梅凱 劉鳴箏

【摘 要】互聯(lián)網(wǎng)輿論場中 “內(nèi)卷”與“躺平”的話題引發(fā)了網(wǎng)民激烈的討論，文章基于大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)搜集并整合百度百家號(hào)中不同類型媒體有關(guān)“內(nèi)卷”與“躺平”的詞條，并對其進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)和詞頻分析。研究發(fā)現(xiàn)，在“內(nèi)卷”話題中，專業(yè)媒體、商業(yè)媒體和自媒體關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)呈現(xiàn)出從宏觀、中觀、微觀角度依次展開的特點(diǎn)。在“躺平”話題中，三者則體現(xiàn)出迥然不同的態(tài)度，專業(yè)媒體以完全批判的角度呼吁“年輕人”“拒絕躺平”，商業(yè)媒體則傾向于“選擇躺平”，自媒體則處于混沌交織、正負(fù)交融的矛盾體之中。同時(shí)，文章從符號(hào)的內(nèi)涵與外延、生產(chǎn)與傳播角度對其進(jìn)行符號(hào)解讀與理論反思。

【關(guān)鍵詞】內(nèi)卷;躺平;大數(shù)據(jù)挖掘;符號(hào)學(xué)

互聯(lián)網(wǎng)傳播場域中關(guān)于“內(nèi)卷”與“躺平”的輿論交鋒時(shí)現(xiàn)熱搜，其中白巖松“不會(huì)吧”與李鋒亮“躺平是極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度”的相關(guān)言論引起了網(wǎng)友們的熱議。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)中各主體也競相投入該話題的討論之中。一方面，網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲主體的豐富多元促使“內(nèi)卷”和“躺平”討論的話題導(dǎo)向、輿論風(fēng)向以及價(jià)值指向產(chǎn)生了螺旋扭轉(zhuǎn);另一方面，“內(nèi)卷”和“躺平”也因其具有一定的社會(huì)生成起點(diǎn)，在網(wǎng)民群體中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。那么互聯(lián)網(wǎng)中不同發(fā)聲主體是如何表達(dá)、呈現(xiàn)和傳遞“內(nèi)卷”與“躺平”的呢？

一、研究框架與方法

文章的主要研究對象是百度百家號(hào)中各傳播行為主體對“內(nèi)卷”和“躺平”話題的論爭。在符號(hào)學(xué)分析中，必須以各個(gè)主體提供的文本為分析對象[1]，并基于此，探討不同媒介屬性和媒介環(huán)境背景下的主體的符號(hào)建構(gòu)行為。通過在百度百家號(hào)中檢索“內(nèi)卷”“躺平”詞條，運(yùn)用大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)系統(tǒng)有序、完整地將有關(guān)信息抓取下來，并以此為研究數(shù)據(jù)藍(lán)本。

