隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活逐漸富裕起來，同時對生活品質(zhì)也有了一定的要求，更加注重精神文化生活。群眾文化作為人們職業(yè)之外的社會性文化，主體是群眾，具有自我參與、自娛自樂、自我組織開發(fā)等特點，這些特點讓群眾文化與其他文化類型相比，在創(chuàng)新方法、參與人員上更加自由。本文以近年來受人們追捧的“國風(fēng)”文化為思路，通過分析當(dāng)前群眾文化舞蹈活動中所存在的不足，將“國風(fēng)”文化的優(yōu)勢與群眾文化舞蹈活動相結(jié)合，希望可以在一定程度上助推群眾文化舞蹈活動的發(fā)展，也為群眾文化相關(guān)研究者提供參考。

一、當(dāng)前群眾文化舞蹈活動存在的不足

（一）參與者的年齡普遍偏大

從近幾年部分地區(qū)群眾文化活動的舉辦上看，在人員參與上，中老年人的人數(shù)占了活動的絕大部分，還有一部分年輕人則是因為自身原本的專業(yè)才會積極參與，可專業(yè)人員的參與并非是群眾文化活動舉辦的初心。造成這種狀況的原因，從根本上講，還是因為活動的形式和內(nèi)容上沒有可以吸引年輕人的地方，導(dǎo)致他們沒辦法對群眾文化活動提起興趣。中老年參與者越來越多，對豐富中老年群體的精神文化生活上講并不是壞事，但是如果造成年齡上的兩極分化，對于發(fā)展前景非常好的群眾文化來講也并非是好事。

（二）群眾文化舞蹈活動形式老舊、單一，缺乏創(chuàng)新

一直以來，群眾文化在舞蹈活動中都是最“接地氣”的。它表達(dá)的方式多種多樣，對參與人群、參與方式、參與地點，相比其他文化活動都沒有太明顯的限制，這是群眾文化舞蹈活動的一大優(yōu)勢?？墒情L期以來，同樣的節(jié)目、同樣的表演者、同樣的程序，總是在表演的地方搭上和上一次活動幾乎一樣的舞臺，每一次的活動都沒什么變化，甚至和上一次的活動一模一樣。這樣換湯不換藥的活動不但會讓受眾審美疲勞，還會讓舉辦者產(chǎn)生懶惰、糊弄的心理，漸漸地對原來老舊的程序產(chǎn)生依賴，不再愿意動腦討論出新的活動方式，這樣的工作方式對群眾文化活動的創(chuàng)新發(fā)展沒有任何好處。

（三）群眾文化舞蹈的表現(xiàn)力不夠

群眾文化舞蹈受到廣大人民群眾的喜愛，主要原因是舞蹈是一種不通過語言，只通過肢體動作去表達(dá)舞者和創(chuàng)作人內(nèi)心情感的藝術(shù)，它可以很瀟灑，可以很奔放，也可以很悲傷。可是，從目前的群眾文化舞蹈活動上看，很多舞者由于并非是專業(yè)人員，缺乏一定的基本功訓(xùn)練，往往對于舞蹈可以傳遞的情感領(lǐng)會不到位。這樣跳出的舞蹈就會變得內(nèi)容空洞，缺乏靈魂，導(dǎo)致群眾文化舞蹈作品的表現(xiàn)力不夠，長此以往就會影響群眾文化舞蹈在人們心中的印象，影響其長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、“國風(fēng)”文化的優(yōu)勢

