李凌禾芮

（中國(guó)國(guó)家博物館，北京100005）

引言

知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)涉及了約2000 萬(wàn)人的社會(huì)流動(dòng)，①這一運(yùn)動(dòng)起源于二十世紀(jì)50年代中期，在60年代開始興起，并在“文化大革命”中形成席卷全國(guó)的高潮，到七十年代末停止，前后大概有三十年，運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，規(guī)模之大，影響之深遠(yuǎn)，在中國(guó)現(xiàn)代史甚至在世界現(xiàn)代史上都堪稱一個(gè)極不尋常的現(xiàn)象。

從1969年到1976年，28000多名北京知青響應(yīng)上山下鄉(xiāng)的號(hào)召，告別城市和親人，到延安地區(qū)農(nóng)村插隊(duì)落戶。延安人民在經(jīng)濟(jì)困難的情況下，熱情接納了這些青年學(xué)子。轟轟烈烈的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)成為了一代人的集體記憶，永遠(yuǎn)鐫刻在北京知青心中。北京知青在延安地區(qū)農(nóng)村艱苦的環(huán)境中鑄就了吃苦耐勞的堅(jiān)韌，忠貞不渝的執(zhí)著，大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，改變了延安地區(qū)農(nóng)村的落后面貌。同時(shí)，延安人民對(duì)北京知青的影響也是深刻和久遠(yuǎn)的，為國(guó)家培養(yǎng)造就了一批懂國(guó)情，接地氣的建設(shè)人才。分析研究知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”這一史無(wú)前例的歷史事件，對(duì)于我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、延安地區(qū)農(nóng)村的落后面貌及北京知青到延安插隊(duì)時(shí)的狀況

（一）北京知青插隊(duì)時(shí)延安地區(qū)農(nóng)村的落后面貌

陜北黃土高原，梁峁起伏，溝壑縱橫，土地貧瘠，村落偏僻，信息閉塞，經(jīng)濟(jì)文化落后，百姓生活向來(lái)貧困。北京知青來(lái)延安插隊(duì)的初期，延安地區(qū)農(nóng)民的生活相當(dāng)艱苦。從圖1 的主要指標(biāo)分析來(lái)看，1973年，延安地區(qū)有14 個(gè)縣，130 多萬(wàn)人口，然而國(guó)民生產(chǎn)總值僅有21600 萬(wàn)元，財(cái)政總收入917萬(wàn)元，糧食總產(chǎn)量35 萬(wàn)噸，人均生產(chǎn)糧食295 公斤。至1978年，延安糧食生產(chǎn)和人均年收入都一直處于徘徊不前的狀況。農(nóng)業(yè)靠天吃飯，廣種薄收，旱、澇災(zāi)害頻繁，糧食畝產(chǎn)百十斤左右，人均年收入不到50 元，農(nóng)民的溫飽問(wèn)題沒(méi)有解決，常常填不飽肚子，吃糧靠返銷，花錢靠救濟(jì)，春荒季節(jié)討吃要飯的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。延安人民就是在這樣艱難的歲月中熱情接納了北京知青。

圖1 1973年、1978年、1990年延安地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)比表（來(lái)源于延安北京知青博物館）

1970年春節(jié)，周恩來(lái)總理在與從延安回京探親的北京知青周秉和、何立群等人的交談中，了解到了延安群眾生活的實(shí)際情況和插隊(duì)知青管理教育中的一些問(wèn)題。延安的貧窮落后使周總理寢食不安。在周總理的直接關(guān)懷下，1970年3月，國(guó)務(wù)院召開了“延安地區(qū)插隊(duì)青年工作座談會(huì)”。會(huì)議深入討論研究解決插隊(duì)知青的管理教育工作和迅速改變延安貧窮落后面貌的問(wèn)題。

（二）北京知青到延安地區(qū)農(nóng)村插隊(duì)的具體情況

1969年1月7日至2月10日，26200名北京知青來(lái)到延安，分別安置在12 個(gè)縣的124 個(gè)公社，1602個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，3454 個(gè)生產(chǎn)隊(duì)插隊(duì)。1974年、1975年、1976年，又有三批北京知青來(lái)延安插隊(duì)。至此，延安地區(qū)14 個(gè)縣（市）全部有了北京知青。具體分布情況如圖2：

