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多元化語境下壽山石雕的發(fā)展路徑

2022-05-19 07:02:54黃劍飛
天工 2022年11期
關鍵詞:壽山石雕藝人

黃劍飛

石雕藝術作為人類社會發(fā)展進程中天然材質與人類智慧巧妙融合的結晶,成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,影響著當今人們的精神文化生活與社會生活。隨著科學技術的飛速發(fā)展,新材料、新工藝層出不窮,人們人文思想、生活觀念、審美意識的轉變對石雕藝術的表現(xiàn)形式與內涵意蘊提出了新的要求。筆者從事壽山石雕設計與創(chuàng)作十余年,深刻體會到壽山石雕作為一種極具地方特色的傳統(tǒng)石雕藝術,只有從傳統(tǒng)的認知理念中解放出來,從藝術主題、造型方式、制作技藝、材料質感等方面進行創(chuàng)新性探索,才能更好地激發(fā)出藝術靈感,形成與時代契合的藝術風格。

一、扎根傳統(tǒng)文化

壽山石雕技藝流傳至今已有幾千年的歷史,它是一代代石雕藝人共同創(chuàng)造的優(yōu)秀文化,是有生命、有靈魂的藝術,其魅力是其他任何藝術都無法替代的。千年的文化底蘊為壽山石雕積累了大量優(yōu)秀的雕刻技法,使其凝聚了深厚而豐富的文化內涵,滲透著福建地區(qū)乃至中華民族的歷史意蘊和文化肌理。壽山石雕的價值和內涵在于文化,文化是壽山石雕得以傳承和發(fā)展的根本,是石雕呈現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展特征的邏輯起點。

壽山石雕不論是在技藝上還是在文化內涵上都有著傳統(tǒng)文化的印記。在長期的歷史積淀中,壽山石雕刻藝人充分融合多種元素,最后取其精華形成了自己獨特的石雕特色,這是推動壽山石雕進一步發(fā)展的寶貴財富。歷代石雕技藝都是在前人的基礎上,借助當時的科技發(fā)展起來的,本身就是一個不斷演化、豐富、變革的過程。古代壽山石雕藝人遺留下來的手工技藝作為非物質文化遺產(chǎn),需要現(xiàn)代壽山石雕藝人很好地傳承,同時又需要對現(xiàn)代科學技術帶來的便利性保持清醒的認識。

壽山石雕的傳承不僅僅在于技藝和工藝,更在于精神和文化。對于現(xiàn)代石雕傳承者來說,要積極地履行責任和義務,在繼承的過程中不能只是繼承技藝,還需要把工匠精神繼承下來,為古老的技藝注入精華,保留傳統(tǒng)匠人的一份溫情,以工匠精神來引導下一代壽山石雕匠人的覺醒和升華,繼而推動壽山石雕傳統(tǒng)行業(yè)的蓬勃發(fā)展。

在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中,壽山石雕所蘊含的文化價值又賦予其多元化、多樣化的現(xiàn)代意義,使其成為推動我國經(jīng)濟發(fā)展、文化建設的抓手,成為弘揚民族精神、承載民族文化的表現(xiàn)形式。我們必須尊重和繼承古法,積極地借鑒這些傳統(tǒng)技法,從中汲取精華和能量,并通過傳承和宣揚傳統(tǒng)文化思想、理念及社會觀念的方式,使壽山石雕作品擁有更加豐富的文化價值和文化內涵。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術理念的融合下,壽山石雕能夠使傳統(tǒng)文化以全新的形態(tài)呈現(xiàn)出來,為我國現(xiàn)代藝術作品更好地傳承與表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和思想提供依據(jù)。

