邱立楠 徐建航

Avoidance and Emphasis： Research on the Media Image of the Disabled from the Perspective of Normalization Theory

—Take a Typical Report of Peoples Daily for Example

Qiu Linan Xu Jianhang

Abstract： Typical report is a form of news reporting with Chinese characteristics， which has a high role of example demonstration and social integration. The article takes the typical reports of people with disabilities from 2010-2020 in the Peoples Daily as a research sample， combined with Bent Niers normalization theory， from the sample number of news reports， publication location， article topics， identities of typical characters， and disabilities Quantitative statistics are made on dimensions such as the type of news report， the tendency of news reports， and news keywords.In addition， the article also uses the random number table method to extract a sample of reports and conduct qualitative analysis from the topic structure at the macro level and the vocabulary style at the micro level. Finally， the article combines the results of quantitative and qualitative analysis to further explore the normalization theory and the media image of persons with disabilities. The study concludes that under the guidance of macroeconomic policies and other factors， persons with disabilities are mostly positive and positive in typical reports. The media image of China， and the reports mostly focus on the normalization of its economic conditions， which is inconsistent with the eight major aspects of measuring whether the disabled have achieved normalization.

Key words： People with disabilities; Typical report; Normalization theory; Media image

作者簡介：邱立楠，博士研究生，江蘇海洋大學(xué)校聘副教授;徐建航，內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市豐鎮(zhèn)市委宣傳部科員。

課題項目：2021 ? 年度江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“跨越‘可及：社交媒體中視聽障礙群體的自我呈現(xiàn)與意見表達研究（2021SJA1720）”。

文章引用：邱立楠，徐建航.回避與強調(diào)：正?；碚撘暯窍職埣踩嗣浇樾蜗笱芯俊浴度嗣袢請蟆返湫蛨蟮罏槔齕J].中國新聞評論， 2022，3（1）：55-69.

https：//doi.org/10.35534/cnr.0301007

摘 要：典型報道，是一種具有中國特色的新聞報道形式，擁有高度的榜樣示范和社會整合作用。文章以 2010—2020 年《人民日報》關(guān)于殘疾人的典型報道為研究樣本，結(jié)合本特·尼耶的正常化理論，從新聞報道的樣本數(shù)量、發(fā)表位置、文章議題、典型人物的身份、殘疾的類型、新聞 報道的傾向性、新聞關(guān)鍵詞等維度進行定量統(tǒng)計。此外，文章還利用隨機數(shù)表法，抽取了一份 報道樣本，從宏觀層面的主題結(jié)構(gòu)和微觀層面的詞匯風(fēng)格進行定性分析。最后，文章結(jié)合定量 和定性分析的結(jié)果，對正?；碚摵蜌埣踩嗣浇樾蜗髥栴}做了進一步的探討，研究認(rèn)為在宏觀 政策等因素的主導(dǎo)下，殘疾人在典型報道中多是正面、正能量的媒介形象，且報道多聚焦于其 經(jīng)濟條件的正?；?，這與衡量殘疾人是否實現(xiàn)“正?；钡陌舜蠓矫姹畴x。

關(guān)鍵詞：殘疾人;典型報道;正?；碚?媒介形象

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恩格斯認(rèn)為，“唯物史觀是以一定歷史時期的物質(zhì)經(jīng)濟生活條件來說明一切歷史事物和觀念、一切政治、哲學(xué)和宗教的?！盿 而典型報道作為我國新聞行業(yè)的一種特殊的報道形式，有其殷實動源。典型報道從 20 世紀(jì) 30—40 年代革命戰(zhàn)爭中的成功實踐，到 20 世紀(jì) 50—60 年代社會主義建設(shè)時期的再次高潮，二十余年間就快速完成了“引進、吸收、完善、發(fā)展的全過程”。a 究其“典型”一詞，原本與新聞報道毫無關(guān)聯(lián)，“典型”這一概念最早是一種藝術(shù)和美學(xué)的表 達。古希臘文中的Tupos（典型），可理解為“鑄造用的模字”b，與 Idea 一詞有著相同的詞義，由此也派生出 ?Ideal（理想）的意義表達。由此可見，典型，即最接近理想之型的具體之型。c 在新時期，“典型”的哲學(xué)意蘊更強，其更多是一種通過解決矛盾的特殊性來反映、認(rèn)識矛盾 的普遍性。簡單而言，就是最能反映一般的個別。列寧就曾表示過，“一般只能在個別中存在， 只能通過個別而存在，任何個別都是一般，任何一般都是個別的（一部分，或一方面，或本質(zhì)）”。由此，我們也不難得出，典型報道，是一種揭示本質(zhì)力量的新聞報道手法，是“對具有普遍意 義的突出事物的強化報道”e 是關(guān)于特定時期發(fā)生的同類事物中最突出或最有代表性的報道形式，并在我國的新聞輿論格局中占有重要地位。f

