【摘要】近年來(lái)，集團(tuán)化辦園已不再陌生，也成為許多地區(qū)實(shí)現(xiàn)區(qū)域?qū)W前教育質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì)均衡的優(yōu)先選擇。作為一所有著70年辦園歷史的老園，從單體園到園區(qū)化管理直至如今的集團(tuán)化辦園模式，幼兒園通過(guò)文化培育、制度自信、課程孵化、隊(duì)伍建設(shè)、資源盤(pán)活等具體方法，實(shí)現(xiàn)集團(tuán)化辦園模式的效能提升及各園區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，逐漸積累了屬于本集團(tuán)生態(tài)化治園的管理模式，以期為具有相似管理模式的幼兒園提供經(jīng)驗(yàn)參考。

【關(guān)鍵詞】集團(tuán)化辦園；管理實(shí)踐；治園經(jīng)驗(yàn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G617 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2022）03-0011-04

【作者簡(jiǎn)介】王曉璐（1981-），女，浙江寧波人，浙江省寧波市第二幼兒園園長(zhǎng)，高級(jí)教師。

寧波市集團(tuán)化辦園以政府政策為導(dǎo)向，優(yōu)質(zhì)示范幼兒園帶分園的模式，形成“資源共享、以強(qiáng)帶弱、共同發(fā)展”的學(xué)前教育集團(tuán)[1]。筆者所在的寧波市第二幼兒園于2017年與寧波市第一幼兒園、寧波市聞裕順幼兒園以及寧波市啟文幼兒園成立了寧波市海曙區(qū)集團(tuán)化幼兒園。2019年，《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于開(kāi)展城鎮(zhèn)小區(qū)配套幼兒園治理工作的通知》明確要求“小區(qū)配套幼兒園必須辦成公辦園或普惠園，已有小區(qū)‘配套園必須移交給當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)或行政部門(mén)，由政府統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)”。政府此舉為區(qū)域內(nèi)集團(tuán)化辦園創(chuàng)設(shè)了有利條件。我園管理的3所幼兒園均為小區(qū)配套公辦園，隸屬同一街道，均為12個(gè)班級(jí)規(guī)模。

本文所指的集團(tuán)化辦園模式，特指以?xún)?yōu)質(zhì)核心園帶領(lǐng)幾所新建園的集團(tuán)化辦園模式。只有學(xué)區(qū)內(nèi)所有成員園皆帶有優(yōu)質(zhì)核心園的某種特質(zhì)或元素后，才能增加社會(huì)民眾入家門(mén)口好園的信心，形成對(duì)教育集團(tuán)品質(zhì)的認(rèn)可[2]。那么，如何讓不同園區(qū)對(duì)核心理念的呈現(xiàn)方式、落實(shí)方式、成果轉(zhuǎn)化都各具特色，展現(xiàn)出不同的生長(zhǎng)樣態(tài)？集團(tuán)化辦園的效能如何實(shí)現(xiàn)？如何體現(xiàn)集團(tuán)化辦園模式下幼兒園的可持續(xù)發(fā)展？走在教育變革的時(shí)代背景下，作為眾多集團(tuán)化辦園模式下的一員，我園從2017年開(kāi)始探索集團(tuán)化辦園模式下的管理策略。

一、集團(tuán)化辦園模式的研究方法與策略

（一）文獻(xiàn)研究實(shí)地走訪，逐漸積累前人經(jīng)驗(yàn)

雖然有園區(qū)化的管理經(jīng)驗(yàn)，但面對(duì)新園開(kāi)辦、園所遞增的趨勢(shì)，面對(duì)從未接觸過(guò)的集團(tuán)化辦園模式，對(duì)幼兒園來(lái)說(shuō)是發(fā)展、更是挑戰(zhàn)。2017年，接到成立集團(tuán)化的任命，園務(wù)會(huì)開(kāi)始檢索大量關(guān)于集團(tuán)辦園的文獻(xiàn)資料，找到了一些看待集團(tuán)化辦園、集團(tuán)化辦園管理模式的新視角、新思路。例如，合作共生模式、三化式管理、項(xiàng)目式引領(lǐng)等集團(tuán)化管理方法。幼兒園還專(zhuān)門(mén)前往杭州、南京、深圳等地探訪集團(tuán)化辦園的幼兒園，實(shí)地感受、積累前行者的經(jīng)驗(yàn)做法。通過(guò)文獻(xiàn)研究實(shí)地走訪，也啟發(fā)管理者去思考并形成適合本園的做法。

