模擬考題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

當(dāng)今社會，智能手機(jī)是我們與外界聯(lián)系的最重要的工具：電話溝通，線上交流，閱讀瀏覽，上課辦公，辦事預(yù)約，網(wǎng)上購物……真可謂一機(jī)在手，世界暢游。缺少了智能手機(jī)，絕不僅僅是失去了這些便捷，有時(shí)甚至是關(guān)閉了人們?nèi)谌肷鐣拇箝T：沒有健康碼不能乘車;沒有二維碼不能付款;輸不了驗(yàn)證碼，身份都無法確認(rèn)……現(xiàn)代科技，可以為我們搭建一座座通向外部世界的橋梁，也可以將我們嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)屏蔽于現(xiàn)代社會之外。

對此，你有怎樣的思考與感悟？寫一篇作文，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路引擎

今天，智能手機(jī)已經(jīng)成為我們最重要的交流和溝通工具，它的缺位會給人們帶來諸多不便，甚至?xí)钄嘁粋€(gè)人融入社會。盡管這并不是智能手機(jī)的錯(cuò)，但人們每每會讓手機(jī)來背鍋。其實(shí)，作為人類發(fā)明和使用的一種工具，智能手機(jī)的得失功過，全在于人類對其的運(yùn)用。正確的做法應(yīng)當(dāng)是：一方面，應(yīng)充分發(fā)揮智能手機(jī)的功能，充分享受現(xiàn)代科技的方便與快捷，提高生活質(zhì)量和辦事效率;另一方面，也應(yīng)針對那些無法使用智能手機(jī)的社會群體采取一些相應(yīng)的措施，提供切實(shí)的幫助，讓智能化的手段和傳統(tǒng)的交流、支付、驗(yàn)證等手段同時(shí)運(yùn)行，避免這些人因不使用智能手機(jī)而與社會脫離。

當(dāng)然，還有一點(diǎn)就是，不用智能手機(jī)就會處處受阻這種現(xiàn)象也可以解讀為是現(xiàn)代生活方式對落后生活方式的一種“倒逼”——促使人們?nèi)谌胄碌纳?，這是社會轉(zhuǎn)型時(shí)的一種“陣痛”。當(dāng)然，這種“倒逼”不應(yīng)是簡單粗暴的，而應(yīng)是漸進(jìn)的，讓人易于接受的，這會是一個(gè)相對漫長的過程。

想到前一點(diǎn)，應(yīng)該說你具有了一種“社會意識”;看到后一點(diǎn)，應(yīng)該說你具有了一種“前瞻精神”。兩個(gè)方面還可以派生出更新、更細(xì)的立意，就看你如何分析、解讀材料了。

佳作展示一

給新舊生活方式一個(gè)“緩沖期”

◎樊佳慧

數(shù)年前，楊振寧、莫言這兩位諾貝爾獎獲得者在北京大學(xué)展開的一場名為“科學(xué)與文學(xué)的對話”中，一致認(rèn)為當(dāng)代對人類生活方式影響最大的一項(xiàng)發(fā)明便是智能手機(jī)。

他們關(guān)于智能手機(jī)對人類生活方式的影響的“共識”，在今天看來可以說是毫無爭議。當(dāng)今社會幾乎人手一機(jī)，而且到了“有機(jī)走遍天下，無機(jī)寸步難行”的地步。若是你沒有智能手機(jī)，出示不了健康碼，不能進(jìn)行支付，輸入不了驗(yàn)證碼……你面臨的將會是辦事進(jìn)不了門，乘車買不了票，購物付不了賬……眼前這個(gè)世界將嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上大門。

智能手機(jī)的價(jià)值在上述背景下得到了充分的彰顯。“擁有現(xiàn)代科技便能擁有世界”這句話的真?zhèn)挝乙粫r(shí)難以驗(yàn)證，但“失去現(xiàn)代科技便會失去世界”卻真的是此言不虛?？萍几淖兞艘淮忠淮说纳罘绞?，讓人們由“生存”轉(zhuǎn)型為“生活”，讓越來越多的人沐浴著現(xiàn)代文明的陽光。

但是，每當(dāng)新舊生活方式轉(zhuǎn)型時(shí)期，總是會有一些“趕不上趟”的人，會被更新的時(shí)代、更快的生活節(jié)奏甩開，甚至被淘汰，這又是我們不愿意看到的。

我們總能看到那些因?yàn)榉N種原因而與嶄新的生活方式產(chǎn)生隔膜的人們迷茫、無助的眼神。就像那些因?yàn)闆]有智能手機(jī)而登不上火車、進(jìn)不了市政大廳甚至無法去醫(yī)院就診的人們……我總覺得這種新舊生活方式的轉(zhuǎn)型過于生硬了，而這種生硬正是源于社會運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)構(gòu)缺乏人文關(guān)懷這一潤滑劑的滋潤。要知道，“天下大不同”，我們對那些尚需幫助的群體不能視而不見。我們在盡情享受現(xiàn)代科技帶來便捷的同時(shí)，為什么就不能給那些需要幫助的弱勢群體一個(gè)轉(zhuǎn)變新舊生活方式的“緩沖期”？我們?yōu)槭裁床荒軐ｉT為這類人留存一些他們習(xí)慣了的傳統(tǒng)的生活方式的“特區(qū)”，或是為他們提供適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)、精神和文化上的資助，讓他們能與絕大多數(shù)人共享全新的生活？