一、問題的提出

殘疾人群體，是我國最大的少數(shù)群體，g 并在不同的時期、不同的社會經(jīng)濟文化結(jié)構(gòu)的認(rèn)知中，有著不同的理解和界定?！皻埣病保话銥橹复w、器官或其他功能方面的缺陷。h1982年，《關(guān)于殘疾人的世界行動綱領(lǐng)》給出了較為權(quán)威的界定，認(rèn)為“殘疾是指由于存在身心某方面的障礙，喪失了正常參與社會生活的某方面的能力。”世界衛(wèi)生組織也給出了自己的官方回答，將殘疾認(rèn)定為是“一個總稱，包括損傷、活動受限以及參與的限制”。i 而殘疾人，世界衛(wèi)生組織也給出了權(quán)威的解讀，認(rèn)為“殘疾人是指在心理、生理、人體結(jié)構(gòu)上，某種組織、功能喪失或者存在嚴(yán)重障礙，日常生活或者社會活動受到持續(xù)性限制的人”。j 由此可見，殘疾不僅僅是一個健康問題，它是一種復(fù)雜的現(xiàn)象，還反映了人體特征與他或她所生活的社會特征之間的互動關(guān)系。許多旨在幫助殘疾人回歸到正常社會的人士由此也開始呼吁，認(rèn)為要克服殘疾人遇到的困難，人為的干預(yù)就必不可少，這其中就包括人為地消除環(huán)境和社會方面的障礙。而且，社會對于殘疾人的認(rèn)知，也是一個動態(tài)的變化過程，社會在不同的文化領(lǐng)域和社會發(fā)展 階段，對殘疾人群體的稱謂，都反映著一定的歷史語境和認(rèn)知態(tài)度。在社會文明和社會包容度 欠發(fā)達的時候，殘疾人不僅承受著生理殘障所造成的不幸和困擾，而且還只能被動忍受因社會 人文關(guān)懷不足所帶來的歧視和排擠，殘疾人成為“受歧視和壓迫的群體”a。所幸的是，隨著社會文明的長足發(fā)展，人們對殘疾人群體的認(rèn)知態(tài)度歷經(jīng)了內(nèi)省與自覺的變遷之路。具體而言， 社會對殘疾人群體長久以來一直備以冷漠態(tài)度，后又經(jīng)歷了道德模式下的“鬼上身”、個人模 式下的“廢人”、醫(yī)療模式下的“殘損人”、社會模式下的“殘障人”等認(rèn)知模式。這些“他稱” 的稱謂，其實都是一種把殘疾人這個弱勢群體污名化和標(biāo)簽化的過程，而擁有話語權(quán)的“他者”， 恰恰是社會中處于強勢地位的政府、社團組織和健全的公眾。法國著名思想家米歇爾·?？拢?根據(jù)長期的自我觀察，更是直接提出了“話語即權(quán)力”b 的經(jīng)典論斷，他認(rèn)為話語本身是一種關(guān)于意識形態(tài)再生產(chǎn)的實踐過程。不過在當(dāng)下，社會對于殘疾人群體的認(rèn)知，普遍秉持著一種“正?；钡钠胀Ｊ?。普同模式并不主張把殘疾人作為一類特殊群體，而是認(rèn)為人人或?qū)⒃庥稣?礙，c 如孕期的女性、攜帶嬰幼兒出行的人、一時受傷身體不便者、暫時生病體力不支者等等，這種模式是將殘疾人群體看成是一種身心障礙者的人權(quán)模式。所以，一個社會的殘疾人觀，已 成為社會的一種重要理念，并成為評估一個社會文明程度、社會現(xiàn)代化水平的一個重要衡量尺 度。社會上的殘疾人問題，不在于殘疾本身，而是“人為”的外部障礙，往往是“機會不平等” 導(dǎo)致其功能的發(fā)揮受到限制。

基于上述的考量，研究者還認(rèn)同“媒介在建構(gòu)人們對外部世界的認(rèn)知過程中發(fā)揮著越來越重要的作用時”e，且媒介在建構(gòu)個體自我的認(rèn)知基礎(chǔ)和價值判斷時，通常是“濡化”和“浸潤”的，換言之，媒介對個體自我的形塑過程中，主體往往是無意識的。f 但是，媒體的新聞報道， 其敘事往往是一種拼貼和選擇性的建構(gòu)，也即新聞報道是通過對事件的選擇、遺漏和敘事，進 而夠影響人們的看法并進入人的記憶認(rèn)知。?

