摘要：本文從文體學(xué)的角度分析《零檔案》的深層內(nèi)涵，認(rèn)為該詩采用檔案體的文體形式，對日常生活進(jìn)行共時(shí)呈現(xiàn);同時(shí)，該詩通過日常生活用語和檔案用語兩大詞語體系的對峙和分庭抗禮，通過對動(dòng)詞的不斷抹除和擦拭，在敘事的同時(shí)不斷消解敘事，表現(xiàn)出對個(gè)體生存狀態(tài)的獨(dú)特思考。

關(guān)鍵詞：《零檔案》 文體 變革

《零檔案》作為20世紀(jì)90年代一個(gè)突出的詩歌事件曾經(jīng)在文壇掀起過軒然大波：有人認(rèn)為它是一堆語言的垃圾，有人則認(rèn)為它是那一年代詩歌進(jìn)程中一座突兀的高峰。前一種觀點(diǎn)主要就該詩在語言方面的特立獨(dú)行而言，認(rèn)為它以詞語之間的斷裂代替了詩歌語言的婉轉(zhuǎn)流暢，以日常語言的大量擴(kuò)張代替了詩歌語言的含蓄雋永，極大地破壞了詩歌抒情的唯美性;后一種觀點(diǎn)主要就該詩在主題寓意方面的深刻而言，認(rèn)為它“展示了外在力量對個(gè)人主體性的消解，以及日常生活對詩性空間的消解”。這兩種截然不同的觀點(diǎn)至少表明了這首詩在文壇的獨(dú)異性。但前者的觀點(diǎn)是否抓住了此詩的真諦，后者的見解是否就是這首詩的全部？還有沒有其他的解讀方式？筆者認(rèn)為，我們完全可以從另外一個(gè)角度切入，即文體學(xué)的角度，因?yàn)槲捏w是文學(xué)的直觀呈現(xiàn)，是創(chuàng)作主體“個(gè)性的外化”，是“藝術(shù)魅力的沖擊”，是“審美愉悅的最初源泉”，它使“文學(xué)成為文學(xué)”。研究文體，就要回到文學(xué)本身，回到使文學(xué)成為文學(xué)的東西上去，從而從某種程度上避免由主題學(xué)研究所帶來的某些偏頗。文學(xué)說到底是藝術(shù)，而不是思想，“脫離‘自律’的‘他律’研究必然遠(yuǎn)離文學(xué)本分”。但我們這里所說的文體研究并不意味著只談形式不談內(nèi)容，而是“通過形式闡發(fā)意義”，類似于英國著名形式美學(xué)家克萊夫·貝爾所說的“有意味的形式”。因?yàn)樵诘谌姼枘抢?，形式和?nèi)容已經(jīng)融為一體，它不再是“內(nèi)容的‘容器’或‘包裝’”，而是內(nèi)容的一部分;離開了形式的有力支撐，內(nèi)容的含金量便要大打折扣。明白了以上內(nèi)容，我們就可以進(jìn)入對詩歌《零檔案》的文體解讀了。從文體方面來看，《零檔案》明顯地采用了檔案體的形式，這在中國當(dāng)代詩歌史上尚屬首創(chuàng)。它巧妙地將檔案和詩歌兩種完全不同的文體進(jìn)行嫁接，將個(gè)體的日常生活狀態(tài)以共時(shí)的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，表現(xiàn)出對歷史宏大敘事的質(zhì)疑與反叛;同時(shí)，該詩以日常生活用語和檔案用語分庭抗禮的形式，通過對動(dòng)詞的不斷抹除和擦拭，在敘事的同時(shí)不斷消解敘事，表現(xiàn)出對個(gè)體生存狀態(tài)的獨(dú)特思考。

