詩人出身的作家，詩性總會(huì)高于、深于修辭地在他們后來的寫作中烙下深刻的痕跡。多年來王劍冰一直在行走，他于行走中采擷而來的散文多為短制，但無不散發(fā)著獨(dú)一的詩性氣息與不蹈襲前人的感悟。他更修煉出一種文字的煉金術(shù)——總是竭力在生活里提取與之產(chǎn)生通感的詩學(xué)品質(zhì)，在看似平常的敘述里，他字斟句酌，惜墨如金，他用詩性激發(fā)出筆下人與物內(nèi)在的靈光，深蘊(yùn)著他對(duì)民間生活的贊美與對(duì)歷史的敬意。

在《江河的遠(yuǎn)方》里，恰好我也認(rèn)識(shí)文章中的這位主人翁，這些原自20世紀(jì)80年代高揚(yáng)著愛國(guó)主義大纛的“長(zhǎng)漂”勇士，恰是因?yàn)橹蒙砣?，才開啟了他們30多年保護(hù)“中華水塔”生態(tài)的眼界與行動(dòng)，在如今水天一色的三江源頭，更高揚(yáng)著有楊勇和同道們薪盡火傳的人間道義。王劍冰不僅僅將贊美融入筆觸，而是在不露聲色的描述里，讓我們看到了這些江河保護(hù)者的艱辛與眼淚。

《楠溪江畔》則書寫了王致遠(yuǎn)建造永嘉書院的歷史。王劍冰沒有大段抄錄古籍，而是不斷用現(xiàn)實(shí)與歷史相互穿插，讓現(xiàn)實(shí)的山水凸顯出王致遠(yuǎn)的音容笑貌，他的感嘆也是那么自然而然：“山影在水中晃動(dòng)，那些樹木已然長(zhǎng)在了山上，可能是太陽偏移的緣故。太陽正在趕路，它想帶出又一個(gè)明天。歷史就是這樣，匆匆的時(shí)光中，有多少人隱在了太陽歸去的夜晚，被大山和流水帶走，又有多少人在新的朝霞出現(xiàn)時(shí)還在，不是在這山頭，就是在這楠溪江中。”

恰如王劍冰所言：“無論什么文學(xué)，都有一個(gè)共同的審美標(biāo)準(zhǔn)，那就是看著好看，看著舒服，順眼，入心。”如果以此反觀他的散文，實(shí)事求是地說，他實(shí)現(xiàn)并抵達(dá)了自己的寫作之美。

——蔣 藍(lán)（散文家）