李鴿

內(nèi)容摘要：在新時代背景下，各行業(yè)急需大量高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。高職院校是技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的重要力量，要回應(yīng)社會發(fā)展要求，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。高職院校不僅應(yīng)培養(yǎng)精通專業(yè)技能的“工人”，更應(yīng)該培養(yǎng)具有較高職業(yè)道德和職業(yè)操守的“匠人”。高職語文課堂是人文精神培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，在課堂中實現(xiàn)工匠精神和人文精神的融合有利于提高技術(shù)技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量。應(yīng)當(dāng)在高職語文課堂中實現(xiàn)工匠專業(yè)精神、時代精神與人文民族精神與時代精神的融合。

關(guān)鍵詞：高職語文 人文精神 工匠精神 融合策略

隨著新時代的到來，各行各業(yè)對技術(shù)技能型人才需求增加。2019年《國家職業(yè)教育改革實施方案》中提出要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者。2021年4月在全國職業(yè)教育大會上，習(xí)近平主席強調(diào)職業(yè)教育“前途廣闊、大有可為”，提出要培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠[1]。高素質(zhì)勞動者即技術(shù)技能型人才，這類人才不僅應(yīng)具備高水平的職業(yè)技能，還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，同時應(yīng)具備豐富的工匠精神和人文精神。高等職業(yè)院校在技術(shù)技能人才培養(yǎng)過程中占據(jù)重要地位，在語文課堂教學(xué)中把人文精神與工匠精神相融合，不僅有助于提高課堂質(zhì)量，更有利于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，從而培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。本文結(jié)合人文精神與工匠精神的內(nèi)涵，探討高職語文課程中兩者結(jié)合的必要性和有效融合的策略。

一.工匠精神與人文精神的內(nèi)涵

工匠是對傳統(tǒng)手工藝人的稱呼，指從小學(xué)習(xí)某種技藝并終身從事與該技藝有關(guān)職業(yè)的人。傳統(tǒng)工匠精神就是指凝聚在這些人身上的優(yōu)秀品質(zhì)。隨著新時代的到來，我國正在從“中國制造”走向“中國智造”，尤其是制造業(yè)水準(zhǔn)大幅提升，也給工匠精神增添了更多的內(nèi)涵。現(xiàn)代工業(yè)精神的內(nèi)涵主要包括敬業(yè)、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)、專注和創(chuàng)新。敬業(yè)即愛崗敬業(yè)，能夠熱愛自己的崗位和工作，忠于職守。精益求精即追求完美和精湛技能，能夠不斷推出更高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)。嚴(yán)謹(jǐn)即一絲不茍，有高度的責(zé)任意識，注重細節(jié)，追求完美。專注即執(zhí)著，有堅定的理想和志向，在崗位上保持熱情和堅持。創(chuàng)新即追求卓越，不斷突破，敢于嘗試和挑戰(zhàn)新事物?？偟膩碚f，工匠精神不僅僅是一種職業(yè)精神，也是一種職業(yè)態(tài)度，更是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分[2]。

人文精神關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)，核心是如何做人。人文精神來源于“人文”一詞，內(nèi)涵十分廣泛，但從教育方面來看，人文精神主要是通過人文學(xué)科來實現(xiàn)。教育是培養(yǎng)人的社會活動，促進個體的個性化和社會化。人文精神通過教育傳遞人類優(yōu)秀文化，使個體展現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)，更從容的面對職業(yè)發(fā)展和社會生活。高職課程中語文等人文學(xué)科就是人文精神的載體，通過向?qū)W生傳遞人文精神，促進學(xué)生精神世界的不斷豐富。通過高職語文課堂開展人文精神教育，目標(biāo)就是要提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和職業(yè)修養(yǎng)，就是要教會學(xué)生怎樣做人，其使命價值體現(xiàn)于未來[3]。