一

檔案與詩歌本是兩種相距甚遠(yuǎn)的文體格式：前者是資料的匯集，后者是一種文學(xué)樣式;前者是社會(huì)生活的原始記錄，后者是個(gè)人情感的酣暢抒發(fā);前者追求信息的真實(shí)可靠，后者充滿了想象與虛構(gòu)......那么，是什么讓兩者有了嫁接的可能呢？那就是對社會(huì)生活的“忠實(shí)”記錄。根據(jù)《辭?！返臋?quán)威解釋，檔案是指“凡具有考察使用價(jià)值、經(jīng)過立卷歸檔集中保管起來的各種文件材料”，而文件材料又是以文字記錄的方式生成的，所以檔案實(shí)際上是對社會(huì)生活的“忠實(shí)”記錄;《辭?！穼υ姼璧慕忉屖恰鞍凑找欢ǖ囊艄?jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感、豐富的想象，高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界”。詩歌根據(jù)所表現(xiàn)內(nèi)容的不同，又可分為敘事詩和抒情詩兩種，而敘事詩正是對社會(huì)生活的“忠實(shí)”再現(xiàn)。于是，二者在這一點(diǎn)上達(dá)成了一致。但二者的不同也是顯而易見的：從本質(zhì)上來說，檔案忠實(shí)于人類的外在客觀世界，敘事詩則忠實(shí)于人類的內(nèi)在精神世界;而從對社會(huì)生活的呈現(xiàn)方式方面來說，前者是一種共時(shí)呈現(xiàn)方式，后者則是一種歷時(shí)的呈現(xiàn)方式。

為了便于查閱，檔案不僅要按照時(shí)間順序?qū)ξ募M(jìn)行整理排列，而且要按照一定的類別對其進(jìn)行立案歸檔。對于檔案來說，分類歸檔無疑是首要的，它直接影響著檔案信息的系統(tǒng)性。所以，檔案的編排一般是按照先類別后時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的，而類別無疑是一種共時(shí)的結(jié)構(gòu)。雖然它也按照一定的順序進(jìn)行排列，但那只是它的物理順序，并非它的深層結(jié)構(gòu)。這樣，檔案文本就在總體上呈現(xiàn)出一種共時(shí)的結(jié)構(gòu)，檔案管理人員可以根據(jù)自己所需要的信息隨時(shí)進(jìn)行迅捷快速的查找。而敘事詩則不同，它一般會(huì)從頭到尾講述一個(gè)完整的故事，雖然有時(shí)候?yàn)榱思訌?qiáng)敘事效果，它也會(huì)用到倒敘、插敘和補(bǔ)敘等方式，但在總體上是一種歷時(shí)的結(jié)構(gòu)，它的“文本順序先驗(yàn)地規(guī)定了閱讀順序，讀者閱讀文本的順序沒有選擇的自由”。

于堅(jiān)的長詩《零檔案》所呈現(xiàn)出來的正是檔案的共時(shí)結(jié)構(gòu)，或者說，他是在竭力模仿檔案文本的共時(shí)結(jié)構(gòu)。該詩以檔案命名，已經(jīng)昭示了其獨(dú)特之處：它是詩歌，但又是“檔案”的式樣，即以詩歌的形式記述了一個(gè)三十歲左右男子的日常生活狀態(tài)。全詩由《卷一·出生史》《卷二·成長史》《卷三·戀愛史（青春期）》《卷三·正文（戀愛期）》《卷四·日常生活》《卷五·表格》《卷末》等七個(gè)部分構(gòu)成，分別記錄了這個(gè)以無名狀態(tài)存在的男子的出生、成長、戀愛、工作和日常生活情況。這些內(nèi)容表面上是以時(shí)間順序進(jìn)行排列的，實(shí)際上已經(jīng)被檔案按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分別進(jìn)行了編排，因此，它們是以共時(shí)的方式呈現(xiàn)在我們面前的，讀者可以任意按照自己的興趣安排閱讀順序，而絲毫不會(huì)影響對于該詩的理解。

