李越強

小學階段對學生習慣的養(yǎng)成非常重要，小學生接受的教育影響著其未來的發(fā)展。小學道德與法治課不但能提升學生的道德素養(yǎng)，還能促進學生法治意識和法治思維的養(yǎng)成。隨著新課改的深入，對小學道德與法治課提出了新的要求，教師要積極進行教學創(chuàng)新，為學生的未來發(fā)展奠定良好的基礎。

一、小學道德與法治課堂教學現(xiàn)狀

（一）教學方法單一、內(nèi)容枯燥

目前，不少的小學道德與法治教師在進行課堂內(nèi)容的講授時，主要采用的是教師講解為主，學生只能進行被動聽講、學習，這種教學方法單一、內(nèi)容枯燥，學生的學習效率低下，學習興趣難以調(diào)動，注意力集中起來更是困難，這種教學方法與現(xiàn)在學生的課堂需求已不匹配，急需教師進行教學方法的創(chuàng)新。

（二）教學形式缺乏創(chuàng)新

目前，不少教師的教學形式也缺乏創(chuàng)新，還停留在過去的階段，這樣的道德與法治課堂缺少現(xiàn)代化的教育理念，課堂教學效果較差。因此，教師要積極探索新的教學形式，促進教學形式的豐富，使教學形式不再拘泥于課堂這樣的單一形式，最終有效提高課堂的教學效果。

（三）對學生的學習需求缺乏足夠的了解

目前，造成小學道德與法治課堂教育效果不好的原因還有教師對學生的學習需求缺乏足夠的了解，教師從自己的主觀角度進行教學內(nèi)容的安排、設計，沒有考慮學生的興趣、喜好，學生提不起學習的興趣，課堂的整體氛圍也死氣沉沉，學生從中難以體會到道德與法治課堂的樂趣，課堂的實效性會大打折扣。因此，教師在設計教學內(nèi)容時，要對學生的學習需求予以充分考慮。

二、開展道德與法治教學對小學生的重要意義

首先，道德與法治教學所包含的內(nèi)容以及教育的目的決定了其根本目的是進行學生思想觀念的塑造以及道德修養(yǎng)的提高。其次，道德與法治學科不但具有較強的理論知識，還與生活實際之間有緊密的聯(lián)系，教師要充分考慮每個學生的情況不同，心理承受能力的不同，思想基礎的差別，幫助學生引導正確的道德方向，進行正確的生活行為規(guī)范，使小學生在正確方向的指引下逐步實現(xiàn)自身的完善，最終成長、成才。再者，通過學習可以讓學生能從多角度思考問題，在掌握最基本的法律知識的同時，能學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。比如，校園欺凌現(xiàn)象是身邊實實在在發(fā)生的事情，通過道德與法治課的學習，學生可以了解到產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。懂得如何避免這類事情發(fā)生，或當自己遭遇這種事情時如何保護自己。最后，道德與法治與小學生學習生活的有機結(jié)合，不但能發(fā)揮德育的本質(zhì)，促進學生的全面發(fā)展，還能促進小學生正確思想觀念的形成和自身行為的規(guī)范，促進社會的穩(wěn)定、和諧。

三、提升小學道德與法治課堂教學有效性的策略分析

（一）以多元化教學策略，體現(xiàn)道德與法治課堂的綜合性

與數(shù)學、語文等學科相較，道德與法治課程素以綜合性著稱，其內(nèi)容可覆蓋多學科領域，因而，單元化、刻板式教學方式往往難以滿足新時代發(fā)展下的教學需求。生活即教育，可謂是生活教育理論本體論，而社會即學校，則為生活教育理論場所論。教育應借助多方力量滿足具體教學需求。教學合一，此為生活教育理論方法論，提倡學生的學與教師的教均應遵循這一理念進行。因此，在小學道德與法治課堂上，應堅持多元化教學策略，以提升課堂有效性的同時切實落實社會主義核心價值觀教育。

具體來說，其一即資源整合策略。對學生能力的培養(yǎng)及提升，最主要的是主體性活動的開展。鑒于道德與法治課程的綜合性特征，教師若想令課堂鮮活且生動，就應為學生提供更加廣闊的平臺，積極探索學生生活資源，并與實際教學內(nèi)容相結(jié)合。以《意蘊雋永的漢字》為例，教師可將漢字制成生動形象的字卡，展示不同時期的字體，由學生討論分析，闡述漢字演變的過程，感悟中華民族悠久歷史及漢字中所蘊涵的智慧結(jié)晶，從而幫助學生樹立文化自信，為后續(xù)學習夯實基礎。其二即活動感悟策略。比如，在課前可組織學生進行“文字博物館”參觀，課堂中可開展互動游戲，以調(diào)動學生積極性，感知漢字的獨特魅力，并可在課堂開展探究活動，引導學生探究漢字小秘密，激發(fā)學生文化認同感，加深情感體驗。同時需注意的是，在多元化教學策略實施的過程中，教師應以教學活動本身特點予以教學策略選取，而不應純粹地為追求多樣化而刻意多樣化。

