廖素楨

社會(huì)的不斷進(jìn)步推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+”逐漸地被運(yùn)用在整個(gè)教育界中。隨著教育改革的不斷深化，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)成為常見(jiàn)的方式。語(yǔ)文是整個(gè)高中階段重要的科目之一，根據(jù)“新課改”，教師需充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。當(dāng)前，教師運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，在不斷地探索下得到了顯著的提高，并且大幅度提高了當(dāng)前高中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。越來(lái)越多的教師開(kāi)始利用“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)的快捷性以及趣味性開(kāi)展多彩的教學(xué)，讓學(xué)生沉浸在課堂中，立體直觀地了解各種高中語(yǔ)文知識(shí)及提高語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣

教師要利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的情境創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，興趣是最好的老師。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)才能充滿熱情，更有積極性，從而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也能做到全神貫注?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下的高中語(yǔ)文散文鑒賞教學(xué)，能緊扣課本、深入課本、豐富課本的畫面情境等，這一做法一方面刺激學(xué)生的感官，也豐富了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)與鑒賞能力，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的深入展開(kāi)也有著積極的促進(jìn)作用。

以教授《我與地壇》這篇課文為例，本篇文章涵蓋了作者對(duì)生命的認(rèn)知，表達(dá)了對(duì)母親的感恩。教師可以在課堂的開(kāi)始，在互聯(lián)網(wǎng)上尋找關(guān)于作者史鐵生的背景故事，向?qū)W生展示作者當(dāng)時(shí)所處的情境，讓學(xué)生感受到作者雙腿殘疾后對(duì)人生的迷茫以及對(duì)自身悲慘經(jīng)歷的痛苦。之后，讓學(xué)生在文章當(dāng)中尋找作者灰心喪氣、不愿與命運(yùn)做斗爭(zhēng)的句子，以此體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情。接著，為了加深學(xué)生對(duì)作者情感的體會(huì)，讓學(xué)生思考“對(duì)一個(gè)作家而言，在風(fēng)華正茂的年紀(jì)失去了雙腿，也失去了自己的自由，作者會(huì)懷著怎樣的心理？”通過(guò)這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生感受到作者的痛楚，之后再回歸文本，讓學(xué)生閱讀作者筆下母親的形象，體會(huì)作者母親對(duì)作者的幫助，以及在作者母親身上所體現(xiàn)出來(lái)的生命價(jià)值。最后，讓學(xué)生閱讀作者抽絲剝繭般地對(duì)自己內(nèi)心的呈現(xiàn)過(guò)程，并用具體的文章內(nèi)容讓學(xué)生明確是作者的母親給作者帶來(lái)生的希望，學(xué)生能真切地感知作者的思想情感的轉(zhuǎn)變。比如，“只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”這段話詮釋了母親的作用，也體現(xiàn)了作者的感悟。讓學(xué)生能明確“生命的可貴，不在于最終的走向，而在于生命的過(guò)程。人生在某一階段，可能會(huì)迎來(lái)困苦磨難。但正是因?yàn)槟ルy，才會(huì)使人生更加充實(shí)，才能幫助人找到生命的意義?！币赃@種方式向?qū)W生滲透生命可貴的觀念，讓學(xué)生體會(huì)到作者身上所表現(xiàn)出來(lái)的寶貴精神。

二、知人論世，感受形式之美

教師利用互聯(lián)網(wǎng)向?qū)W生展示：散文，自有“美文”之稱。它的美蘊(yùn)涵在意境美，新穎的構(gòu)思，富有文采的語(yǔ)言以及通過(guò)一些藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)的生活哲理。在散文的教學(xué)中，教師想讓學(xué)生學(xué)好散文就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同散文中表達(dá)出的不同情感感興趣，讓學(xué)生抓住散文的文眼，找出文中的感情線，讓學(xué)生耐心品味文中的思想覺(jué)悟。