那么，這種共時(shí)呈現(xiàn)蘊(yùn)含著怎樣的深意呢？從檔案的生成來說，它是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，而且是“過去形成的而不是正在形成或尚未形成的東西，它把過去帶到未來，將過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)結(jié)在一起，維系人類社會(huì)的時(shí)空統(tǒng)一性與整體連貫性”。由此可知，檔案最初是為了彌補(bǔ)人類記憶的不足而產(chǎn)生的，它通過對人類社會(huì)活動(dòng)的有限記載，客觀上造成一種時(shí)空上的因果聯(lián)系，借以維系人類社會(huì)的整體連貫性。也正因如此，檔案成為個(gè)體在從事社會(huì)實(shí)踐時(shí)的重要憑證。然而，這種以文字的方式存在的、人為造成的時(shí)空統(tǒng)一性和歷史連貫性真的能夠涵蓋歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的一切嗎？長詩《零檔案》對此進(jìn)行了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。他這樣描述“這個(gè)人”的檔案：“并不算太厚/此人正年輕/只有50多頁/4萬余字/外加/十多個(gè)公章/七八張相片/一些手印/凈重1000克?！边@便是個(gè)體存在的全部！當(dāng)鮮活的個(gè)體蛻變?yōu)槲锢淼拇嬖?，?dāng)一張張表格重復(fù)著相同的信息，檔案的荒謬之處也便顯而易見了。被譽(yù)為“文學(xué)湘軍五少將”之一的馬笑泉在談到自己創(chuàng)作的長篇小說《銀行檔案》的背景時(shí)候說：“幾年以前，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我接觸到了某單位的檔案。閱讀那些極度規(guī)范也極度無趣的文字時(shí)，我產(chǎn)生了一種荒謬感：檔案中所呈現(xiàn)的人跟現(xiàn)實(shí)生活中的這個(gè)人根本就不是一回事，甚至是相背離的。就算該檔案記載的全部屬實(shí)，你也只能看到一些很平面化的東西，諸如姓名、籍貫、出生年月、何時(shí)何地、在哪里上學(xué)、在哪里工作，等等。也就是說，這種官方檔案是相當(dāng)干枯的，人的血肉和靈魂在這里被壓榨一空。而這種檔案居然還能左右對一個(gè)人的評價(jià)乃至使用。我當(dāng)時(shí)就萌生了一個(gè)想法：虛構(gòu)出一個(gè)單位，然后用小說的形式來為單位里的每個(gè)職工建立一份檔案，它將比任何官方檔案更能體現(xiàn)人的真實(shí)存在。”馬笑泉之所以感覺到檔案對個(gè)體書寫的“扁平”，正是檔案的共時(shí)結(jié)構(gòu)在作怪。為了強(qiáng)化這種“扁平性”，詩人刻意摒棄了語言的連貫性，以詞與詞之間的斷裂來不斷沖擊讀者的閱讀感受。詞語的碎片正如歷史的碎片，詞與詞之間的裂隙正如檔案之外的空白，當(dāng)鮮活的個(gè)體以干巴巴的文字出現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，它何嘗能夠囊括人之為人的生動(dòng)性？于是，檔案對個(gè)體生命的壓制與踐踏也就不言而喻了，這正是檔案共時(shí)結(jié)構(gòu)的獨(dú)特魅力！

由此可見，檔案雖然是按照時(shí)間順序記載的，卻是以共時(shí)的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在人們面前的，它以文字的方式試圖建構(gòu)和過去的聯(lián)系，表面上“秉筆直書”，實(shí)際上卻只能記錄人類實(shí)踐活動(dòng)的零星片段，這些片段從本質(zhì)上來講并不具有整體連貫性，然而卻被人為地強(qiáng)加上因果關(guān)系，并且用來作為評判個(gè)體的權(quán)威范本，從而成為個(gè)體隱形的“生命不能承受之輕”。這既是《零檔案》采用大量斷裂詞語來成句的原因，也是《零檔案》采用共時(shí)結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)藏的深意。

