孫靈囡

深入認(rèn)識(shí)電視的特性

曾有一個(gè)在全世界范圍內(nèi)征集答案的小調(diào)查：電影和電視究竟有什么不同？最后獲得最大認(rèn)可的是一個(gè)小男孩給出的答案。他說：“電影是電影里的人和電影里的人在說話，電視是電視里的人和我在說話?！边@個(gè)表述看起來略帶稚意，但卻完美地切中了電視的本質(zhì)——如果說電影是影院文化，那么電視的觀看環(huán)境、接受體驗(yàn)以及受眾的審美期待都決定了電視應(yīng)歸于家庭文化的一種。“誰在看”和“他想看什么”兩大核心問題決定了電視的“交流”“溝通”“信息傳遞”等特性。

我們可以通過對(duì)比電影和電視傳播以及接受方式的差異來了解電視的本質(zhì)。從觀看環(huán)境上來說，電影是最獨(dú)特的，觀眾購買電影票，進(jìn)入電影專業(yè)放映場(chǎng)地——電影院。影院具備著召喚電影觀眾的能力，即當(dāng)觀眾基于基本的觀影習(xí)慣，坐在一定時(shí)間內(nèi)屬于自己的座位上時(shí)，他是被固定在座椅上的，在觀看電影的過程中，觀眾基本不會(huì)隨意走動(dòng)，也不會(huì)與他人有語言交流，對(duì)電影觀眾而言，最令他們感受到歡樂的行為莫過于攝入含有高糖的食物，例如，電影院里出售的各種小食、飲料等。當(dāng)電影開始放映后，影廳處于黑暗狀態(tài)，唯一的光源射向目光正前方的二維幕布。從某種程度上來說，電影院的觀看機(jī)制已經(jīng)將觀眾置于特定的角色中，舒適的座椅、效果絕佳的音響、黑暗的環(huán)境，都強(qiáng)化了觀眾進(jìn)入夢(mèng)境的可能。因此，電影是建構(gòu)在雙重的缺席與在場(chǎng)的基礎(chǔ)上的，當(dāng)觀眾處于信息解碼的觀看過程中時(shí)，其實(shí)際上是以購票的形式進(jìn)入了觀看地，實(shí)現(xiàn)了自身的在場(chǎng)，然而觀看的電影故事場(chǎng)景本身并不在場(chǎng)，觀眾所看到的是光影聲音帶來的夢(mèng)幻，是一個(gè)在時(shí)間線上流淌著的二維畫面展示。為了盡可能地逼真再現(xiàn)畫面，電影制作者和放映者不斷地在畫面效果和聲音效果上進(jìn)行探索，例如，3D、巨幕、VR等效果。而當(dāng)電影故事本身在場(chǎng)，即電影在拍攝過程中時(shí)，觀眾必然是缺席的，攝影機(jī)代替了觀眾的目光，電影拍攝的時(shí)刻就是故事發(fā)生的時(shí)刻，它們處于在場(chǎng)的位置。于是，電影誕生百年來，人們將其稱為夢(mèng)幻、夢(mèng)境，就如弗洛伊德筆下的“白日夢(mèng)”一般。