研究者通過對典型報道的梳理發(fā)現(xiàn)，我國的典型報道在誕生初期，是圍繞著馬克思主義新聞觀的“群眾辦報”而開展的。其在報道初期存在著結(jié)構(gòu)簡單、同質(zhì)性強等一系列特點，具有 較為濃厚的宣傳色彩。所以，當(dāng)時媒體報道中的典型人物，更多的是報道在農(nóng)業(yè)、工業(yè)等領(lǐng)域 有著突出表現(xiàn)的人，報道具有強烈的意識形態(tài)。但不可否認(rèn)的是，此種典型報道對于促進當(dāng)時 的社會經(jīng)濟發(fā)展具有積極意義，它為社會的持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展樹立了榜樣的示范力量。不過這是 基于這樣的考量，殘疾人群體因為其自身機能的損傷和身體的受限，無法成為農(nóng)業(yè)、工業(yè)等領(lǐng) 域的佼佼者，因此也很難成為典型報道的報道對象。不過在新時期，隨著社會經(jīng)濟的多元發(fā)展， 以及國家和社會對殘疾人群體關(guān)懷力度的增加，加之媒體從政治話語向消費話語的轉(zhuǎn)移，媒體 典型報道的報道人物開始不斷豐富多元，殘疾人開始在典型報道中有了一席之地。如中國殘聯(lián) 第七屆主席團主席張海迪，就經(jīng)常是各大媒體典型報道中的“常客”。張海迪最先的媒介形象， 是由時任《山東畫報》的攝影記者李霞所報道建構(gòu)，后新華社山東分社又跟進了第一篇文字報道， 并于《人民日報》頭版上刊發(fā)了《癱瘓姑娘玲玲的心像一團火》（玲玲：張海迪的小名）的文章。需要說明的是，張海迪最初的媒介形象還是比較固定、刻板、單一的，媒體多是聚焦于其是一 位戰(zhàn)勝病痛、自學(xué)成才、奉獻社會、自強不息的生活強者，是“80 年代的雷鋒”a“中國的保爾”b。盡管如此，張海迪作為殘疾人，也是我國“改革開放后的第一位全國典型”c，體現(xiàn)著 20 世紀(jì)80 年代后“政治典型”的逐漸淡化，具有里程碑式的重要意義。

由此，研究者不禁思索，作為社會上最大的弱勢群體，并歷經(jīng)了社會多種認(rèn)知模式變遷之路的殘疾人，在當(dāng)下的媒體典型報道中，殘疾人的媒介形象是否還存在固化的現(xiàn)象？在當(dāng)前， 他們的媒介形象又是怎樣的？以及媒體又是如何將其形象建構(gòu)的呢？媒體在對殘疾人的典型報道中，是基于媒體本身的價值判斷還是其獵奇心理，或是出于對殘疾人個體的同情抑或是出自個人和社會發(fā)展的需求而考量的呢？帶著上述的疑問，研究者開始以《人民日報》典型報道中關(guān)于殘疾人的典型報道為研究對象，展開了系統(tǒng)的、學(xué)科的研究，以期能夠解答上述的疑問。

二、研究理論與研究設(shè)計

（一）本特·尼耶的正?；碚?/p>

“正?；崩碚摰母拍钭钤缭从?1959 年丹麥頒布的一項新社會福利法案，這項法案將智力障礙人士的社會輔助原則提高到一個完全嶄新的基礎(chǔ)上。 隨后在 1969 年，瑞典的本特·尼耶第一次具體、系統(tǒng)地在書中闡述了正?；碚?。1972 年，美國學(xué)者沃爾夫斯伯格將該原則與美國的現(xiàn)狀進行比較，并使西方理論界開始對規(guī)范化原則展開研究，并開始積極倡導(dǎo)“正?；?的教育理念。由此，以美國以代表的西方國家在特殊教育領(lǐng)域開始呼吁和踐行“正?；钡慕逃砟睿瑲埣矁和饾u從隔離的特殊教育機構(gòu)走進主流學(xué)校，與普通兒童一起學(xué)習(xí)和生活。a 此后， 世界各國學(xué)者和專家對正?；瓌t的定義以及具體內(nèi)容進行了更新和擴展。正常化原則，也相應(yīng)不斷豐富，但較為統(tǒng)一的認(rèn)同是“讓智力障礙者過上盡可能正常的生活”b，這就是說，對于智力障礙者的所有努力，都應(yīng)該以實現(xiàn)符合智力殘障者的年齡、性別角色等為目標(biāo)。圍繞這一目標(biāo)而提供的社會輔助應(yīng)該正常和適度，且要做到盡可能地專業(yè)和周全。故而，“正常化”原則是一種方法理論，它允許智力障礙者在獲得成就的同時，也能同其他健全人一樣去接觸并使用日常生活中的各種條件，從而做到真正地融入到社會之中，成為社會的一員。本特·尼耶還提出，權(quán)衡殘疾人是否實現(xiàn)“正常化”可以從下述幾個方面進行考察：（1）每日生活具有節(jié)奏，且能夠改變;（2）不同生活場景的分離;（3）年度生活節(jié)奏同他人一樣;（4）生命進程同他人一樣;