對于群眾文化舞蹈活動無法吸引年輕人、缺乏創(chuàng)新和表現(xiàn)力的問題。筆者認(rèn)為，只要找到一種可以讓青年人喜歡，還可以讓中老年人接受的文化方式，取其優(yōu)點與群眾文化舞蹈的編排方式相結(jié)合，這樣出來的作品可以讓大眾接受，并且做到足夠吸睛，讓人印象深刻。在近年來的流行文化中，有一種風(fēng)格廣受年輕人追捧，如國風(fēng)音樂舞蹈、國潮服飾、國風(fēng)類綜藝節(jié)目等。不少國潮品牌逐漸成為人們的心頭好，并旋風(fēng)式地席卷年輕群體的市場。在新一代青年眼中，國潮國風(fēng)不再是老氣、傳統(tǒng)的符號，更是一種國際的文化浪潮，一種新鮮的生活方式，甚至是自我的表達(dá)。如果群眾文化舞蹈活動可以與“國風(fēng)”文化相結(jié)合，取“國風(fēng)”文化的優(yōu)點加以創(chuàng)新，一定會產(chǎn)生讓人驚喜的效果。下面筆者將分析“國風(fēng)”文化的優(yōu)勢，探討這種新興的潮流文化究竟為什么可以如此吸引當(dāng)代年輕人的目光，進而與群眾文化舞蹈活動相結(jié)合，創(chuàng)造出一種新型的群眾文化舞蹈方式。

（一）“國風(fēng)”文化的表現(xiàn)形態(tài)使人有強烈的認(rèn)同感

如今，文化軟實力是表現(xiàn)一個國家是否強大的重要因素之一，在青年一代的潛意識里，我國國力強大，繁榮昌盛，可以讓人們盡情地享受生活，這些都?xì)w功于祖國的發(fā)展和強盛?！皣L(fēng)”文化正是我國富強的一種表現(xiàn)。同樣，“國風(fēng)”文化是我國傳統(tǒng)文化加上現(xiàn)代潮流因素變形得來。從根本上講，“國風(fēng)”文化也是對我國五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和另一種現(xiàn)代化的表現(xiàn)，青年一代也通過自己的實際行動表達(dá)了自己對“國風(fēng)”文化的一種接受和踐行。所以，“國風(fēng)”文化在青年人群里有著很強的認(rèn)同感。無論是詩詞大會或音樂、舞蹈等傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，還是漢服圈等以興趣為主的新興圈層都得到了青年一代的關(guān)注。當(dāng)然，“國風(fēng)”文化受到廣泛的關(guān)注并不僅僅是因為它足夠“潮”，還是人們更加關(guān)心“國風(fēng)”文化潮流背后的歷史底蘊。

（二）“國風(fēng)”文化廣受新時代青年人歡迎

人的能動性是推動文化創(chuàng)新的重要因素之一。廣大青年群體的深入?yún)⑴c為“國風(fēng)”文化潮流的發(fā)展注入了全新的生機與活力，更為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供了經(jīng)久不息的動力源泉。縱觀網(wǎng)上的各種綜藝節(jié)目，但凡是與“國風(fēng)”文化有關(guān)，且結(jié)合得十分優(yōu)秀的作品都會上一次熱搜，成為大家口中難以忘記的經(jīng)典。青年對“國風(fēng)”文化的語言評價與參與行為實際上都在無形之中擴大了“國風(fēng)”文化的宣傳力與影響力。青年群體的每一次點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論都會吸引更多的同輩群體共同關(guān)注“國風(fēng)”文化、參與“國風(fēng)”潮流，從而使“國風(fēng)”文化在新時代青年群體中具有更強大的影響力。新時代青年不僅是“國風(fēng)”文化的持續(xù)關(guān)注者，更是“國風(fēng)”潮流的深入?yún)⑴c者與重要推動者。

三、群眾文化舞蹈與“國風(fēng)”文化的創(chuàng)新組合方法

（一）群眾文化舞蹈編排上加入“國風(fēng)”元素，帶動前者發(fā)展

1.音樂的選擇影響舞蹈整體氣勢

想要將群眾文化舞蹈與“國風(fēng)”文化充分結(jié)合，就要求組織文化活動的工作人員必須了解什么是“國風(fēng)”文化。可以通過上網(wǎng)查找資料，尋找相關(guān)舞蹈作品的視頻學(xué)習(xí)“國風(fēng)”，然后結(jié)合當(dāng)前群眾文化舞蹈活動的特點加以變形、結(jié)合。