如果說電影從制作到傳播再到觀眾接受，都決定了其“影院文化”的特質(zhì)，那么電視的傳播方式和接受場(chǎng)域則完全不同。首先，電視的傳播和接受環(huán)境是開放式的，電視絕大多數(shù)的傳播場(chǎng)域都具有日常性和家庭性。在中國(guó)，大多數(shù)電視頻道可以免費(fèi)觀看，也無須進(jìn)行設(shè)備調(diào)試，其文本大多也是免費(fèi)的，這與通過出售文本獲得票房從而獲取經(jīng)濟(jì)收益的電影正好相反。因此，電視節(jié)目的制作者和制作機(jī)構(gòu)需要通過“出售受眾”，即在播放電視節(jié)目的過程中插入廣告，將電視機(jī)前信息接收者持續(xù)觀看電視節(jié)目的行為作為商品，出售給廣告投放商，以此來獲取經(jīng)濟(jì)收益。電影是直接出售文本的，而電視卻是“出售受眾”的，這種運(yùn)行方式?jīng)Q定了電視制作的文本不能僅局限于虛擬性的文本，而是要擴(kuò)展編碼的空間，在為觀眾提供具有虛擬性的戲劇情境文本的同時(shí)，更要注重與觀眾的溝通和交流。在觀看率較高的夜晚，因電視屏幕物理性質(zhì)的特殊性，其觀看環(huán)境需要有合適的燈光，否則會(huì)造成觀眾用眼疲勞的現(xiàn)象。同時(shí)，電視的觀看方式更傾向于融合了家庭情感交流的“合家歡”，如果說電影是電影里的人和電影里的人在交流，那么電視便是電視里的人和觀眾在交流。電影為觀眾提供的是封閉的虛擬情境下假定的故事場(chǎng)景，而電視則是融合了真實(shí)與虛擬，兼具了寫實(shí)與戲劇的藝術(shù)形式。

電視的表現(xiàn)內(nèi)容十分豐富，其表現(xiàn)形式也多種多樣。與報(bào)紙、雜志、廣播、電影等大眾傳播媒介相比，電視節(jié)目的內(nèi)容更加豐富多彩。電視出現(xiàn)的早期，由于傳播條件的限制，電視節(jié)目的播出時(shí)間、播出內(nèi)容都處于相對(duì)匱乏的狀態(tài)，如今隨著科技水平的提高，電視已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了24小時(shí)不間斷且多頻道播出，因此，電視節(jié)目承載的容量巨大，表現(xiàn)形式也復(fù)雜多樣。

把握進(jìn)行文本分析時(shí)要關(guān)注的內(nèi)容

分析文本首先要分析的是，在觀看電視文本即收看電視欄目時(shí)，觀眾所關(guān)注的內(nèi)容，可以根據(jù)電視節(jié)目的制作、播出、內(nèi)容、形式和營(yíng)銷，將觀眾關(guān)注的內(nèi)容分成幾個(gè)方面。首先，從節(jié)目的制作者層面來看，關(guān)注的重點(diǎn)是，即將進(jìn)入觀看視野的這檔節(jié)目經(jīng)由哪一個(gè)電視頻道播出，這一電視頻道和節(jié)目本身所屬的制作團(tuán)隊(duì)是否實(shí)現(xiàn)了制播分離，而制作者和播出頻道又是否屬于同一制作單位。其次，從節(jié)目的播出層面來看，需要了解的是，這檔節(jié)目屬于全年、每個(gè)星期、每天當(dāng)中的哪一個(gè)時(shí)段，進(jìn)而深入思考這檔節(jié)目放在這一時(shí)段播出的原因及目標(biāo)受眾的喜好。最后，回到節(jié)目文本層面，需要關(guān)注的則是節(jié)目?jī)?nèi)容、節(jié)目結(jié)構(gòu)、節(jié)目制作和節(jié)目參與者等幾大方面。以節(jié)目?jī)?nèi)容為例，需要了解的是節(jié)目種類，如新聞?lì)?、娛樂類、科教類、服?wù)類等；而對(duì)于節(jié)目結(jié)構(gòu)，也需要辨析其所屬的類型，如板塊式、遞進(jìn)式、混合式等。

在節(jié)目的制作層面上，我們需要關(guān)注其舞美、攝像、照明、錄音、剪輯、合成。對(duì)節(jié)目的參與者而言，研究者需要關(guān)注兩大層面，一是節(jié)目主持人的選擇是否與節(jié)目本身的制作理念相契合，二是節(jié)目參與者的遴選方式及標(biāo)準(zhǔn)。此外，研究者還應(yīng)觀察節(jié)目的營(yíng)銷方式，例如，廣告片和宣傳片可以在兩微一端引起受眾注意，進(jìn)而吸引受眾將目光投向這檔節(jié)目。