（一）研究框架

研究文本檢索于2021年8月3日— 5日，綜合運(yùn)用Python挖掘技術(shù)，最終“內(nèi)卷”關(guān)鍵詞獲取835條數(shù)據(jù)，“躺平”關(guān)鍵詞獲取858條數(shù)據(jù)，將挖掘的文本信息綜合排序。根據(jù)我國媒體的雙重屬性，即新聞事業(yè)具有形而上的上層建筑屬性和形而下的信息產(chǎn)業(yè)屬性。[2]新聞事業(yè)的上層建筑屬性適應(yīng)了我國特殊的媒介環(huán)境，在真正實(shí)現(xiàn)新聞媒體自身價(jià)值的同時(shí)也推進(jìn)了我國社會(huì)協(xié)調(diào)穩(wěn)定、社會(huì)輿論生態(tài)、社會(huì)信息系統(tǒng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，新聞事業(yè)也具有信息產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性，致力于消除受眾信息不確定性的新聞媒體，通過專業(yè)的信息采集、生產(chǎn)、編輯、分發(fā)等系列方法，描摹出了逐漸豐富的環(huán)境信息，并以此為促進(jìn)再生產(chǎn)的重要保證。因此，文章將“內(nèi)卷”與“躺平”的輿論爭奪戰(zhàn)主體大體分為專業(yè)媒體和商業(yè)媒體。專業(yè)媒體以傳統(tǒng)紙媒及主流媒體為代表，如新華社、《人民日報(bào)》、澎湃新聞、《中國青年報(bào)》等。商業(yè)媒體以基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展信息服務(wù)與盈利的新媒體為代表，如騰訊網(wǎng)、網(wǎng)易、搜狐新聞等。與此同時(shí)，去中心化的網(wǎng)絡(luò)主體發(fā)展趨勢也推動(dòng)了平民化話語的轉(zhuǎn)變，自媒體更多地代表著社會(huì)基層的意見與觀點(diǎn)，不少自媒體也相繼發(fā)聲。但自媒體的經(jīng)濟(jì)屬性相對于商業(yè)媒體較弱，其專業(yè)程度也存有較大的提升空間?；诖耍恼录尤肓恕暗谌巧?，即自媒體在本次輿論事件中的行為表現(xiàn)和觀點(diǎn)表達(dá)。

（二）研究方法

網(wǎng)絡(luò)輿論場中有關(guān)“內(nèi)卷”與“躺平”的輿論爭鋒的發(fā)聲主體大體可分為專業(yè)媒體、商業(yè)媒體與自媒體。通過不同主體的經(jīng)驗(yàn)文本信息開展詞頻分析，以此為依據(jù)窺探不同發(fā)聲主體在此次事件中的展演與演變。詞頻分析法已經(jīng)被大量應(yīng)用于文本數(shù)據(jù)的熱點(diǎn)分析。[3]詞頻分析法是利用能夠揭示或表達(dá)文獻(xiàn)核心內(nèi)容的關(guān)鍵詞或主題詞在某一研究領(lǐng)域文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻次高低來確定該領(lǐng)域研究熱點(diǎn)和發(fā)展動(dòng)向的文獻(xiàn)計(jì)量方法。[4]通過對目標(biāo)文本關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻率的精準(zhǔn)統(tǒng)計(jì)，能夠在一定程度上提煉該文本所要表達(dá)的中心思想。與此同時(shí)，詞頻分析法往往也應(yīng)用于大量文本信息的細(xì)小切片，通過仔細(xì)分析詞頻統(tǒng)計(jì)結(jié)果即可獲取目標(biāo)樣本基本的發(fā)展概況與整體脈絡(luò)。因此，文章基于詞頻分析，并以此為研究出發(fā)點(diǎn)，管窺在“內(nèi)卷”與“躺平”話題討論的過程之中不同媒體行動(dòng)者的立場、態(tài)度以及關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)，并從符號(hào)學(xué)視角對其進(jìn)行理論解讀和應(yīng)對反思。

二、符號(hào)展演：時(shí)間、主體與詞頻

研究基于大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)獲取的目標(biāo)文本，從時(shí)間維度、主體維度以及詞頻統(tǒng)計(jì)角度開展分析。