從音樂上，可以從原本清一色歡快喜慶的曲調(diào)，變成以中國傳統(tǒng)樂器演奏的音樂為背景音，選擇其中比較有代表性的樂器，如，簫、嗩吶、二胡等。但并不是說音樂要完全由古典樂器演奏，而是要由現(xiàn)代曲調(diào)與中國古典的樂器相結(jié)合，讓人一聽便知哪一段音樂是中國獨有的樂器演奏出來的，這樣的調(diào)子不但會讓這個舞蹈產(chǎn)生一段高潮，也會帶動現(xiàn)場的氣氛。比如，從開始整段音樂曲調(diào)相對平淡，只是在講述一個故事，跳著跳著故事到了一個高潮的同時，背景音樂突然變成一段由傳統(tǒng)樂器演奏的部分，舞蹈動作配合上音樂絕對會讓受眾產(chǎn)生驚喜，眼前一亮。這樣改編的音樂相比整段音樂都是由純鋼琴、吉他演奏出來的曲調(diào)更有一番獨特的韻味。

2.舞臺造型、動作編排與“國風(fēng)”文化的結(jié)合

舞蹈動作和音樂旋律是分不開的。既然音樂上我們做出了改變，在一段現(xiàn)代的音樂中加入一段“國風(fēng)”曲調(diào)，那么舞蹈的動作編排上就要求編導(dǎo)將自己所了解的“國風(fēng)”文化加入進來。我國的文化底蘊豐富，這對群眾文化舞蹈活動的發(fā)展無疑是一個巨大的優(yōu)勢。每年各地文化館、群眾藝術(shù)館都會準(zhǔn)備舞蹈大賽，為的就是豐富廣大人民群眾的精神文化生活，促進健康的、和諧的社會環(huán)境建設(shè)。同時，也希望給每一個熱愛舞蹈、享受舞蹈的愛好者一個可以互相交流、學(xué)習(xí)的平臺。近年來，每一次舞蹈大賽的準(zhǔn)備、進行和結(jié)束基本都十分圓滿，可是，每年都沒有幾個可以讓人難忘的作品，每一次的編排都是從舞蹈的整齊度和美觀程度來判定是否成功，這樣的作品從開始到結(jié)束僅僅幾分鐘的時間，而臺下觀眾在整場比賽結(jié)束，甚至下一個節(jié)目開始后便會忘記它。所以，筆者認(rèn)為，群眾舞蹈作品也不能只是為了豐富人民群眾一時的精神文化生活，不能只是在視覺上讓人感受到美，還要從更深層的文化上讓人感受到作品內(nèi)涵的深刻，舞蹈的編排可以圍繞一個典故、一個歷史事件、一個文化背景。如高山流水的知己難覓、莊周夢蝶的怡然自樂、鄭和下西洋的波瀾壯闊、大唐盛世的繁花似錦等。讓作品帶給大家的不僅僅是一場視覺盛宴，還有另一層更加深刻的寓意。

（二）積極引導(dǎo)宣傳，激發(fā)青年一代對群眾文化舞蹈的興趣

群眾文化活動意在豐富廣大人民群眾的精神文化生活，可是就目前群眾文化的發(fā)展來看，主要的參與者還是以中老年人為主。這樣的發(fā)展趨勢并不利于它的豐富與發(fā)展，無新鮮血液，創(chuàng)新少、沒有太多的精力去嘗試新的活動方式，會在不知不覺中讓群眾文化舞蹈活動陷入死循環(huán)。所以，面對這樣的境況，要求群眾文化工作者先行一步嘗試改變，要先有所改變才會吸引到更多的人。為了能夠吸引到更多的人，就必須用心編排出優(yōu)秀的“國風(fēng)”作品，跟上時代的潮流，宣傳我國優(yōu)秀的文化，將優(yōu)秀的作品上傳到新媒體平臺上，讓更多的人看到，從而加大宣傳力度。在宣傳的同時要充分利用文案介紹其特點，并展現(xiàn)文化館具有文化培訓(xùn)等可以吸引廣大群眾參與進來的能力，從而吸引更多對群眾文化感興趣的人，廣納人才，進而推動群眾文化舞蹈活動的發(fā)展。

