繆文君（江蘇省江海博物館）

博物館在應(yīng)用新媒體時，結(jié)合了多樣化的傳播媒介，從開始的單一傳播到泛眾傳播，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體改變著大多數(shù)人的生活方式?，F(xiàn)代人工作和生活方式發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，電子設(shè)備以及智能科技產(chǎn)品的應(yīng)用，使得多屏互動載體隨之出現(xiàn)。相應(yīng)的博物館觀眾參與信息傳播的方式也發(fā)生了改變。博物館通過應(yīng)用新媒體中的多屏敘事，利用多屏互動方式實現(xiàn)信息交互，為人們提供歷史情境，帶給觀眾具有代入感的體驗。博物館在運(yùn)用多屏敘事時，要從人性角度入手，根據(jù)不同場景應(yīng)用不同的形式，讓博物館觀眾產(chǎn)生身臨其境之感，進(jìn)一步提高博物館參觀成效。

一、什么是“多屏敘事”

（一）屏幕霸權(quán)

信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的廣泛使用，線上技術(shù)的日?；瘧?yīng)用，屏幕成為信息來源、娛樂頻道、電子錢包、出行設(shè)備、社交平臺等等，幾乎涵蓋了生活的方方面面，網(wǎng)絡(luò)成為電力一般的基礎(chǔ)設(shè)施，在全球化推動及“元宇宙”熱點的多重語境下，電子屏幕逐漸代表著一種融合的文化趨勢?！霸诋?dāng)代數(shù)字技術(shù)普及之后，虛擬與現(xiàn)實的邊界被打通，屏幕界面成為虛擬世界與現(xiàn)實世界的中介，以視覺為主、聽覺為輔的屏幕文化興起。”新的文化與視覺觀念正在被塑造，個人信息數(shù)字化反過來影響著整體社會模式，不同媒介之間的敘事模式不斷被探討，如社交媒體中“圖文對話體”被視作一種新敘事文體，又如多屏應(yīng)用已經(jīng)成為各行業(yè)不得不全面擁抱的媒介形式。

（二）多屏敘事

這里的“多屏”主要指在博物館空間中廣泛應(yīng)用的多個屏幕媒體，包括“線上”與“線下”。實體空間中的“多屏”作為視覺輸出一部分，是共同呈現(xiàn)展覽及背后文化敘事的元素?！岸嗥翑⑹隆庇纱硕鴣?，是構(gòu)成空間視覺表達(dá)的新緯度、新賽道。“多屏敘事”鏈接了空間與平面，使人群在展廳中形成駐足與流動，多屏在發(fā)揮其延展信息、豐富內(nèi)容同時，屏幕與屏幕之間也產(chǎn)生了有趣的互動，如實時投影、人機(jī)交互、主題復(fù)現(xiàn)等等。線上內(nèi)容，更是伴隨生活中無處不在的“屏幕”延異了無限數(shù)字空間?！岸嗥翑⑹隆笔沟谜龟愒O(shè)計有了新的展開面向，讓觀眾與空間、空間與主題展開多面“對話”。博物館一直是集研究、展示、娛樂等一體的綜合性非營利機(jī)構(gòu)，屏幕時代的探索與實踐將擴(kuò)展博物館展陳新領(lǐng)域。

二、博物館的屏幕時代

（一）畫幅（Frame）

畫幅（Frame）作為最基本、最直觀的視覺形式，在很大程度上決定了視覺文本的視覺敘事邏輯。畫幅的概念在業(yè)界應(yīng)用的范圍非常廣泛，對視覺敘事產(chǎn)生的影響也很深遠(yuǎn)。畫幅是一種潛在的、不易被感知的視覺形式，但是，其對視覺敘事卻具有至關(guān)重要的影響。在電子媒介飛速發(fā)展的今天，畫幅形式和視覺敘事之間的關(guān)系已是視覺文本生產(chǎn)實踐中無法回避的話題。