（一）時(shí)間維度

根據(jù)“內(nèi)卷”和“躺平”詞條時(shí)間頻率分布蝴蝶圖，囿于二者出現(xiàn)頻率分布的現(xiàn)實(shí)情況，根據(jù)本研究采集的數(shù)據(jù)顯示，最早使用“內(nèi)卷”一詞的是2011年8月22日中國文明網(wǎng)門戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》的《警惕社會(huì)管理中的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象》一文，該文詳細(xì)地介紹了內(nèi)卷化的定義以及在社會(huì)管理中的表現(xiàn)并提出了合理的優(yōu)化路徑。[5]據(jù)目標(biāo)文本數(shù)據(jù)現(xiàn)實(shí)，“躺平”一詞最早出現(xiàn)在2005年12月29日搜狐網(wǎng)轉(zhuǎn)載新華網(wǎng)文章《民生調(diào)查：“只要有個(gè)能躺平的地方，我就很滿足了”》中，但這篇文章使用的“躺平”一詞僅限于字面表層含義，并沒有進(jìn)行符號(hào)的進(jìn)一步延伸與拓展。[6]“躺平”詞條發(fā)展的時(shí)間相對較早，可能與白巖松和李鋒亮等人的言論有關(guān)，并在2021年5月達(dá)到峰值405條。“內(nèi)卷”詞條在2020年下半年一直熱議，分布相對均勻。從時(shí)間維度看，“內(nèi)卷”與“躺平”似乎具有相似的生成、發(fā)展和高潮期，二者皆是在2021年5月左右開始爆發(fā)并達(dá)到階段性的高值，并仍然繼續(xù)發(fā)展。2021年5月，平均每天出現(xiàn)“內(nèi)卷”關(guān)鍵詞4.2條，“躺平”關(guān)鍵詞13.5條。時(shí)間維度映射出“內(nèi)卷”與“躺平”之間存在一定的關(guān)聯(lián)性，也有學(xué)者指出“躺平主義”體現(xiàn)了弱勢青年對社會(huì)“內(nèi)卷化”的一種軟性反抗儀式。[7]本文在一定程度上印證了這一點(diǎn)。

（二）主體維度

鑒于“內(nèi)卷”與“躺平”話題自身攜帶的多重可切入特性，既有網(wǎng)民自媒體等普羅大眾的觀點(diǎn)討論，也帶有經(jīng)濟(jì)屬性的商業(yè)媒體的意見參與，還有公共屬性的專業(yè)媒體的價(jià)值引領(lǐng)。本文對其主體進(jìn)行了簡單的分類，即專業(yè)媒體、商業(yè)媒體和自媒體。在具體的話語表達(dá)體量的對比分析中可見，“草根性”的自媒體占比最高，頻率基本在500條左右。商業(yè)媒體次之。同時(shí)，專業(yè)媒體也對此進(jìn)行了關(guān)注。在具體話題層面，相較于“內(nèi)卷”，對“躺平”話題關(guān)注度最高的是自媒體，而專業(yè)媒體和商業(yè)媒體關(guān)注度相對較低。

（三）詞頻分析

通過對樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行時(shí)間層面和主體層面的分析，大體把握了互聯(lián)網(wǎng)中各主體對“內(nèi)卷”和“躺平”話題的總體概況，但想要進(jìn)行更加深入的分析不同主體對“內(nèi)卷”和“躺平”話題的具體呈現(xiàn)和輿論走向需要進(jìn)一步的開展詞頻分析。文章基于Python3.8的Anaconda詞頻分析工具Jupyter，預(yù)先設(shè)置與本研究無關(guān)的詞語建立停用詞表，并對目標(biāo)文本構(gòu)成的基本單詞進(jìn)行了頻率統(tǒng)計(jì)，如表1所示，便可基本得出不同主體對不同話題的一般態(tài)度。

