沈從文以湘西地區(qū)為背景的小說(shuō)是典型的鄉(xiāng)村文化小說(shuō)，語(yǔ)言單純而又厚實(shí)，樸質(zhì)而又傳神，具有濃郁的地方色彩，且語(yǔ)言詩(shī)化十分明顯。其打破了傳統(tǒng)小說(shuō)、詩(shī)歌與散文之間的界限，這種創(chuàng)新使得沈從文的小說(shuō)在現(xiàn)代文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟?！哆叧恰纷鳛樯驈奈牡拇碜?，備受文學(xué)界推崇。作者以富有詩(shī)意的語(yǔ)言描寫(xiě)了湘西地區(qū)安靜美麗的自然風(fēng)光、悠閑愜意的鄉(xiāng)村生活、極富特點(diǎn)的民族風(fēng)俗等，仿佛一幅畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，帶給讀者獨(dú)特的審美享受?！哆叧恰返恼Z(yǔ)言清新典雅、自然樸素，卻又含有新意，不僅形成作者獨(dú)具一格的語(yǔ)言風(fēng)格，同時(shí)也反映了作者內(nèi)心的心理訴求。鑒于此，本文對(duì)《邊城》的語(yǔ)言特征進(jìn)行分析，以期進(jìn)一步了解沈從文的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受小說(shuō)所表達(dá)的情感。

一、《邊城》簡(jiǎn)介

僅就《邊城》來(lái)說(shuō)，沈從文希望構(gòu)建一個(gè)“世外桃源”般的環(huán)境。在沈從文的小說(shuō)中，通常不會(huì)看到針砭時(shí)弊，或是描寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、國(guó)民生活以及革命斗爭(zhēng)的內(nèi)容，視角多是集中于普通人的生活。沈從文希望通過(guò)關(guān)注平凡人的生活，展現(xiàn)人類(lèi)頑強(qiáng)的生命力。沈從文作品中的人物往往遠(yuǎn)離塵世的喧囂，沒(méi)有搶奪、爭(zhēng)斗以及廝殺，這種特有的寧?kù)o既是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，也可視為作者的精神寄托?；蛟S是得益于這種純文學(xué)的性質(zhì)， 《邊城》可以真正經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，充分展現(xiàn)作品中的人性，受到不同國(guó)家、不同時(shí)代讀者的喜愛(ài)。

隨著我國(guó)文學(xué)的不斷發(fā)展，沈從文及其作品《邊城》被更多人發(fā)現(xiàn)，也受到許多學(xué)者的贊譽(yù)。王一川在《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大師文庫(kù)·小說(shuō)卷》中，以文學(xué)作品的美學(xué)價(jià)值和文學(xué)影響為標(biāo)準(zhǔn)，將二十世紀(jì)的文學(xué)家進(jìn)行“排名”，沈從文位列第二，僅次于魯迅。由此可見(jiàn)，文學(xué)批評(píng)界十分重視沈從文的小說(shuō)作品，并開(kāi)始保持理性地評(píng)估其作品。不同于魯迅那種以冷峻且直接的語(yǔ)言指出中國(guó)當(dāng)時(shí)的弊病的風(fēng)格，沈從文普遍是以熱烈但是憂郁的目光觀察我國(guó)邊地的風(fēng)土人情，在感嘆我國(guó)古典文化衰敗的同時(shí)，依舊致力于挽救古典文化精神并將其詩(shī)意化。伴隨現(xiàn)代化文明的發(fā)展，這種詩(shī)意化的精神文明逐漸走向消亡，但是在湘西地區(qū)少數(shù)民族中的船夫、水手等底層人物的生活之中，依舊保有這種精神文明?！哆叧恰繁闶腔诖藢?xiě)就的文學(xué)作品。

二、沈從文筆下的人性訴求

（一）人和自然的矛盾

《邊城》取材于湘西地區(qū)。在湘西地區(qū)特殊的風(fēng)俗文化環(huán)境下，人性與自然的發(fā)展原本十分和諧，但是當(dāng)?shù)厝瞬豢杀苊獾厥艿浆F(xiàn)代文明的影響，這也代表人性和自然之間出現(xiàn)無(wú)法調(diào)和的矛盾，同時(shí)也預(yù)示那些與自然相融合的人性無(wú)法回避的悲劇結(jié)局。