當(dāng)時(shí)，延安地區(qū)各級(jí)革委會(huì)對(duì)知青插隊(duì)工作十分重視，在不到一年的時(shí)間內(nèi)、地區(qū)革委會(huì)就如何做好知青工作，先后召開了7 次會(huì)議、下發(fā)了8 個(gè)文件。地、縣兩級(jí)成立了知青安置辦公室，配備100余名干部。130萬(wàn)延安人民對(duì)北京知青表現(xiàn)出了前所未有的熱情，把知識(shí)青年當(dāng)作自己的親人，關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們。生產(chǎn)隊(duì)在社員生活困難的情況下，采取建房、騰房、打窯洞等辦法，為北京知青解決了住房問(wèn)題；按一個(gè)半人的標(biāo)準(zhǔn)分給知青口糧；發(fā)現(xiàn)他們?cè)谏詈蜕a(chǎn)方面的實(shí)際困難，及時(shí)地幫助解決。

北京知青初到延安時(shí)，大都借住在社員家里，有的住在生產(chǎn)隊(duì)的飼養(yǎng)室里。不久，在各級(jí)政府支持下，生產(chǎn)隊(duì)開始為北京知青修窯洞、蓋房子。據(jù)1970年8月統(tǒng)計(jì)，延安地區(qū)為北京知青修建窯洞4318孔，房屋619間。

二、北京知青給延安地區(qū)農(nóng)村帶來(lái)的新變化

北京知青到延安地區(qū)插隊(duì)，對(duì)延安地區(qū)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、文化、科技、醫(yī)療衛(wèi)生等方面產(chǎn)生了積極的影響，極大地改變了當(dāng)時(shí)延安農(nóng)村的落后面貌。

（一）促進(jìn)文化教育的發(fā)展

延安地處黃土高原腹地，溝壑縱橫，干旱少雨，植被稀少，水土流失嚴(yán)重，屬于少見(jiàn)的貧窮落后地區(qū)。加上交通不便閉塞，不重視教育等多方因素，導(dǎo)致農(nóng)村人口受教育水平低，缺少文化。北京知青到延安插隊(duì)后，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為改善延安地區(qū)農(nóng)村人口的精神文化生活做出了積極貢獻(xiàn)，提高了延安地區(qū)農(nóng)村人口的文化水平。

北京知青在農(nóng)閑時(shí)，教社員群眾寫字，建立識(shí)字組，辦識(shí)字班，出板報(bào)，辦夜校，為農(nóng)民傳播文化知識(shí)。

北京知青創(chuàng)辦了廣播站，將廣播引入延安地區(qū)農(nóng)村。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1975年，延安全區(qū)有廣播放大站的公社已達(dá)到90%，有廣播的生產(chǎn)隊(duì)已達(dá)到100%，安裝喇叭的農(nóng)戶已達(dá)到91%。

北京知青還成立電影放映隊(duì)，組建了文藝宣傳隊(duì)。北京知青們帶來(lái)了普通話、對(duì)時(shí)事的看法、體育、音樂(lè)知識(shí)及報(bào)紙等，客觀上影響著農(nóng)村人的價(jià)值觀，開化了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民智。知識(shí)青年充滿青春活力，很好地帶動(dòng)了插隊(duì)所在地的農(nóng)民，與他們經(jīng)常聚在一起舉行文藝活動(dòng)。受知青影響或者他們直接指導(dǎo)的當(dāng)?shù)匦W(xué)、中學(xué)，每學(xué)年都搞文藝表演。如延長(zhǎng)縣楊道塬小學(xué)任教的知青孫靖萍，她教的音樂(lè)課很受歡迎。他們組織指導(dǎo)的文化活動(dòng)，對(duì)宣傳黨的方針政策、移風(fēng)易俗和豐富當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕畹确矫嫫鸬椒e極作用。

