陳玉潔

雪萊曾說(shuō)：“唯有你的光輝，能像漫過(guò)山嶺的薄霧?！睍?shū)籍的光輝在善讀者的心中灑了一地，照亮自己，也照亮旁人。

我們?yōu)楹我獜?qiáng)調(diào)善讀，而不是單純的閱讀？

善讀是有目的、有追求的閱讀。善讀者往往懷著家國(guó)大義，負(fù)著民族擔(dān)當(dāng)，于書(shū)中思今日之社會(huì)。從清末的庚子賠款留學(xué)生，到近代戰(zhàn)火中西南聯(lián)大的學(xué)子，他們大都心懷讀書(shū)救國(guó)的志向在書(shū)中求索，在黑暗中尋找微弱的光芒，在亂世中探索民族復(fù)興之根本。然而，有目的地閱讀并不等于為了名利而讀書(shū)。如果讀書(shū)只在乎名利，那不僅不能被稱(chēng)作“善讀”，甚至都不配被稱(chēng)作“讀書(shū)”，而是“精致利己主義”的“盲讀”。盲讀而不善讀，不僅無(wú)法照亮內(nèi)心，反而會(huì)讓人變得自私狹隘，讓知識(shí)成為功利主義的工具。

生活中，我們常聽(tīng)到一些人大談“讀書(shū)無(wú)用論”，把喜歡讀書(shū)的人稱(chēng)為“書(shū)呆子”，仿佛讀書(shū)會(huì)讓我們變得平庸。但其實(shí)，善讀者也是“善獨(dú)者”，善讀能讓我們擺脫平庸，培養(yǎng)出獨(dú)立的人格。作家卡夫卡曾將書(shū)比作“用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子”，很多人沒(méi)有領(lǐng)悟到讀書(shū)的妙處，只是淺嘗輒止地喟嘆海洋之廣闊；善讀者卻能穿破表層的封凍，看到海洋內(nèi)部的世界。書(shū)中有思想與智慧的寶藏，告訴你人生有時(shí)要像王小波的豬那般特立獨(dú)行，像方剛的麻雀那般不愿茍活，像莊子的鹓雛那般非練實(shí)不食。我們?nèi)裟苌朴趶臅?shū)中借一點(diǎn)兒光，便足夠照亮那些獨(dú)自行走的日子。

善讀者讀的不僅僅是書(shū)，更是自然萬(wàn)物、詩(shī)意人生。善讀的最高境界是將書(shū)與生命相融。朱自清在《重慶行記》中記敘了自己前往重慶時(shí)的一段經(jīng)歷，他在飛機(jī)上真切地感受到了蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)中所說(shuō)的道理；木心也在他的《1989—1994文學(xué)回憶錄》中展現(xiàn)了“文學(xué)是可愛(ài)的，生活是好玩的”的可貴一面。善讀的他們并未被書(shū)本束縛，而是從讀書(shū)中感受到了生命的鮮活。與其說(shuō)善讀是一種讀書(shū)技巧，倒不如說(shuō)善讀是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)美好的過(guò)程。我們可以從圖書(shū)館的寶藏中探尋真理，也可以從司空見(jiàn)慣的考題中發(fā)現(xiàn)美好；我們可以借助他山之石攻玉，也可以找到自己的金剛鉆來(lái)做好瓷器活兒。在書(shū)中發(fā)現(xiàn)智慧，在生活中踐行智慧，讓讀書(shū)助力我們的人生。

然而，社會(huì)上多有不善讀者，他們或沉迷于網(wǎng)絡(luò)上的碎片化信息，或?qū)㈤喿x經(jīng)典視為浪費(fèi)時(shí)間，或雖然飽讀詩(shī)書(shū)卻依舊醉心名利……我想把王爾德的這句話(huà)送給他們：“不要把你的生命獻(xiàn)給無(wú)知、平庸和低俗。”

在白駒過(guò)隙的寶貴時(shí)光里，讓我們一起成為善讀者吧！

教師點(diǎn)評(píng)

本文先對(duì)善讀進(jìn)行了界定，將盲讀與善讀進(jìn)行比較，批駁了為名利而讀書(shū)與所謂的“讀書(shū)無(wú)用論”，指出善讀能讓我們擺脫平庸，培養(yǎng)出獨(dú)立的人格，然后提出善讀的最高境界是將書(shū)與生命相融，不要像不善讀者那樣走向無(wú)知和低俗。文章觀點(diǎn)清晰，層層深入，論據(jù)充滿(mǎn)文學(xué)氣息，可見(jiàn)作者也是一位真正的善讀者。正如魯迅先生在《致董永舒》中所說(shuō)：“此后如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不可專(zhuān)看一個(gè)人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長(zhǎng)，這才后來(lái)能夠獨(dú)立?！保ㄐ戽迹?/p>