在《邊城》充滿詩(shī)意的自然環(huán)境之下，主人公的生活以及命運(yùn)卻充滿了悲劇意味，和現(xiàn)實(shí)中的黑暗融為一體，其中也蘊(yùn)含了一絲歷史的沉重感以及悲涼感。《邊城》中景物秀美、民風(fēng)淳樸、人物純真善良且安于生活，但是隨著表面美麗的風(fēng)景退去后，取而代之的是安靜且冷寂的世界：邊城中的人們無(wú)法反抗命運(yùn)的擺弄，生死、情愛(ài)之間存在無(wú)法跨越的邊界，一代代人不斷重復(fù)悲劇的人生。翠翠父母殉情而死、天保發(fā)生意外以及爺爺?shù)娜ナ溃瑹o(wú)不透露著悲涼。在湘西地區(qū)如夢(mèng)如幻的環(huán)境之中，既定的命運(yùn)使得人和人之間，即便是摯愛(ài)親朋之間，也存在不可調(diào)和的矛盾?？梢?jiàn)，人類(lèi)的自然人性開(kāi)始逐漸脫離自然。碾坊與渡船，中寨之輩的從中挑撥，將“現(xiàn)代文明”中的世俗以及功利引入其中，沖擊著邊城中人們的人性以及價(jià)值觀念，這便是“文明的進(jìn)程”。為了實(shí)現(xiàn)“文明”，人們價(jià)值觀的墮落仿佛是必然的，小說(shuō)之中各個(gè)人物悲慘的結(jié)局似乎是這種觀點(diǎn)的佐證。在命運(yùn)的捉弄下，邊城中的人們不掙扎也不反抗，任由事物自然發(fā)展，導(dǎo)致小說(shuō)蒙上一層悲劇色彩?！斑叧恰边@一詞匯展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和湘西美好環(huán)境之間的沖突，展現(xiàn)了人物命運(yùn)和生存環(huán)境之間存在的矛盾。

沈從文在面對(duì)這一難以解決的矛盾時(shí)，基于本真還原人性光芒的原則，描寫(xiě)了社會(huì)底層民眾在面臨文明沖擊時(shí)悲慘的結(jié)局?！哆叧恰诽N(yùn)含了沈從文對(duì)底層民眾的同情，是沈從文懷舊式的作品，同時(shí)也是一種含有痛苦情緒的作品。但是作者卻盡可能消除文字表面的感情，為了緩和人和自然之間的張力，通過(guò)詩(shī)意的語(yǔ)言削減文字的力量，以此向人們介紹相對(duì)沉重的現(xiàn)實(shí)生活。故而，小說(shuō)也具有一定的社會(huì)歷史基礎(chǔ)，并蘊(yùn)含了一定的人生哲學(xué)。

（二）人和自然的融合

沈從文不僅描寫(xiě)了湘西地區(qū)的景色，同時(shí)也描寫(xiě)了湘西地區(qū)人與自然之間的融合。主要體現(xiàn)在如下方面。

第一，風(fēng)景的秀美。湘西地區(qū)風(fēng)景秀美、如詩(shī)如畫(huà)，青山綿延不絕、竹林青翠空靈、溪水清波蕩漾……這些細(xì)致的環(huán)境描寫(xiě)，體現(xiàn)了作者對(duì)湘西地區(qū)自然環(huán)境的喜愛(ài)。不僅如此，在作者眼中，這些環(huán)境與意向具有十分蓬勃的生命力與靈性，同時(shí)也是彼此獨(dú)立的個(gè)體，似乎獨(dú)立于小說(shuō)人物與故事情節(jié)之外。這些關(guān)于湘西地區(qū)自然環(huán)境的詳細(xì)描寫(xiě)，一定程度上也是作者理想中的自然環(huán)境的體現(xiàn)。