（二）行動(dòng)研究案例研判，以行為主以解為輔

在集團(tuán)組建、管理實(shí)踐與集團(tuán)發(fā)展的全過(guò)程中，筆者所在幼兒園提倡將集團(tuán)化辦園模式下日常運(yùn)作中的困難、問(wèn)題、經(jīng)驗(yàn)以案例的形式進(jìn)行記錄、分享和研判。從集團(tuán)園長(zhǎng)到每個(gè)園區(qū)的負(fù)責(zé)人的案頭均有一本園務(wù)日志，用來(lái)記錄每日發(fā)生的管理故事，并形成制度化的交流對(duì)話機(jī)制，在不斷的碰撞中，產(chǎn)生管理的智慧火花、拓展管理的方法空間，形成管理的舉措機(jī)制，以行為主以解為輔，行進(jìn)一步，解亦進(jìn)一步。

（三）多維視角質(zhì)量評(píng)價(jià)，促管理可持續(xù)發(fā)展

集團(tuán)化下的幼兒園發(fā)展，不是同質(zhì)化和復(fù)制化。幼兒園的文化、課程、教師發(fā)展等都與兒童的發(fā)展密切相關(guān)，要因園、因兒童而發(fā)展，呈現(xiàn)出既有集團(tuán)的“神”，又有幼兒園的“形”[3]。因此，在集團(tuán)化辦園模式下，集團(tuán)園所逐漸形成了多維視角的質(zhì)量評(píng)價(jià)，通過(guò)“幼兒、家長(zhǎng)、教師、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、教育行政部門(mén)和教育議事會(huì)”六方評(píng)價(jià)，及時(shí)全面地傾聽(tīng)來(lái)自不同方面的聲音。如南京師范大學(xué)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)理念引領(lǐng)、整體環(huán)境創(chuàng)設(shè)的指導(dǎo)評(píng)價(jià)；社會(huì)各界人群的教育議事會(huì)對(duì)資源促課程發(fā)展的支持研討；幼兒評(píng)價(jià)對(duì)兒童本位游戲內(nèi)容的設(shè)置等。這些評(píng)價(jià)為集團(tuán)動(dòng)態(tài)化運(yùn)行提供了最原始而真實(shí)的依據(jù)，確保了各園所建設(shè)的生命力，助力各幼兒園在神形兼?zhèn)渲胁粩嗵嵘|(zhì)量。

二、集團(tuán)化辦園模式的管理實(shí)踐與成果

（一）集團(tuán)辦園彰顯優(yōu)勢(shì)，合道而行方向明晰

建立科學(xué)、高效的運(yùn)行機(jī)制，是實(shí)施集團(tuán)化辦園的關(guān)鍵所在。自2017年成立教育集團(tuán)以來(lái)，幼兒園提出了以“文化共識(shí)、制度趨同、資源共享”為管理機(jī)制的核心與實(shí)踐探索。幼兒園文化的傳播是集團(tuán)化辦園模式下教育活力激發(fā)的靈魂；制度建設(shè)是集團(tuán)化辦園模式下教育活力可持續(xù)發(fā)展的保障；教育資源的分享交流是集團(tuán)化辦園模式下教育活力生長(zhǎng)的方法。

1. 文化共識(shí)：幼兒園文化與傳播

幼兒園在傳承中求索，逐漸形成了具有“為美好人生奠基”為愿景的思想識(shí)別體系，努力描繪寧波市第二幼兒園兒童部落的精神長(zhǎng)相、氣質(zhì)稟賦、品格境界，找準(zhǔn)辦園、育人定位：滋養(yǎng)“樂(lè)動(dòng)、樂(lè)說(shuō)、樂(lè)學(xué)、樂(lè)群、樂(lè)創(chuàng)”的本真兒童；培育“固本守基、求真務(wù)實(shí)、愛(ài)智合一、集群合力、幸福奮斗”的本真教師；潤(rùn)澤“理念認(rèn)同、助力發(fā)展、合作共生”的本真家長(zhǎng)等。全體教育者力求讓幼兒園鮮活適宜的辦園文化，形成一種無(wú)須提醒的思想自覺(jué)，而這種思想自覺(jué)的形成，則需要通過(guò)集群的、不間斷的碰撞、爭(zhēng)鳴、反思、實(shí)踐、提煉等具體的載體得以識(shí)別與烙印。

