張 健，符佩娟

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文與外語(yǔ)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410128 ）

引言

科幻小說(shuō)是起源于19世紀(jì)初西方工業(yè)革命的一種文學(xué)類型，誕生時(shí)也是面向青少年與大眾的“通俗文學(xué)”，但經(jīng)過(guò)兩百年的發(fā)展，科幻也并未有如同科技一般的發(fā)展。2015年，劉慈欣的《三體》系列拔地而起，銷量破千萬(wàn)，不僅在國(guó)內(nèi)引起了一陣科幻熱，也被國(guó)外讀者追捧。

科幻作品中超現(xiàn)實(shí)的虛幻設(shè)想，并非空穴來(lái)風(fēng)，是可以被一種客觀規(guī)律所解釋的，也是可以被認(rèn)知、掌握和駕馭的。而隱喻是人類認(rèn)知的一種重要方式，是把現(xiàn)有科學(xué)結(jié)論進(jìn)一步發(fā)展成科學(xué)幻想的利器。因此，隱喻在科幻小說(shuō)中的作用是不言而喻的，在對(duì)超現(xiàn)實(shí)的虛幻進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，通過(guò)已知解釋未知，成為了一種必須。

一、隱喻與《三體》

著名語(yǔ)言學(xué)家Lackoff 于1980年發(fā)表的著作《我們賴以生存的隱喻》中曾表示：隱喻無(wú)處不在。隱喻存在在生活的方方面面，存在在幾乎我們所有的對(duì)話中。那隱喻究竟是什么呢？它早已不再只是簡(jiǎn)單的修辭手法，語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為其是一種認(rèn)知的手段。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，隱喻就是用某一種熟悉的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明或理解另一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)。用簡(jiǎn)單的去理解復(fù)雜的，用具體的去理解抽象的，用已知的去理解未知的。人們利用隱喻這個(gè)認(rèn)知手段，能夠解決語(yǔ)言符號(hào)的有限性和外界信息的無(wú)限性之間的矛盾：當(dāng)人們的語(yǔ)言符號(hào)不足以用來(lái)表達(dá)外界事物和信息概念時(shí)，由隱喻思維產(chǎn)生的隱喻性語(yǔ)言就能彌補(bǔ)不足，使我們的語(yǔ)言系統(tǒng)變得豐富起來(lái)，并且達(dá)到認(rèn)識(shí)外界事物的目的。

三體現(xiàn)有的研究主要也集中在翻譯研究，和人性研究上。在CNKI上以“《三體》”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，共有457 條搜索結(jié)果。例如郎靜用女性主義翻譯家路易斯·馮·弗洛圖提出的女性主義翻譯理論策略為標(biāo)準(zhǔn)，從女性主義翻譯觀的視角對(duì)劉宇昆的譯本《三體》進(jìn)行賞析。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的宋如月認(rèn)為《三體》中的人物幾乎都帶有某種符號(hào)性,在生存與人性的博弈中,不同人物的行為代表了人性不同的可能性,也提出了相當(dāng)多的問(wèn)題和相當(dāng)深刻的思考。但在《三體》文本的情節(jié)隱喻性上，還并未有太多的研究出現(xiàn)，這也是本研究想要去探討的。

二、《三體》中情節(jié)隱喻分類的依據(jù)

目前語(yǔ)言學(xué)界比較常用的是萊考夫的隱喻三分法：1）空間方位性隱喻；2）實(shí)體隱喻；3）結(jié)構(gòu)隱喻，許多論文都是以此隱喻分類方法為基礎(chǔ)進(jìn)行的。但這一分類方法卻存在明顯的缺陷，它們的分類原則并不統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)隱喻屬于根隱喻，而空間方位性隱喻和實(shí)體隱喻屬于派生隱喻，這種分類方式混淆了種與屬之間的因與果的關(guān)系。也正因?yàn)閭鹘y(tǒng)的隱喻三分法存在其局限性，在這樣的背景下，筆者決定采取新的隱喻分類方法來(lái)分析科幻小說(shuō)《三體》中的情節(jié)隱喻。在對(duì)《三體》三部曲中出現(xiàn)的所有情節(jié)隱喻進(jìn)行梳理后，整理出了新的隱喻分類方法來(lái)對(duì)《三體》中的情節(jié)隱喻進(jìn)行分析。這一分類方法以《三體》中的主要情節(jié)類型為劃分，對(duì)逐個(gè)主要情節(jié)類型進(jìn)行分析，以此來(lái)探究不同類型的情節(jié)應(yīng)該用什么樣的隱喻，它們分別又有什么樣的特征。