（5） 需求的尊重權(quán);（6）性別交往不受阻礙;（7）經(jīng)濟條件同他人一樣;（8）設(shè)施水平的正?；?。不過，本特·尼耶的正?；瓌t，主要是對智力殘疾人而言的。而且根據(jù)考察，現(xiàn)如今在特殊教育領(lǐng)域，也借用了“正?；钡母拍?c。受此啟發(fā)，研究者認(rèn)為本特·尼耶的正?；瓌t， 對我們考察社會中的所有弱勢群體，尤其是考察社會中的殘疾人群體是否已過上正?；纳鐣?，提供了一個新的觀察視角。眾所周知，人類社會對殘疾的認(rèn)識有一個從冷漠到人道主義的過程， 有一種從身體觀到社會殘疾觀的轉(zhuǎn)變，也有一種以需要醫(yī)療救助的純醫(yī)療模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N基于權(quán)利、關(guān)注潛在能力和減少心理阻礙的社會模式轉(zhuǎn)向。故而，研究者認(rèn)為，隨著社會的發(fā)展和殘疾人福利水平的提高，正?；瓌t不單單是一種適用于智力殘疾，也適用于來分析包括聽力殘障、視力殘障、肢體殘障等其他傷殘人士或某些特殊殘疾的社會理論。所以，本研究嘗試基于正?；碚摰幕纠砟詈桶舜笤瓌t，討論當(dāng)前殘疾人在典型報道中的媒介形象問題。

（二）本文的研究設(shè)計

本文的所有材料都來自人民網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫，該庫可檢索 1946 年至 2021 年《人民日報》的相關(guān)內(nèi)容。研究者認(rèn)為，通過官方數(shù)據(jù)庫的使用，可以大大提高樣本數(shù)據(jù)的可信度。但是人民網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫也具有一定局限性，其中收錄的新聞內(nèi)容都是數(shù)據(jù)抓取而產(chǎn)生的，部分文本并非典型報道的內(nèi)容，研究者根據(jù)研究需要，再通過人工的整合和挑選，對獲得的樣本進行再一次的確認(rèn)和優(yōu)化，并始終忠于數(shù)據(jù)庫所捕捉到的文本材料。

研究者在對文本進行檢索時，考慮到對于殘疾人的殘疾類型有所不同，選擇以“殘疾”為關(guān)鍵詞，檢索選項以“標(biāo)題 + 文本內(nèi)容”進行檢索，截至 2021 年 4 月 5 日共有報道 16115 篇。

之后對所有樣本數(shù)據(jù)先進行時間的篩選，剔除了 2010 年以前和 2020 年以后的樣本后，對符合樣本要求的典型報道樣本進行下載，再通過人工篩選確認(rèn)和剔除不相關(guān)的內(nèi)容，最終得到了 ?94 篇符合樣本要求的殘疾人典型報道樣本。

囿于所選的典型報道內(nèi)容和篇幅的限制，研究無法簡單套用本特·尼耶的正常化理論。研究者以樣本數(shù)量、發(fā)表位置、文章議題、典型人物的身份、殘疾的類型、新聞報道的傾向性、新聞關(guān)鍵詞等維度進行定量統(tǒng)計，以期從多個維度考察殘疾人在典型報道中的媒介形象，以探討新聞報道中關(guān)于殘疾人正?；奶接懚纫约跋嚓P(guān)性。為了保障研究的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，研究者還采用了隨機數(shù)表法，對一篇具體的典型報道樣本，進行宏觀主題結(jié)構(gòu)和微觀詞匯風(fēng)格的定性分析。最后，結(jié)合定量和定性分析的相關(guān)結(jié)果，做了進一步的討論。

三、研究概況

本文所涉及的殘疾人典型報道均發(fā)表于 2010 年 1 月至 2020 年 12 月，時間跨度為 11 年， 每一年相關(guān)新聞報道篇數(shù)見圖 1。為了提高本文的可行度，依托于研究的問題，對這 94 篇樣本新聞設(shè)計了以下指標(biāo)，包括：（1）報道數(shù)量的變化;（2）新聞報道的位置;（3）新聞報 道的議題;（4）新聞角色的分類;（5）新聞角色的殘疾類型;（6）新聞標(biāo)題的表現(xiàn)形式;

（7）新聞報道的關(guān)鍵詞。

（一）新聞報道數(shù)量

研究者從數(shù)據(jù)庫中，共獲得有效樣本數(shù)據(jù) 94 篇，并根據(jù)樣本具體的刊載年份，繪制了2010—2020 年殘疾人典型報道的時間分布圖，詳見圖 1。

從圖1 中可以明顯發(fā)現(xiàn)，《人民日報》每年都會在報紙上建構(gòu)殘疾人的媒介形象，而且整體上呈現(xiàn)波浪式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，年均數(shù)值基本在 8 篇之間浮動，較為均衡。并于 2011 年取得一年發(fā)表 19 篇關(guān)于殘疾人的典型報道的高峰。盡管殘疾人典型報道在 2013 年只有 3 篇、2017 年只有 4 篇，在報道趨勢中是兩個低谷年份，但研究者認(rèn)為，殘疾人作為典型報道人物中比較特殊的“弱勢群體”，其報道基數(shù)偏少，也如何正常的報道習(xí)慣和報道表現(xiàn)。

