張津輔 天津輕工職業(yè)技術學院

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為高職美育教學改革拓寬了深度和廣度。剪紙因實踐性強、與專業(yè)的契合度高，被視為最適合引入高職美育的非遺項目。下面對鄉(xiāng)村振興視域下剪紙藝術融入高職美育的路徑進行探討研究。

一、剪紙的概念與現(xiàn)狀

剪紙是將紙張作為主要媒介，利用剪刀、刻刀等工具進行剪刻的藝術形式之一，如吊錢兒、窗花、燈花等。剪紙是我國歷史悠遠、流傳廣泛的民間藝術形式之一，它依附于百姓的日常生活，充滿著濃厚的生活氣息。它不僅用于點綴美化大眾的日常生活、寄托民眾對美好未來的憧憬，而且有提升大眾審美水平的作用。顯而易見，剪紙藝術是我國歷史的活化石，蘊含著深厚的文化內涵和極高的美育價值。

近年來，我國對非物質文化遺產保護工作高度重視，社會各界也不遺余力推動非遺技藝的保護、傳承與創(chuàng)新。作為肩負立德樹人、傳承中華優(yōu)秀文化的高校也應殫智竭力，傳承與創(chuàng)新非遺文化。剪紙藝人們也要與時俱進，不斷推出新作品，如：獻禮建黨100周年的剪紙、北京冬奧題材的剪紙。以剪紙作為視覺語言創(chuàng)作出的優(yōu)秀設計作品也不勝枚舉，如：吳耿禎先生以剪紙為靈感，為Hermes打造的櫥窗陳列品設計；北京冬奧會中，“虎頭帽”和“連年有余”的服飾是蔚縣剪紙與服裝設計的完美融合。如今，剪紙已逐漸步入產業(yè)化發(fā)展階段，民間剪紙也為鄉(xiāng)村居民打開了一條創(chuàng)收的新路徑。然而，伴隨城市化腳步的加快，鄉(xiāng)村中青年人口大量涌入城市，非遺傳承人平均年齡又普遍偏高，以剪紙為代表的部分非遺項目仍舊面臨著傳承和創(chuàng)新等諸多問題。

二、剪紙融入高職美育的必要性

（一）高職美育教學改革的需要

2020年，《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》對高校美育作出了全面、明確的工作部署。其中，“強化實踐”“與專業(yè)課程有機結合”“培養(yǎng)具有審美修養(yǎng)的高素質技術技能人才”成為高校美育工作的關鍵詞。結合上述文件要求和高職院校自身美育改革的需求，對天津高職院校美育工作進行了問卷調研，其中對開設非遺相關課程哪些項目適合入校園的調研結果如表1，超過83%的教師認為剪紙是最適合引入高職美育的非遺項目。作為我國重要的非物質文化遺產，剪紙富有獨特的藝術魅力與美育價值，且具有較強的實踐性。因此，將剪紙引入高職美育具有必要性和可行性，對豐富完善美育課程體系、提升美育教學質量、推動高職美育教學改革具有重要的促進作用。

表1

（二）滿足大學生的美育需求

提高大學生的審美能力和藝術修養(yǎng)是美育工作的基本目標，學生作為美育對象，在教學中應發(fā)揮其主體作用，因此務必充分考慮到他們的美育需求，切實有效做好美育調研工作。從網絡平臺提供的調研數(shù)據(jù)來看，剪紙以深厚的群眾基礎、別具一格的審美意蘊和圖形風格，備受大學生的喜愛。從抖音平臺揭曉的非遺數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)，00后更鐘愛剪紙藝術，剪紙位居傳統(tǒng)美術人氣榜榜首。對13所天津高職院校學生的美育進行問卷調研，其中對開設非遺相關課程中哪些課程感興趣的調研結果如表2，可以看出剪紙是最受歡迎的非遺文化項目。他們對手工剪紙認同感更高，認為人工剪紙更為精致，更具藝術溫度。另外，他們對動手實踐和衍生創(chuàng)新的訴求也有所增加。剪紙引入高職美育不僅符合當前大學生的美育需求，而且可以激發(fā)他們對民間藝術和民俗文化的興趣，更有助于樹立當代大學生的文化自信，厚植他們的家國情懷。

表2

（三）傳承與發(fā)展剪紙藝術的需要

雖然社會各界對非遺的關注持續(xù)升溫，但是包含剪紙在內的多項非遺依舊面臨著資金支持不足、傳承模式僵化、宣傳力度不夠等諸多方面的問題，非遺傳承后繼無人的現(xiàn)象最為突出。在《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》《“十四五”非物質文化遺產保護規(guī)劃》等文件中，多次強調加強非遺與現(xiàn)代教育的有效結合，高校要扛起非遺傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重擔。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，高校必須肩負起保護農耕文化、堅守文化根脈的職責與義務。剪紙藝術與現(xiàn)代教育的結合，既是對剪紙的傳承與推廣，又有助于剪紙的創(chuàng)新與活化。