從電視節(jié)目的制作和傳播接受的角度來分析，可以發(fā)現(xiàn)研究電視文本主要解決的三個(gè)問題是“誰在看”“他想看什么”“怎么給他看”。其中“誰在看”指的是電視文本的目標(biāo)受眾，這些目標(biāo)受眾的性別、所處的年齡層、受教育程度、經(jīng)濟(jì)收入水平、所生活的地域、日常觀看習(xí)慣、審美水準(zhǔn)等各方面，都是研究者深入分析的重點(diǎn)，這也是電視文本要解決的核心問題，是電視節(jié)目策劃要解決的根本性問題，只有對(duì)細(xì)分的受眾進(jìn)行詳盡的分析，了解受眾的群體特征，把握受眾的審美習(xí)性，細(xì)究受眾的審美期待，才能游刃有余地對(duì)電視文本進(jìn)行客觀的分析和評(píng)價(jià)。

“他想看什么”指的是電視節(jié)目的內(nèi)容設(shè)計(jì)和架構(gòu)，這是電視節(jié)目文本的核心所在。以兩檔法治節(jié)目《法治進(jìn)行時(shí)》與《今日說法》為例，深入分析其“受眾—內(nèi)容—手段和表達(dá)方式”?！斗ㄖ芜M(jìn)行時(shí)》是北京衛(wèi)視地面頻道制作的一檔法治新聞節(jié)目，節(jié)目主要以獨(dú)特的新聞視角和第一時(shí)間的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，真實(shí)記錄一場(chǎng)場(chǎng)正義與邪惡的較量，自1999年開播后，因獨(dú)特的風(fēng)格，很快成為北京地區(qū)收視率最高的電視節(jié)目。它通過真實(shí)、鮮活的案例，讓觀眾能夠在觀看節(jié)目后學(xué)法、守法、用法?！督袢照f法》是中央電視臺(tái)綜合頻道在午間時(shí)段播出的一檔大型普法類紀(jì)實(shí)性節(jié)目，節(jié)目以“點(diǎn)滴記錄中國(guó)法治進(jìn)程”為核心制作理念，以“重在普法，監(jiān)督執(zhí)法，促進(jìn)立法，服務(wù)百姓”為宗旨，為電視觀眾全力打造適合“中國(guó)人的法律午餐”。一直以來，《今日說法》的收視率長(zhǎng)期穩(wěn)居收視排行榜前列，節(jié)目的影響力也在持續(xù)增強(qiáng)?！斗ㄖ芜M(jìn)行時(shí)》與《今日說法》是兩檔定位相似的法治類節(jié)目，因其媒體覆蓋率不同，前者的播出平臺(tái)為地方臺(tái)，后者則是中央媒體，因此，節(jié)目面對(duì)的受眾也有著很大的差異，《法治進(jìn)行時(shí)》主要面對(duì)的是城市人群，而《今日說法》的目標(biāo)受眾則是全國(guó)的電視觀眾。此外，二者在選擇相同內(nèi)容的基礎(chǔ)上，表達(dá)形式也有很大的差異，《法治進(jìn)行時(shí)》選擇的是晚報(bào)短消息式的報(bào)道方式，它聚焦于一個(gè)又一個(gè)的法治案件，通過快速瀏覽近期發(fā)生的大案、要案以及具有代表性的案件，向觀眾進(jìn)行法律知識(shí)的普及；而《今日說法》面對(duì)的則是全國(guó)觀眾，它在選擇典型案件的基礎(chǔ)上，以故事會(huì)、長(zhǎng)故事式的講述方式來進(jìn)行報(bào)道，主要采用“導(dǎo)致案件—案件呈現(xiàn)—案件分析”的調(diào)查式的表達(dá)方式。

不同受眾對(duì)電視文本內(nèi)容的需求也不大相同，電視文本的內(nèi)容也隨著時(shí)代的變化而變化。不同頻道在不同時(shí)間段播出的相同類型的節(jié)目，卻在節(jié)目?jī)?nèi)容的選擇上呈現(xiàn)出巨大的差異。