（二）新聞報道位置

媒體的新聞報道，不是簡單地手機新聞，而是一種選擇和反映。媒體選擇的過程不僅體現(xiàn) 在新聞的采集之中，還表現(xiàn)在版面的安排之上。新聞報道的重要與否，讀者往往都可以從“新 聞所在的版面、位置”來判斷。a 頭版新聞，往往體現(xiàn)了媒體對于該新聞的重視程度，研究者通過統(tǒng)計殘疾人典型報道在新聞中的報道位置，從而分析殘疾人群體在報道中的重要程度。由于 人民日報在 2019 年 1 月 1 日進行了改版，其版面設(shè)置在 2019 年前后產(chǎn)生了差異，這就使得報紙的欄目設(shè)置在版面順序上也沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。同時本次研究也沒有把新聞?wù)掌蜆?biāo)題格式納入 對版面的影響之中?；谏鲜隹陀^問題的存在，研究者將“位置”簡單地分為了“頭版”和“其他版面”。在 94 篇殘疾人典型報道中，頭版僅有 1 篇（《鋼鐵這樣煉成》2012 年 2 月 6 日第一版）， 占 1.06%，其余的為“其他版面”，共 93 篇，占 98.94%，見圖 2?？梢婋m然對于殘疾人群體有相關(guān)報道，但是在版面的選擇中往往會把相關(guān)新聞報道放到報紙靠后的版面，而非頭版。

（三）新聞報道議題

媒體的新聞報道具有“引導(dǎo)社會輿論”a 的使命。主流媒體在新聞報道中，需要強化信息把關(guān)，主動設(shè)置議程，判斷好新聞的重要性，做好新聞報道的議題選擇。b ?研究者經(jīng)過對94 ?篇樣本進行了報道情感的分析，發(fā)現(xiàn)僅有一篇典型報道的殘疾人形象屬于負(fù)面典型人物， 故研究者人工將其排除后，對剩余的 93 篇報道進行報道議題分析，分析見過見表 1。根據(jù)人民網(wǎng)官網(wǎng)的關(guān)鍵詞標(biāo)注和文本內(nèi)容分析，將報道議題大致分為 7 類，分別是自力更生、脫貧攻堅、自主創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè)、服務(wù)社會、追逐夢想、舍己為人。其中愛崗敬業(yè)主題報道篇 幅最多，多樣化的報道主題不同于以往大眾對于殘疾群體的刻板印象，豐富了殘疾人群體的 形象，同時也通過不同的議題設(shè)置展現(xiàn)了殘疾人群體的不同側(cè)面。殘疾人典型報道議題分類 及其分布，見表 1。

（四）新聞人物身份分類

在統(tǒng)計的 94 篇樣本中，有 5 位典型被多次報道，其中孫建博 3 次，楊佳 2 次，趙紅艷 2 次，皮斯托瑞斯 2 次，華羅庚 2 次，同時在《15 年，荒灘種植上萬棵樹》中，涉及兩位典型人物，因此共有典型人物 89 位見表 2。其中的普通人占比最大，占比為 43.33%，公務(wù)員次之，占比為 12.22%，剩下的劃分，除學(xué)者有一定知名度外，每個角色都屬于普通人的范疇， 但是在報道中對他們的身份都進行了強調(diào)，因此將其劃分到普通人的范疇之外，尊重了作者在進行創(chuàng)作之時給主人公選取的社會角色。具體殘疾人典型人物職業(yè)與身份分布及所占比例，見表 2。

（五）新聞人物殘疾類型

《人民日報》中所報道的典型人物殘疾類型大致分為四類，研究者將高位截癱和小兒麻痹歸屬為肢體殘疾，而在 94 篇樣本中，除了《15 年，荒灘種植上萬棵樹》中涉及 1 位肢體殘疾和 1 位視力障礙的人物外，還有陸夢蝶、李寶順、葛長江三位人物患有兩種殘疾， 關(guān)于 2010—2020 年殘疾人典型報道中的人物殘疾類型，詳見圖 3。在分析數(shù)據(jù)時研究者發(fā)現(xiàn)不同殘疾類型在報道的比例上看極不平衡，肢體殘疾占比最大為 81.91%，聽力殘疾占比為 15.66%，視力殘疾和精神殘疾占比僅為 1.20%，視力殘疾和精神殘疾篇數(shù)各占 1 篇，篇幅差距較大。