在“內(nèi)卷”話題中，專業(yè)媒體重點(diǎn)關(guān)注的仍然是較為宏觀的價(jià)值導(dǎo)向。從“社會(huì)”“行業(yè)”“經(jīng)濟(jì)”“文化”等整體層面出發(fā)，同時(shí)又凸顯了在“內(nèi)卷”中的獨(dú)特群體——“大學(xué)生”，并以此為延伸點(diǎn)，探討學(xué)術(shù)界的“內(nèi)卷”現(xiàn)象。不僅如此，“互聯(lián)網(wǎng)”與“打工人”也在專業(yè)媒體的內(nèi)容呈現(xiàn)中占有一定的權(quán)重。商業(yè)媒體則從中觀層面關(guān)注具體行業(yè)的“內(nèi)卷”以及“內(nèi)卷”所帶來的社會(huì)情緒。從“教育”和“孩子”等關(guān)鍵詞中可窺探商業(yè)媒體對教育內(nèi)卷化的關(guān)注，以及“內(nèi)卷”引發(fā)的社會(huì)“焦慮”。同時(shí)對“加班”“互聯(lián)網(wǎng)”和“職場”的突出，也將“內(nèi)卷”現(xiàn)象的討論場景轉(zhuǎn)換到了更廣的范圍。而自媒體更多的是從微觀層面關(guān)注個(gè)體的成長、教育以及發(fā)展問題。值得注意的是，自媒體的內(nèi)容呈現(xiàn)中出現(xiàn)“躺平”一詞，表明個(gè)體在面對“內(nèi)卷”的過程中引入了“躺平”話題，并可能采取“躺平”的姿態(tài)應(yīng)對“內(nèi)卷”的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，自媒體相較于專業(yè)媒體和商業(yè)媒體還較多地使用了“雞娃”一詞，這也印證了自媒體語言風(fēng)格以及話語形態(tài)的多樣性。

在“躺平”話題中，不同媒體類別關(guān)注的重點(diǎn)以及表達(dá)的觀點(diǎn)大相徑庭，甚至出現(xiàn)輿論撕裂的情形。對待“躺平”現(xiàn)象，專業(yè)媒體更多地采用批判的視角分析了“躺平”的可能對立面——“內(nèi)卷”，明確了“躺平”現(xiàn)象的主體是“年輕人”，以及“躺平”中的“年輕人”對“生活”的一種消極姿態(tài)。同時(shí)，專業(yè)媒體以“拒絕躺平”的口號(hào)激勵(lì)“年輕人”需要“奮斗”“拼搏”和有所“追求”。從專業(yè)媒體對“躺平”現(xiàn)象的話語體系中可以得出專業(yè)媒體在意見表達(dá)、價(jià)值引領(lǐng)和輿論導(dǎo)向?qū)用娴姆e極作用，也進(jìn)一步地展現(xiàn)傳統(tǒng)媒體以及主流媒體的社會(huì)責(zé)任與公德心。商業(yè)媒體則選擇與專業(yè)媒體完全相反的輿論表達(dá)，其雖然也關(guān)注了“年輕人”“生活”“內(nèi)卷”“工作”，但是更多地強(qiáng)調(diào)“選擇躺平”的觀點(diǎn)，并且從“理想”“壓力”“教育”等層面呈現(xiàn)，甚至將“躺平”抬升到“躺平學(xué)”的角度。自媒體則體現(xiàn)出對“躺平”現(xiàn)象既接受又掙扎，既佛系又心存改變的矛盾心理。一方面，自媒體針對“躺平”現(xiàn)象想要通過“努力”“奮斗”讓自己從“躺平”轉(zhuǎn)向“站立”，還戲謔發(fā)明“躺平設(shè)計(jì)家”一詞;另一方面，自媒體又突出“放棄”“佛系”的觀點(diǎn)。

三、符號(hào)表達(dá)：內(nèi)涵與外延、生產(chǎn)與傳播

通過從時(shí)間、主體和詞頻三個(gè)角度對互聯(lián)網(wǎng)輿論場中的“內(nèi)卷”與“躺平”話題進(jìn)行分析后，基本明朗了不同媒體在本次輿論事件中的展演表征。下面，本文將進(jìn)一步從符號(hào)的內(nèi)涵與外延以及生產(chǎn)與傳播角度對“內(nèi)卷”與“躺平”現(xiàn)象進(jìn)行理論解讀與反思。