從辯證角度來看，工匠精神與人文精神相互滲透，高職院校培養(yǎng)的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才需寓工匠精神與人文精神于一身。工匠精神從職業(yè)發(fā)展出發(fā)，體現(xiàn)在勞動者在職業(yè)發(fā)展過程中的敬業(yè)、專注、創(chuàng)新等精神和態(tài)度。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生不只是精通專業(yè)技術(shù)技能的“工人”，更應(yīng)該是擁有較高職業(yè)道德和職業(yè)操守的“匠人”。人文精神從個體發(fā)展出發(fā)，關(guān)注高職學(xué)生個體的精神世界。高職學(xué)生正處于人的身心發(fā)展和品質(zhì)養(yǎng)成的重要階段，容易受各種不良思想和不良現(xiàn)象的誘惑，因此需要在這一關(guān)鍵時期對他們進行正面引導(dǎo)。高職院校中工匠精神與人文精神的培養(yǎng)互為補充、相輔相成，共同促進高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)。高職語文課堂中通過設(shè)置能夠體現(xiàn)工匠精神和人文精神的相關(guān)課程，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和職業(yè)觀，塑造完整人格，使學(xué)生在追求職業(yè)和從事職業(yè)的過程中能堅持正確道路、肩負(fù)起為國家發(fā)展作出貢獻的使命，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二.高職語文課堂中工匠精神與人文精神融合的必要性

1.高職語文課堂中工匠精神與人文精神融合的政策依據(jù)

2019年國務(wù)院發(fā)布的《國家職業(yè)教育改革實施方案》明確提出“著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才”“堅持知行合一、工學(xué)結(jié)合”[4]。高素質(zhì)勞動者不僅應(yīng)該具備較高的專業(yè)知識和專業(yè)技能，還應(yīng)該具備良好的專業(yè)情意與規(guī)范，能在職業(yè)實踐過程中實現(xiàn)自己的職業(yè)追求。知行合一指技術(shù)技能型人才不僅應(yīng)該在專業(yè)技能和職業(yè)工作方面有堅實的基礎(chǔ)，還應(yīng)該在社會交往、協(xié)同作業(yè)等方面有良好的品格。目前在國家政策引導(dǎo)下，我國高職院校數(shù)量越來越多，高職畢業(yè)生數(shù)量也逐年遞增，這將進一步提升高等職業(yè)教育在人才供應(yīng)方面的地位。同樣，產(chǎn)教融合等政策的實施，把高職院校與企業(yè)行業(yè)聯(lián)系的更為緊密，使高職院校能在較快時間內(nèi)掌握各行業(yè)發(fā)展動態(tài)和人才需求更新狀態(tài)，這就要求高職院校更應(yīng)緊緊抓牢人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2020年國務(wù)院發(fā)布的《深化新時代教育評價改革總體方案》中提出“重點評價職業(yè)學(xué)校德技并修、產(chǎn)教融合、校企合作、育訓(xùn)結(jié)合等情況”[5]。這表明在新時代背景下，高職院校僅培養(yǎng)擅長某一項技能的專業(yè)人才已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展需求，必須培養(yǎng)要以德為主、寓德于技的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。語文等人文學(xué)科正是培養(yǎng)學(xué)生思想和道德品質(zhì)必不可少的一門課程，高職院校語文課堂中應(yīng)始終結(jié)合高職教育特色，把工匠精神與人文精神融于課堂中，培養(yǎng)德技并修的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

2.高職語文課堂中工匠精神與人文精神融合的現(xiàn)實依據(jù)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是信息時代大數(shù)據(jù)、云計算等手段的出現(xiàn)，對勞動者素質(zhì)提出了更高的要求，現(xiàn)代制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域急需高等職業(yè)教育加大人才供給。這就需要高職院校適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展，關(guān)注人才培養(yǎng)質(zhì)量，緊跟產(chǎn)業(yè)行業(yè)變革需求。而現(xiàn)階段部分高職院校在學(xué)生培養(yǎng)過程中，未能注重學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅重視學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)證書等方面，以單一的考試、技能測試、職業(yè)證書獲得評價學(xué)生，頂崗實習(xí)、企業(yè)實習(xí)變成學(xué)生獲得學(xué)分的方式。職業(yè)教育與普通教育是教育的兩種類型，沒有高低之分，不能因為職業(yè)教育注重技能培養(yǎng)就把人文培養(yǎng)拋之腦后，高職院校更應(yīng)如此。

從職業(yè)教育來看，高職院校要培養(yǎng)學(xué)生成為未來的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，工匠精神和人文精神是其必不可少的重要素質(zhì)。在當(dāng)下我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，高職院校自身也要改變傳統(tǒng)以課堂為中心的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中注意知識技能傳授結(jié)合人文培養(yǎng)，使人文精神滲透到高職課堂中。而這其中高職語文課堂可以發(fā)揮重要作用。一是以高職語文課堂為代表的人文課程安排可以幫助學(xué)生提高自身修養(yǎng)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文知識中汲取營養(yǎng)，有利于學(xué)生身心全面發(fā)展。二是高職院校語文課堂中貫穿工匠精神的培育，人文教育融入職業(yè)技能學(xué)習(xí)，全面展開工匠精神與人文精神相融合的教育，可以培養(yǎng)學(xué)生在職業(yè)發(fā)展過程中愛崗、敬業(yè)、誠信等優(yōu)秀品質(zhì)。三是高職院校培養(yǎng)的是適應(yīng)時代發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，因此高職學(xué)生除了要提升自身專業(yè)知識和技能之外，也要提高勝任未來走上工作崗位所需要的各種關(guān)鍵能力，如與人交往的能力、創(chuàng)新能力、協(xié)作能力等。因此高職語文課堂中應(yīng)是充滿工匠精神培育和人文精神關(guān)懷的氛圍，幫助學(xué)生提高自身能力，更好的適應(yīng)社會生活。