第二，親情的美感。邊城之中翠翠與爺爺相依為命，以擺渡為生，日子雖然清貧但是自由自在。爺爺十分愛(ài)護(hù)翠翠，翠翠也十分敬愛(ài)爺爺。而天保兄弟的手足情更是令人感嘆。兩人都喜歡翠翠，最后以唱山歌決勝﹐之后，天保為了成全弟弟儺送而克制自己的情感，最終外出闖灘而死，儺送因此陷入自責(zé)與愧疚的情感之中。這種為了親人甘愿犧牲自己的親情也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的一種傳承與展現(xiàn)。

第三，愛(ài)情的美麗。《邊城》之中的愛(ài)情是崇高且美好的，無(wú)論是翠翠父母的殉情，還是儺送、翠翠以及天保之間的感情糾葛，都體現(xiàn)了愛(ài)情的美好與淳樸。面對(duì)天保的提親，翠翠堅(jiān)定地拒絕;面對(duì)碾坊的誘惑，儺送不為所動(dòng)。天保雖然愛(ài)著翠翠，但是能夠做到隱忍地愛(ài)著。對(duì)比“現(xiàn)代文明”中的愛(ài)情，這種簡(jiǎn)單純粹的愛(ài)情似乎也只會(huì)存留在湘西這片凈土之中。

在景色秀麗的湘西，每個(gè)人都過(guò)著十分自然、恬淡、自由的生活。沈從文用細(xì)膩的筆觸寫(xiě)下婚嫁、趕集、賽龍舟等日?；顒?dòng)，這些平凡的活動(dòng)體現(xiàn)了一種和諧安定的美好，人的自然性和自然環(huán)境之間相互應(yīng)和，此時(shí)的自然不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的物象，而是一種生命的體現(xiàn)。作者用富有詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了湘西地區(qū)與當(dāng)?shù)卮迕竦淖匀恍?，展現(xiàn)了語(yǔ)言、故事內(nèi)容、表達(dá)方式以及語(yǔ)境之間的完美契合。

三、《邊城》的語(yǔ)言應(yīng)用分析

（一）句子簡(jiǎn)短富有生活氣息

《邊城》語(yǔ)言的詩(shī)意化體現(xiàn)在句子長(zhǎng)短搭配以及節(jié)奏方面。沈從文的語(yǔ)言取材于湘西地區(qū)，所以富有生活氣息。同時(shí)，為了進(jìn)一步貼近生活，便于讀者理解，人物之間的對(duì)話一般以短句為主，且許多語(yǔ)句為不完整的句子，更符合人們?nèi)粘Ｉ钪械慕涣髂Ｊ?敘述句則多采用長(zhǎng)句、變式句，使得整部作品語(yǔ)句長(zhǎng)短錯(cuò)落，多種句式交錯(cuò)應(yīng)用，令內(nèi)容更為活泛，不顯枯燥與簡(jiǎn)單，讓讀者在閱讀過(guò)程中自然而然地形成一種內(nèi)在的音律感。以小說(shuō)之中儺送與翠翠的對(duì)話為例：

“翠翠，吃了飯，同你爺爺去看劃船吧？”

“爺爺說(shuō)不去，去了無(wú)人守這個(gè)船。”“你呢？”

“爺爺不去我也不去?！?/p>

“你也守船嗎？”

“我陪我爺爺?！?/p>

在這段對(duì)話中，不管是儺送還是翠翠，說(shuō)話都十分精練，但是中心內(nèi)容又全都準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)：儺送希望翠翠去看自己劃船，翠翠也很想去，但是為了照顧爺爺，又必須得留下來(lái)。雖然對(duì)話簡(jiǎn)單，但是細(xì)細(xì)品味，能夠感受到人物的形象與情感，特別是翠翠的乖巧與儺送內(nèi)心的活動(dòng)，都躍然紙上。