北京知青在舊窯洞里創(chuàng)辦“窯洞小學(xué)”，方便延安地區(qū)的農(nóng)村兒童接受教育。他們經(jīng)常組織孩子們到田間地頭去學(xué)農(nóng)，到社辦企業(yè)去學(xué)工，到當(dāng)?shù)伛v軍營(yíng)區(qū)去學(xué)軍。很多北京知青擔(dān)任了當(dāng)時(shí)社辦隊(duì)辦學(xué)校的人民教師，為延安地區(qū)農(nóng)村孩子的健康成長(zhǎng)打下良好基礎(chǔ)，如民辦教師李惠英、陳延紅等，就是優(yōu)秀代表。1971年，全區(qū)擔(dān)任民辦教師的北京知青有763名。到1973年，擔(dān)任民辦教師的北京知青已達(dá)到1010 人。到1975年，延安地區(qū)在校學(xué)生人數(shù)達(dá)到33.9萬(wàn)，兒童入學(xué)率由1960年代的65%提高到97.1%。

（二）給予科學(xué)技術(shù)支援

北京知青對(duì)延安地區(qū)農(nóng)村，給予了科學(xué)技術(shù)支援。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從事各項(xiàng)技術(shù)、文化工作的知青約占知識(shí)青年總數(shù)的10%。1971年，延安地區(qū)有1470余名北京知青擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)技術(shù)員。

北京知青是當(dāng)時(shí)延安地區(qū)農(nóng)村科學(xué)技術(shù)革新的有力推動(dòng)者。甘泉縣知青楊傳智利用柴油機(jī)聯(lián)動(dòng)電鋸進(jìn)行工作，大大提高了木工效率。甘泉縣大莊河知青，改裝廢舊電動(dòng)機(jī)為發(fā)電機(jī)，實(shí)現(xiàn)脫粒和碾米等工序的機(jī)械化。南泥灣公社的孟祥升使用小鋼磨為農(nóng)民加工糧食，取代了驢拉磨的傳統(tǒng)方式。志丹縣向陽(yáng)溝的知青，在1970年辦了農(nóng)科站。

在農(nóng)業(yè)科技方面，北京知青成為一支重要力量。甘泉縣的知青溫東方、李浙陽(yáng)等創(chuàng)辦農(nóng)場(chǎng)，試制型號(hào)為“九二〇”的生長(zhǎng)激素，培養(yǎng)生物育種，開闊了農(nóng)民的眼界。河莊坪公社的北京知青是科學(xué)種田的先進(jìn)典型，他們培育出高產(chǎn)的紅薯，高粱，谷子，小麥。宜川縣后峪溝生產(chǎn)大隊(duì)的知青張革，廣開肥源，大搞基建，試驗(yàn)選種，三年就讓畝產(chǎn)翻兩倍多。北京知青選育良種，制造菌肥，蓋沼氣池，科學(xué)種田，這些革新帶來(lái)了糧棉高產(chǎn)，還激發(fā)了社員群眾的創(chuàng)新意識(shí)。

（三）提升延安農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生水平

延安地區(qū)農(nóng)村落后的醫(yī)療衛(wèi)生面貌，讓北京知青為之揪心。很多知青自學(xué)成才，成為赤腳醫(yī)生，減輕了人民病痛，赤腳醫(yī)生孫立哲、王建（女）、李霞等就是典型代表。截止1975年9月份，從事醫(yī)療衛(wèi)生的北京知青人數(shù)達(dá)到6420人，大大提升了延安地區(qū)農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生水平。