“怎么給他看”指的是節(jié)目表達(dá)的方法和手段，當(dāng)電視文本確定了自己的目標(biāo)受眾，進(jìn)而明確節(jié)目所要展現(xiàn)的內(nèi)容時(shí)，節(jié)目的表現(xiàn)形式便成了重中之重。由于觀眾觀看熱潮更替的影響，在一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，按照觀眾群體的不同對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行劃分，此時(shí)，節(jié)目表達(dá)的方法和手段就成了考驗(yàn)節(jié)目制作者制作水平的最直觀、最重要的體現(xiàn)。以綜藝節(jié)目為例，大多數(shù)綜藝節(jié)目在發(fā)展之初都呈現(xiàn)出了各種藝術(shù)門類的綜合表現(xiàn)形式，例如，中央電視臺(tái)制作的《綜藝大觀》便是聲樂表演、舞蹈表演、戲劇表演、戲曲表演和新聞訪談等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式的大融合。這一節(jié)目形式的出現(xiàn)，得益于這一時(shí)期電視節(jié)目資源較少，電視觀眾可以觀看的電視文本處于相對(duì)匱乏的狀態(tài)，因此，觀眾的娛樂需求十分強(qiáng)烈，綜藝節(jié)目的受眾面也比較廣泛，他們所期待的表現(xiàn)方法和手段是多種藝術(shù)的集中展現(xiàn)?！毒C藝大觀》可以說是時(shí)代的產(chǎn)物，是滿足時(shí)代需求的優(yōu)秀文本。而對(duì)電視欄目進(jìn)行策劃時(shí)，需要解決的仍然是關(guān)于受眾、內(nèi)容、方法和手段等方面的問題。只有號(hào)準(zhǔn)時(shí)代精神的脈搏，了解受眾深層的心理需求，才能夠準(zhǔn)確選擇電視節(jié)目所要制作的內(nèi)容，進(jìn)而在方法和手段上實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的藝術(shù)表達(dá)。

了解全球視野下中國(guó)電視發(fā)展現(xiàn)狀

在全球視野下考量電視業(yè)的發(fā)展，歐美領(lǐng)軍、娛樂橫行是兩大突出特征。中國(guó)電視歷經(jīng)幾十年的發(fā)展，走過了臺(tái)時(shí)代、節(jié)目時(shí)代和頻道時(shí)代，呈現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的三足鼎立局面，也完成了對(duì)受眾的細(xì)分和對(duì)電視節(jié)目的特色化定位。然而，中國(guó)電視仍然面臨著有競(jìng)爭(zhēng)但不充分，有創(chuàng)新但不足以支撐長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境。

歐美領(lǐng)軍

時(shí)至今日，在積極尋求歐美和日韓的電視節(jié)目形態(tài)，以及對(duì)娛樂節(jié)目的制作模式和制作理念進(jìn)行本土化改造的道路上，中國(guó)電視工作者已經(jīng)探索了許久，也取得了很大的成就。然而在全球視野下，通過分析電視業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)仍然要積極學(xué)習(xí)歐美電視業(yè)先進(jìn)的節(jié)目制作理念、節(jié)目制作水準(zhǔn)以及節(jié)目制作技術(shù)。一方面，新聞包含社會(huì)新聞和娛樂新聞，它是電視界的常青樹，新聞在社會(huì)生活一直中發(fā)揮著重要的作用，參與著社會(huì)文化的建構(gòu)，記錄現(xiàn)在，展望未來。另一方面，非虛構(gòu)娛樂節(jié)目和電視劇已經(jīng)在內(nèi)容和樣式上進(jìn)入了成熟、完備的制作階段，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來，真人秀節(jié)目的出現(xiàn)，將電視業(yè)推向了一個(gè)全新的發(fā)展階段。

娛樂橫行

2000年5月，真人秀節(jié)目《幸存者》在美國(guó)CBS電視臺(tái)播出，引發(fā)收視狂潮，至此，全球電視業(yè)也進(jìn)入了娛樂狂歡的浪潮。時(shí)至今日，真人秀不僅成了一個(gè)節(jié)目類型，而且成了一種重要的不可或缺的節(jié)目元素，使得新聞節(jié)目、科教節(jié)目和生活服務(wù)類節(jié)目都爭(zhēng)相將其融合到自身節(jié)目的制作中。