（六）新聞標(biāo)題

研究者將 94 篇樣本的新聞標(biāo)題進行了定量分析，通過標(biāo)題的表達方式分為了顯性標(biāo)題（在標(biāo)題中明確表達出人物患有殘疾，如《雖然失去雙手，扶貧卻是好手》《無腿警官“腳步不?！薄罚?、隱形標(biāo)題（標(biāo)題中沒有提到人物患有殘疾，如《一手雕木藝，雕出好日子》《耿雙雙上崗記》）、中性標(biāo)題（在標(biāo)題中采用比喻等方式表達殘疾，如《乒壇“維納斯”感動世界》《心堅強，斷 翅的小鳥也能飛》）三種類型，通過統(tǒng)計得到表 ?3。在三種標(biāo)題中采用最多的就是隱形標(biāo)題， 而研究者在總結(jié)時也發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：在標(biāo)題中作者更喜歡將視力殘疾和肢體殘疾直接 表達出來，對于其他兩種殘疾類型的表達往往更加隱晦。

（七）新聞報道關(guān)鍵詞

在對 94 篇樣本文本進行關(guān)鍵詞統(tǒng)計時，研究者使用了微詞云軟件進行操作，將 94 篇新聞文本全部導(dǎo)入系統(tǒng)，對于相關(guān)人物名、地名進行剔除，最終得出相關(guān)詞云圖見圖 ?4。在統(tǒng)計時殘疾人、村民、殘疾作為名詞出現(xiàn)頻率占據(jù)前三，詞頻分別為 126、104、87，占比分別為 0.90%、0.74%、0.62%。排除相關(guān)人物的名字后更多的往往是與生活、貧困、法律、希望、生命等最低生活保障相關(guān)的詞匯有關(guān)，可見生活保障仍是殘疾人群體所面臨的最大困難。

四、新聞結(jié)構(gòu)：對一篇殘疾人典型報道的質(zhì)性分析

為了對《人民日報》典型報道中關(guān)于殘疾人的媒介形象的構(gòu)建做出進一步探究，本文嘗試運用正?；碚搶σ黄侣勎谋緝?nèi)容的結(jié)構(gòu)以及其議題設(shè)置進行定性分析。研究者將所有議題的 94 篇新聞進行編號，利用隨機數(shù)表法，抽取一篇文章進行具體討論。抽中的編號為 87，文章題目為《萬家山茶園，有個王明禮》，共計 4373 字，本篇文章屬于非新聞事件。

《萬家山茶園，有個王明禮……》是 2020 年 8 月 5 日《人民日報》第 20 版副刊的一篇文章。報道的開頭就向讀者介紹了作者蔣巍前往貴州的大山中尋找新聞主人公王明禮，通過 作者的第一人稱視角向讀者們呈現(xiàn)王明禮的人物形象，展現(xiàn)了一位奮戰(zhàn)在脫貧一線的退伍軍 人在擺脫自身殘疾束縛的同時幫助村民脫貧致富的生動故事。與此同時這篇文章的發(fā)表正處 于脫貧攻堅的最后階段，或者可以說是媒體對于殘疾人典型報道中涉及扶貧主題較多的時間 段。因此，對它進行定性的話語分析，能夠在一定程度上反應(yīng)殘疾人典型報道在現(xiàn)階段的一 般情況。

（一）主體、主題結(jié)構(gòu)

本篇報道主要由三部分構(gòu)成，第一部分主要講述作者初識王明禮的所見所聞，第二部分主要敘述王明禮在殘疾后積極面對生活的內(nèi)容，第三部分講述了王明禮如何帶領(lǐng)萬家山的村民脫貧致富。文章采用子標(biāo)題將其自然分隔，子標(biāo)題分別是：初試王明禮;鋼鐵這樣煉成;帶著大伙兒奔小康。

而通過這三部分的描述我們可以將本篇新聞報道的主題宏觀的概括為自立自強、服務(wù)社會和脫貧致富三個方面。圖5 ?為這篇新聞的主題結(jié)構(gòu)示意圖。在這篇新聞主體的結(jié)構(gòu)中，第二部分運用了大量的篇幅，共計字?jǐn)?shù) 1853，占全文的 42.37%。而第一部分也是運用作者第一人稱視角對第二部分介紹王明禮的精神品質(zhì)的一種側(cè)面補充。本篇新聞的第三部分與第二部分互相融合，有大量重合的時間段和事件，研究者認(rèn)為雖然在主題中服務(wù)社會和脫貧致富有重合，但作者將二三部分分開就是為了突出脫貧致富的主題，故將宏觀主題分為三部分。對于本篇文章的主題劃分，參考作者發(fā)表時間、標(biāo)題、子標(biāo)題的契合程度，最終將本篇文章劃分為脫貧攻堅， 而非自力更生，以此來體現(xiàn)王明禮的人物形象和新聞價值。

在進行主體和主題結(jié)構(gòu)劃分和凝練中，不難看出文中內(nèi)容與本特·尼耶的正常化理論的 八大方面有所重合，在文章中涉及了王明禮擁有正常工作、娶妻生子、擁有個人追求、獲得 他人尊重等內(nèi)容，從文章中讀者可以看到王明禮雖然身體有缺陷，但擁有者與正常人一樣的 生活。