小說(shuō)的敘述過(guò)程仿佛是在聊天，這樣能夠令讀者放松，同時(shí)加強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。例如小說(shuō)開(kāi)頭部分在描寫(xiě)環(huán)境與人物時(shí)，用詞十分簡(jiǎn)單，娓娓道來(lái)。小說(shuō)在描寫(xiě)環(huán)境時(shí)，用詞十分精準(zhǔn)細(xì)膩，部分句子用詞具有一定的韻律感，如“黃泥的墻，烏黑的瓦”等;或是句式靈活多變，運(yùn)用大量的散句，例如“風(fēng)日晴和的天氣……祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)”。這些多樣化的語(yǔ)句可以從不同角度突顯敘述的重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了文本內(nèi)涵與表達(dá)方式的有效統(tǒng)一。

（二）用詞精練

煉字是作家的基本能力之一，也是建立小說(shuō)詩(shī)意語(yǔ)言的主要方法?！哆叧恰分惺种v求用詞的精練與精確。一方面作者應(yīng)用了一定量的單音節(jié)文言文詞匯以精練地表達(dá)情感，同時(shí)更為含蓄內(nèi)斂，賦予文章古典韻味;另一方面，作者不斷錘煉文字，利用錯(cuò)位的方式給予詞匯新的情趣以及生命力，以展現(xiàn)人物性格，或是體現(xiàn)人物命運(yùn)，或是渲染氛圍，使得《邊城》不管是語(yǔ)言敘述方面，還是內(nèi)涵外延方面都具有詩(shī)意的特點(diǎn)。如在描寫(xiě)過(guò)渡人是新娘子時(shí)，大家“必爭(zhēng)著做渡船夫……方回轉(zhuǎn)船上”，其中“必”與“方”的應(yīng)用便精簡(jiǎn)了語(yǔ)句。又如在描寫(xiě)爺爺時(shí)， “他于是簡(jiǎn)直是嫵媚地微笑著走了”，“嫵媚”本是用以形容女子姿態(tài)的美好，作者打破了傳統(tǒng)用詞的思維邏輯，通過(guò)錯(cuò)位的方式給予詞匯全新的含義，爺爺忸怩作態(tài)的樣子躍然紙上。

沈從文在煉字時(shí)，不僅重視字詞的含義，同時(shí)強(qiáng)調(diào)聲律的配合。小說(shuō)之中應(yīng)用了許多疊音詞，同時(shí)應(yīng)用了許多擬聲詞，生動(dòng)地描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，使得小說(shuō)內(nèi)容富有韻律感、和諧感以及詩(shī)意。例如小說(shuō)中有關(guān)鼓聲的描寫(xiě)，大量應(yīng)用“蓬蓬”作為描寫(xiě)鼓聲的擬音詞，且有規(guī)律地出現(xiàn)，不僅展現(xiàn)了聲音的特殊性，同時(shí)也給人一種鼓聲環(huán)繞的感受，仿佛鼓聲在移動(dòng)，給讀者一種動(dòng)態(tài)感知的效果。這種富有律動(dòng)感的聲音不僅打破了敘事的枯燥，同時(shí)也展露出了當(dāng)?shù)鼐用衽畈幕盍?。另外，文章中運(yùn)用“明明白白”“緩緩地”等各種疊音詞匯，賦予小說(shuō)語(yǔ)言一定的韻律感，使得內(nèi)容更加具有趣味性，富有音樂(lè)美感。

（三）修辭手法的靈活應(yīng)用

小說(shuō)詩(shī)意的語(yǔ)言特點(diǎn)體現(xiàn)在修辭手法的應(yīng)用上。靈活應(yīng)用多樣化的修辭，可以使小說(shuō)語(yǔ)言更加傳神以及精準(zhǔn)，具有一定的美學(xué)效果。沈從文在比喻、排比以及襯托等修辭手法的應(yīng)用上十分精妙、質(zhì)樸、傳神，本文即選擇部分修辭手法進(jìn)行分析：