例如，在開(kāi)展課程研究、熏習(xí)課程文化的氛圍中，踐行常態(tài)化教育智慧分享。打破傳統(tǒng)的課程研究及文化宣講模式，營(yíng)造課程研究人人都有話語(yǔ)權(quán)的專(zhuān)業(yè)氛圍。有準(zhǔn)備的聊：無(wú)論是政治學(xué)習(xí)、教研活動(dòng)、科研活動(dòng)、家長(zhǎng)會(huì)等，必有一個(gè)教育智慧的交流環(huán)節(jié)，積極踐行為做法找說(shuō)法，為想法找做法。只有通過(guò)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，擁有專(zhuān)業(yè)精神，才能讓教育更有質(zhì)量。即時(shí)生成的聊：戶外自主游戲時(shí)間，在走廊偶遇一位大班孩子，孩子向我發(fā)起了牢騷：“園長(zhǎng)媽媽?zhuān)變簣@的手環(huán)太多了，我都搞不清楚了！”我回應(yīng)道：“那你覺(jué)得怎樣可以搞清楚呢？”于是，我與孩子聊起了關(guān)于手環(huán)的話題。

中午就餐時(shí)，我與同桌的教師們聊起此事，引發(fā)了大家的探討：有的教師從幼兒年齡特點(diǎn)分析了手環(huán)顏色與實(shí)際場(chǎng)地標(biāo)識(shí)匹配的問(wèn)題；有的教師應(yīng)和自己班級(jí)的孩子也有這樣的問(wèn)題；有的教師則積極想策略探討如何去解決孩子所提出的問(wèn)題。更令我欣喜的是，中午教研時(shí)分，保教主任將餐桌上的話題帶到了教研活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，推動(dòng)問(wèn)題解決，將問(wèn)題融入課程研究?？此齐S意的聊天卻能產(chǎn)生許多奇思妙想，為教師、孩子、家長(zhǎng)提供了可供參考的策略。

通過(guò)諸如此類(lèi)的課程文化的即時(shí)交流、傳播，筆者欣喜地發(fā)現(xiàn)：教師們傾聽(tīng)兒童的需求與兒童的聊天多了，教師們閑暇時(shí)聊課程中的兒童故事多了，教師們與家長(zhǎng)聊兒童成長(zhǎng)中鮮活的素材多了。同時(shí)，對(duì)兒童語(yǔ)言和行為等的辨識(shí)與把握、對(duì)課程主動(dòng)的思考力也在悄然生長(zhǎng)，這不正是文化共識(shí)的力量潛移默化地發(fā)生著的作用嗎？！相反，一所“一言堂”和各自為政的幼兒園產(chǎn)生新思想的可能性就降低了[4]。

2. 制度趨同：幼兒園制度與執(zhí)行

面對(duì)多園區(qū)、多人員的管理，完善制度與提高制度執(zhí)行力是需要思考的一對(duì)關(guān)系。這幾年中，幼兒園不斷建立和完善《集團(tuán)章程》、行政管理、教育管理、保健管理、安全管理、人事管理等系列制度，推出“jing文化”兒童部落精神手冊(cè)，通過(guò)“敬”畏兒童、“凈”化心靈、“靜”心教育、“競(jìng)”相綻放四個(gè)篇章，構(gòu)建兒童部落境域光明的氛圍，三園區(qū)在集團(tuán)各項(xiàng)制度的引領(lǐng)下，確保了各園區(qū)工作的有序運(yùn)作。