二

長詩《零檔案》主要采用了兩類不同性質(zhì)的詞語，一種是日常生活用語，一種是檔案體用語。這兩類詞語在詩歌的每個(gè)小節(jié)中所占的分量幾乎是相等的，在結(jié)構(gòu)上也呈現(xiàn)出雙峰對峙、二水分流的態(tài)勢。這種顯在的詞語對抗形式有沒有特別的含義呢？它顯然不是一種巧合，而是經(jīng)過了作者的苦心安排。因?yàn)橥高^色彩斑斕的詞語方陣，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)一個(gè)潛藏的深層敘事結(jié)構(gòu)，即敘事與對敘事的顛覆。這在《卷一·出生史》《卷二·成長史》《卷三·正文（戀愛期）》中表現(xiàn)得尤為明顯。在這些章節(jié)當(dāng)中，日常生活用語以個(gè)體代言人的身份記錄了個(gè)體的真實(shí)信息，承擔(dān)的是敘事的功能;檔案用語則以歷史見證人的身份記錄了對個(gè)體信息的核實(shí)和評價(jià)，承擔(dān)的是反敘事的功能。

如在《卷一·出生史》中，該詩先以日?；恼Z言敘述了“這個(gè)人”出生的過程，繼而記錄了關(guān)于此人的出生證明：證詞、調(diào)查材料。這樣，出生的事實(shí)和對出生的書寫同時(shí)成了檔案必不可少的組成部分，個(gè)體的存在有所依據(jù)的證明。我們不妨假設(shè)，如果沒有了這些證詞、檔案材料，此人的存在是否屬實(shí)？正如卷一開頭的一句話所說：“他的起源和書寫無關(guān)/他來自一位婦女在28歲的陣痛?！鄙难永m(xù)本是自然而然的現(xiàn)象，卻需要檔案對其進(jìn)行證明，檔案的荒謬不言而喻，詩人在看似冷峻的敘述中表達(dá)了對檔案敘事的反叛。同樣，在《卷二·成長史》中，該詩不僅記錄了此人的成長過程，而且記錄了與此人有關(guān)的鑒定、不足之處、小字條、評語、一份檢查等各種各樣的“評價(jià)”。既然是評價(jià)，主觀的成分自然不可避免，它的合理性和可信度究竟有多大？然而這些并不在檔案的考慮范圍之內(nèi)，它被作為有效信息裝訂、封存，并伴隨個(gè)體的一生。在《卷三·正文（戀愛期）》中，該詩除了對此人的戀愛過程進(jìn)行記錄外，著重追加了以居委會(huì)為代表的公眾對“此人”戀愛的態(tài)度：“同意/點(diǎn)頭/贊成/舉手/鼓掌/簽字......”戀愛本是兩個(gè)人的事，卻變成了一群人的事，“他們”以不容置疑的口氣輕易地宣判了個(gè)人的情感歸屬，使個(gè)體成為毫無意義的實(shí)體存在“0”。在《卷四·日常生活》中，該詩首先不厭其煩地記錄了此人的日常生活狀態(tài)：“進(jìn)去/點(diǎn)頭/嘴開/嘴閉/面部動(dòng)/手動(dòng)/腳動(dòng)......”這些機(jī)械而又干癟的日常語言真實(shí)地記錄了個(gè)體生存的常態(tài)，并以陌生化的方式重新喚醒了讀者對生活的感知力度。此外，該詩還特意記錄了關(guān)于此人的思想?yún)R報(bào)。值得一提的是，匯報(bào)全以“他想”開頭，諸如：“他想違法亂紀(jì)/他想喪心病狂/他想墮落......”這些內(nèi)容本無從考證，但也在檔案的收錄范圍之內(nèi)，真讓人不寒而栗！可見，檔案對個(gè)體的控制已經(jīng)達(dá)到了無所不在的地步。

