[摘??要]音樂教育作為美育中的重要組成，在高校學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)的提升中發(fā)揮重要作用。馬克思主義作為黨和國家的指導(dǎo)思想，擁有豐富的理論內(nèi)涵和實踐意義。新時代繼續(xù)推進高校音樂教育亟需挖掘馬克思主義教育觀的理論內(nèi)核，推動形成科學(xué)的高校音樂教育體系和教學(xué)模式，進一步提升高校音樂教育的質(zhì)量和水平。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義教育觀;高校;音樂教育;影響

“百年大計，教育為本?！弊鳛閷崿F(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑，教育一向是黨和國家關(guān)注的重點。馬克思教育觀是馬克思主義思想中關(guān)于教育的根本認識和內(nèi)容凝練，其以辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論為基礎(chǔ)，對人的本質(zhì)、教育與環(huán)境的關(guān)系以及教育的目標(biāo)等展開闡述和說明，由于其科學(xué)性和發(fā)展性，對新時代教育工作也具有一定的科學(xué)指導(dǎo)意義。美育作為我國推行素質(zhì)教育過程中，是同德育、智育、體育和勞育中相互聯(lián)系，相互補充的重要組成，對于提高受教育者的審美能力和人文素養(yǎng)發(fā)揮十分重要的作用。音樂教育作為美育工作的重要構(gòu)成，以其自身獨特的韻律魅力，在舒緩青年學(xué)生不良情緒、幫助青年人樹立人生理想，尋找人生目標(biāo)上發(fā)揮不可替代的獨特作用。語言有結(jié)界，音樂可溝通。小則可平緩焦慮情緒，大可為青年人提供精神養(yǎng)分，滿足青年人的精神需要，還可以進一步鍛煉青年人的審美能力，提高青年的人文素養(yǎng)。另外，音樂教育作為美育教育中藝術(shù)教育的一個重要分支，在實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展目標(biāo)的過程中也具有重要意義。因此，黨和國家也愈發(fā)重視發(fā)揮音樂教育在各級各類學(xué)校中的重要作用，提倡加強學(xué)校與社會間的資源統(tǒng)籌，同時。提出要從馬克思主義教育觀中汲取科學(xué)理論，指導(dǎo)學(xué)校育人實踐工作，以便充分調(diào)動和發(fā)揮出高校音樂教育的育人功能。

一、馬克思主義教育觀的基本觀點

馬克思教育觀的邏輯起點是“現(xiàn)實的人”。馬克思提出：人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。[1]對于人的本質(zhì)的理解也同樣貫穿和體現(xiàn)于馬克思教育觀中。由于人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，教育也因此與經(jīng)濟、政治、環(huán)境等具有密切聯(lián)系，即就是隨著社會關(guān)系的發(fā)展和進步，教育的內(nèi)容和形式也會隨之發(fā)展，這是馬克思主義從哲學(xué)角度出發(fā)對教育形成的基本認識，也是馬克思主義歷史唯物主義觀點的重要體現(xiàn)。在認識到人的本質(zhì)之后，馬克思強調(diào)任何一種教育形式的開展，都應(yīng)從人當(dāng)前所處的歷史階段出發(fā)，注重營造出適宜學(xué)生生理和身體發(fā)展特點的環(huán)境，注重挖掘有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人的資源和環(huán)境要素。與此同時，教育活動又受制于社會經(jīng)濟狀況，因此，社會生產(chǎn)力和社會分工水平也是影響和制約人發(fā)展的決定性因素。另一方面，教育乃服務(wù)于政治的實踐，也是馬克思立足于唯物史觀的基礎(chǔ)上對教育形成的基本認識。在對19世紀(jì)資本主義社會進行審視后，馬克思指出：資本主義社會的教育是服務(wù)于當(dāng)時經(jīng)濟上和政治上占統(tǒng)治地位的資本家群體。在深刻剖析當(dāng)時的社會狀況后，馬克思指出教育是具有歷史性和階級性的。因此，資本主義社會性質(zhì)和其無法克服的內(nèi)在矛盾，導(dǎo)致資本主義社會的教育只能是片面教育，僅僅是為了迫使勞動者為資本家?guī)砀嘟疱X和資本積累的工具和手段，僅僅是為了提高勞動者工作效率的一種局限性的活動，這樣的教育目的完全背離了人自由而全面的發(fā)展要求，而只是使人淪為資本生產(chǎn)機器，使人獲得畸形發(fā)展的實踐。在認識到這些之后，馬克思提出：“共產(chǎn)黨人并沒有發(fā)明社會對教育的作用;他們僅僅是要改變這種作用的性質(zhì)，要使教育擺脫統(tǒng)治階級的影響?！盵2]再次重申了共產(chǎn)黨人在教育方面的革命性和解放性，也成為馬克思主義教育觀遵循的基本觀點之一。