制度自身的完善是進(jìn)入有序執(zhí)行的前提，同時(shí)制度只有建立在自覺(jué)的基礎(chǔ)上，執(zhí)行才有最深厚的根基。提高教職員工對(duì)制度的認(rèn)同感和執(zhí)行力，才能維護(hù)制度執(zhí)行的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，最終形成一種遵守制度的良好習(xí)慣，永葆制度執(zhí)行的活力。每年集團(tuán)會(huì)利用各種問(wèn)卷、座談、沙龍等形式，收集教職員工對(duì)制度與執(zhí)行實(shí)踐的反饋意見(jiàn)：哪些制度認(rèn)同度高，哪些制度存在問(wèn)題。通過(guò)調(diào)研的形式，將制度與執(zhí)行作為關(guān)聯(lián)緊密的一對(duì)關(guān)系去思考，修訂下一學(xué)年的制度。制度管理，打破以往“人管人”的框架，實(shí)現(xiàn)“制度管人”的管理方式，以提高管理的效率和人員的執(zhí)行力。

3. 資源共享：幼兒園資源與運(yùn)用

面對(duì)集團(tuán)化管理與運(yùn)作的挑戰(zhàn)，積極思考如何盤(pán)活資源、運(yùn)用資源，賦能管理。每年將各園區(qū)的人力資源、環(huán)境資源、物質(zhì)資源進(jìn)行梳理，挖掘家長(zhǎng)助教團(tuán)、員工匠人團(tuán)、草根導(dǎo)師團(tuán)等人力資源；盤(pán)活幼兒園園內(nèi)外環(huán)境資源；匯編園區(qū)物質(zhì)資源庫(kù)。經(jīng)過(guò)梳理匯總，系統(tǒng)地建立集團(tuán)文化，創(chuàng)建資源共享實(shí)踐體系。

（二）文化培育適性發(fā)展，和而不同和諧生長(zhǎng)

集團(tuán)化幼兒園中，每個(gè)園區(qū)有其自身的特點(diǎn)。秉持和而不同的管理理念，寧波市第二幼兒園提出了“適性發(fā)展，培育多樣性，激發(fā)集團(tuán)化辦園模式下和諧向上的教育活力”的教育主張。各幼兒園追尋讓每一個(gè)孩子、教師、家長(zhǎng)、幼兒園均能適性發(fā)展，其內(nèi)涵是尊重每一個(gè)生命個(gè)體的天賦潛能與不同個(gè)性，促成其個(gè)性化發(fā)展，最終獲得群體的和諧發(fā)展。

1. 提出“兒童力量”轉(zhuǎn)變教師兒童觀

在課改意識(shí)的浸潤(rùn)下，感觸最深的是這幾年來(lái)教育者的兒童觀發(fā)生著轉(zhuǎn)變，不斷地相信兒童是有能力的學(xué)習(xí)者和溝通者，不斷地相信兒童的游戲一定是釋放天性而富有樂(lè)趣的，不斷地相信童年一定是擁有本真而蘊(yùn)含意義的，不斷地相信兒童的發(fā)展一定是精彩無(wú)限而又各不相同的……幼兒園通過(guò)征集兒童想在幼兒園做些什么的愿望，采用課程、項(xiàng)目、教育活動(dòng)的形式，欣賞、呵護(hù)、喚醒兒童的原動(dòng)力，以期讓集團(tuán)中各園區(qū)的每個(gè)孩子在幼兒園的三年中，釋放聲音魅力、社交原力、生命活力、創(chuàng)造強(qiáng)力、關(guān)愛(ài)恒力。

例如，中秋主題活動(dòng)中，因?yàn)橐晃缓⒆诱f(shuō)天上的玉兔掉到幼兒園里了，全園師幼開(kāi)展了一場(chǎng)尋找玉兔的搜索行動(dòng)。全園師幼用各自的創(chuàng)意詮釋與眾不同的小兔，有自己裝扮、有表演歌唱、有學(xué)小兔跳、有帶實(shí)物兔子、有繪畫(huà)作品等，在這樣的氛圍渲染下，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)兒童部落里許多同題異構(gòu)、同材異思的兒童的想法、作品、痕跡在不斷地生發(fā)；你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)教師努力地為每一個(gè)孩子提供適宜的發(fā)展平臺(tái)，讓兒童遇見(jiàn)美好且不同的自己！