二、深化時代烙印

壽山石雕文化不單單是一種藝術文化,更是集百家之長。從古至今,每件壽山石雕作品都被創(chuàng)作者賦予了獨特的內涵,作品或者講述的是一個故事,或者傳遞的是一種理念。不同時代的壽山石雕都反映出當時的主流審美和文化潮流。社會在不斷地進步,人們的生活質量也在不斷地提高,需求從物質領域擴展到了精神領域。向多元化趨勢發(fā)展的壽山石雕藝術更具活力,更富有時代審美特色,也更能適應現(xiàn)代社會不同層次人群的差異性審美需求。多元化的壽山石雕作品帶給民眾嶄新的審美趣味,促使壽山石雕藝術形成一種富有時代感的全新藝術格局。壽山石雕藝人同樣承擔著記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命。要創(chuàng)作新時代的精品佳作,首先要清楚新時代需要什么,新時代人民群眾的審美情趣是什么,立足中國現(xiàn)實,植根中國大地,融入時代、融入生活,這樣的作品才會烙下時代的印記。壽山石雕藝人應該具有強烈的人文主義情懷與神圣的歷史使命感,按照新時代的要求進行創(chuàng)作,創(chuàng)作出符合時代發(fā)展、傳揚社會正能量的優(yōu)秀石雕藝術作品,為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。

《法喜自在》 黃劍飛/作

壽山石雕創(chuàng)作要把握時代脈搏、聆聽時代聲音,題材上要表現(xiàn)國家發(fā)展、社會進步、文化振興、科技提升,集中反映時代的新現(xiàn)象、新內容、新風尚、新觀念,順應時代發(fā)展的方向,讓人民群眾喜聞樂見。藝術家要堅定文化自信、堅持與時代同步伐,按照體現(xiàn)新思想、新道德的思路進行造型創(chuàng)新設計;要積極關注國家發(fā)展、科技進步、經(jīng)濟騰飛、文化復興過程中出現(xiàn)的優(yōu)秀人物、典型事件以及新興物品,采取寫實、寫意或抽象的方式做成石雕造型。壽山石雕創(chuàng)作要以扎根本土、深植時代為基礎,提高作品的精神高度、文化內涵、藝術價值,感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲,這樣的作品才能有生命力。

三、廣拓創(chuàng)新空間

信息化時代的到來使得我國的文化語境進入了多元化狀態(tài),新形態(tài)、新思想、新意識促使壽山石雕藝人面臨多種選擇。壽山石雕作為一種造型藝術也在繼承中華民族文化的基礎上不斷創(chuàng)新,步入了自由化表現(xiàn)境界,呈現(xiàn)出多元化的造型風格。新時代呼喚著杰出的雕刻藝術家,壽山石雕藝術的創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間。

石料取自自然,原生的形狀、色彩、紋路、光澤、肌理、質地等造就了每一塊石材獨一無二的材料表現(xiàn)力。壽山石雕藝術融合了創(chuàng)作者個人對材料的認知理解、審美意趣、個人情感,凝聚了創(chuàng)作者的冷靜思辨、旺盛表達欲與蓬勃再創(chuàng)造力。如在造型設計上,充分發(fā)揮藝術想象,創(chuàng)作出具有科學性、創(chuàng)造性、新穎性的藝術形象,傳達豐富的思想內涵,為壽山石雕領域擴展新的天地。凸顯多元藝術表達的創(chuàng)作形式早已成為近現(xiàn)代雕塑藝術創(chuàng)作的力量源泉。壽山石雕藝術的語言、形式、觀念呈現(xiàn)出豐富多樣的表現(xiàn)。很多雕刻藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎上開始融入大量的新思想,以便更好地表達創(chuàng)作者心中的所想所感,從傳統(tǒng)的認識理念和方式中解放出來,遵循“新翻楊柳枝”“舊瓶裝新酒”的理念,給一些舊的藝術造型賦予新的內涵與寓意,使之重新煥發(fā)藝術魅力。從藝術主題、造型方式、制作技藝、材料質感等方面進行創(chuàng)新性探索,捕捉創(chuàng)新的靈感,于藝術與科技、形式與內容、傳統(tǒng)與新銳、標準與個性等多維度進行綜合考量與個人選擇,將單純的幾何形態(tài)、精簡概括的造型、石材獨特的藝術語言與創(chuàng)作者的理智、意識、意志等深層意識相融合,使其在壽山石雕的藝術表達中擁有更多可能性,且給予觀者更強的感受力和更為豐富的解讀與理解的空間,讓作品變得更加具有時代氣質,為壽山石雕藝術注入全新的生命力。

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