例如，在教授《荷塘月色》這一部分知識(shí)時(shí)，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜索荷塘月色的背景與文章的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的思想。給“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”這些詩(shī)句配上圖畫，給學(xué)生以美的視聽(tīng)沖擊。優(yōu)美的詩(shī)句喚起了學(xué)生對(duì)文學(xué)的追求，刺激著學(xué)生的各種感官。作者以“這幾天心里頗不寧?kù)o”為文眼，引出了要出去散心的目的，接著將文筆轉(zhuǎn)入了月下荷塘，并且將荷塘月色的景描繪得淋漓盡致。在散文鑒賞中，教師要引導(dǎo)學(xué)生找出散文的文眼，尋找感情線索，從中讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中好好把握這些內(nèi)容。最后為了體現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目的，教師也應(yīng)將《荷塘月色》這篇課文作者所處的時(shí)代環(huán)境以及歷史背景給學(xué)生進(jìn)行講述，幫助學(xué)生理解作者的感情，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。比如，作者在創(chuàng)作這篇散文時(shí)正值“四·一二”革命政變，作者面對(duì)這一黑暗現(xiàn)實(shí)悲憤不滿;對(duì)國(guó)家前途感到迷茫又苦悶彷徨。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的思想感情在鑒賞過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生站在作者的角度下，以一個(gè)普通文人的身份去思考如何拯救國(guó)家。

三、含英咀華，感受語(yǔ)言之美

教師利用互聯(lián)網(wǎng)向?qū)W生介紹：散文是彈性文體，有許多種體裁。如：有的敘事，有的抒情，有的傳記，無(wú)論是哪一種類型，其語(yǔ)言的特點(diǎn)都會(huì)在一定程度上顯露樸素、質(zhì)樸，給人和藹可親的感覺(jué)。散文的閱讀，不僅能讓學(xué)生體會(huì)到其中所蘊(yùn)涵的“生活味”，還能了解散文想要表達(dá)的情感。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，教師再向?qū)W生介紹著名的作家如魯迅先生，就能引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效果。

例如，在教授《拿來(lái)主義》這一內(nèi)容的知識(shí)時(shí)，教師利用互聯(lián)網(wǎng)把《拿來(lái)主義》的這一部分的內(nèi)容在多媒體上進(jìn)行展示，補(bǔ)充豐富多彩的知識(shí)內(nèi)容，從而開(kāi)闊學(xué)生的視野。教師應(yīng)多利用互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)，讓學(xué)生多去細(xì)細(xì)品味和了解散文的語(yǔ)言之美，給學(xué)生直觀地展現(xiàn)這一刻帶來(lái)的感受，沖擊學(xué)生的感官。教師通過(guò)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)體會(huì)文中魯迅先生所要表達(dá)的思想，讓學(xué)生積極探討這篇散文的思想，了解魯迅先生，再讓學(xué)生積極發(fā)言，說(shuō)出自己理解的文中的思想。這一方式有利于提高自主學(xué)習(xí)意識(shí)，也能提高語(yǔ)文的核心素養(yǎng)。教師在多媒體上展出：“《拿來(lái)主義》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅通過(guò)嬉笑怒罵、妙趣橫生的語(yǔ)言形式，表現(xiàn)一種抨擊時(shí)政、挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)的思想，一種論析文化、洞悉歷史的膽識(shí)的雜文?！蓖瑫r(shí)，利用多媒體展示一幅畫：一大宅子，前有孱頭（徘徊不敢走進(jìn)門）、昏蛋（勃然大怒，放一把火燒光）、廢物（欣欣然蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片）。對(duì)學(xué)生就“雜文”給予解釋：文藝性的論文，屬于散文的一種，以抒情與政論相結(jié)合，不拘一格，迅速反映生活事件和人們思想感情為特點(diǎn)。教師提出讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，品味本文幽默犀利的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)形象生動(dòng)但深刻的比喻論證。大宅子即外來(lái)文化，有不敢接受的孱頭，有盲目排斥的昏蛋，全盤接受的廢物，這些都是錯(cuò)誤的做法。正確的做法是占有，挑選：魚翅吃掉（取精華），鴉片送藥房（趨利避害），煙燈煙槍送毀（警示后人），姨太太請(qǐng)走散（棄糟粕）。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確對(duì)待外國(guó)文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生用好“拿來(lái)主義”，學(xué)會(huì)取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，特別注意不被不良習(xí)氣和不健康的思想文化所浸染。