“赤腳醫(yī)生標(biāo)兵”孫立哲從1969年1月開始，在延川縣插隊(duì)十年。他聽(tīng)到一位大媽生的八個(gè)孩子，因?yàn)樯∝舱哿肆鶄€(gè)，大感悲痛。孫立哲通過(guò)自學(xué)醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)，做了一名赤腳醫(yī)生，他對(duì)照著病人的具體情況，不斷探索完善醫(yī)療技術(shù)。1970年，他在組織的支持下，在北京的某所醫(yī)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)人體醫(yī)療知識(shí)，還熟悉了外科知識(shí)。他創(chuàng)辦了延川縣關(guān)家莊合作醫(yī)療站，十年里，和醫(yī)療站的同事做了3000多例手術(shù)，治療人次高達(dá)28萬(wàn)。1972年，孫立哲創(chuàng)造了世界醫(yī)學(xué)史上的奇跡。他徒手結(jié)扎好破裂的卵巢動(dòng)脈，在宮外孕手術(shù)中搶救了大出血嚴(yán)重休克的郝玉英。1973年，通過(guò)北京相關(guān)醫(yī)學(xué)院組成專家組的考察鑒定，孫立哲已經(jīng)具有醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生的醫(yī)療技術(shù)并且有三年臨床經(jīng)驗(yàn)的水平。1975年，年僅23歲的孫立哲被中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院院長(zhǎng)黃家駟教授，破格邀請(qǐng)擔(dān)任《外科學(xué)》的正式編委。

甘泉縣王坪公社大莊河大隊(duì)北京知青，在中草藥方面進(jìn)行試種，還專研建立醫(yī)療站。甘泉縣插隊(duì)的彭延用自己做針灸的試驗(yàn)品，研究把脈技術(shù)。這些北京知青往返于鄉(xiāng)村之間，行醫(yī)救人，深受延安地區(qū)農(nóng)村群眾的愛(ài)戴。

（四）傳播知識(shí)，播撒文明

“知青的優(yōu)勢(shì)在于他們有現(xiàn)代知識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)，農(nóng)村、山區(qū)、邊疆最需要的就是這些。”[1]北京知識(shí)青年插隊(duì)的延安地區(qū)山大溝深、土地貧瘠、交通不便、信息閉塞，經(jīng)濟(jì)文化落后，因此在風(fēng)俗習(xí)慣和日常生活中仍保留了很多封建陋習(xí)，普遍存在著不衛(wèi)生和不文明的生活習(xí)慣，迷信和宗教對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民影響較大。在城市文明中成長(zhǎng)起來(lái)的北京知青們，一方面頑強(qiáng)地堅(jiān)守文明的生活方式，另一方面又潛移默化地影響著當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。

知青們充分發(fā)揮自身特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，組建北京知青的小樂(lè)隊(duì)、文藝宣傳隊(duì)等，在政策宣傳、提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的精神文化生活等方面做出了積極貢獻(xiàn)。北京知青激活了農(nóng)民心底潛藏著的、對(duì)現(xiàn)代文明的美好向往，激活了農(nóng)村沉寂的局面。女知青們勇于打破舊傳統(tǒng)，干著傳統(tǒng)上只有男人才干的活，如砍柴或捕魚、插秧等[2]。在延川縣張家河大隊(duì)插隊(duì)的北京知青阮忠健，擔(dān)任飼養(yǎng)員時(shí)，自學(xué)獸醫(yī)書，治好了毛驢的皮膚病。郭秀榮和黃新萍兩位北京女知青開上東方紅拖拉機(jī)，郭秀榮在耕地結(jié)束后還去縣城做運(yùn)輸服務(wù)。歌曲《延河畔上女石匠》的原型知青張平妮，沖破女人不能打石的習(xí)俗，帶領(lǐng)十六七位北京女知青，與村里的姑娘們，一起組建“鐵姑娘石工隊(duì)”，在延河畔上修筑了1200 米的水渠。北京女知青的做法，被延安地區(qū)農(nóng)村婦女紛紛效仿。

北京知青擴(kuò)大了延安地區(qū)農(nóng)村人民群眾的視野，讓他們見(jiàn)識(shí)到現(xiàn)代生活方式，包括丈夫帶孩子和做家務(wù)等。延安地區(qū)農(nóng)村的許多孩子們，通過(guò)北京知青才知道飛機(jī)、火車，接觸到了乒乓球、籃球、排球、足球。1973年，志丹縣組建了第一支少年足球隊(duì)，16 名11-12 歲隊(duì)員來(lái)自縣城及周邊農(nóng)村小學(xué)，教練員就是雙河公社北京知青張小鍵，他執(zhí)教的志丹男、女足球隊(duì)，分別于1984年，1988年獲得延安地區(qū)足球聯(lián)賽冠軍。知青身上的文化氣質(zhì)，都對(duì)那時(shí)延安地區(qū)農(nóng)村的青少年產(chǎn)生了影響。北京知青為延安落后的農(nóng)村吹進(jìn)新風(fēng)，掃蕩了很多陳規(guī)陋習(xí)，一定程度上為提高農(nóng)民的文明程度做出了貢獻(xiàn)，向農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展注入了活力。