1.橫畫幅（Horizontal Frame）

橫畫幅被廣泛使用于屏幕介質(zhì)中，如電視、電影熒幕、電腦、平板電腦等屏幕，橫畫幅是經(jīng)歷實踐、達(dá)到某種行業(yè)認(rèn)證、比較經(jīng)典的畫幅形式。橫畫幅成為經(jīng)典畫幅形式的主要理由是：人眼生理結(jié)構(gòu)更適于觀看橫畫幅；現(xiàn)實世界中的大量視覺信息更適合橫畫幅呈現(xiàn)。

2.豎畫幅（Vertical Frame）

（1）人手使用習(xí)慣對豎屏應(yīng)用的影響。在智能手機(jī)誕生之初，視覺文本依舊因襲著橫畫幅的傳統(tǒng)，隨著手機(jī)智能化、全屏化的發(fā)展，為了滿足人手生理結(jié)構(gòu)的特點，手機(jī)被設(shè)計成一種“豎式”的智能媒介。根據(jù)習(xí)慣性和便捷性原則，人也不會總是通過旋轉(zhuǎn)屏幕的方式來保持橫畫幅文本的全屏顯示。顯然，橫畫幅內(nèi)容與智能手機(jī)屏幕利用率之間一直存在矛盾。豎畫幅內(nèi)容生產(chǎn)就是在這種情況下，開始被考慮作為大眾傳播維度上的流行視覺產(chǎn)出形式。（2）豎屏對于視覺體系的重構(gòu)。如今，最常見的豎畫幅文本大體上可以分為兩類：一類是以人物為主要表現(xiàn)對象，一類是以垂直維度建構(gòu)的景觀（如摩天大樓、高山峻嶺等）為表現(xiàn)對象。前者類似動態(tài)的“人物攝影”，由于其信息量有限，且多是以人物為主體的全景、近景，所以，其在構(gòu)圖上并不具有太高的難度。由于后者的被攝物特點，拍攝者在拍攝時通常會采用不同程度的仰拍或俯拍，其并非像橫畫幅文本一樣，與生俱來就有豐富的表現(xiàn)對象和表現(xiàn)手段，所以，其發(fā)揮的空間也較為有限。畫幅是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，畫幅的改變會直接對視覺文本的構(gòu)圖產(chǎn)生影響。（3）豎畫幅對視覺敘事的影響還體現(xiàn)在對拍攝對象的選擇上。由于豎畫幅的形式限制，視覺文本的生產(chǎn)主體不再致力于表現(xiàn)廣闊宏大的場景。相較于橫畫幅強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)形式或?qū)徝酪馓N(yùn)，豎畫幅的視覺敘事更傾向于突出內(nèi)容。豎畫幅是信息時代快節(jié)奏的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)開展簡單直接、通俗易懂的視覺敘事實踐，審美維度的視覺造型或隱喻轉(zhuǎn)喻維度的視覺象征并不是其第一訴求。（4）以各大平臺的短視頻內(nèi)容創(chuàng)作為代表，短視頻以其適應(yīng)豎屏手機(jī)屏幕、注重人物表現(xiàn)、時長精短等等優(yōu)勢形成了幾乎令人沉迷的生產(chǎn)機(jī)制。由于電子媒介豎畫幅創(chuàng)作的發(fā)展時間較短，其景別和表現(xiàn)對象暫時較為固定，這意味著其構(gòu)圖形式簡單、對影像敘事語言本身的探索降低了要求。

（二）空間影像敘事

（1）“多屏敘事”結(jié)合展線形成新的時空線索，多層次、多角度補(bǔ)充說明，不斷加強(qiáng)或者深化展覽主題。如上海電影博物館的“光影頌百年：慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 年電影主題展”，展覽采用簾幕結(jié)合投影與屏幕等形式，摘取百句經(jīng)典臺詞，讓觀眾在光影線索中找尋動人敘事。（2）“多屏敘事”對于展廳空間有著強(qiáng)有力的改造能力，在多種媒體的敘事營造下，可以編織出不同的視覺風(fēng)格、臨境體驗。如揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館的“運(yùn)河上的舟楫”展廳第二部分，為沙飛船實體體驗與多媒體虛擬體驗，通過數(shù)字多媒體融合，展示內(nèi)容從沙飛船體驗拓展到大運(yùn)河古今時光穿梭，空間凈高近11 米，現(xiàn)場復(fù)原一艘20 米長的康熙時期的沙飛船，觀眾可以進(jìn)入船艙參觀體驗。