在實施教育的途徑上，馬克思強調(diào)：教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。實踐是實現(xiàn)主客體統(tǒng)一的活動，須在實踐中改造自然，以便使改造后的自然能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，馬克思從歷史唯物主義的觀點出發(fā)再認識經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系形成的基本認識。教育作為上層建筑中的重要部分，既具有社會歷史性又能夠在一定層面上反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，從而借助于實踐活動推動社會經(jīng)濟關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。在資本主義社會中，社會生產(chǎn)力獲得極大解放，在創(chuàng)造出比以往更多的社會財富的同時，也愈發(fā)暴露出資本家貪婪的本質(zhì)，在社會生產(chǎn)力水平飛漲的同時也更加加巨了資本主義社會自身難以自我消解的矛盾，反之形成對生產(chǎn)力水平發(fā)展的制約。對此，馬克思提出教育一方面要適應(yīng)社會化大生產(chǎn)的需要，培養(yǎng)能“通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)”的人;另一方面將工人階級從單純的機械的“片面的勞動”中解脫出來，通過教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方式，實現(xiàn)工人階級的發(fā)展的豐富性和全面性。[3]唯有堅持將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，才能促使教育活動真正轉(zhuǎn)化成改造自然的實際力量，才能促使人的自由而全面的發(fā)展成為可能，這是貫徹馬克思主義教育觀的一個基本路徑和重要規(guī)定。

二、馬克思主義教育觀對高校音樂教育發(fā)揮積極作用

“在語言已經(jīng)窮盡的地方，音樂才開始它起作用的領(lǐng)域。那些無法用言語告訴人的東西，可以用音樂的旋律來述說，因為音樂是直接表現(xiàn)人的情緒和內(nèi)心感受的。在這方面，音樂對年輕心靈方法有著不可替代的功能”。[4]音樂以其自身獨特的節(jié)拍、曲調(diào)律動和歌詞內(nèi)容在人的日常生活和學(xué)習(xí)中扮演著重要角色。通過展現(xiàn)音樂作品，可以幫助人們達到舒緩壓力，啟迪心靈的作用，同時，它以其獨特的韻律美給人以言語無法窮盡的情感共鳴，從而達到無聲勝有聲的教育效果和潛移默化的教育影響。因此，在高校教育中，音樂教育也具有其不可替代的重要作用，對青年人的成長和發(fā)展發(fā)揮獨特優(yōu)勢。因此，建構(gòu)科學(xué)的高校音樂教育體系對于更好地發(fā)揮高校音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生的審美、鑒美能力和人文素養(yǎng)具有重要價值，進一步挖掘出馬克思主義教育觀的理論內(nèi)核對于高校音樂教育同樣具有重要指導(dǎo)作用。

（一）重視推進高校音樂教育

美育作為我國素質(zhì)教育中的重要部分，對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要作用。而音樂教育作為高校美育的重要構(gòu)成，也是促進高校學(xué)生自由而全面發(fā)展的重要方面，辯證地認識到高校音樂教育在高校教育工作中以及人的發(fā)展過程中的重要作用，有利于提高高校音樂教育的質(zhì)量和水平。高校教育要注重準(zhǔn)確把握音樂教育在促進人全面發(fā)展中的積極作用，并且能夠在社會歷史框架內(nèi)準(zhǔn)確地根據(jù)音樂作品的特點和規(guī)律制定出構(gòu)建和諧社會發(fā)展以及社會主義核心價值觀所需的、適宜高校學(xué)生身心發(fā)展需要的課程計劃和人才培養(yǎng)方案，使高校音樂教育為培養(yǎng)有利于促使高校學(xué)生成長成為社會發(fā)展需要的，適應(yīng)新時代的高素質(zhì)人才形成助力。作為一種科學(xué)理論，可以說，馬克思主義教育觀中對人的關(guān)注為高校音樂教育也提供了重要遵循、借鑒和參考，即就是音樂教育既要重視與學(xué)生音樂相關(guān)知識和技能的提高，也要重視從把握社會現(xiàn)實中的成長著的人本身出發(fā)，借助于教育者這一主體的認識來進一步提升音樂教育的針對性和教育的高質(zhì)量發(fā)展，進而為人的全面而自由的發(fā)展目標(biāo)提供可能性。總而言之，就是在實際的音樂教育中，教育者要能夠及時關(guān)注和了解當(dāng)代高校學(xué)生的音樂偏好，在音樂的課堂教育中不僅重視對創(chuàng)作者創(chuàng)作背景和情感狀態(tài)的描述，也要將音樂作品所處的時代特點和文化特征予以凸顯和表達，通過加強音樂與文化之間的聯(lián)系來增強青年學(xué)生對中外優(yōu)秀的文化的認知，以便加深學(xué)生的審美體驗和音樂鑒賞認識，進一步對提高學(xué)生的審美體驗和音樂鑒賞力助益，豐富教學(xué)形式，靈活運用新媒體渠道，注重寓教于樂，在音樂課堂中和音樂活動中深化學(xué)生的情感體驗，逐漸增強學(xué)生對我國優(yōu)秀文化以及音樂作品的認同和自豪感，也進而凸顯出高校育人的重要價值。