三、情節(jié)隱喻特征分析

三體的情節(jié)經(jīng)過(guò)總結(jié)，大致可以分成3 個(gè)主要部分。第一個(gè)部分，也是整個(gè)《三體》的核心情節(jié)——戰(zhàn)爭(zhēng)。《三體》中的戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻都有其鮮明的特點(diǎn)，從攻擊者、被攻擊者和武器來(lái)分析其特征。攻擊者的兇殘，被攻擊者的脆弱，武器的威力都在隱喻的作用下，更加生動(dòng)而形象了起來(lái)。第二個(gè)部分，科學(xué)隱喻。在對(duì)科學(xué)理論的構(gòu)建和解釋時(shí)，劉慈欣并未只是簡(jiǎn)單的平鋪直述，而是充分的利用好了隱喻的奇妙作用，隱喻是可以用來(lái)無(wú)限靠近和交流復(fù)雜科學(xué)概念的工具。第三部分，宇宙隱喻。茫茫宇宙，除了人類，是否真的還會(huì)有別的生命的存在？跟隨作者的筆，我們看到了那個(gè)從未被“看清”的宇宙。

（一）戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻特征分析

全書(shū)一共出現(xiàn)大約84 次戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻。共分為3個(gè)小元素，分別是：被攻擊物（者）、攻擊者、和武器。被攻擊物大約出現(xiàn)7 次，被攻擊者大約出現(xiàn)16 次。

表1 《三體》中被攻擊物（者）隱喻示例

對(duì)于被攻擊的一方，也就是人類，作者選用的喻體詞大多是：雞蛋、蟲(chóng)子、紙糊的靶子等。表達(dá)出被攻擊一方的脆弱、渺小和被破壞的容易程度。對(duì)于外星宇宙探測(cè)器（武器）——水滴，我們并不知道“水滴”到底是什么樣子。因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，并不存在這樣一個(gè)武器。但是作者通過(guò)一個(gè)巧妙的隱喻“在水滴面前，人類世界就像石塊下的雞蛋一般脆弱”讓我們對(duì)“水滴”的威力有了概念。本來(lái)不知道水滴有多厲害，但是我們知道雞蛋在石塊下有多脆弱，于是就知道水滴的厲害程度。這是作者在《三體》這部科幻巨著中常用的隱喻手法，用已知去理解未知，這也是隱喻的一大功能。這里也不得不提及三體人準(zhǔn)備入侵地球時(shí)對(duì)人類的稱呼——蟲(chóng)子。蟲(chóng)子在我們的文化中，是十分弱小的，在這里的“蟲(chóng)子”隱喻充分表達(dá)了在三體人眼中，人類是多么的弱小和脆弱。雖然蟲(chóng)子是弱小的，可以被火燒死，被水淹死，人類為了消滅他們制造出了無(wú)數(shù)的產(chǎn)品，蒼蠅拍，殺蟲(chóng)劑……。但蟲(chóng)子，卻在人類存在的這許多年間，從未被消滅過(guò)。事實(shí)也并未如三體人預(yù)料的發(fā)展，后來(lái)在羅輯的帶領(lǐng)下，甚至在好幾十年間保持了對(duì)強(qiáng)大的三體文明的威懾。可以看出，看起來(lái)的強(qiáng)大，絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)有時(shí)不一定會(huì)成功，而看起來(lái)的弱小和劣勢(shì)，也不一定會(huì)失敗。