三足鼎立，發(fā)展迅猛

進(jìn)入新世紀(jì)以后，中國(guó)電視業(yè)發(fā)展迅猛，呈現(xiàn)出三足鼎立的態(tài)勢(shì)?！叭恪敝傅氖侵醒腚娨暸_(tái)、各省級(jí)衛(wèi)視、各省級(jí)地面頻道和地方臺(tái)。這種劃分依據(jù)的是電視頻道的覆蓋率，自各省級(jí)衛(wèi)視上星后，中央電視臺(tái)綜合頻道以及中央電視臺(tái)各專業(yè)化頻道和省級(jí)衛(wèi)視在全國(guó)基本上實(shí)現(xiàn)了90%以上的覆蓋率。

其中，中國(guó)中央電視臺(tái)自1958年建立，至今已有60余年的歷史。60多年來，央視歷經(jīng)多次整改形成了今天中國(guó)的新聞?shì)浾摍C(jī)構(gòu)和思想文化陣地，在傳播新聞、社會(huì)教育、文化娛樂、信息服務(wù)等方面占有不可或缺的位置，是中國(guó)電視發(fā)展的重要向?qū)АＷ越⒁詠?，央視辦臺(tái)思想逐步明晰，在確立“節(jié)目精品化、欄目個(gè)性化、頻道專業(yè)化”發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，相繼提出“專業(yè)頻道品牌化”以及“規(guī)?；⒕?xì)化、品牌化和國(guó)際化”的發(fā)展戰(zhàn)略和向國(guó)際大臺(tái)、強(qiáng)臺(tái)邁進(jìn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。此外，其管理理念也逐步成熟，在節(jié)目管理方面，央視提出“綠色收視率”的主張，堅(jiān)守節(jié)目的品質(zhì)、品位和品格；在運(yùn)營(yíng)管理方面，央視提出“由中心制向頻道制轉(zhuǎn)變，由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變”的發(fā)展方向，不斷追求管理的科學(xué)化、精細(xì)化和高效化。

首先，中央電視臺(tái)作為中國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)電視臺(tái)，省級(jí)衛(wèi)視作為各省級(jí)行政單位的上星電視臺(tái)，他們的社會(huì)影響力與省級(jí)地面頻道、地方臺(tái)也有較大差異。中國(guó)中央電視臺(tái)以中央電視臺(tái)綜合頻道為領(lǐng)頭羊，以各專業(yè)化頻道為推動(dòng)力，已經(jīng)成為中國(guó)電視業(yè)三足鼎立局面中包羅萬象的航空母艦。而省級(jí)地面頻道和地方臺(tái)，因傳輸信號(hào)的差異性，覆蓋的地區(qū)基本上只限定于各個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。因此，中央電視臺(tái)和省級(jí)衛(wèi)視、地面頻道和地方臺(tái)相比，首先是在覆蓋率上存在著巨大的差異，中央電視臺(tái)和省級(jí)衛(wèi)視都可以實(shí)現(xiàn)全國(guó)覆蓋，其電視機(jī)構(gòu)受眾人數(shù)多，覆蓋群體也比較大；而省級(jí)地面頻道和地方臺(tái)，因覆蓋面有限，受眾有著明確的地域性特點(diǎn)。其次是在人力、物力和財(cái)力上，中央電視臺(tái)、省級(jí)衛(wèi)視和省級(jí)地面頻道、地方臺(tái)也存在著較大的差異。

綜上所述，電視文本的細(xì)讀既需要專業(yè)的眼光，也需要與時(shí)俱進(jìn)的思想理念，要時(shí)刻關(guān)注行業(yè)變化。對(duì)影視專業(yè)的同學(xué)和從業(yè)者來說，文本細(xì)讀的工作是重要的，更是長(zhǎng)期的。