詩人一方面使用大量的日常用語，以原生態(tài)的方式貼近生活，試圖建構(gòu)一種生活的“零距離”、再現(xiàn)“歷史”;一方面使用大量的檔案用語，以一種貌似客觀公正的態(tài)度將檔案的內(nèi)幕和盤托出。這樣，檔案文本就被這兩類詞語完整地建構(gòu)起來了，其“文本性”的特征凸顯無疑。所謂“檔案的文本性”是指檔案并非完全客觀而被動(dòng)地記錄人類的實(shí)踐活動(dòng)，它實(shí)際上也是一種文本建構(gòu)。相對于其他信息來說，檔案確實(shí)是“社會(huì)生活中最真實(shí)可靠的原始記錄，但由于種種原因，制作檔案的人不可能絕對忠實(shí)無誤地記錄歷史事實(shí)，評判是非對錯(cuò)，所以它的真實(shí)可靠具有相對性”，這也正是檔案作為人類活動(dòng)的重要憑證被指責(zé)的重要原因。從外在因素來看，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，隨著歷史宏大敘事的瓦解，人們的歷史觀發(fā)生了很大的變化，質(zhì)疑的聲音不斷見諸文壇，歷史的神秘性和莊嚴(yán)感逐漸削弱，檔案作為歷史家族的一個(gè)特殊成員，其權(quán)威性也受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。由此可見，該詩在敘事的同時(shí)，不斷對敘事進(jìn)行顛覆，由此構(gòu)成了對檔案真實(shí)性的質(zhì)疑。

另外，該詩在詞性的選擇上也別具一格，在長達(dá)七卷的檔案文本中，詩人大量使用了名詞、代詞、形容詞、數(shù)詞、量詞等帶有濃厚修飾意味的詞語，但對動(dòng)詞的使用極為吝嗇，詩人想方設(shè)法避免動(dòng)詞的使用，遇到非用不可的情況，就挖空心思地弱化其動(dòng)作性或改變其詞性。

如在《卷二·成長史》中，詩人這樣描寫他的成長過程：“他的聽也開始了/他的看也開始了/他的動(dòng)也開始了......”詩人在“聽”“看”“動(dòng)”等動(dòng)詞的前面冠以“他的”二字，將原本可以獨(dú)立使用的動(dòng)詞巧妙地轉(zhuǎn)化為名詞，從而使個(gè)體一出生就被規(guī)范的命運(yùn)暴露無遺。在《卷三·正文（戀愛期）》中，詩人用“談出戀愛”代替了“談戀愛”，既弱化了“談”的動(dòng)作性，也揭示了個(gè)體生命處于極度壓抑的狀態(tài)。在卷四·日常生活中，該詩雖然也用到了一些動(dòng)詞來描繪此人的日常生活狀態(tài)，如“進(jìn)去”“點(diǎn)頭”“嘴開”“嘴閉”等，但這些詞語卻由于其客觀的機(jī)械性而失去了應(yīng)有的活力。《卷一·出生史》是唯一正面使用動(dòng)詞最多的一個(gè)章節(jié)，詩人用了一系列動(dòng)詞來表達(dá)對新生命的禮贊：“嚎叫/掙扎/輸液/注射/傳遞/呻吟/涂抹......”個(gè)體在此光芒四射，然而緊隨其后的那份出生證明，卻使這種光芒倏然而逝。

正如詩人所說的那樣，檔案實(shí)際上是“一種公共書寫的方式......通過一種語言的暴力，強(qiáng)迫地給你一種存在方式”，它使鮮活的個(gè)體“進(jìn)入一個(gè)個(gè)方格/一頁頁稿紙/成為名詞/虛詞/音節(jié)/過去時(shí)/詞組/被動(dòng)語態(tài)/詞綴”......唯獨(dú)沒有動(dòng)詞的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。檔案通過“從動(dòng)詞到名詞”的轉(zhuǎn)換過程，成了“沒有動(dòng)詞的一堆”。而生命本身就是動(dòng)作、動(dòng)詞，對動(dòng)詞和動(dòng)作的限制和擦除即是對生命的戕害和扼殺。由此可見，檔案以一種公共的書寫方式規(guī)定并限制著個(gè)體的存在方式，最終使其蛻變?yōu)橐粋€(gè)空無。

