王劍冰

走進一座書院，就被一灣水迷住了，這水不是藍色，是綠色，那種純到極致的顏色，綠翡翠的顏色。一排排的樹的倒影全綠在水里，似水在放排，十分特殊的排，一直放到下游去。對面的山，也在水中起蛟龍，蛟龍在樹間騰挪，漸漸隱入了樹中。

一個書院與一灣水纏連在一起，書院就沾滿了水氣，而水也帶有了書院的氣質(zhì)。何況這水是楠溪江，這書院是永嘉書院。

楠溪江多么有名，永嘉多山水，七分山二分水一分田的永嘉，光有一條“天下第一江”的楠溪江就夠了。那清麗的名字還有一個典雅的古稱，叫甌水，其發(fā)源于永嘉和仙居二縣的交接點，在蒼秀的括蒼山和蒼茫的雁蕩山脈間千回萬轉(zhuǎn)，一路攜帶了巖坦溪、張溪、鶴盛溪、小楠溪、花坦溪、五尺溪和陡門溪，還是不舍，再回到永嘉的中心腹地流連一圈，而后才經(jīng)過甌江匯入大海。一路上不僅享盡了田園風光，也享盡了永嘉的文化滋養(yǎng)。你看，就是這座偏僻之處的書院，也要喚一處溪流攬上一攬。

這一處溪流來了又走，走了又來，將一處文雅盡情關(guān)照。有人喜歡這水，雙手捧起放到眼前細瞅，弄不明白這瓊漿玉液般的水，為何這般顏色。而后再次捧起，下嘴就喝，喝了便大叫同伴，說著一個甜，再說著一個爽，心全回到了少年。

這里簡直要被燦爛包圍。日升花影重，風過鳥聲脆。懷著好奇和景仰的人們，從很遠的地方進來，也是不忍，一處處地往這里走，到那里看，甚至每一處山峽，每一道流水都走遍。不是因為太執(zhí)著，而是因為太值得。不知道都是怎樣的心緒，年少的，年老的，他們各自看的，也許是今天，也許是流年。

遺跡很少，沒有一個像樣的廳堂，永嘉學館之類，院落都很簡單。時間太久了，也許來得都有些晚，心里就感嘆，為何不早些來，早些來就好了。是呀，早些來，或還可以在其間大聲地朗讀：人之初，性本善，性相近，習相遠?；虬ど舷壬膬上掳遄?，痛快又過癮。在書院，就該是要留下點什么。一切都顯得寥落而寂寞，朗讀聲、板子聲都遠去了，一個舊時的聲音，沉在了匆匆促促的微風里。

那又有什么？在這個闊大的園子里，山水即是書，青竹即是書，田園即是書，舊屋即是書，還有外來的那些探尋、那些疑惑、那些悠閑、那些快樂，或都是書院的內(nèi)容。由此說來，永嘉書院具體又抽象，確切又不確切地融在了大風大雨里，融在了大隨意與大自在中。

“永嘉”這兩個字太好，分開來，或合在一起，都好。它不僅造就了一個地方，也造就了一個書院，造就了一個人。

盡管這里已不是先前模樣，但我仍然相信，一個人的氣息尚在。王致遠，他的家在永嘉，他的心在這里?！鞍喊喝宋锝窈卧?？萬古聲名重九山?！蓖踔逻h是他的名，九山是他的號。后人對他的贊譽，在層層疊疊的山水間。

王致遠曾任嘉興府戶曹，監(jiān)襄陽戶部大軍倉，慈溪知縣，安吉、婺州通判，大理寺丞，湖北、浙西提刑，臺州知州，太府寺丞等官職，離這里有的不遠，有的不近，讓人感覺他一直在奔走，總也不能長時間停駐。

出仕為官，四海為家，在哪里都要立身立行。人的格局大，品行端，就什么都不怕。王致遠以父親為榮，父親就是當年率區(qū)區(qū)數(shù)千軍民，死守安陸孤城，擊退十萬金兵的德安通判王允初。當年只有十三歲的王致遠，也親歷了那次孤注一擲的守城之戰(zhàn)，父親與民同生死、與城共存亡的壯舉，給他留下了極其深刻的印象。十七歲那年，他因父蔭補通仕郎，開始步入仕途。為官期間，他秉公執(zhí)法，剛正不阿，不畏惡途，不畏權(quán)貴，不畏頑劣，誓為蒼生謀福祉。他曾廣設(shè)粥局，救濟慈溪災民，他曾免除非法稅收，造福常德眾生。別看黎民百姓，社會最底層，卻知道好壞，無以為報，卻硬要回報。他走了，扶老攜幼，長亭相送;他走了，人們給他繪像，稱他再世菩薩。一個官員，做到這個分上，也算是做到位了。你看，若把慈溪、常德、永嘉的地名連起來，或就是對他的最好評價。

王致遠畢竟不是玩政治的，看不慣的事情太多，想不明白的問題太煩。他兢兢業(yè)業(yè)地干了一回，認認真真地跑了一圈，還是回來了，回到了自身。說到底，還是一介文人，脫不掉抹不去的文人。文人不是一個稱呼，而是從骨子里到皮肉里都滲透著一種精髓、一種精神的人物，有著始終釋放著的昂然于世、獨立于生的氣質(zhì)。你看，他真的是喜歡讀書，重視學術(shù)，他在蘇州鐫刻的《地理圖》《天文圖》《帝王紹運圖》一直流傳至今，成為國家經(jīng)典文物。他根據(jù)親身經(jīng)歷撰寫的《開禧德安守城錄》，成為《宋史》之外抗金的珍貴史料。由此可以想見這個人為官期間，利用和抓緊時間究竟都干了什么。