（二）注重提升高校音樂教師素質(zhì)

馬克思主義教育觀是站在高度的人文主義基礎(chǔ)上形成的對教育的系統(tǒng)認識。較之以往的其他思想家來說，馬克思更為關(guān)注人的部分，其認識的出發(fā)點和落腳點均是關(guān)注處于社會歷史各個維度中的正在發(fā)展著的人。教育是教育者與受教育者間進行的實踐活動。因此，注重提升高校音樂教師素質(zhì)，加強教師隊伍建設(shè)是促進高校音樂教育發(fā)揮育人功能的一個需要關(guān)注的重點。教育的宗旨和目標(biāo)是為實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，使人的個性得到全面的釋放。因此，對于高校音樂教育實踐活動來說，也要注重加強高校音樂教師素質(zhì)提升和技能培養(yǎng)。高校教師應(yīng)做到因材施教，準(zhǔn)確認識學(xué)生發(fā)展特點和不同的成長階段的具體需要，能針對處于不同學(xué)習(xí)階段的高校學(xué)生的不同情況有針對性實施教育，要能使教育教育真正關(guān)注到學(xué)生自身，同時注重營造出適合發(fā)展學(xué)生音樂鑒賞能力、提升音樂感知力的教育環(huán)境，發(fā)揮出環(huán)境在教育活動里的正向反饋功能，有助于對學(xué)生在音樂知識和技能方面的學(xué)習(xí)形成幫助;引導(dǎo)學(xué)生對不同類型、不同主題的音樂能形成自己的認識和理解，在對已有創(chuàng)作內(nèi)容的吸收、選擇和轉(zhuǎn)化中增強對音樂的感知能力;引導(dǎo)學(xué)生在音樂教育活動中進一步提升自身的人文素養(yǎng)，提高自己對美的感知。通過對已有的優(yōu)秀創(chuàng)作內(nèi)容的感知和理解中加深對音樂的理解和體悟，以教育引導(dǎo)更多高校學(xué)生更加深刻地理解音樂美，感受音樂美，也進一步引發(fā)學(xué)生對歌曲創(chuàng)作者寄予其中的情感寄托和思索，從而挖掘出每個音樂作品的獨特魅力和精神價值，通過搭建同創(chuàng)造者間的情感共鳴來達到對更多優(yōu)秀作品形成自己的理解和體會。

（三）開展豐富多樣的音樂實踐

音樂實踐活動是提高高校音樂教育質(zhì)量的重要途徑，也是貫徹馬克思主義教育觀的基本遵循。從馬克思主義的實踐觀點來看，高校音樂教育也需要推動高校教師隊伍提高整體的人文素養(yǎng)和音樂感知能力，運用多種教育方式和科學(xué)的教育理念來開展音樂教育活動，進而帶動學(xué)生的個性發(fā)展、增強情感體驗。在多樣化的音樂實踐過程中，學(xué)生不僅能夠?qū)⑵綍r課堂上所接受到的音樂知識和技能應(yīng)用于實踐過程中，而且能夠在多種實踐活動中不斷增強自身審美素養(yǎng)和人文素質(zhì)，對于高校學(xué)生舒緩生活和學(xué)習(xí)上的各種壓力，應(yīng)對成長過程中的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，進而樹立更高的人生理想和目標(biāo)頗有助益。在高校音樂教育過程中，教師可以通過搭建多種渠道和平臺增加學(xué)生對音樂知識的認識，提高學(xué)生的音樂運用能力，利用靈活多樣的方式來增強和提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

