chǎn)品應(yīng)用過程中獲得愉快的體驗(yàn)感受，提升用戶對產(chǎn)品再次消費(fèi)的意愿，增強(qiáng)用戶粘性。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館宣傳教育的補(bǔ)充和延伸，它在設(shè)計(jì)開發(fā)時(shí)也應(yīng)該遵循當(dāng)今用戶的使用需求和審美品味。這要求博物館貼合自身發(fā)展需要，有的放矢的開發(fā)具有前瞻性和獨(dú)特性的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。一是找準(zhǔn)自身館藏定位，不盲目跟從，例如中國國家博物館熱銷的斗轉(zhuǎn)星移小夜燈，以獨(dú)特巧思對宋代“天文圖”碑拓片的造型進(jìn)行現(xiàn)代化處理，耐磨穩(wěn)定，做工細(xì)膩，在臥室起到照明功能的同時(shí)，增添質(zhì)樸韻味，滿足用戶的裝飾性需求（圖5）。二是巧妙構(gòu)思，注重個(gè)性化生產(chǎn)。例如敦煌博物館從粉絲效應(yīng)出發(fā)，以鑰匙扣為載體推出的專業(yè)手指王一博同款滑板，將用戶需求與設(shè)計(jì)要素相匹配，凸顯文化特色的同時(shí)，還可以讓指尖體驗(yàn)滑板的樂趣，且兼具視覺美觀性和裝飾實(shí)用性（圖6）。在文化消費(fèi)升級的時(shí)代背景下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的決定條件之一就在于要充分了解用戶需求，做到以人為本，用藝術(shù)思維和創(chuàng)新形式使產(chǎn)品更富競爭優(yōu)勢，促使用戶的消費(fèi)意愿持續(xù)被激發(fā)，達(dá)到用人性化的觀念維系產(chǎn)品應(yīng)用忠誠度的目的。

圖5 “天文圖”碑拓片 小夜燈

圖片來源：中國國家博物館淘寶商店

圖6 伎樂天舞 鑰匙扣

圖片來源：敦煌博物館淘寶商店

3.4 緊跟時(shí)代風(fēng)向，衍生題材主體

時(shí)代風(fēng)向既可以是抽象的新興流行方式，也可以是具象的吸睛熱門產(chǎn)品，簡單來說就是指某段時(shí)間內(nèi)易受用戶追捧的事物，它能夠抓住用戶的主流需求，獲取更大的消費(fèi)市場。由于社會(huì)文化消費(fèi)語境會(huì)隨著時(shí)代風(fēng)向而發(fā)生相應(yīng)變化，它會(huì)直接影響用戶現(xiàn)階段的價(jià)值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)和消費(fèi)意愿，從而帶動(dòng)文化消費(fèi)內(nèi)容和市場發(fā)展趨勢的轉(zhuǎn)變。因此在當(dāng)代全球文化不斷發(fā)展的趨勢下，作為文化、藝術(shù)與創(chuàng)意相結(jié)合的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，它不僅具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格，而且其緊跟時(shí)代風(fēng)向，持續(xù)創(chuàng)新開發(fā)更是為文化消費(fèi)時(shí)代注入了源源不斷的生命力。這就要求博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)在緊跟時(shí)代風(fēng)向的同時(shí)，深度解讀館藏文化，衍生題材主體，以便更好的獲得廣大用戶的青睞，有效傳播傳統(tǒng)文化。

圖7 千里江山圖系列

圖片來源：微信公眾號博物館頭條

圖8 蜀佑系列護(hù)身符

圖片來源：三星堆博物館淘寶商店

博物館在設(shè)計(jì)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，可根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容將主體題材衍生分為兩類，一類是將相同的設(shè)計(jì)內(nèi)容呈現(xiàn)在不同的載體上，例如故宮博物院推出的千里江山圖系列文創(chuàng)產(chǎn)品（圖7），同一設(shè)計(jì)內(nèi)容設(shè)計(jì)呈現(xiàn)在不同功能、材質(zhì)、造型的文創(chuàng)產(chǎn)品上，增加博物館文創(chuàng)產(chǎn)品品類。從用戶文化消費(fèi)的角度分析，其拓寬了用戶的選擇空間，既能夠吸引不同年齡層次的用戶，提升銷售額，還可以滿足不同層次用戶的實(shí)際需求，獲得更大利潤。另一類是將不同的設(shè)計(jì)內(nèi)容呈現(xiàn)在相同的載體上，例如三星堆博物館線上線下同步推出的蜀佑系列護(hù)身符掛件（圖8），以融入美好愿景的系列產(chǎn)品，故事性地展現(xiàn)神秘圖騰的強(qiáng)大力量，系列化產(chǎn)品一方面具備強(qiáng)烈的視覺沖擊力，以便達(dá)到吸引消費(fèi)者關(guān)注，進(jìn)而讓消費(fèi)者主動(dòng)了解相關(guān)文化的目的，另一方面借助系列性呈現(xiàn)文物圖騰寓意可以刺激用戶消費(fèi)意愿，便于博物館推廣和銷售整個(gè)產(chǎn)品線內(nèi)容。概而言之，緊隨時(shí)代風(fēng)向，衍生題材主體不僅可以極大提高博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)效率，降低開發(fā)成本，同時(shí)還能夠通過設(shè)計(jì)開發(fā)符合時(shí)代需求的產(chǎn)品獲得更大的競爭優(yōu)勢，有利于傳播藏品資源的文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化交流與傳達(dá)。

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Research on the Design of Museum's Cultural and Creative Products under the Intention of Cultural Consumption

TANG Xin-yue, WU Cong

（School of Fashion, Zhongyuan University of Technology, Zhengzhou Henan 451191, China）

In order to better meet the needs of users, explore ways to improve the museum's cultural and creative product design based on the willingness of cultural consumption.On the basis of clarifying the related concepts of cultural consumption willingness and museum cultural and creative products, demonstrate that the research and application of cultural consumption willingness can have a certain impact on the design of museum cultural and creative products;Then through research and analysis of the development value of the museum's cultural and creative products, the design strategy of the museum's cultural and creative products under the cultural consumption willingness is summarized, and combined with excellent design cases to prove it. The study shows that putting museum cultural and creative product design under the user's cultural consumption willingness to think about and research, not only can broaden the museum's cultural and creative product design ideas, but also draw the distance between users and museum cultural and creative products.The follow-up can provide a design theory reference for the museum's cultural and creative products to be more easily recognized by users.

museum cultural and creative products;cultural consumption willingness;research value;design strategy

吳聰（1978-），女，副教授，碩士，研究方向：紡織、服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ).

河南省教育科學(xué)規(guī)劃一般課題（2021YB0134）；“紡織之光”中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（2021BKJGLX491）；中原工學(xué)院研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（JG202121）.

G269.27

A

2095－414X(2022)02－0086－05