以多元化教學策略還體現(xiàn)在打造開放式課堂，培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)。學生的知識水平最重要的是獨立獲取知識的能力，是終身的學習能力。開放式的課堂是基于多角度、綜合性的教學理念營造學習氛圍，通過教學資源、內(nèi)容等的整合不斷提高教學的有效性，最終讓學生養(yǎng)成好的道德行為與習慣。

（二）采用生活化教學策略，體現(xiàn)道德與法治課程的實踐性

在素質(zhì)教育背景下，對學生自主學習能力的培養(yǎng)為各科重點，小學道德與法治教學亦是如此。作為與生活中點點滴滴具有密切關(guān)聯(lián)的課程，在教學中，應通過生活化案例指引學生對教學內(nèi)容進行深層次理解，指引學生養(yǎng)成良好行為習慣，注重邏輯思維能力與是非分辨能力，促進綜合素養(yǎng)全面發(fā)展。以“我們小聲點”這一內(nèi)容為例，教師可組織學生到圖書館感受其安靜的氛圍，隨后為學生講解：圖書館是公共場所，不能大聲喧嘩，不然會影響到別人看書、學習，是一種不文明行為。教導學生在公共場合應注意自己的言行舉止，說話聲音要小。采用這樣的方式學生會更好理解，也可以加強記憶。又比如，在教授“傳統(tǒng)游戲我會玩”一課時，教師可以通過如下生活化問題：“過年了，你家里來了兩位小親戚，媽媽讓你帶著他們玩，你想和伙伴一起玩游戲，可是玩什么游戲呢？”然后給予學生充足的時間進行討論，引導學生列舉出耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)游戲，并通過投票選出最受歡迎的幾項供學生體驗，如“挑花繩”“滾鐵環(huán)”“跳皮筋”等，讓學生在玩的過程中感受到傳統(tǒng)游戲的樂趣與智慧，并讓學生談一談自己的感受，總結(jié)傳統(tǒng)游戲就地取材、形式多樣的特點，同時使學生意識到教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，體現(xiàn)課程的實踐性特征。小學階段，學生的身心發(fā)展決定了其學習應為生活化的，需在真實生活片段中進行感受和體驗，以具象化理論知識深化課堂實際教學效果。

（三）尊重學生主體性地位，體現(xiàn)小學道德與法治課堂的延續(xù)性

小學道德與法治課程是由品德與生活等課程轉(zhuǎn)型而來的，是依法治國背景下順應時代發(fā)展而來。若想提升課堂教學的有效性，就需尊重這一特征，研究全新教學策略，并對歷史驗證切實有效的教學策略予以應用，同時適用科學教學策略。小學生思維尚處于不成熟階段，對社會的認知存在明顯不足，若教師僅盲目進行道德與法治知識灌輸，學生則難以對背后深意表示認同。對此，教師應充分尊重學生主體地位，以其身心發(fā)展特點為依據(jù)引導學生參與教學實踐，引發(fā)學生獨立思考，加強對相關(guān)知識的領悟和理解。在此基礎上，提升教學有效性。

以“特殊關(guān)愛 助我成長”一課的教學為例，筆者在課前引導學生分別從不同層面，如社會、學校及家庭等，對自身感受到的關(guān)愛進行回憶和整理。到了正式課堂上，先將學生分為若個小組展開討論交流，隨后提出筆者所制定的評價標準，如在“家庭關(guān)愛故事”的講述過程中，筆者制定了如下標準：語言感染力強、聲情并茂能得到三顆星;語言表達流暢清楚能獲得兩顆星;聲音洪亮能得到兩顆星;能完整講述出故事則獲得一顆星。星星的數(shù)量能在教師手中兌換相應的小禮品。通過此種方式，實現(xiàn)了學生活動參與積極性的良好調(diào)動，發(fā)揮了學生的課堂主體地位，從而取得了更為理想的課堂教學成效。還可以將社會熱點新聞作為教學案例，如老人倒地要不要扶？讓學生進行自由討論，以辯論賽的形式，讓學生暢所欲言。這種以學生為主體地位的教學形式可使學生在相互的交流和爭辯中意識到“尊老”為我國傳統(tǒng)美德，幫扶亦是。

（四）借力微課攻克重難點，體現(xiàn)道德與防治課堂的潮流性

我國在信息技術(shù)的迅猛發(fā)展下，已然進入到一個信息化時代。在此時代下，國家強調(diào)教育信息化，這要求各學校及教師要注重課堂教學和信息技術(shù)的融合碰撞，才能跟上時代潮流。在以往教學過程中，教師針對內(nèi)容重難點常采用強制學生記憶的方式，難以取得良好效果，甚至還可能誘發(fā)學生的厭學心理。因此，可借力微課形象、直觀、立體的優(yōu)勢，幫助學生突破重難點學習，從而取得更理想的教學效果。例如，在教授“試種一粒籽”時，知識目標是幫助學生了解果實從何而來，認識種子、掌握種植的方法。但此過程對小學生而言較為繁雜，若單純依靠教師的語言講述難以幫助學生攻克重難點知識。因此，在教學這節(jié)內(nèi)容時，筆者利用微課圖片，將蓮子、蒲公英種子、花生米等植物的種子展示給學生觀看，讓學生初步了解種子，進而激發(fā)學生主動分享現(xiàn)實生活所見的種子的興趣。其中，“種子生長過程”為本課難點，在對此部分內(nèi)容進行講解時，筆者將種子從發(fā)芽到收獲的過程借助微課視頻播放了出來，通過生動、直觀的視頻為學生營造更為真實的情境，從而使學生更形象地感知生命的奇妙。教師在信息技術(shù)助力下，能使學生學習興趣得以良好激發(fā)，更順利地完成重難點知識的掌握。