馬克思教育觀立足于19世紀(jì)的資本主義社會，在深刻地剖析資本主義社會中教育的歷史局限性和片面性之后，運用歷史唯物主義和辯證唯物主義方法論作為理論思考的出發(fā)點，逐步分析和總結(jié)出教育具有的歷史性和階級性，以便能夠辯證地認識和分析教育與經(jīng)濟、政治和文化之間關(guān)系，以認識人作為認識和發(fā)展教育的根本出發(fā)點，以強調(diào)和倡導(dǎo)教育應(yīng)當(dāng)加強與生產(chǎn)活動和生活相結(jié)合作為教育的重要實踐形式，以追求和實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展作為教育目標(biāo)，從而構(gòu)成馬克思主義教育觀的基本觀點和理論基礎(chǔ)。可以說，馬克思從哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等角度分別對教育這一培養(yǎng)人和發(fā)展人的重要實踐進行了思考和闡述，這些觀點也成為馬克思教育觀的重要內(nèi)容。這些重要闡述既閃爍著馬克思主義理論作為科學(xué)理論的魅力，再次凸顯出馬克思主義蘊含的深邃智慧和高度的人文關(guān)懷，也再次顯示出馬克思致力于實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的決心和巨大努力。

結(jié)??語

教育作為改造人的實踐活動，深受馬克思的關(guān)注和重視。馬克思提倡要突破資本主義社會教育的階級局限性，使教育不成為統(tǒng)治者施行統(tǒng)治、不為人的自由而全面的發(fā)展而進行的實踐活動，而使得教育成為真正有利于人能實現(xiàn)自身自由的實踐方式，由此，馬克思提倡教育要有助于造就人的全面發(fā)展，要發(fā)展面向全體的教育。音樂教育作為德智體美勞育中的重要組成，在推動和實施美育的實踐過程中占據(jù)重要地位、發(fā)揮獨特優(yōu)勢。高校音樂教育作為為高校培養(yǎng)出全面而自由發(fā)展的高素質(zhì)人才所不可或缺的必要教育構(gòu)成，也同其他高校教育內(nèi)容一樣，須在馬克思主義教育觀的科學(xué)原則指引下開展實踐活動，重視音樂實踐活動在高校音樂教育中的重要作用，開發(fā)和修訂符合社會生產(chǎn)力發(fā)展需要，遵循大學(xué)生身心發(fā)展特點，益于人實現(xiàn)自身自由而全面發(fā)展的音樂教育內(nèi)容，協(xié)調(diào)發(fā)揮高校自身和社會等教育平臺的積極作用，辯證認識和準(zhǔn)確把握住當(dāng)前我國高校音樂教育的特點和基本規(guī)律，積極主動地協(xié)調(diào)各領(lǐng)域、各方面教學(xué)資源，在高校教育中探索更加多元和形式多樣的、新穎的音樂實踐活動和音樂教育形式，逐步構(gòu)建出更加科學(xué)的音樂教育體系，致力于提高我國高校音樂教育的質(zhì)量，同時注重挖掘高校音樂教育的育人功能，注重提升高校音樂教師的素質(zhì)和能力，加強教師隊伍建設(shè)，提高高校音樂教師的育人能力、音樂專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)等，使得高校音樂教師成為大學(xué)生提高美學(xué)鑒賞力和音樂素養(yǎng)，幫助學(xué)生提高科學(xué)認識、樹立人生理想的重要引導(dǎo)者，以高素質(zhì)的教師隊伍進一步推進和創(chuàng)新高效音樂教育實踐，開發(fā)出適宜學(xué)生發(fā)展，有助于提高學(xué)生素質(zhì)的科學(xué)實踐活動，促使高校音樂教育對青年學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的正向影響，進一步釋放出高校音樂教育在促進學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)提升中的積極作用，最大化地發(fā)揮美育的重要功能，從而體現(xiàn)出高校音樂教育的育人功能，使高校音樂教育發(fā)展成為幫助大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的實踐活動，成為促進人的全面、自由發(fā)展的重要教育形式和途徑。

注釋：

[1]中共中央馬克思?恩格斯?列寧?斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：60.

[2]中共中央馬克思?恩格斯?列寧?斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：260.

[3]周小李.馬克思教育觀視域下當(dāng)代中國素質(zhì)教育研究[D].中南大學(xué)，2015.

[4]張克學(xué).音樂藝術(shù)在素質(zhì)教育中的作用[J].學(xué)術(shù)探索，2004（07）：123—125.

[收稿日期]2021-10-18

[作者簡介]吳??倩（1995—??），女，貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。（貴陽??550025）

（責(zé)任編輯：張洪全）

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