（一）內(nèi)涵與外延：互動(dòng)儀式鏈視角下的情感鏈接

符號(hào)是信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息表達(dá)和傳播中不可或缺的基本要素。[8]內(nèi)卷現(xiàn)象即社會(huì)文化的停滯狀態(tài)。[9]簡而言之，內(nèi)卷是指系統(tǒng)內(nèi)部過度競爭導(dǎo)致生產(chǎn)率的下降和運(yùn)作模式的窒塞，最終步入“不發(fā)展的繁榮”窘境。躺平是指面對系統(tǒng)內(nèi)卷的現(xiàn)狀，行動(dòng)主體在行為上選擇“躺”，心理上呈現(xiàn)“平”的一種帶有中國傳統(tǒng)“出世”色彩的行為。索緒爾認(rèn)為符號(hào)由能指和所指相互連接而成。[10]“內(nèi)卷”與“躺平”通過符號(hào)表達(dá)完善了自身意義的建構(gòu)，并且“內(nèi)卷”與“躺平”超出了自身原有的意義，根據(jù)解碼者不同的意義空間生成對“內(nèi)卷”與“躺平”不同的信息解讀。同時(shí)，關(guān)于話語權(quán)的爭奪，更多的是對所指的爭奪。[11]這也可以理解在白巖松與李鋒亮針對“內(nèi)卷”與“躺平”的觀點(diǎn)引起網(wǎng)民熱議的原因之一。二者對“內(nèi)卷”與“躺平”提出的所指與絕大部分網(wǎng)民交流的意義空間之間出現(xiàn)了較大的罅隙，從而引發(fā)了輿論反噬。同時(shí)，人們需要通過簡單明了的符號(hào)來圈定他們所共同理解并認(rèn)同的某一事物。[12]這也界定了符號(hào)的凸顯功能，在這過程中，柯林斯的互動(dòng)儀式鏈得以形成，其核心機(jī)制是相互關(guān)注和情感連帶。[13]至此，符號(hào)的內(nèi)涵與外延得到進(jìn)一步的擴(kuò)展。

情感因素與符號(hào)的綁定加快了互聯(lián)網(wǎng)輿論場中的信息流轉(zhuǎn)速率，個(gè)體可借助標(biāo)簽式的符號(hào)處理信息，而不必開展“詳盡可能性”分析。但是這也會(huì)進(jìn)一步刺激互聯(lián)網(wǎng)場域中的觀點(diǎn)極化與輿論撕裂。“內(nèi)卷”與“躺平”這種帶有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的符號(hào)更容易激發(fā)個(gè)體帶入自身或積極或消極的情感與其他個(gè)體或群體交換意義?；谕?yīng)致使相同觀點(diǎn)的個(gè)體凝聚成群體，加大了輿論引導(dǎo)的難度。不同媒體行動(dòng)者對“內(nèi)卷”與“躺平”的態(tài)度即可證明這一點(diǎn)。堅(jiān)守新聞專業(yè)主義的專業(yè)媒體以“拒絕躺平”的態(tài)度開展輿論引導(dǎo)具有一定的積極作用，但更需要在更大的層面獲取多種媒體行動(dòng)者的支持，從而在受眾層面形成引導(dǎo)的價(jià)值圈層。