三.高職語文課堂中工匠精神與人文精神的融合策略

1.高職語文課堂中實現(xiàn)工匠專業(yè)精神與人文學(xué)科教育相融合

工匠專業(yè)精神是指在高等職業(yè)院校針對不同職業(yè)設(shè)置的不同專業(yè)中，每一種“行當(dāng)”都有其專業(yè)的特色和歷史淵源，它直接作用在學(xué)生如何理解和接受自己所學(xué)的專業(yè)之中。而以語文課堂為代表的人文學(xué)科教育則是涵蓋了文史哲等不同方面的人文教育。在兩者看似毫不相關(guān)，但幾乎所有的高等職業(yè)院校專業(yè)設(shè)置中都有其需要補充的人文學(xué)科內(nèi)容。這些人文學(xué)科內(nèi)容是高職學(xué)生成為“完人”的必經(jīng)之路，它不僅能從內(nèi)在上提升學(xué)生的思維和理解水平，而且對口的人文學(xué)科尤其是語文課在促進學(xué)生清晰認(rèn)識所學(xué)專業(yè)，提升專業(yè)技能方面，有著必不可少的作用。

比如在某電影學(xué)院下設(shè)的高職學(xué)院里，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生不僅要系統(tǒng)和深入學(xué)習(xí)諸如表演、化妝、燈光等專業(yè)知識和技能，而且還要相應(yīng)的諸如藝術(shù)史、電影史、美學(xué)等人文學(xué)科。這一方面可以讓學(xué)生以更深入和全面的姿態(tài)來面對自己的專業(yè)，這些對口性的人文學(xué)科讓學(xué)生們不是學(xué)著如何成為一名“工人”，而是學(xué)習(xí)如何成為對本行業(yè)有著充分思考的“匠人”。同時，以語文課程為代表的人文學(xué)科課程可以讓學(xué)生充分實現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的可能，成為一個全面發(fā)展的個體。只學(xué)習(xí)某一門學(xué)科或者某一門技能已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展和崗位需求，如果高職院校在培養(yǎng)學(xué)生過程中只是滿足于某一學(xué)科的專業(yè)教育是有著明顯缺憾的，這既無法突破學(xué)科的瓶頸，讓學(xué)生在專業(yè)操作或職業(yè)實踐中容易陷入簡單機械循環(huán)的被動，也無法給學(xué)生充足的思想和觀念上的儲備以適應(yīng)不斷發(fā)展變化著的社會。高職院校自身應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，重視技能培養(yǎng)與人文教育同等重要的地位。在高職語文課堂中可以多采用獨特、新穎的教學(xué)方法，幫助學(xué)生從枯燥的概念、理論中解放出來，讓高職學(xué)生不僅“熟于技”而且更要“精于藝”，讓學(xué)生自覺接受工匠精神和人文精神的熏陶。

2.高職語文課堂中實現(xiàn)工匠內(nèi)在精神和人文民族教育相融合

工匠精神相對于專業(yè)精神，有更為豐富的內(nèi)涵，是一種更具有沉淀氣質(zhì)的內(nèi)在品格。工匠精神一方面包含特定的職業(yè)素養(yǎng)和道德，另一面還包含具有共性的工匠品質(zhì)。我國的工匠品質(zhì)是帶有明顯的民族性特征的，它不僅受到了幾千年的傳統(tǒng)文化的熏陶，而且還沉浸自民族歷史熏染。人文民族教育就是針對于這種特征所出現(xiàn)的，讓學(xué)生們了解我國的民族、傳統(tǒng)以及民族文化下的職業(yè)態(tài)度。因此，高職語文課堂中工匠內(nèi)在精神與人文精神中的民族教育應(yīng)當(dāng)深入融合。