（五）注入科學(xué)和民主精神

知識(shí)青年到農(nóng)村去，與農(nóng)民群眾相結(jié)合，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要舉措。其關(guān)鍵是擴(kuò)大基層民主、營(yíng)造民主氛圍。

生產(chǎn)隊(duì)是公社的基層單位，有一定自主權(quán)，社員的參與只有在生產(chǎn)隊(duì)里，才最有意義。生產(chǎn)隊(duì)作為一個(gè)自然的存在，具有高度團(tuán)結(jié)一致的特征。馮莊公社康坪生產(chǎn)隊(duì)的知青在與群眾交流時(shí)，聽(tīng)到社員們對(duì)隊(duì)干部有意見(jiàn)、對(duì)財(cái)務(wù)有懷疑，有的提出要換干部，知青組長(zhǎng)經(jīng)過(guò)深入了解、認(rèn)真考慮、覺(jué)得換干部不是解決問(wèn)題的辦法，關(guān)鍵是要村務(wù)公開。經(jīng)過(guò)隊(duì)干部會(huì)議討論決定，實(shí)行村務(wù)公開，并推舉知青組長(zhǎng)做賬務(wù)監(jiān)督員。知青組長(zhǎng)與駐隊(duì)北京干部、社員代表對(duì)康坪生產(chǎn)隊(duì)農(nóng)業(yè)、副業(yè)及知青安家費(fèi)的每項(xiàng)開支情況，進(jìn)行了嚴(yán)格的審核查對(duì)、張榜公布、并在社員大會(huì)上逐項(xiàng)作了解釋和說(shuō)明，村務(wù)公開給了社員們一個(gè)明白、還了隊(duì)干部一個(gè)清白。

北京知青到延安農(nóng)村后，揭露和批判各種封建迷信現(xiàn)象，用各種抗?fàn)幏绞剿合挛灼派駶h們的偽裝，宣傳科學(xué)知識(shí)，在推動(dòng)延安地區(qū)科學(xué)民主的思想傳播過(guò)程中起到了積極作用。

三、延安地區(qū)農(nóng)村對(duì)北京知青的影響

北京知青的到來(lái)，使得延安地區(qū)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力增加，也為落后農(nóng)村吹進(jìn)新風(fēng)，傳播了現(xiàn)代意識(shí)和先進(jìn)知識(shí)，縮小了延安地區(qū)城鄉(xiāng)的“三大差別”。同時(shí)，延安地區(qū)農(nóng)村對(duì)北京知青的影響也是深刻和久遠(yuǎn)的。

那時(shí)的延安仍然閉塞、貧窮落后、缺衣少食。強(qiáng)烈的反差并沒(méi)有嚇倒這群朝氣蓬勃的北京知青，他們?cè)谘影驳貐^(qū)感知了農(nóng)村，鍛煉了自我，認(rèn)識(shí)了那時(shí)中國(guó)社會(huì)里最基層的部分，對(duì)民族和國(guó)家的未來(lái)產(chǎn)生了深刻的思考。他們?nèi)谌胙影驳貐^(qū)農(nóng)村，磨練出勇往直前的堅(jiān)韌、獨(dú)立自強(qiáng)的精神和踏踏實(shí)實(shí)的作風(fēng)，與當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娊⒘私K身難以割舍的情誼。

