李智明

任何文化傳統(tǒng)都有一個(gè)繼承、吸收與創(chuàng)新的過程，只有不斷吸收時(shí)代新元素，續(xù)千古之遺緒，開一代之新風(fēng)，才能永葆活力。古詩詞創(chuàng)作莫不如此。唯有把古典詩詞和鮮活的當(dāng)下生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來，才可能讓古詩詞煥發(fā)時(shí)代活力，創(chuàng)造新時(shí)代的詩詞經(jīng)典。

詩與情景交融，情意與蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)

“景乃詩之媒，情乃詩之胚”。一首好詩詞，離不開情與景的精心調(diào)配。只有景中寄情、情景交融，這樣的詩詞才富有韻味，才可能打動(dòng)讀者。

如，2022年3月21日，東航一架波音737客機(jī)墜毀。驚聞銀燕墜落，垂淚之際，筆者創(chuàng)作了一首《銀燕墜落天地同悲》：

何故微風(fēng)似剪刀，刀刀入骨萬民嚎。

嚎聲一片云天破，破碎家庭悲淚滔。

全詩沒有直抒胸臆，而是通過一個(gè)個(gè)情景，抒發(fā)了內(nèi)心強(qiáng)烈的悲愴和對(duì)逝者的深刻悼念之情。

詩與哲理相融，詩情與哲理溢動(dòng)

哲理詩往往把抽象的哲理同具體的形象熔為一體，闡發(fā)自然世界與人類社會(huì)最基本的、具有普遍意義的道理，以生動(dòng)的意象來曉人以理、動(dòng)人以情，讓人進(jìn)而聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象、生活實(shí)際，通過由此及彼地聯(lián)想，悟出其中蘊(yùn)含的哲理。

如，筆者創(chuàng)作的《武陵春·皓素自天成》：

澹墨輕和群妬妒，雅淡醉香盈。金盞銀盤花吐榮。神韻石中生。

借水開花無塵態(tài)，斗雪傲嚴(yán)冰。何羨人間富貴名。皓素自天成。

該詞把水仙花描繪得生動(dòng)形象、妙趣橫生，給人以美的享受“神韻石中生”，最后揭示哲理：做人要“開花無塵態(tài)”“皓素自天成”，自珍自愛，不貪慕虛榮。

詩與時(shí)代同行，創(chuàng)新和建構(gòu)并舉

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”這個(gè)“時(shí)”就是時(shí)代，“事”就是世事，體現(xiàn)時(shí)代氣息的土壤。作為人的感情與心靈世界反映的詩歌，只有描寫時(shí)代社會(huì)世事，才能彰顯時(shí)代氣息，感動(dòng)讀者。

如，筆者作了《砥礪初心向復(fù)興》詩贊百年華誕“七一勛章”獲得者：

（一）

天地英雄氣，千秋尚凜然。

睡獅濃夢(mèng)破，雄嘯震坤乾。

（二）

“七一勛章”啟復(fù)興，新程萬里舉風(fēng)鵬。

輝煌百載初心耀，力掣旌旗再出征。

總言而之，詩詞應(yīng)當(dāng)傳承文明，凈化靈魂，促進(jìn)情感，表現(xiàn)性情。在詩詞創(chuàng)作中要準(zhǔn)確把握詩與情景交融，詩與哲理相融，詩與時(shí)代同行的三個(gè)關(guān)系，讓古詩詞真正煥發(fā)時(shí)代新活力。