蟲(chóng)子是弱小的，同時(shí)也是強(qiáng)大的。水滴是無(wú)形的，但也同樣是無(wú)法被破壞的，有著強(qiáng)大的可塑性，依據(jù)環(huán)境的改變而變化。中國(guó)自古就有滴水穿石，以柔克剛的說(shuō)法，看上去毫無(wú)攻擊力，可你就是殺不死它。無(wú)論是蟲(chóng)子還是水滴，這兩個(gè)隱喻高明的地方就是，它所投射的是我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)忽視的其強(qiáng)大的一面。大亦是小，小亦是大。前后強(qiáng)烈的對(duì)比，形成了震撼的矛盾與沖突，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。而讀者在這樣的隱喻下，跟隨文章的推進(jìn)，體會(huì)到了一種強(qiáng)烈的反差感，這也是《三體》里用的比較巧妙的一個(gè)藝術(shù)手法。

在書(shū)中，攻擊者的隱喻大約出現(xiàn)了9次。

表2 《三體》中攻擊者隱喻示例

攻擊者的喻體選用的都是鬼魂、惡魔、天使這樣帶有很強(qiáng)情感色彩的詞語(yǔ)，這也和攻擊者這一主動(dòng)角色有關(guān)系。在一般的戰(zhàn)爭(zhēng)中，攻擊者都是殘暴、無(wú)情、冷血的化身。在三體的戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻中，攻擊者同樣具備這些特質(zhì)。描述攻擊者的殘暴，除了描述罪行，最簡(jiǎn)單的辦法就是把他比做一個(gè)惡魔、鬼魂。因?yàn)閻耗o(wú)論是在中國(guó)文化或者是外國(guó)文化中，都是罪惡、兇殘的象征。倒計(jì)時(shí)一直死死跟著汪淼，無(wú)法掙脫，無(wú)法停止。我們無(wú)法準(zhǔn)確知道那個(gè)時(shí)刻出現(xiàn)在眼前的倒計(jì)時(shí)具體是何種模樣，但是通過(guò)隱喻的手段，我們只需要知道鬼魂是什么樣子，就能對(duì)那嚇人的倒計(jì)時(shí)有一個(gè)了解。隱喻在這里繼續(xù)用已知向我們解釋未知。

武器的隱喻在書(shū)中大約出現(xiàn)了52 次，是戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻中最多的。作者運(yùn)用了很大的篇幅描寫(xiě)武器。人類武器和太空武器之間的對(duì)決，從一開(kāi)始的信心滿滿，到瞬間被擊潰后的崩潰，是本書(shū)的一大看點(diǎn)。

表3 《三體》中武器隱喻示例

人類武器輪番上場(chǎng)，從2000 艘巨型戰(zhàn)艦，到能瞬間割穿巨型郵輪的納米絲線，到核武器，再到時(shí)速能達(dá)到光速百分之十五的高速飛船。為了在這場(chǎng)生死存亡的“比賽”中獲勝，我們也制定出一系列的計(jì)劃，“面壁計(jì)劃”、“掩體計(jì)劃”、“古箏行動(dòng)”……?？梢哉f(shuō)是窮盡地球人類的所有智慧和財(cái)富。