一個人的一生究竟有多長？人的一生再長，也只是漫漫長河中的一個瞬間。王致遠終于明白，一已之“立”，只能立出一點兒影子，一人之行，只能影響一小片天地。他不相信世上只有無奈，不相信無知會換來天下太平。他相信力量，一個人加上一個人的力量，一個文字加上一個文字的力量。他想要撼動整個世界的力量，他傾盡自己的所有，開始置地建房，籌劃起了一座書院。這個永嘉人，還是葉落歸根，想著為家鄉(xiāng)盡一點微薄之力。而這微薄之力，讓永嘉受用終生。

他選擇一處僻靜的所在，而這個所在必須要靠近一座山，山不在高，有仙則靈。還必須有一股流水，為有源頭活水來，高山流水是文化的源泉和根脈。

他曾廣施粥米，現(xiàn)在要廣施知識，全力培育桑梓學子，以涌涌文澤散逸后世。

山上流下泉水，泉水匯集而入楠溪，楠溪江水多，橋也多。愚者建高墻，智者建橋梁。王致遠就是一座橋，一座連接農(nóng)耕與講堂的橋，一座連接知識與學養(yǎng)的橋，一座連接友善與真誠的橋。

很多人從這座橋上走過，走向永嘉的各條河流、各條小巷，直至走向河與巷輻射出去的遠方……

王致遠先輩，我與你素昧平生，卻覺得那般熟悉，那般親切。站在這里，應該深深地九十度彎腰。你不僅建立了一個書院，而且建立了一個文明的獨立人格。這種人格影響后世多少年，而且還將影響多少年。

在王致遠建造永嘉書院之后，這里又出現(xiàn)了南屏書院、悟竹書院、龍湖書院等數(shù)十家書院學館。永嘉所在地，曾出現(xiàn)近兩千進士，這在中原是不可想象的事情。永嘉歷史悠久，建縣已有一千八百多年，歷史上先有永嘉郡，后有溫州府，可以說永嘉是溫州的歷史之根、文化之源。“伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多?！鼻宕鷮W者孫衣言之語，是對整個溫州書院的寫照，也是對這個地區(qū)人才輩出現(xiàn)象的表述。溫州知府趙師篯，對王致遠十分敬重，特地在書堂巷建造了一座淵源坊，以示表彰。

我在永嘉書院四周走行，書院周圍到處都是好去處，可以想見當時的書院確實建在了一個永遠都不會后悔的地帶。書院的學子也定然會喜歡這一處所在。就看現(xiàn)在，仍然屬于一個好氛圍，光聽那些名字，就構(gòu)成你的喜歡：九房、坦下、李大屋、珍溪口、西岸、下日川……一個個皓首蒼顏，氣象無限，都是江邊古村。這些古村在當時，也是同書院互相關(guān)照，互相影響，書院里傳出的瑯瑯書聲，通過這水流，潛移默化地潤澤了人們的心田，不定就有學子進入書院去受教。

這里的一切看上去都很好客，水很清滑，也很溫柔，山不太高，卻讓人心怡。巷子里的門都敞著心扉，見到的每一個人，都友善地笑，說著很軟很好聽的話語。

一個孩子在陽光里跑，她一直跑到我跟前，原來我正站在她家門前。她說著同樣柔軟而且好聽的話，她說她今天沒有上學，因為今天是星期天，她明天才去上學。她說上學可好啦，她才上一年級，將來她就會上大學，學好多好多的東西。她說你找我媽媽嗎？她的媽媽沒有在家，而她的奶奶正在給她準備好吃的，她問我想不想吃，她說好吃著呢，你知道是什么嗎？是——米糕。

我笑了。我由此確信我的判斷，有一種純凈、純粹、天然的影響在里面。汪曾祺也來過這里，他一來就喜歡上了，喜歡得到處轉(zhuǎn)，本子上記下一堆的感慨，感慨里都是永嘉的好，其中的好就是永嘉人的文化素養(yǎng)，那素養(yǎng)不是一朝一夕而有的，而是長期的熏陶使就。

望著王致遠的雕像，他的雕像讓人感到舒服，沒有那么倨傲、奇?zhèn)?。他很平常，也很自然，就那么平視著，像在與人訴說。是的，他確實是一個普通人，他也始終這么認為。那么，這形象真的就是他生活中的一個早晨或一個晚上的一瞬，被日月記錄下來。好在是，給他的最終介紹，卻是官銜后面的，“著名教育家”。王致遠于南宋理宗寶祐五年在永嘉家中病逝，那年也就是公元1257年。他活的歲數(shù)并不大，終年六十四歲，可能與他一生的奔波與操勞有關(guān)。而他的奔波與操勞所留下的，是一脈綿綿不絕的書香。

山影在水中晃動，那些樹木已然長在了山上，可能是太陽偏移的緣故。太陽正在趕路，它想帶出又一個明天。歷史就是這樣，匆匆的時光中，有多少人隱在了太陽歸去的夜晚，被大山和流水帶走，又有多少人在新的朝霞出現(xiàn)時還在，不是在這山頭，就是在這楠溪江中。

楠溪江水木清華，自然遼闊，像極王致遠的性格。他常常在江邊看水，映在江中的身影，時隱時現(xiàn)。而那些話語，仍然渾渾有聲。江水悠悠三百里，最終歸入了大海，王致遠也歸去了七百多年，好在有一個書院，不斷走來的人們，還能看見他。

責任編輯：梁智強