（四）助力鄉(xiāng)村振興特色產業(yè)的需要

鄉(xiāng)村產業(yè)的興旺是鄉(xiāng)村振興的關鍵。《全國鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2020—2025年）》中提到，鼓勵對剪紙、刺繡、陶藝等傳統(tǒng)手工技藝的發(fā)展，拓寬鄉(xiāng)村特色產業(yè)，打造鄉(xiāng)村特色品牌，提高鄉(xiāng)村的競爭力。因此，促進鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，不但為鄉(xiāng)村居民致富另辟蹊徑，而且為鄉(xiāng)村振興增添了新亮點。在大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色產業(yè)進程中，剪紙產業(yè)化也步入了新的發(fā)展階段，傳統(tǒng)手工藝技術的提升和改造、衍生產品的開發(fā)、剪紙產品營銷策劃，都需要發(fā)揮高校專業(yè)優(yōu)勢，為其提供服務與支撐。剪紙藝術進校園，既符合鄉(xiāng)村產業(yè)的需要，也順應了未來高校教育的發(fā)展趨向。

三、剪紙與高職美育的融合路徑

（一）優(yōu)化高職美育師資隊伍建設

美育教師是確保美育教學工作順利完成的重要因素，加強美育師資隊伍的建設是提升美育教學改革質量的關鍵。隨著職業(yè)院校招生規(guī)模的擴大，美育教學改革的持續(xù)深化，師資上捉襟見肘。為解決美育師資短缺、教師隊伍結構不合理的問題，提出“加強頂層設計—構建‘輸血’‘造血’機制—搭建共享平臺”的實施方案。首先，提升學校美育負責人的審美素養(yǎng)。唯有“領頭羊”發(fā)揮好關鍵作用，才能搞好學校的美育工作，提升美育教學質量。其次，構建“輸血”機制，充實美育師資隊伍。聘請非遺剪紙大師、鄉(xiāng)村剪紙能人進入校園傳承技藝，為學校美育注入新鮮血液。再次，建立美育師資隊伍自身“造血”機制。定期派遣本校教師參加進修培訓，提升他們的非遺技藝和傳承創(chuàng)新能力。此外，鼓勵教師走出校園，深入田間地頭，向鄉(xiāng)村能人學技藝，補齊自身知識盲區(qū)。采用“走出去”的方式是推動學校美育工作良性運轉的關鍵。最后，搭建美育師資平臺，實現(xiàn)美育師資共享?？傊?，通過對師資結構的改善，教師美育能力的提升，打造一支專業(yè)水準高、多元化的美育師資隊伍。

（二）剪紙融入高職美育公選課程

美育公選課程是高校美育工作的主要載體，剪紙因其受眾面廣、教學成本低、實踐性強等優(yōu)勢，成為最適合納入高職美育公選課程的民間非遺項目。目前，美育公選課存在課時少、班級多、整體工作量大等問題，為課程的實施帶來困擾。于是將美育公選課劃分為“線上理論、線下實踐”兩步實施教學。第一步，線上理論授課部分：采用本校教師講授與剪紙藝人訪談的方式進行理論授課，結合實際情況穿插剪紙基礎技巧的傳授。線上授課的形式在使本校教師積累了民間美術理論知識的同時，也彌補了剪紙藝人授課經驗欠缺的短板。第二步，線下實踐授課部分：剪紙藝人以“口傳心授”的授課方式，開展分組實踐教學，學生通過線下動手實踐環(huán)節(jié)，確保了美育公選課程的教學質量。本校教師作為助教身份輔助授課，也達到了跟崗培訓的目的。美育公選課培養(yǎng)了當代大學生發(fā)現(xiàn)美、體悟美、創(chuàng)作美的能力，培育了他們對鄉(xiāng)土文化的認同感，激發(fā)了他們的愛國情愫，增強了文化自信。我們要用更規(guī)范化、更科學化的方式傳承民間傳統(tǒng)手工技藝，將非遺文化與現(xiàn)代教育有效結合。

（三）剪紙融入高職專業(yè)課程

專業(yè)課程是提升大學生專業(yè)技能的必修課，是今后就業(yè)和服務社會的根基。美育公選課程是對剪紙本體知識的講解和技藝的傳承。作為實踐性和應用性強的職業(yè)教育，需將美育與專業(yè)課程內容有機融合，實現(xiàn)專業(yè)技能和審美修養(yǎng)的雙向培養(yǎng)。因學科不同、方向不同，剪紙與專業(yè)課程的融合形式也多種多樣。下面以非藝術類和藝術類進行劃分，分別討論剪紙與專業(yè)課程的融合實施方案。