（一）農(nóng)民的關(guān)懷和幫助使北京知青對(duì)黃土地產(chǎn)生了深厚的感情

中國(guó)自古以來(lái)就是農(nóng)業(yè)大國(guó)。由于歷史原因及建國(guó)后二元制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等因素影響，城鄉(xiāng)之間存在巨大隔膜。北京知青對(duì)農(nóng)村的認(rèn)識(shí)只是概念式的，在中小學(xué)讀書時(shí)，他們中偶爾有部分人去農(nóng)村社隊(duì)參加勞動(dòng)鍛煉，也只當(dāng)作獵奇、參觀，并未真正了解農(nóng)村。

在延安插隊(duì)的知青被直接分到生產(chǎn)隊(duì)。當(dāng)他們落戶之后，親身投入耕耘，長(zhǎng)年同農(nóng)民一起勞作，一起在地頭炕頭拉家常、談天說(shuō)地，一起經(jīng)歷豐收的喜悅和天災(zāi)人禍的痛苦。農(nóng)民們教知青們推磨、鋤草、犁地、拾糞、做飯，從生產(chǎn)到生活，從物質(zhì)到思想都給予了他們無(wú)微不至的關(guān)懷和幫助。延安地區(qū)每年都要召開一次北京知青先進(jìn)分子代表大會(huì)，表?yè)P(yáng)先進(jìn)，樹立典型，鼓勵(lì)他們接受貧下中農(nóng)再教育。同時(shí)也積極為他們尋找出路，每遇征兵、招生、招工、轉(zhuǎn)干、提干等就業(yè)和升遷的機(jī)會(huì)，都要在同等條件下優(yōu)先考慮北京知青。農(nóng)民手把手地教知青生產(chǎn)和生活，知青從農(nóng)民中學(xué)到了純樸、韌性和勤勞，與農(nóng)民建立起了終身難以割舍的情誼，對(duì)延安的黃土地產(chǎn)生了深厚的感情。

（二）農(nóng)村現(xiàn)狀使知青們了解國(guó)情，思考深邃

一代青年，通過(guò)上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的錘煉，熟悉了中國(guó)社會(huì)的基層面貌。面對(duì)困惑他們一次次地探索，開始變得敏銳，學(xué)會(huì)洞察社會(huì)。

二十世紀(jì)六、七十年代，延安地區(qū)農(nóng)村生活十分艱辛。北京知青到延安才發(fā)覺(jué)，農(nóng)村并不是他們想象中的樣子。知青卜大華說(shuō)，“我當(dāng)初參加紅衛(wèi)兵，真誠(chéng)地相信，戴上紅袖標(biāo)，喊幾聲‘反修防修’的口號(hào)，在社會(huì)上沖幾沖，就能破壞一個(gè)舊世界，建設(shè)一個(gè)新世界。當(dāng)初，我是從‘天上’看世界。到鄉(xiāng)下后，我第一次發(fā)現(xiàn)，中國(guó)還有這么落后、貧窮的地方！”[3]還有知青說(shuō)，“農(nóng)村是最好的鍛煉人的地方，許多東西是工廠和學(xué)校里學(xué)不到的?！盵4]

到延安地區(qū)農(nóng)村插隊(duì)的北京知青，理智、深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的國(guó)情，特別是中國(guó)農(nóng)村的實(shí)際情況。他們切身感受到，中國(guó)的農(nóng)村如此貧窮，城鄉(xiāng)差異如此之大，區(qū)域發(fā)展如此不平衡，他們立志要改變延安地區(qū)農(nóng)村現(xiàn)狀，并為之拋灑汗水和熱血。對(duì)中國(guó)城鄉(xiāng)的差別，他們有了特殊感受，明白自己該做什么，清晰地知道自己肩負(fù)著的歷史使命。