四、開(kāi)放包容，尊重個(gè)性化解讀

互聯(lián)網(wǎng)提倡自由、平等與個(gè)性，具有很大的包容性。而新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求是“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要關(guān)注學(xué)生在閱讀過(guò)程中的感受、在閱讀中的自我體驗(yàn)和獨(dú)特理解”?？梢哉f(shuō)，在對(duì)個(gè)性的倡導(dǎo)、包容上，新課標(biāo)要求和互聯(lián)網(wǎng)精神具有某種程度的契合性。當(dāng)前的中學(xué)生從小就接觸互聯(lián)網(wǎng)，并受互聯(lián)網(wǎng)精神的影響，追求個(gè)性與自我，在散文鑒賞中，能積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，有自己獨(dú)特的思考和想法。對(duì)此，教師應(yīng)該持有一種開(kāi)放包容的態(tài)度，尊重學(xué)生散文鑒賞的個(gè)性化解讀，而不是將自己的閱讀提要傳遞給學(xué)生，用自己的想法替代學(xué)生的想法。

散文形散而神不散，在鑒賞散文的過(guò)程中，讀懂散文、明確優(yōu)美文段的大意是鑒賞的基礎(chǔ)，只有理解散文的表層意思，才能高效準(zhǔn)確地欣賞散文，感受其蘊(yùn)涵的深層內(nèi)涵。因此，個(gè)性化解讀的先決條件是理解散文的表層意思，需要遵循由淺入深的原則。對(duì)教師而言，在進(jìn)行散文鑒賞教學(xué)時(shí)，應(yīng)由少到多、由易到難，強(qiáng)調(diào)層次性、階段性、適用性，讓學(xué)生先了解文章的字面意思，分析作者的寫作背景，再把解讀權(quán)交給學(xué)生，使其在理解的基礎(chǔ)上用創(chuàng)造性的思想分析整篇文章。如此一來(lái)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得輕松，更加放大了散文鑒賞教學(xué)的價(jià)值。

例如，在《故都的秋》的鑒賞教學(xué)中，首先要讓學(xué)生體會(huì)對(duì)故都的秋的景色描寫，《故都的秋》全文1500多字，使用了42個(gè)“秋”字潤(rùn)色北平之秋的“清”“靜”“悲涼”，如“這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)”“還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣”。教師要向?qū)W生講述作品的作者及創(chuàng)作背景，《故都的秋》是現(xiàn)代散文家郁達(dá)夫于1934年創(chuàng)作的，是他好久未見(jiàn)北平的秋之后所寫，這里的“秋”，更多是郁達(dá)夫的“秋”，是他主觀情感、審美旨趣、文學(xué)氣質(zhì)和人生態(tài)度的“秋”。然后，再讓學(xué)生自主鑒賞，發(fā)現(xiàn)作者對(duì)北平的秋天的懷念和不舍的心情。有的學(xué)生從郁達(dá)夫和北平的關(guān)系視角出發(fā)，提出“北平的秋之于郁達(dá)夫，實(shí)在是內(nèi)心的一份隱痛”;有的學(xué)生則重視作品的細(xì)節(jié)，提出“在描寫北平的秋的時(shí)候，郁達(dá)夫?qū)γ骶爸械那锷还P帶過(guò)，因?yàn)槟鞘敲嫦蛲鈦?lái)參觀游客的，郁達(dá)夫像生活在當(dāng)?shù)氐娜艘粯?，?duì)在尋常人家的院子里也能感知到的秋意娓娓道來(lái)，非常有主人翁精神”;有的學(xué)生則關(guān)注作品的韻律感，提出“《故都的秋》體現(xiàn)了一種音樂(lè)美，這種音樂(lè)不是鋼琴曲，而是笛簫重奏，如開(kāi)篇的‘秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的’，短短的一句，清婉樸素而又一唱三嘆，既有笛聲的清越，又有簫聲的哀婉”。總之，教師在做到準(zhǔn)備無(wú)誤的理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生盡情地個(gè)性化解讀，培養(yǎng)其自身的鑒賞和表達(dá)能力。