第一，排比。排比這種修辭手法最為明顯的特點(diǎn)就是句式整齊且具有韻律感。湘西地區(qū)風(fēng)俗民情十分特別，作者根據(jù)湘西地區(qū)特點(diǎn)應(yīng)用排比這一修辭手法，使語(yǔ)言具有一定音律感。例如小說(shuō)中在描寫(xiě)天保兄弟時(shí)，用詞為“能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路”“學(xué)貿(mào)易，學(xué)應(yīng)酬……和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人”。其中，持續(xù)運(yùn)用了多個(gè)“能”以及“不”，形成排比的效果，形成明顯的節(jié)奏感。內(nèi)容方面則不斷遞進(jìn)，利用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句表現(xiàn)了為何天保兄弟能夠得到尊敬，以塑造人物的形象。小說(shuō)中的排比句和湘西地區(qū)民風(fēng)民俗融合，呈現(xiàn)的效果或是十分慷慨，或是十分纏綿，或是十分愉悅，不僅符合當(dāng)?shù)孛癖娰|(zhì)樸的特點(diǎn)，同時(shí)也符合重視人性的主旨，給人以美的享受。

第二，比喻。比喻是小說(shuō)寫(xiě)作中最為常用的一種修辭手法?！哆叧恰分械谋扔魇志珳?zhǔn)，且與當(dāng)?shù)厣钍仲N近。作者常常就地取材，選擇許多湘西地區(qū)人們?nèi)粘Ｉ钪休^為常見(jiàn)的事物，例如用“牛犢”“小公?！钡扔魅?，富有生機(jī)及趣味性，同時(shí)具有當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)與生活氣息。在描寫(xiě)翠翠時(shí)，將其稱為“小獸物”“黃麋”，突出了翠翠的野性;爺爺被比喻為“楠木”，體現(xiàn)爺爺?shù)哪觊L(zhǎng);天保兄弟被比喻為“牛犢”，體現(xiàn)其身體健壯;會(huì)唱歌的人被比喻為“云雀”，體現(xiàn)其聲音甜美?？梢?jiàn)，喻體十分新鮮，不僅使內(nèi)容富有趣味，同時(shí)體現(xiàn)了湘西地區(qū)人民的質(zhì)樸，從中可以看出沈從文用詞的精確。

在環(huán)境描寫(xiě)方面，作者會(huì)基于個(gè)體的感性生命，在應(yīng)用比喻修辭時(shí)綜合利用感官進(jìn)行描寫(xiě)，構(gòu)成十分特別的用詞風(fēng)格。沈從文描寫(xiě)黃昏時(shí)，為“夕陽(yáng)烘為桃花色的薄云”，描寫(xiě)夜晚時(shí)，為“月光如銀子”，還有“身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨”。作者不僅重視比喻的生動(dòng)性，還重視比喻對(duì)人們感官的調(diào)動(dòng)，這樣更容易激發(fā)讀者的情感共鳴，使讀者有如置身于作者創(chuàng)造的環(huán)境之中，體味湘西地區(qū)秀麗的美景，同時(shí)也賦予湘西地區(qū)本身一定的生命力，為讀者帶來(lái)特別的審美情趣。

除了上述修辭手法之外，小說(shuō)同時(shí)應(yīng)用了象征、反語(yǔ)以及反復(fù)等修辭手法，使得小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)活潑﹑形式多樣。在創(chuàng)作中，沈從文注重調(diào)動(dòng)讀者的感官以及意向，放任意識(shí)的流動(dòng)，任意書(shū)寫(xiě)，充分展現(xiàn)小說(shuō)作品的詩(shī)意性。

四、結(jié)語(yǔ)

從語(yǔ)言角度分析《邊城》，可以看出：沈從文語(yǔ)言具有明顯的詩(shī)意性，這種詩(shī)意性的語(yǔ)言不僅使得作品具有較強(qiáng)的可讀性與趣味性，同時(shí)也反映了作者內(nèi)心的情感。《邊城》應(yīng)用詩(shī)意性的語(yǔ)言，充分展現(xiàn)人性與自然的關(guān)系，同時(shí)語(yǔ)句具有簡(jiǎn)短、富有生活氣息以及用詞精練等特點(diǎn)，增加了小說(shuō)的可讀性，也契合了《邊城》關(guān)于人性與景色描寫(xiě)的特點(diǎn)。

[作者簡(jiǎn)介]張靜，女，漢族，山西呂梁人，吉利學(xué)院博雅學(xué)院教師，碩士研究生，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。