三

檔案追求的是真實(shí)可靠，詩歌卻充滿了虛構(gòu)和想象。那么，集檔案與詩歌兩種文體于一體的《零檔案》是如何平衡二者之間的關(guān)系呢？

首先，《零檔案》以檔案的形式記錄了一些非檔案性質(zhì)的內(nèi)容，這種形式本身就集真實(shí)與虛構(gòu)于一體。比如該詩第一節(jié)對檔案室的描繪：“建筑物的五樓/鎖和鎖的后面/密室里/他的那一份/裝在文件袋里/它作為一個(gè)人的證據(jù)/隔著他本人兩層樓。”這顯然出自詩人的虛構(gòu)，現(xiàn)實(shí)的檔案是不可能記錄這些內(nèi)容的。再如卷三對青春期的記錄：“四月的正午/一種騷動(dòng)的溫度/一種亂倫的溫度/一種盛開勃起的溫度/凡是活著的東西都想動(dòng)/動(dòng)引誘著/那么多肌體/那么多關(guān)節(jié)/那么多手/那么多腿/到處/都是無以命名的行為/不能言說的動(dòng)作/沒有吶喊/沒有喧囂/沒有宣言/沒有口號/平庸的一日/歷史從未記載?！边@些充滿青春期騷動(dòng)的內(nèi)容自然不會(huì)被檔案記錄，所以在本節(jié)的末尾處詩人特地注明了對這些內(nèi)容的“批復(fù)”：“把以上23行全部刪去/不得復(fù)印/發(fā)表/出版?！敝档猛嫖兜氖牵娙嗣髦肋@些內(nèi)容不會(huì)被檔案收錄，仍舊把它收錄在《零檔案》里，還煞有介事地在末尾以“批復(fù)”的形式對其予以否定，頗有些欲蓋彌彰的意味。但這顯然不是純粹的文字游戲，詩人以這種特別的形式提醒人們，檔案對于一切有關(guān)生命本質(zhì)的東西都會(huì)予以拒絕和刪除，它只記載那些僵化的、沒有生命力的材料。

其次，《零檔案》對檔案的文體格式極盡模擬之能事，卻在語言的使用上非常隨意，這也是檔案、詩歌兩種文體相互作用的結(jié)果。如卷五是表格的匯集，包括履歷表、登記表、會(huì)員表、錄取通知書、申請表之類，這些表格本是檔案的重要組成部分，所填信息要求絕對準(zhǔn)確，但《零檔案》對它們的記錄卻詩意而隨性，如：“性別/在南為陽/在北為陰/出生年月/甲子秋/風(fēng)雨大作/籍貫/有一個(gè)美麗的地方/年齡/三十功名塵與土/家庭出身/老子英雄兒好漢/老子反動(dòng)兒混蛋/職業(yè)/天生我材必有用/工資/小菜一碟/何足掛齒/文化程度/少壯不努力/老大徒傷悲?！边@些內(nèi)容無疑暴露了《零檔案》虛構(gòu)的實(shí)質(zhì)。再如卷末特意標(biāo)明“此頁無正文”，并附上“檔案的制作與存放”：書寫/謄抄/打印/編纂/一律使用鋼筆/不褪色墨水/字跡清楚/涂改無效/嚴(yán)禁偽造/不得轉(zhuǎn)讓/由專人填寫......這些內(nèi)容顯然都與檔案的書寫有關(guān)，詩人在此特意羅列出來，無非是為了再次提醒讀者：檔案其實(shí)是一種書寫方式。

綜上所述，《零檔案》在文體方面的革新是顯而易見的：它以對日常生活進(jìn)行共時(shí)的呈現(xiàn)，表現(xiàn)出對整體歷史觀的質(zhì)疑和反叛;同時(shí)，又通過日常生活用語和檔案用語兩大詞語體系的對峙和分庭抗禮，通過對動(dòng)詞的不斷抹除和擦拭，在敘事的同時(shí)不斷消解敘事，表現(xiàn)出對個(gè)體生存狀態(tài)的獨(dú)特思考。

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作者：閆小杰，武昌首義學(xué)院助教，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編輯：曹曉花E-mail：erbantou2008@163.com