（五）依托家校共育模式，實現(xiàn)德育無聲教育

道德與法治學科的主要目的在于培養(yǎng)學生健全的人格，而家庭作為學生初始性不可選擇的社會初級群體，在學生成長道路上肩負著非常重要的任務，家庭教育的作用和價值以及對學生今后社會化發(fā)展的影響是學校教育無法替代和比擬的?？v觀當前小學道德與法治教材，其中很多內(nèi)容都與家庭有關(guān)，需要家長的配合與參與。因此，在開展教學前，教師要深入鉆研教材，提煉家校共育的教學內(nèi)容，提前布置好各項要求，鼓勵和引導家長積極參與。例如，以“相親相愛的一家人”一課教學為例，教師可以布置家庭學習任務：學生仔細觀察和感受家人是怎樣關(guān)愛自己的;家長同樣需要觀察孩子的愛是怎樣的。一段時間后，親子之間進行交流溝通，體驗到相互的愛是如此溫暖人心。同時，家長也可以收集日常親子視頻在班級群進行分享，不僅能增進彼此感情，也能悄無聲息地將愛這顆種子種在學生內(nèi)心。

（六）強化課后練習鞏固，形成有效學習閉環(huán)

在實際教學中，常常出現(xiàn)學生課內(nèi)形成的道德認知與現(xiàn)實生活中的行為出現(xiàn)偏差，究其根本還是在于沒有構(gòu)建起完整的學習閉環(huán)，課后強化欠缺，沒有在社會實踐中踐行課堂所學的知識，因此，必須要推進課后強化。例如，在教授完“我們所了解的環(huán)境污染”一課后，要求學生在課后以小組為單位開展調(diào)研活動，選取商場、公園、社區(qū)、學校等地點，收集與環(huán)境污染相關(guān)的素材，記錄有哪些不文明行為。也可以采訪環(huán)衛(wèi)工人，通過他們了解當前城市環(huán)境所存在的問題，進而比對自己的日常行為，反思自身是否也存在破壞環(huán)境的行為，以此加深學生對環(huán)境污染的認知，從而改正自己的不良行為，從自身出發(fā)保護環(huán)境。通過這樣的課后強化，不僅豐富了教材資料，同時學生在調(diào)查、收集的過程中也能鍛煉溝通交流能力、協(xié)調(diào)配合能力，真正實現(xiàn)了學習閉環(huán)。又如“干點家務活”一課的教學，該課的重心是引導學生體會父母的艱辛，學會做基本的家務，能主動為父母分擔一些家務。雖然教師在課堂上借助一系列活動使學生完成了簡單家務勞動技巧的掌握，但客觀來講，實際操作和理論學習具有較大不同，不乏學生在實際動手時狀況百出、手足無措。若出現(xiàn)此種情況，就可能發(fā)生家長由于擔心不讓孩子參與家務的情況，如此一來則會使學生課堂所學“無用武之地”。為最大限度地避免此種情況的出現(xiàn)，筆者在課后借助微信群與家庭進行了溝通，告訴家長要敢于讓孩子嘗試、出錯，并在此過程中獲得逐步成長。同時，為了使學生更深刻地意識到作為家庭一分子，主動承擔一些家務是愛家人的表現(xiàn)，是自身成長的表現(xiàn)。筆者制定了一張家務勞動記錄表，并發(fā)給每個學生，要求學生將每日所做家務記錄下來，每周檢查一次，看看誰干得好，誰干得多，選出其中的代表進行嘉獎，逐步幫助學生養(yǎng)成熱愛勞動的良好習慣。經(jīng)過多次實踐、練習，學生漸漸掌握了倒垃圾、掃地、擦桌子等家務活的技巧，并且將做家務視為自身的日常，從而避免了課上滔滔不絕、課后知行分離的情況，既實現(xiàn)了學生家庭責任感的培養(yǎng)，又養(yǎng)成了學生的良好行為習慣。

總之，開設道德與法治課程對小學生樹立正確的人生觀念、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)有著積極的意義。但是，目前因為諸多因素的困擾，小學道德與法治課堂的教學效果不好，學生的學習效率不高，學習積極性、主動性難以調(diào)動，降低了課堂的有效性。本文就這些問題進行了分析，并提出了相關(guān)的改進措施，通過這些方法的創(chuàng)新促進學生學習效率的提高和教學質(zhì)量的有效提升。

注：本文為福建省教育科學“十四五”規(guī)劃2021年度教改專項課題“<道法>課程法治素養(yǎng)培育策略研究”（項目編號：Fjjgzx21-134）的研究成果。

（吳淑媛）