五、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和深化，人們?nèi)找鎻?qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。在鑒賞散文的過(guò)程中，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)這種自主、合作、探究，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有所改變，推動(dòng)學(xué)生的積極參與，保持學(xué)生學(xué)習(xí)散文的熱情。對(duì)一篇散文，學(xué)生一定要有自己的思考，在此基礎(chǔ)上，大膽想象，勇于探索，汲取別人的意見(jiàn)和建議。

在散文鑒賞教學(xué)中，教師可以先給學(xué)生一定的指導(dǎo)，再讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。以《小狗包弟》的鑒賞教學(xué)為例，教師應(yīng)先設(shè)定一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)——一是理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及原因;二是感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神，再讓學(xué)生自主、合作、探究。在學(xué)生自主、合作、探究的過(guò)程中，可以使用提問(wèn)的方式對(duì)學(xué)生加以指引，如“哪位同學(xué)能根據(jù)自己的思考，向大家介紹文章的主題和思想感情？”同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品味文章的部分段落，鼓勵(lì)學(xué)生大膽聯(lián)想和想象，給這一段落注入新鮮的理解，如文章的末尾寫道“何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意”，可以讓學(xué)生大膽展開(kāi)聯(lián)想——作者為什么怕大家嘲笑？作者為什么要向包弟表示歉意，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余多想想“是什么”“為什么”“怎么辦”。

六、對(duì)話閱讀法的使用

對(duì)話是人與人之間交流的基本形式，對(duì)話具有隱喻價(jià)值和實(shí)際價(jià)值，對(duì)話的品質(zhì)越高，人與人的理解就越多?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下的散文鑒賞與立德樹(shù)人教育中，教師越來(lái)越多地使用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等手段，而對(duì)對(duì)話閱讀法缺乏重視，對(duì)此，必須認(rèn)識(shí)到對(duì)話閱讀法在提升學(xué)生語(yǔ)感、推進(jìn)學(xué)生互相尊重、平等交流等層面的價(jià)值。一次良好的對(duì)話閱讀，不僅要求雙方靜心聆聽(tīng)、接受對(duì)方，是一次思想和精神的交融，而且是教師、學(xué)生、編者、作者之間的多重對(duì)話，能產(chǎn)生很多的思想碰撞和心靈交流。針對(duì)這一散文鑒賞教學(xué)的高級(jí)形式，教師應(yīng)用好對(duì)話閱讀法，讓散文鑒賞更加通透。

以朱自清的散文名篇《荷塘月色》為例，教師可以分兩個(gè)課時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話閱讀。在第一課時(shí)，讓學(xué)生發(fā)表對(duì)荷塘、月色兩個(gè)詞的感受，進(jìn)而發(fā)表對(duì)《荷塘月色》這篇散文的看法，讓學(xué)生會(huì)各抒己見(jiàn)，其中有喜歡的部分，也有不喜歡的部分。此時(shí)教師無(wú)須糾正，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的理由，相互間展開(kāi)對(duì)話交流甚至辯論，同時(shí)，讓學(xué)生與學(xué)生就文本進(jìn)行對(duì)話。在這種對(duì)話交流中，學(xué)生初步實(shí)現(xiàn)了對(duì)《荷塘月色》的鑒賞。在第二課時(shí)，針對(duì)上一課時(shí)學(xué)生的看法進(jìn)行剖析，同時(shí)立足文本發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到《荷塘月色》的“形散神不散”和語(yǔ)言的優(yōu)美曼妙，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味朱自清描述荷塘月色的一些細(xì)節(jié)，從而讓學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，借鑒他人的觀點(diǎn)，既尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，又能培養(yǎng)學(xué)生客觀而全面的鑒賞能力。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文對(duì)高中語(yǔ)文散文鑒賞教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞散文的重要意義進(jìn)行了深層分析。教師利用這種教學(xué)模式在如今的教育界有著廣泛的熱度，并有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。進(jìn)行散文鑒賞教學(xué)可以擴(kuò)充學(xué)生的語(yǔ)文的知識(shí)儲(chǔ)備，提高學(xué)生品讀鑒賞能力，進(jìn)而提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要展開(kāi)教學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生順利啟動(dòng)自己的賞析思維，并在實(shí)踐中不斷探索形成學(xué)習(xí)能力。

（吳淑媛）