（二）詞匯風(fēng)格

“風(fēng)格是話語典型的、可變的結(jié)構(gòu)特征的總和”，不僅標(biāo)志著社會的語境，而且體現(xiàn)著個 人和團體的個性特征。新聞的風(fēng)格受到主題的控制，“限制了可能選擇的詞語意義，進而限制 了詞語的選擇”。a 而通過詞匯這一面鏡子，能夠反映很多新聞背后的東西。在殘疾人典型報道中， 通過詞匯的選擇與運用對于殘疾人的媒介形象進行呈現(xiàn)是一項非常重要的內(nèi)容。以這篇報道為 例，什么樣的詞匯用來形容殘疾人，一定程度上也是一種話語選擇的體現(xiàn)，含蓄地反映出新聞 生產(chǎn)者對于殘疾人群體的態(tài)度和評價。

《萬家山茶園，有個王明禮》一文，第一部分作者就將王明禮刻畫為“走路爬山如此矯 健有力，看不出一絲異?！薄胺綀A大臉、寬額朗目、聲音響亮，渾身散發(fā)著一股硬朗的豪氣” 如常人一般的形象。同時也描寫了王明禮腿部殘疾的各種細(xì)節(jié)，猩紅的紗布，黑色的傷痕，凹凸不平的皮肉，這種巨大的反差也使得王明禮自立自強的形象不用謳歌，便已深入人心。而在第二部分作者更多地使用了數(shù)量詞，十一個月的住院時間，二十多個小時的手術(shù)，一百多個彈片等細(xì)節(jié)來勾畫出王明禮的傷殘程度之重來與后面他奉獻社會、帶領(lǐng)村民脫貧致富形成反差。而穿插在全文的還有作者的思想情感，對于王明禮的稱贊也時常出現(xiàn)在報道之中，如“我心中一震，不愧是老兵情懷”“一大家子軍人氣概、愛國情結(jié)”。與此同時，文章多次使用感嘆號的形式來傳遞和表達作者的思想感情。

這些語句和詞匯的出現(xiàn)我們不難看出對于王明禮，作者多使用正面的積極地感情色彩去描寫，而對于他自身的殘疾則更多地使用了貶義、負(fù)面的感情色彩去描寫，雖然這樣的描寫確實能夠為彰顯出王明禮的頑強精神，但其描寫方式是否為大眾所接受，或者為新聞主人公所接受有待商榷。不過值得肯定的是，該篇典型報道已然屬于積極色彩較重的正面報道，對于殘疾人正?；拿浇樾蜗蟮臉淞⑵鸬搅朔e極的作用。

五、進一步討論

本文以 2010—2020 年的 94 篇《人民日報》的殘疾人典型報道作為分析對象，以內(nèi)容分析作為理論工具對相關(guān)的新聞文本進行了較為全面的考察。在這樣一種分析中，我們借用了西方的正?；碚摚遣⑽赐耆w就于這一理論，而是結(jié)合了我國新聞行業(yè)的特定經(jīng)驗和發(fā)展歷史，嘗試探索近年來殘疾人典型報道中殘疾人媒介形象是怎樣的，殘疾人的媒介形象有何轉(zhuǎn)變。我們并未對研究結(jié)果進行預(yù)設(shè)，而是對于相關(guān)材料進行分析、總結(jié)，最終形成相應(yīng)的結(jié)果。對于結(jié)果，研究者還想做進一步的討論。

（一）關(guān)于正?；碚?/p>

本特·尼耶的正?；碚撛谥袊⑽吹玫綇V泛的研究，具體理論也為形成一定體系，但是研究者希望可以通過這一理論的引入，為殘疾人典型人物的研究提供一個新的視角，我們在運用正?；碚摃r更多的使用其理論的八大方面，通過對比新聞報道所展現(xiàn)的殘疾人社會化過程， 來判斷其在是否以一個正常人的身份在社會上生活。

在對除《萬家山茶園，有個王明禮……》的其他文章進行分析時，研究者發(fā)現(xiàn)，在對殘疾人進行報到時更多的是正面宣傳，文本中很少出現(xiàn)關(guān)于殘疾人基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的內(nèi)容，而幫助殘疾人正?；姆绞絻H僅靠殘疾人自身并不能體現(xiàn)出社會對于殘疾人的關(guān)愛，這也對新聞從業(yè)者參與殘疾人典型報道時應(yīng)關(guān)注政策實施和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提出了要求，與此同時對于殘疾人一味地以正面報道來樹立殘疾人典型人物并非是幫助殘疾人正?；淖顑?yōu)途徑，媒體應(yīng)該更加關(guān)注殘疾人的生存狀況，從而呼喚更多的社會群體對于殘疾人的生活現(xiàn)狀給予更多幫助。