（三）在線展廳

1.連接線下

展廳空間的線上展示與傳播，大多數(shù)情況下，是為了更好地宣傳線下展覽、提高傳播覆蓋面、擴(kuò)大展覽影響力，以達(dá)到寓教于樂、為公眾提供知識和欣賞的文化功能。首先，“在線展廳”依托眾多展示平臺。其中，博物館官方網(wǎng)站，以其專業(yè)角度、完整信息、官方來源發(fā)布為特點，全面展示了博物館的各項功能與延展閱讀。博物館官方微博賬號，用其大眾喜聞樂見的發(fā)布形式、雅俗共賞的文案，展示出微博平臺的科普性與流量引導(dǎo)性。博物館官方微信公眾號平臺，這個平臺更多的是發(fā)布實時展訊、活動細(xì)則、參觀預(yù)約準(zhǔn)則等，達(dá)到更好的服務(wù)大眾、引導(dǎo)大眾參觀博物館的功能。其次，“在線展廳”依托新媒體技術(shù)的應(yīng)用，目前，使用比較普遍是360度全景VR 展示技術(shù)，通過全景拍攝、3D 建模和全景VR 渲染技術(shù)構(gòu)建虛擬空間，在網(wǎng)絡(luò)空間盡可能給觀眾一個全面立體的觀展體驗。除了展示平臺與技術(shù)應(yīng)用，“在線展廳”還以其詳盡的圖文展示、可延展可收縮的鏈接便利程度，極大豐富了網(wǎng)絡(luò)傳播中的專業(yè)知識，成為不可多得的公共資料。是網(wǎng)絡(luò)基建中文化傳播與美育大眾的重要的環(huán)節(jié)，延伸了線下展覽的可讀可看性，逐漸形成“在線展廳”的展示標(biāo)準(zhǔn)性。

2.虛擬展覽

虛擬展覽與虛擬展廳不同，虛擬展廳是根據(jù)一個已有的實地的展廳空間通過技術(shù)將其在網(wǎng)絡(luò)展示。而虛擬展覽，則是徹頭徹尾的虛擬情景，策劃與展示都在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)，不涉及現(xiàn)實空間中的“落地”。此類展覽往往具有實驗性，形式亮點大于主題亮點，有很強(qiáng)的策展意識。組織形式不拘常規(guī)，通過新穎的形式討論當(dāng)下熱門話題，更好的引發(fā)人們對于網(wǎng)絡(luò)世界的反思。

三、多媒體技術(shù)于展陳設(shè)計中的創(chuàng)新策略

（一）基于“多屏敘事”探討“參與性”策略

隨著展覽文化的發(fā)展，觀眾成為博物館場域中的重要影響因素，也是“多屏敘事”參與者與共建著，是觀眾投入的注意力與傾注的情感使將展覽空間中的一切敘事有了共情載體與傳播方向。觀眾或整個社會的共同語境就顯得尤為重要，屏幕與我們的日常生活聯(lián)系越發(fā)緊密，而屏幕霸權(quán)這一網(wǎng)絡(luò)社會現(xiàn)狀已蔓延至眾多公共領(lǐng)域，“多屏敘事”就是因此而產(chǎn)生的空間敘事方法，其復(fù)雜性宛如在空間平面坐標(biāo)中加入時間線索，像是一個有趣元素投入了原本寂靜的變量池，如果運(yùn)用得當(dāng)、設(shè)計巧妙，將會在策展與展陳設(shè)計中有意想不到效果。

反之，從觀眾角度出發(fā)，大眾對博物館的需求也更偏向于多維度的、虛擬的空間?！岸嗥翑⑹隆睂φ箯d空間的改造能力，也不僅停留在實際空間中，更是在心理空間、虛擬空間、社會空間層面有拓展意義，基于新媒體“統(tǒng)覺敘事”拓展“沉浸式”策略。