任何新舊生活方式的轉(zhuǎn)型都需要一個(gè)“緩沖期”——好讓那些一時(shí)“趕不上趟”的人不至于被時(shí)代落下，被社會淘汰。我們的社會性質(zhì)決定了，我們要共同富裕，一起走上小康路，走進(jìn)新時(shí)代，享受高科技，擁有新生活！

【江蘇省鹽城市亭湖高級中學(xué)，指導(dǎo)老師：王淦生】

點(diǎn)評

看到這篇習(xí)作的標(biāo)題頓覺眼前一亮：給新舊生活方式一個(gè)“緩沖期”，多么美好的設(shè)想！而在這個(gè)緩沖期里，我們可以留存一些傳統(tǒng)的生活方式，還可以給那些一時(shí)難以享受到現(xiàn)代生活的人們提供必要的幫助——這樣的主張充分展現(xiàn)了一個(gè)中學(xué)生深厚的人文情懷和完美的社會構(gòu)想！除此之外，本文對一些行業(yè)和辦事機(jī)構(gòu)在智能手機(jī)使用上“一刀切”行為的分析入木三分、一針見血，“社會潤滑劑”一詞的運(yùn)用也特別富有想象力。

佳作展示二

有一種推力叫“倒逼”

◎劉 典

一位老大爺因?yàn)闆]有智能手機(jī)出示不了健康碼而無法乘坐公交車;一位老年患者因?yàn)椴粫僮髦悄苁謾C(jī)網(wǎng)上預(yù)約掛號，只能眼睜睜錯(cuò)過自己心儀的門診專家……

這一個(gè)個(gè)事件凝聚在一起，蓄積成了一股拷問的浪潮——現(xiàn)代科技原本是給人提供方便的，但很多時(shí)候也在給人添堵。出現(xiàn)此類現(xiàn)象，到底誰之過？

可以肯定地說：現(xiàn)代科技毫無過錯(cuò)。就說智能手機(jī)吧，它是當(dāng)下我們與外界聯(lián)系的最重要的媒介：電話溝通，微信交流，閱讀瀏覽，遠(yuǎn)程辦公，辦事預(yù)約，網(wǎng)上購物……可謂“一機(jī)在手，世界暢游”——智能手機(jī)實(shí)實(shí)在在地加快了人們的生活節(jié)奏，提高了人們的辦事效率，便捷了人們的生活。難怪楊振寧、莫言這兩位諾貝爾獎獲得者在北京大學(xué)展開的一場名為“科學(xué)與文學(xué)的對話”中，一致認(rèn)為今天對人類生活影響最大的發(fā)明便是智能手機(jī)。

那些因買不起、不會用或用不了智能手機(jī)而被現(xiàn)代社會拒之門外的人同樣沒錯(cuò)。他們或者剛剛擺脫貧困，還沒有條件搭乘高科技的快車;或者因?yàn)槟晔乱迅撸粫r(shí)難以掌控日新月異的高科技產(chǎn)品;或者因手機(jī)斷電、故障、未隨身攜帶，一時(shí)難以完成非智能手機(jī)參與不可的事情……他們不該因?yàn)槿鄙僖环N“工具”而被現(xiàn)代社會拒之門外。

那么究竟錯(cuò)在何人？細(xì)思之，錯(cuò)在僵化管理中的“懶人模式”。因?yàn)檎l都知道今天不可能人人都擁有、都會使用智能手機(jī)，所以我們一定要考慮到這樣一個(gè)特殊群體，要為他們提供必要的輔助措施，給那些無“機(jī)”可施的人們的生活提供方便。

其實(shí)再想想，無“機(jī)”在手，處處受阻，也可以看作是現(xiàn)代科技對人們擁有高科技手段的一種“倒逼”——用行動受阻甚至與世隔離這樣的“懲罰”逼迫你搭乘上高科技的快車。

科技發(fā)展往往呈現(xiàn)出一種加速度狀態(tài)，令人應(yīng)接不暇。我們應(yīng)對那些跟不上時(shí)代的人提供幫助，但我們的最終目的應(yīng)當(dāng)是讓每個(gè)人都能接受進(jìn)而享受新生活。

高科技會讓一部分人感受到被甩開甚至被淘汰的痛苦，但是請相信，這只會是一種“陣痛”，更多的人，會在這“陣痛”之后享受到現(xiàn)代生活的快樂。

時(shí)代發(fā)展中有一種推力叫“倒逼”，它會快速推進(jìn)人類社會的進(jìn)步和人類素質(zhì)的提升！

【江蘇省鹽城市亭湖高級中學(xué)，指導(dǎo)老師：王淦生】

點(diǎn)評

這篇習(xí)作思路清晰，層層深入，剖析了智能手機(jī)讓一部分人被“屏蔽”的深層原因，并提出了自己的觀點(diǎn)：高科技產(chǎn)品會讓一部分人感受到與世隔離的苦痛，但這只是一種社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的“陣痛”，只要社會和個(gè)人共同努力，這種陣痛之后便是快樂。難能可貴的是，作者看到了這種“陣痛”的積極意義——這種“陣痛”其實(shí)就是一種“倒逼”，是一種推力，推動疏離主流社會的人盡快享受到新生活的樂趣。觀點(diǎn)新穎，理解深刻。