（三）發(fā)散思維，不拘泥于一種文化形式

作為群眾文化工作者，想要將“國風(fēng)”文化與群眾文化活動相結(jié)合，就要充分認(rèn)識“國風(fēng)”文化，在舞蹈動作中，音樂和造型可以與“國風(fēng)”相結(jié)合，不能被“舞蹈”兩個字困住思維。

“舞蹈”有時候并不只是“舞蹈”?！皣L(fēng)”文化中不但結(jié)合了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還有一些地域文化，比如長衫折扇、墨鏡火鍋、大碗茶等不同的元素。舞蹈的編排也可以結(jié)合武術(shù)、美術(shù)、書法、下棋等具有文化特色的動作，創(chuàng)造出新的、具有中國獨特韻味的舞蹈動作。在群眾文化活動準(zhǔn)備前期，舞者可以自發(fā)選擇不同的元素，以自由組合的方式，形成人數(shù)不定的組合，在選題之后，每個舞者都可以和隊友和編導(dǎo)表達(dá)出自己對這個元素的理解，集思廣益，這樣的方式可以使每個人都有表達(dá)的機會，也不會限制思維，還可以增強團隊的交流，使彼此更加熟悉，以便于日后編排舞蹈時交流更加順暢，更加默契。殊不知，也許就是某個人隨意的一個感嘆，一個觀點，就會成為一個新的創(chuàng)新點，從而創(chuàng)作出更完美的作品。

（四）加大對群眾文化舞蹈的輔導(dǎo)力度

“因地制宜”，表示根據(jù)各地的具體情況，制定適當(dāng)?shù)拇胧＞褪钦f群眾文化舞蹈活動可以因地制宜，在不同的地區(qū)舉辦體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕攸c、人們喜聞樂見的節(jié)目，這是一直以來各地文化館都采用的傳統(tǒng)方式，長久以來，每一次的群眾文化舞蹈演出幾乎都是一成不變的，也是平時該地區(qū)獨特的文化，基本隨處可見，這對群眾來講會造成一定程度上的審美疲勞，無法再吸引更多人。這時，我們可以考慮在一定程度上反其道而行，不再像原本那樣編排，而是將其他地區(qū)的優(yōu)秀舞蹈文化借鑒過來，加大對群眾文化舞蹈的輔導(dǎo)工作，讓不同地區(qū)、不同民族帶著自己的文化來到其他地區(qū)相互學(xué)習(xí)、交流，在不同的地方帶著自己獨特的節(jié)目來演出，并對自身的文化進行科普，讓受眾產(chǎn)生新鮮感和好奇心，進而吸引更多的群眾。當(dāng)然，這一創(chuàng)新方式應(yīng)當(dāng)循序漸進，舞蹈活動要以本地區(qū)自身的文化宣傳為主，將其他地區(qū)的舞蹈文化特色展示夾在其中一場或兩場中，通過不斷地嘗試和調(diào)研，發(fā)現(xiàn)最受群眾歡迎的新節(jié)目，再加以創(chuàng)新推廣。

四、結(jié)語

“國風(fēng)”文化從根本上講是中國傳統(tǒng)文化變形后的產(chǎn)物，它將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化潮流相結(jié)合，變成一種新的、讓人廣泛喜愛的文化。它的出現(xiàn)不僅表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀和現(xiàn)代人的智慧，也使青年一代對我們自身的文化更加熱愛、更加自信。而群眾文化面臨缺少創(chuàng)新的現(xiàn)狀，所以，我們作為群眾文化工作者要搭上“國風(fēng)”文化這班快速列車，通過讓群眾文化舞蹈活動結(jié)合“國風(fēng)”文化，讓更多的人，尤其是青年人對群眾文化舞蹈產(chǎn)生興趣，讓它有更多的表達(dá)方式，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，進而推動整個群眾文化舞蹈的發(fā)展。

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（作者簡介：厚萍，女，本科，甘肅省定西市安定區(qū)文化館，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 象話）