2. 看見(jiàn)“個(gè)體差異”鑄就成長(zhǎng)共同體

每個(gè)人有天生的優(yōu)勢(shì)、不足與可能性，作為一名管理者必須看見(jiàn)這些師資差異，鑄就成長(zhǎng)共同體，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的活力。

（1）構(gòu)建扁平化交互式管理機(jī)制

幼兒園園長(zhǎng)班子團(tuán)隊(duì)既分工明確，又交叉重疊，既發(fā)揮特長(zhǎng)、專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，又嘗試輪崗管理，構(gòu)建集團(tuán)化管理團(tuán)隊(duì)扁平化交互式新型管理模式，從而有效提升管理隊(duì)伍的綜合能力。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，尊重管理層個(gè)體差異甚至是“沖突”，既承認(rèn)了“你”，也承認(rèn)了“我”；反對(duì)“我”和“他”的割裂，追求“你”“我”“他”的相融，但同時(shí)又不消解彼此。只有這樣，管理隊(duì)伍之間才能達(dá)成一種和諧平衡的狀態(tài)，做到互相體悟和負(fù)責(zé)。同時(shí)，在這種扁平化交互式的工作狀態(tài)中，個(gè)體水平和能力在合作與配合中又得以提升和強(qiáng)化[5]。

（2）打造1+N專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)共同體

根據(jù)教師研究興趣點(diǎn)與生長(zhǎng)點(diǎn)，形成抱團(tuán)研究項(xiàng)目的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)模式。每學(xué)期結(jié)束前，幼兒園開(kāi)展下學(xué)期行動(dòng)研究項(xiàng)目的申報(bào)與組團(tuán)，在園方提供主要研究方向的基礎(chǔ)上，充分鼓勵(lì)教師發(fā)揮優(yōu)長(zhǎng)、打破園區(qū)屏障，開(kāi)展創(chuàng)造性的研究。幼兒園對(duì)教師申報(bào)的項(xiàng)目進(jìn)行可行性分析，支持其專(zhuān)業(yè)多元發(fā)展。例如，集團(tuán)年段組開(kāi)發(fā)“小酋長(zhǎng)愛(ài)勞動(dòng)”主題活動(dòng)；集團(tuán)教科研部門(mén)聚焦兒童游戲問(wèn)題開(kāi)展思維導(dǎo)圖研究；集體信息宣傳部研發(fā)自媒體部落之音，傳遞兒童力量；集團(tuán)環(huán)境教研組開(kāi)展兒童作品的社會(huì)影響力研究等。這些研究均源自對(duì)“兒童力量”在幼兒園文化創(chuàng)建中的求索，教師們抱團(tuán)研發(fā)出N個(gè)基于對(duì)“兒童力量”研究的子項(xiàng)目，讓一所老牌園煥發(fā)出了新的生命力。

（3）形成人人都是教育首席的氛圍

幼兒園每年對(duì)新入園的幼兒家庭做一次人力資源摸排，從父母到祖輩親屬，經(jīng)過(guò)梳理匯總，建立家長(zhǎng)人力資源庫(kù)，并將教育主體分為三大類(lèi)：母職教育、父職教育、祖輩教育，有側(cè)重地形成分層式教育聯(lián)盟并融入課程，提倡人人都是教育首席。

母職教育——讓“游戲部落課程”充滿溫情。游戲部落課程中融入母性教育資源，媽媽們開(kāi)設(shè)烹飪小課堂，傳遞插花藝術(shù)，更有溫馨快樂(lè)的故事團(tuán)互動(dòng)表演……讓孩子感受母職教育帶來(lái)的愛(ài)與善良的美好品質(zhì)。父職教育——讓“陽(yáng)光部落課程”散發(fā)陽(yáng)剛。幼兒園陽(yáng)光部落課程融入父親的教育角色，陽(yáng)光宣講、運(yùn)動(dòng)助教……無(wú)論是性格熏陶還是情感教育；無(wú)論是知識(shí)習(xí)得還是道德品質(zhì)的錘煉，都能傳遞給孩子自信、勇敢、獨(dú)立的正能量。祖輩教育——讓“生活部落課程”傳承禮尚。挖掘祖輩群體身上富含的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，邀請(qǐng)他們參與各種助教活動(dòng)，如農(nóng)耕部落的種植項(xiàng)目；清明節(jié)、端午節(jié)的做青團(tuán)、包粽子體驗(yàn)活動(dòng)；寧波童謠PK賽、傳統(tǒng)游戲體驗(yàn)會(huì)等。通過(guò)一系列祖輩助教活動(dòng)，我們從孩子身上看到了孝敬長(zhǎng)輩、弘揚(yáng)禮儀的自覺(jué)行為。