（二）基于新媒體“統(tǒng)覺敘事”拓展“沉浸式”策略

數(shù)字技術(shù)與新媒體技術(shù)在博物館中的應(yīng)用大大增加了觀眾和博物館之間的互動，博物館的數(shù)字媒體展陳從最初的以“一體機(jī)”為主要模式的展覽，到多點觸控界面，再到更高級的混合現(xiàn)實（MR）、增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）和有形用戶界面（TUI）的混合交互系統(tǒng)的岀現(xiàn)，逐漸實現(xiàn)了向沉浸式體驗展方向的轉(zhuǎn)變。“有形交互”突破了簡單的信息表達(dá)和傳輸，將人工控制、創(chuàng)造性和身體交互作為重點，這樣的改變對參觀行為有了更具體化的規(guī)定，對交互式在博物館空間的地位和角色產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。從一定程度上來看，博物館實現(xiàn)了從最初的簡單運(yùn)用影像的“視聽敘事”到突出沉浸感的“統(tǒng)覺敘事”的完美轉(zhuǎn)變，博物館的媒介關(guān)系和形態(tài)也發(fā)生了突破性的改變。

例如，中國大運(yùn)河博物館的“河之戀”數(shù)字化沉浸式體驗展（圖1）、奉賢博物館的“敦煌印象”沉浸式數(shù)字影像交互展、首都博物館的“文物的時空漫游”數(shù)字體驗展等等。這種無邊界感的展陳設(shè)計，極大烘托了環(huán)境氛圍、體現(xiàn)了科技、藝術(shù)、場景等元素的多元融合。沉浸式數(shù)字影像交互類展覽已然形成了行業(yè)流行，預(yù)示著博物館展覽的未來發(fā)展方向。

圖1 揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館的“河之戀”數(shù)字化沉浸式體驗展

（三）基于“媒介延伸”精進(jìn)“交互性”策略

隨著傳統(tǒng)博物館向更廣闊的空間的拓展和延伸，博物館創(chuàng)新了多維和多重空間的新形式，在媒介技術(shù)的影響下，博物館的“媒介化”越來越突出，創(chuàng)造出了全新的媒介奇跡和媒介關(guān)系。

在不斷地改革和創(chuàng)新過程中，博物館越來越重視觀眾的主體性，增加了更多與觀眾互動的機(jī)會，互動的交流空間成為新的發(fā)展方向，博物館在傳播空間方面有了一個質(zhì)的飛越。在新媒介技術(shù)大力發(fā)展的背景下，博物館逐漸實現(xiàn)了向交互式敘事模式的轉(zhuǎn)變，新媒介作品的出發(fā)點是吸引受眾參與到作品中，是一種典型的具有無限想象空間和可能性的公共藝術(shù)作品的代表。在數(shù)字化藝術(shù)的推動下，互動已經(jīng)從最簡單地點擊屏幕的動作延伸到屏幕內(nèi)外的方方面面，觀眾也參與到了作品的創(chuàng)作中，通過與藝術(shù)家的深入性的討論，解放了屏幕用戶的創(chuàng)造性、釋放了藝術(shù)家的定向創(chuàng)作思維?？茖W(xué)是人類發(fā)展的重要主題，科技發(fā)展促使多屏?xí)r代到來。博物館是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用新媒體技術(shù)，用全新的思維理念創(chuàng)新呈現(xiàn)模式，將博物館內(nèi)的文物、作品等完美展示出來，實現(xiàn)人與物之間的交互。未來，對于博物館的藏品、文物、展品、作品進(jìn)行語境建構(gòu)、多維討論、社會聚焦等等，都有了新的“交互性”發(fā)展緯度——即數(shù)字化發(fā)展?？梢哉f，新媒體技術(shù)在博物館中的應(yīng)用，已經(jīng)使博物館發(fā)生了質(zhì)的改變，博物館已經(jīng)成為一種創(chuàng)造性媒體的代表，對文化參與的技術(shù)改革起到了助推劑的作用。