剪紙與非藝術類專業(yè)的融合探索中，提出“美、育兼顧，融入項目化教學”的實施方案。首先，充分利用剪紙藝術的美學價值，把剪紙作品穿插在授課內容或教學課件中。與此同時，應深挖剪紙藝術深層次的文化內涵，把剪紙作品中蘊含的思政元素、民俗文化元素等內容融入課程教學，真正利用好剪紙藝術的美育價值，避免重“美”輕“育”的現(xiàn)象發(fā)生。其次，結合鄉(xiāng)村手工藝產業(yè)的振興狀況，開展以剪紙為命題的項目化教學，將剪紙融入非藝術類專業(yè)課程的教學內容中，實現(xiàn)美育與專業(yè)課程的有機結合。如：經濟管理類專業(yè)可以將剪紙品牌的推廣和營銷策劃作為命題，實施項目化教學；而電子信息類專業(yè)可以以剪紙網站的設計與維護、非遺剪紙數(shù)字化保護以及剪紙應用程序開發(fā)為切入點，開展項目化教學。非藝術類專業(yè)與剪紙融合嫁接，既可以實現(xiàn)對大學生專業(yè)技術技能的培養(yǎng)，又可以提升他們的審美能力和人文素養(yǎng)。

剪紙作為我國傳統(tǒng)民間美術的代表，自然不能缺席與藝術設計類專業(yè)的結合。在與藝術設計類專業(yè)融合策略上，采用“從基礎到專業(yè)、從傳承到創(chuàng)新、從學習到實踐”的實施路徑。首先，以剪紙傳承與保護為抓手，與專業(yè)基礎課程進行教學融合。剪紙中留為實、剪為虛、粗為實、細為虛，采用點、線、面的表現(xiàn)手法，與《構成設計》課程進行結合可謂天作之合，發(fā)揮剪紙的優(yōu)勢，采用以“剪”代“繪”的方式完成課程的實操練習。其次，從剪紙的創(chuàng)新應用入手，進行專業(yè)必修課程的教學改革，將剪紙與現(xiàn)代設計有機融合。剪紙通過抽象的吉祥寓意與具象的視覺形態(tài)相結合的形式，創(chuàng)作出“圖必有意，意必吉祥”的創(chuàng)意圖形，以題材廣泛、色彩體系獨特、豐富的文化內蘊，為平面設計、服裝設計、空間設計等提供了豐富的素材和創(chuàng)意靈感。其中，以藝術賦能鄉(xiāng)村振興，課程融入美麗鄉(xiāng)村建設為命題，使剪紙與各專業(yè)教學內容有效融合。如：環(huán)境藝術專業(yè)將剪紙的鏤空表現(xiàn)手法，應用于美麗鄉(xiāng)村的環(huán)境空間設計中；廣告藝術設計專業(yè)利用剪紙這一獨特的設計語言，進行標志設計、包裝設計等；服裝設計專業(yè)可借鑒北京冬奧會服裝設計的成功經驗，進行剪紙與服飾的應用創(chuàng)新。剪紙融入藝術設計類專業(yè)課程，既實現(xiàn)了對學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，又是對剪紙藝術的活化傳承。同時，引導更多的大學生關注鄉(xiāng)村民間藝術，增強服務鄉(xiāng)村、建設鄉(xiāng)村的意識。

（四）剪紙融入美育實踐活動

美育不應該局限于單一的美學理論教育，更應付諸實踐應用，美育實踐就是最有效的實施途徑，在剪紙與美育實踐融合上可采用兩種形式。第一，通過大學生日常教育教學，開展校內美育實踐，包括公共課美育體驗實踐和專業(yè)課程結合的美育實踐。前者受課時量所限，主要處于初步體驗感受的層面；后者與專業(yè)技能掛鉤，聚焦于專業(yè)技能的培養(yǎng)，采用項目化教學的形式踐行美育實踐。第二，把剪紙融入大學生的日常生活，拉近彼此之間的距離，進行多樣化的美育實踐。如學生社團、大師進校園等活動，有助于學生深入學習剪紙技藝，并結合自身專業(yè)進行剪紙的創(chuàng)新應用。此外，從職業(yè)院校生源入手，憑借鄉(xiāng)村這一廣闊的舞臺，讓美育實踐從校園走向鄉(xiāng)村。大學生利用自身專業(yè)特長開展鄉(xiāng)村美育實踐活動，助力鄉(xiāng)村振興。通過多樣的美育實踐形式，實現(xiàn)在學習中感悟美育，在生活創(chuàng)作中發(fā)展美育，在校內與校外實踐美育。剪紙融入美育實踐活動，夯實了學生的美育理論基礎，增強了學生創(chuàng)造美、應用美的實踐能力和服務社會的意識。

四、結語

剪紙融入高職美育為非遺文化的傳承與創(chuàng)新提供了更為廣闊的發(fā)展空間，也激發(fā)了學生對民間藝術和民俗文化的興趣，培植了大學生服務鄉(xiāng)村振興的意識。誠然今后剪紙與高校美育的融合需要學校、師生、非遺傳承人層層深入探討與摸索，更期盼高校美育與民間非遺的融合碰撞，擦出更多服務鄉(xiāng)村振興的“新火花”。