（二）生產(chǎn)與傳播：符號(hào)基礎(chǔ)上的話語狂歡與共鳴

“內(nèi)卷”與“躺平”作為一種符號(hào)信息有其生成發(fā)展的獨(dú)特社會(huì)環(huán)境。在任何時(shí)候，語言都不能離開社會(huì)事實(shí)而存在。[14]“內(nèi)卷”與“躺平”符號(hào)既是對社會(huì)事實(shí)的反映也是對社會(huì)事實(shí)的建構(gòu)。一方面，“內(nèi)卷”與“躺平”從符號(hào)層面反映出當(dāng)下社會(huì)競爭、生存壓力以及上升空間的現(xiàn)狀;另一方面，“內(nèi)卷”與“躺平”也從側(cè)面完成了對當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)人們對此符號(hào)的理解與記憶。同時(shí)，“內(nèi)卷”與“躺平”作為一種帶有負(fù)面色彩的社會(huì)文化征候，個(gè)體因“內(nèi)卷”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出無所適從的心理，進(jìn)而選擇一種“一躺了之”的“躺平主義”。符號(hào)總是在一定意識(shí)形態(tài)的觀念之下產(chǎn)生和運(yùn)作的，為此，意識(shí)形態(tài)成為符號(hào)的深層元語言。[15]“內(nèi)卷”與“躺平”自身的符號(hào)信息也在不同媒體以及網(wǎng)民交換意義空間不斷得到延伸和轉(zhuǎn)變，從“內(nèi)卷”到“卷王”，從“躺平”到“躺平學(xué)”“躺平設(shè)計(jì)家”，這背后是“網(wǎng)民對社會(huì)公共事件的深刻關(guān)照和話語狂歡”[16]。

“內(nèi)卷”與“躺平”的符號(hào)生產(chǎn)與傳播具有一定的偶然性，但也有其必然性。符號(hào)的意義并不在于符號(hào)結(jié)構(gòu)之中，而在于解釋者與發(fā)送者之間的傳播過程之中。[17]“內(nèi)卷”與“躺平”話題與其他網(wǎng)絡(luò)輿論事件不同，其話題范圍的廣泛性、參與主體的多元性以及發(fā)布內(nèi)容的共鳴性牽動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)中大部分個(gè)體的關(guān)注與討論。這種共鳴體征在傳播內(nèi)容與傳播效果上，“內(nèi)卷化”的現(xiàn)實(shí)引發(fā)了不同社會(huì)場域中的成員對其自身境遇的契合與共鳴，“躺平主義”又刺激他們以此為由頭選擇以“躺”的方法應(yīng)對“卷”的現(xiàn)實(shí)。共鳴能夠催發(fā)多元主體對符號(hào)的傳播與擴(kuò)散，進(jìn)而形成網(wǎng)絡(luò)輿論場對“內(nèi)卷”與“躺平”話題的激烈討論。

四、結(jié)語

針對“內(nèi)卷”與“躺平”話題，通過從時(shí)間維度、主體維度和詞頻分析角度，三類媒體行動(dòng)者皆以自身特性選擇了不同的呈現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)。在“內(nèi)卷”話題中，專業(yè)媒體、商業(yè)媒體和自媒體分別從宏觀、中觀和微觀的角度對其進(jìn)行展開。而在“躺平”話題中，三者則體現(xiàn)出截然不同的態(tài)度，專業(yè)媒體以完全批判的角度呼吁“年輕人”“拒絕躺平”，商業(yè)媒體則傾向于“選擇躺平”，自媒體則處于混沌交織、正負(fù)交融的矛盾體之中。同時(shí)，在符號(hào)的表達(dá)過程中，“內(nèi)卷”與“躺平”的符號(hào)內(nèi)涵與外延、生產(chǎn)與傳播皆有其自身獨(dú)特的生成空間與傳播勢能。二者雖然有其特定的社會(huì)土壤作為基礎(chǔ)，但是“內(nèi)卷”的對立面不一定是“躺平”，“躺平”也并不是應(yīng)對“內(nèi)卷”的最優(yōu)辦法?！疤善健彪m然存有中國傳統(tǒng)的懷才不遇、不忍與“淤泥”同流合污的社會(huì)出走式的“出世”色彩，但是我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重要的發(fā)展機(jī)遇期，此時(shí)“躺平”不僅會(huì)錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)，而且還會(huì)促使消極沉淪之風(fēng)盛行?！扒嗄昱d則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年是新時(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量”。[18]面對“內(nèi)卷”的現(xiàn)實(shí)，更需要在社會(huì)競爭、教育公平以及觀念構(gòu)成等方面做出轉(zhuǎn)變。

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（責(zé)任編輯：黃康溫）