反觀外星文明，從一開(kāi)始派出“智子”封鎖了我們的基礎(chǔ)科學(xué)，再到后來(lái)的三體探測(cè)器，再到一張小小的二向箔。比起人類的瘋狂輸出，外星人似乎“淡定”得多。在三體探測(cè)器和人類2000 艘戰(zhàn)艦的對(duì)決中，本來(lái)這是一場(chǎng)人類信心十足的“以大欺小”的戰(zhàn)爭(zhēng)，但結(jié)果確是慘敗。前后強(qiáng)烈的反差配合上隱喻帶給人們的想象，使得這場(chǎng)人類文明對(duì)抗三體文明的戰(zhàn)爭(zhēng)十分精彩。三體探測(cè)器的攻擊過(guò)程不超過(guò)45 分鐘，近2000 艘戰(zhàn)艦，就化為熔融的金屬，飄蕩在太空當(dāng)中，三體探測(cè)器毫發(fā)無(wú)損。人們給這個(gè)探測(cè)器命名，形象地叫它“水滴”。在兩個(gè)世界中，水都是生命之源，象征著和平。小小的三體探測(cè)器被比喻成“水滴”、“無(wú)害的藝術(shù)品”、“亮晶晶的精靈”這樣充滿藝術(shù)性和低傷害性，甚至有幾分可愛(ài)。但這個(gè)“可愛(ài)”的探測(cè)器卻導(dǎo)致了艦隊(duì)的全軍覆沒(méi)。作者這樣以小為大，以大為小，給讀者造成了巨大的沖擊感，也是《三體》中一處很妙的隱喻。有一成語(yǔ)“水滴石穿”便很好的和這一情節(jié)契合。這也告訴我們，凡事不要只看表面，有時(shí)候，小就是大，大也是小。而之后的“二向箔”也和“水滴”有異曲同工之妙。而人類沒(méi)有吸取“水滴”的教訓(xùn)，在再次看到小巧的“二向箔”時(shí)對(duì)其的評(píng)價(jià)也是十分積極向上，甚至帶著稱贊圣人的贊美，是“小紙條”，是“白羽毛”。眾所周知，三維空間由上下、左右、前后三個(gè)維度構(gòu)成。而二向箔與三維宇宙接觸的瞬間，會(huì)使其中一個(gè)維度由宏觀蜷縮至微觀，從而迫使三維宇宙及其中的所有物質(zhì)向二維宇宙坍塌，并在二維空間中“融化”為只存在長(zhǎng)度和面積而被剝奪了體積概念的絕對(duì)平面。歌者在2403年向太陽(yáng)系投擲了二向箔，同年太陽(yáng)系和絕大多數(shù)地球人被二維化而滅亡。這場(chǎng)人類與三體武器大對(duì)決，讀者并未親身經(jīng)歷，甚至連照片也未曾見(jiàn)到。但跟隨作者的描述和層層隱喻，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面仿佛就在眼前。隱喻的使用幫助我們從已知到未知，具體到抽象，簡(jiǎn)單到復(fù)雜，實(shí)現(xiàn)了讀者的一輪認(rèn)知過(guò)程。

（二）科學(xué)隱喻特征分析

書(shū)中出現(xiàn)的科學(xué)隱喻大約35 處。隨著當(dāng)代隱喻認(rèn)知研究的深入,隱喻不再被看作是一種奇異的語(yǔ)言現(xiàn)象,而被認(rèn)為是人類產(chǎn)生新觀念、形成新概念的基本思維方式。隱喻的普遍性顯然并不局限在人們的日常言語(yǔ)思維活動(dòng)中,它還廣泛存在于科學(xué)文本、科學(xué)理論、科學(xué)話語(yǔ)、科學(xué)交流和科學(xué)思維之中。臺(tái)灣交通大學(xué)近年來(lái)的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)也表明在科學(xué)理論發(fā)展過(guò)程中，概念發(fā)展往往會(huì)成為科學(xué)理論的瓶頸。所以要如何理解新出現(xiàn)的科學(xué)概念以消除瓶頸，就需要隱喻發(fā)揮其工具性的作用，把日常的傳統(tǒng)的詞語(yǔ)進(jìn)行再概念化，從而創(chuàng)生新的意義，新的概念，來(lái)消除科學(xué)理論發(fā)展會(huì)遇到的瓶頸。