隨著脫貧攻堅的推進，殘疾人典型報道也越來越聚焦于殘疾人脫離貧困這一點為報道核心，研究者在將每個時間段的主題進行對比時可以清晰地看出，到了 2016 年以后，扶貧主題開始在殘疾人典型報道中出現(xiàn)，在 2020 年扶貧主題占?xì)埣踩说湫蛨蟮乐黝}的 75%。議程設(shè)置對于殘疾人典型報道的人物選擇、報道內(nèi)容的影響還是十分大的。但從另一個角度看這也突出了典型報道注重于報道殘疾人在經(jīng)濟條件的正?；嗟木劢褂诮?jīng)濟發(fā)展、政策扶持對于殘疾人正?；木唧w體現(xiàn)。

（二）關(guān)于殘疾人的媒介形象選擇與建構(gòu)

1.展現(xiàn)身為普通身份的殘疾人形象

在《人民日報》的典型報道里有大量普通身份的殘疾人，如《輪椅上的便利店，贊一個》（2012 年 8 月 17 日第 16 版），描寫的是一位坐在輪椅上名叫彭水林的男人，他在深圳打工遭遇重大車禍，這場災(zāi)難使他失去了腰部以下的身軀。雖然在他一時間難以接受自己肢體的殘疾， 但在妻子和兒子的鼓勵下還是重新振作，并經(jīng)營了一家便利店，堅強地面對著未來的生活?！逗翁煳?萬丈懸崖間的獨臂背夫》（2010 年 7 月 9 日第 6 版），主要記錄了一位名叫何天武的斷臂殘疾人在華山，用殘缺的身體成為一名背夫，養(yǎng)活一家老小的故事。

2.展現(xiàn)不平凡的殘疾名人的形象

在《華羅庚（人民英?！c祝新中國成立 60 周年）》（2010 年 3 月 5 日第 14 版），追憶了“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚的一生，雖然他左腿殘疾卻依然堅強面對生活，繼續(xù)從事著自己熱愛的科研工作，奮斗到生命的最后一刻?！稄埡５希ā半p百”人物中的共產(chǎn)黨員）》（2011 年 3月 7 日第 19 版），講述了中國殘聯(lián)主席張海迪的頑強奮斗史，從 15 歲當(dāng)老師到自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)， 從無線電修理工到自學(xué)小學(xué)到碩士研究生課程等一系列傳奇故事。

3.展現(xiàn)殘疾人的實現(xiàn)自身價值的奮斗形象

在《15 年，荒灘植樹上萬棵》（2016 年 6 月 25 日第 10 版）中，記錄了兩位殘疾人賈海霞、賈文其 15 年來辛勤植樹的故事，他們身患?xì)埣矃s以驚人的毅力被網(wǎng)民稱為“感動世界的植樹老人”。而在《詩里詩外余秀華》（2012 年 12 月 24 日第 14 版）中，誰也無法想象一個無法干農(nóng)活的中年女性卻可以在鍵盤上敲寫出一首首詩篇。通過對于人物的刻畫，由以前無法自理的個體，到最終實現(xiàn)價值的“名人”，典型報道中記錄著許多平凡殘疾人不平凡的人生。

總之，研究者在分析中發(fā)現(xiàn)，隨著社會對殘疾人認(rèn)知模式的轉(zhuǎn)變，加之殘疾人生活的去機構(gòu)化、正?；约吧鐣埣踩嘶貧w社會理念的認(rèn)可，媒體的議程設(shè)置的價值觀取向也隨之轉(zhuǎn)向。與之相適用的則體現(xiàn)在殘疾人作為典型報道的對象，其媒介形象也理應(yīng)隨之發(fā)生改變。不過就當(dāng)下而言，媒體在殘疾人報道框架上還存在一定的誤區(qū)。眾所周知，新聞媒體報道框架的選擇在一定程度上，直接決定了在報道中哪部分事實會被凸顯強化，哪部分事實會被遮蔽失語。而研究者通過對《人民日報》關(guān)于殘疾人的媒介形象建構(gòu)中發(fā)現(xiàn)，媒體對殘疾人的典型報道， 建構(gòu)的基礎(chǔ)多是基于自身的人本主義關(guān)懷，或是國家政府和社會各界對于殘疾群體的重視與關(guān)愛，殘疾人典型報道仍然是“多數(shù)時候都以受助者、弱者的姿態(tài)出現(xiàn)，被刻意描述為需要關(guān)愛的特殊人群”。a 從上文的分析中我們也可以清楚地發(fā)現(xiàn)，在宏觀政策等因素的主導(dǎo)之下，在回避與強調(diào)之中，殘疾人都被正面報道所展現(xiàn)，在這樣的媒介形象的塑造之下，我們是否會忽視了也有許多殘疾人并未到達正?；碚撍岢龅陌藗€方面，他們不能實現(xiàn)每日的正常的生活， 無法在生活、工作、娛樂的場景中自由切換，無法進行正常的性別交往等等。與此同時，我們也希望這樣的一種表達方式，能夠成為正?；碚摵蜌埣踩说湫蛨蟮纼深惒煌碚撡Y源的橋梁。