3. 追求“美美與共”彰顯同質(zhì)異格園文化

筆者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在傳承中思變、在傳承中創(chuàng)新，構(gòu)建以“兒童部落文化”為氣質(zhì)稟賦的集團(tuán)化辦園模式下的幼兒園核心文化，以?xún)和疚怀霭l(fā)，實(shí)踐推進(jìn)兒童部落課程，努力踐行讓教育回歸本真，回歸兒童的生活、生存、生命的狀態(tài)。同時(shí)，課程設(shè)置遵循課程目標(biāo)尊重兒童生命成長(zhǎng)；課程內(nèi)容源自?xún)和瞽h(huán)境；課程組織考量?jī)和瘜W(xué)習(xí)特點(diǎn)；課程評(píng)價(jià)傾聽(tīng)兒童真實(shí)想法。一個(gè)既傳承優(yōu)良傳統(tǒng)又兼具現(xiàn)代生命力的兒童部落課程體系已逐漸建立起來(lái)。在兒童部落課程引領(lǐng)下，每個(gè)園區(qū)的課程既一脈相承，又個(gè)性發(fā)展，深入開(kāi)展“1+X”園本課程模式研究和實(shí)踐，努力探尋不同園區(qū)不同的園本課程建設(shè)。如青林園區(qū)的“游戲部落課程”、五江灣園區(qū)的“陽(yáng)光部落課程”以及西成園區(qū)的“生活部落課程”。文化培育適性發(fā)展，讓不同園區(qū)對(duì)核心理念的呈現(xiàn)方式、落實(shí)方式、成果轉(zhuǎn)化都各具特色，展現(xiàn)出不同的生長(zhǎng)樣態(tài)。

三、集團(tuán)化辦園模式的思考與展望

有研究指出，集團(tuán)化辦學(xué)應(yīng)避免集團(tuán)各園同質(zhì)化所帶來(lái)的活力下降和組織自封閉、內(nèi)循環(huán)的問(wèn)題[6]。過(guò)度的集團(tuán)完全統(tǒng)一，將會(huì)削弱園區(qū)的個(gè)性化發(fā)展與創(chuàng)新意識(shí)，相反，過(guò)度的園區(qū)自主發(fā)展，也會(huì)形成各自為政的局面，出現(xiàn)管理壁壘。此外，對(duì)于集團(tuán)教育資源共享化造成的質(zhì)量稀釋、資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)及重復(fù)浪費(fèi)、對(duì)接管理不當(dāng)?shù)葐?wèn)題，值得進(jìn)一步思考與改進(jìn)。

因此，如何在實(shí)踐嘗試與理性思考中，既體現(xiàn)融合共生，又釋放各顯其彰的境界，是集團(tuán)生態(tài)化治園管理模式應(yīng)繼續(xù)追求的理想狀態(tài)。

筆者堅(jiān)信，只要我們發(fā)揮自己最大的潛能，匯聚集團(tuán)教育合力，激發(fā)集團(tuán)教育活力，一定能讓一種適宜的集團(tuán)化管理文化，更好地回應(yīng)讓每一位兒童都能上家門(mén)口好園的呼聲。

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[6] 張建，程鳳春.名校集團(tuán)化辦學(xué)中的校際合作困境：內(nèi)在機(jī)理與消解路徑——基于組織邊界視角的考量[J].教育研究， 2018，39（06）.

本文系寧波市優(yōu)質(zhì)辦園幼教專(zhuān)項(xiàng)課題“兒童部落精神文化引領(lǐng)下的課程管理實(shí)踐”（課題編號(hào)：YYJ07）的階段性成果。

通訊作者：王曉璐，172408935@qq.com

（責(zé)任編輯 張付慶）