（三）鍛煉意志，造就了一大批人才

在將近20年的時(shí)間里，到延安地區(qū)農(nóng)村插隊(duì)的北京知青中造就了一大批人才。北京知青成為延安地區(qū)農(nóng)村的“赤腳醫(yī)生”、農(nóng)業(yè)技術(shù)革新者、民辦教師等，成為延安地區(qū)農(nóng)村發(fā)展的領(lǐng)軍人物。據(jù)1971年統(tǒng)計(jì)，北京知青中有2600 多人在延安地區(qū)任大隊(duì)黨支部書記、會(huì)計(jì)、生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，超過(guò)1470人擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)技術(shù)員、參與鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)科學(xué)試驗(yàn)，僅擔(dān)任“赤腳醫(yī)生”的人數(shù)就有335 名，還有763 人擔(dān)任民辦教師。如延長(zhǎng)縣安溝公社知青孫宏，1973年在張家灘中學(xué)擔(dān)任英語(yǔ)教師，后考入西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。在美國(guó)進(jìn)修時(shí)，以自己在中學(xué)、大學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)撰寫了對(duì)中美兩國(guó)教育制度進(jìn)行全面研究的博士論文。一大批知青在插隊(duì)實(shí)踐中，逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，顯露出領(lǐng)導(dǎo)才干，擔(dān)任各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，到1981年，有2895 名北京知青擔(dān)任延安地區(qū)縣、社、隊(duì)各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)。這些北京知青擔(dān)任農(nóng)村基層干部，的確有一大批干得非常出色，為延安地區(qū)農(nóng)村建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。

不平坦的道路鑄就了一代北京知青的特殊人格和氣質(zhì)。他們磨練出勇往直前的堅(jiān)韌、獨(dú)立自強(qiáng)的精神和踏踏實(shí)實(shí)的作風(fēng)。他們成為奮力開拓、繼往開來(lái)的一代，學(xué)會(huì)了思考，冷靜豁達(dá)，練就了謀生技藝，更激發(fā)了開拓進(jìn)取、不甘沉淪的人生信念，和體察民情國(guó)情、關(guān)心民族命運(yùn)的深沉。梁曉聲在《我加了一塊磚》中寫到：“千百萬(wàn)知識(shí)青年……是極其熱忱的一代，真誠(chéng)的一代，富有犧牲精神，開創(chuàng)精神和責(zé)任感的一代?！盵5]曾經(jīng)在延安插隊(duì)7年的習(xí)近平同志也認(rèn)為：“上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對(duì)我們影響是相當(dāng)深的，形成了一種情結(jié)——黃土地情結(jié)。在遇到困難時(shí)想到這些,就會(huì)感到?jīng)]有解決不了的問(wèn)題。”[6]

結(jié)語(yǔ)

知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，是共和國(guó)歷史上史無(wú)前例的特別現(xiàn)象。北京知青到延安插隊(duì)落戶，給予延安地區(qū)農(nóng)村科學(xué)文化支援，革新陳舊的農(nóng)業(yè)技術(shù)，提升農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生水平，傳播知識(shí)，播撒文明，注入科學(xué)和民主精神，培養(yǎng)了北京知青對(duì)延安農(nóng)民的深厚感情，密切城鄉(xiāng)間的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)青年與農(nóng)民農(nóng)村的結(jié)合。北京知青來(lái)延安地區(qū)農(nóng)村插隊(duì)，增強(qiáng)了延安和北京的友誼，從而拉開了北京市在人、財(cái)、物力上全面支援延安的序幕，大大加快了延安經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。

盡管如此，客觀上北京知青到延安插隊(duì)也一定程度地加重了延安人民的負(fù)擔(dān)，更加突出了人多地少的矛盾，同時(shí)也把城市里不良的風(fēng)氣帶到延安地區(qū)農(nóng)村。

新時(shí)期倡導(dǎo)的“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”、“三支一扶”、第一書記、鄉(xiāng)村振興專員等，使青年們深入農(nóng)村實(shí)踐，磨煉自我，服務(wù)社會(huì)，不僅可以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，還可以在奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)農(nóng)村的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”。

注釋：

①《全國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)工作會(huì)議紀(jì)要》指出：在1968～1978年上山下鄉(xiāng)“知青”近1700萬(wàn)，而“文革”前上山下鄉(xiāng)“知青”的人數(shù)無(wú)統(tǒng)計(jì)，由此大多數(shù)學(xué)者估計(jì)上山下鄉(xiāng)期間的“知青”為2000萬(wàn)。