表4 《三體》中科學(xué)隱喻示例

作為科幻小說(shuō)，科幻是根本?？茖W(xué)術(shù)語(yǔ)與讀者之間不應(yīng)該存在壁壘，而隱喻就是這其中的“破壁機(jī)”。作為普通讀者，我們并不能知道什么是四維，在四維中的世界是什么樣子的。但是通過(guò)作者的描述和隱喻的使用后，不僅是有了維度跌落畫(huà)面感，并且讓讀者明白了三維和四維的差別，對(duì)四維空間有基礎(chǔ)的進(jìn)行想象。這也是科學(xué)隱喻存在的必要，促進(jìn)概念的發(fā)展，使理論瓶頸問(wèn)題得到消除。

（三）宇宙隱喻特征分析

《三體》中宇宙隱喻大約32處。《三體Ⅱ·黑暗森林》和《三體Ⅲ·死神永生》的故事發(fā)生地大多在宇宙中，宇宙相關(guān)的隱喻也最多。

在三體的開(kāi)端，作者就以“射手和農(nóng)場(chǎng)主”這一隱喻作為《三體》第三章的標(biāo)題。這一標(biāo)題涉及宇宙規(guī)律的本質(zhì)，“射手”隱含的意思是宇宙中掌握更高技術(shù)的人的隨意行為可能會(huì)被低級(jí)技術(shù)掌握者認(rèn)為是宇宙的鐵律，而“農(nóng)場(chǎng)主”則是代表著宇宙高級(jí)技術(shù)掌握者，可以隨意更改低級(jí)技術(shù)掌握者的宇宙規(guī)則。這一宇宙本質(zhì)在之后的歌者文明用二向箔把地球二維化中得到體現(xiàn)。歌者文明作為比人類文明高出許多個(gè)階層的高級(jí)文明，只是揮了揮手，扔出一個(gè)小玩意，就結(jié)束了擁有7000 多年歷史的人類文明。宇宙高級(jí)技術(shù)掌握者——歌者文明，隨意更改了低級(jí)技術(shù)掌握者——人類文明的宇宙規(guī)律。

在現(xiàn)代化快節(jié)奏的當(dāng)下，人們已經(jīng)很少抬頭看天上的星星了，更別提了解整個(gè)宇宙。而劉慈欣的《三體》讓我們抬起了頭，看向了星空，看向了地球之外的宇宙。

表5 《三體》中宇宙隱喻示例

根據(jù)哈勃望遠(yuǎn)鏡的最新觀測(cè)數(shù)據(jù)，宇宙半徑是460 億光年，但事實(shí)上宇宙是在不斷超光速的膨脹中，所以我們甚至連宇宙的具體尺度和形狀都還只是猜測(cè)。在作者的筆下，宇宙可以是宮殿、玩具盒也可以是地獄、展廳、高位截癱的病人、死尸或是蒙著面紗的女人，這都取決于我們看待宇宙的角度和深度。讀者也跟隨著作者使用的隱喻，把地獄、展廳這些我們相對(duì)熟悉的場(chǎng)景，投射到宇宙上，在腦海中展開(kāi)豐富的想象。

就像那些一輩子沒(méi)有走出過(guò)山村的老人，宇宙對(duì)我們?nèi)匀皇莻€(gè)謎，超出想象的龐大，而且一切都在變化中，人類在其中如此渺小。要想在這個(gè)巨大的宇宙中生存下去，掌握宇宙的規(guī)律才是唯一的出路。而在發(fā)展的道路上，也要提防“射手”和“農(nóng)場(chǎng)主”，不隨意的把發(fā)現(xiàn)當(dāng)作鐵律，同時(shí)也要獲得更高的技術(shù)。

結(jié)論

隱喻是文學(xué)作品的血與肉，是讀者與作者之間的能相互理解的紐帶?？苹梦谋镜幕孟胄院蛣?chuàng)造性更加需要隱喻的加持?！度w》的故事情節(jié)得以生動(dòng)和形象，離不開(kāi)隱喻的幫助。隱喻使得戰(zhàn)爭(zhēng)更具有沖突性，科學(xué)文本得以被理解，武器威力被放大。隱喻讓我們看到，聽(tīng)到，聞到，嘗到，更觸到。