在新時代背景下，我國各行各業(yè)都迎來了飛速的發(fā)展和變化，但正如許多學(xué)者所指出的那樣，飛速發(fā)展的現(xiàn)代化背后西方文化的痕跡也慢慢滲入了年輕一代的內(nèi)心。雖然部分行業(yè)最先在西方興起，但在中國的本土語境下，其內(nèi)在品格必須是中式的。以被稱為“洋行業(yè)”的數(shù)字媒體技術(shù)為例，在2022年北京冬奧會的開幕式上充分展現(xiàn)了民族文化特質(zhì)。導(dǎo)演張藝謀團隊把中國民族文化中的“和諧”“大同”“詩意”等理念匯入了看似冷冰冰的數(shù)字媒體技術(shù)中，實現(xiàn)了雅俗共賞的中國化表達，這場開幕式成為了民族教育的范本。

在中國歷史文化的血脈里，幾千年來中國的工匠們不僅僅是一個工人，更有著豐富的民族文化特質(zhì)。根據(jù)《左傳》等古文獻中關(guān)于夏代鑄九鼎的記載和這時期遺址中出土的青銅器物，就能發(fā)現(xiàn)這些冶金制品不僅具有簡單的實用功能，更在儀式感和外觀上具備了禮器和高級的民族審美。如今三星堆文物持續(xù)成為民族驕傲，就是工匠內(nèi)在精神和人文民族教育相融合最佳例證。高職語文課堂上需繼續(xù)加強原有的民族文化教育，不僅在傳統(tǒng)的經(jīng)典閱讀上繼續(xù)下功夫，也要積極梳理和傳達民族文化的價值觀和世界觀。在此基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)高職學(xué)生積極拓展與發(fā)散，去思考自己所學(xué)的專業(yè)知識和技能與民族文化精神如何進行互動。同時還可以定期舉辦大講堂，讓不同專業(yè)的學(xué)生互相交流，實現(xiàn)積極的互動氛圍。

3.高職語文課堂中實現(xiàn)工匠時代精神和人文時代教育相融合

如果說工匠的內(nèi)在品格側(cè)重的是民族歷史性，那么工匠的社會精神則是緊扣時代的。在新時代語境下的今天，幾乎各行各業(yè)都面臨著新的時代任務(wù)和機遇，它不僅在政府的“五年規(guī)劃”等政策文件中得以體現(xiàn)，更是在快速變動的社會需求里不斷彰顯。人文時代教育可以讓高職學(xué)生們更清晰的明白今天的時代要求和時代契機，它絕不是簡單的思政課和政策解讀，而是要全面帶領(lǐng)高職學(xué)生了解目前中國的工業(yè)模式，了解各行業(yè)在世界上的分配情況，尤其是了解在未來所要從事行業(yè)所面臨的變革。若是不知曉行業(yè)的現(xiàn)狀和未來，那對學(xué)生的學(xué)習(xí)便是無源之水，無根之樹。簡而言之，就是讓學(xué)生更了解今天。

在十四五規(guī)劃綱要中，新能源汽車作為一個新興行業(yè)被大力提倡，在政策、補貼、就業(yè)保障等方面都進行了扶持。對汽車行業(yè)來說，新能源并非一個憑空而來的詞語，它的轉(zhuǎn)型有著深刻的時代內(nèi)涵：一方面體現(xiàn)我國碳中和事業(yè)和發(fā)電轉(zhuǎn)型的時代任務(wù)，另一方面也體現(xiàn)人工智能領(lǐng)域迅速發(fā)展的必然結(jié)果。所以，倘若汽修和汽車制造專業(yè)的高職學(xué)生不了解這些時代背景，是根本無法全面的認(rèn)識自己所學(xué)的專業(yè)的。這需要高職語文課堂積極與思政課相結(jié)合，語文教師和思政教師進行系統(tǒng)或聯(lián)合教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)資源、線上教學(xué)等手段作為教學(xué)輔助，也是一種更加符合工匠精神與人文精神相融合的做法。

總之，高職語文課堂中工匠精神和人文精神作為相輔相成的組成部分，其融合勢在必行。新時代的語境下，工匠精神不僅需要更精的專業(yè)技能，也要自身具有完善的工匠品格，更要充分知曉時代的重任。這一切，都需要以語文為代表的人文學(xué)科的輔助。人文學(xué)科的文化屬性和民族屬性，既可以讓看似冰冷與枯燥的技術(shù)顯得生動活潑，又可以讓一個單調(diào)的人，變?yōu)榇髮懙娜恕?/p>

參考文獻

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